20121117 發現心關係小筆記 簡單的生活
人類在文明的發展當中,必須壓抑掉很多本能的衝動。其實我們在生活當中,每天都在做很多違反內在衝動的事情,這是文明的必須,也是你成為一個人的必須,不然大家可能會覺得你像是一隻動物。
例如像在職場裡頭,有時候你明明是想說一些反對的話,但是一旦開起會來,卻是第一個鼓掌說:『總經理,您的idea太棒了!』其實這是一個非常受到規範而且很清楚的知道我們該做什麼的一個社會功能。
不過,有時候這樣活久了,我們會離內在的本性愈來愈遠。
在往錄因室的途中剛好經過一些地攤,看到好多自己好喜歡的東西,當下想到佩岑妹妹在書中有一句話說:『如果你要穿搭得宜,一定要學會買自己需要的東西,而不是自己喜歡的東西。』被自己喜歡的東西圍繞時,即便它跟我的醫師套裝不是很搭,但它好像會把我的內心帶到某一種感覺裡頭。
所以給你自己一點野性的機會,當然不要野的太過頭,不要忘了自己還是要做人喔!
聽眾call in的一些回答重點:
1.如果要能夠自己一個人生活,最重要的是有那種接觸外在事物的入口。很多人說孤獨或自己一個人很可怕,那是因為他都真的自己一個人,他都不願走出去。
2.我們為了要生活,回歸到一個本性或簡單的時候,那是一個要承受很多平凡的失落感、挑戰自己的自大或接受很多現實的部份,那才是真正能夠讓我們腳踏實地的東西。
今天早上讀南懷瑾老師的金剛經,讀到「應無所住」的時候,他說:『當你想要把一切的規則都放開,你堅持要沒有規則的時候,你就陷入了另一個規則。』
3.每個人的簡單是簡單在不同的原則上,所以它碰撞起來會變得非常復雜。我們一直在人與人的關係當中,還是在尋找一個簡單的邏輯,有些人喜歡用簡單的邏輯來看事情(比如說我喜歡你,所以我跟你在一起,我們不是就應該都對彼此好嗎?那如果你對我不好,我就認為你可能不是喜歡我),那此時的簡單只是方便,那並不是真的回歸到本性。
人與人要放在一起,如果每一個人都只做自己,其實要一起生活是很困難的。所以一起生活裡面的簡單邏輯,其實有包含了一個如果兩個人在一起真的差太遠的話,有些人就會想我們不要在一起生活吧!我覺得那個是一種簡單。
但是,孤獨跟陪伴中間有一個很難的平衡點。
對我而言,我比較喜歡跟人有連結,所以有時候我會容許某種程度的復雜,但是我現在正在往簡單的方向走。
如果你真正能夠承受的話,其實慢慢的你會不害怕試試看跟人相處或在一起,因為不行再分開的痛苦,如果你能看淡的話,你也會變比較自在,比較不會患得患失,最後覺得說就自己一個人。
預設了自己要一個人的時候,也是一個很執著、很復雜的一個規則。本質上我們還是會想跟一些人發生互動,追根究柢還是要把來來去去看淡,你才會得到真正的自由。
4.我們年齡到了一定的階段時,可能沒有裝新東西的需要了,所以這時候我們其實是在跟我們的回憶或是跟自己存在過的東西相處,反正你沒有需要要放新東西進來,所以舊東西也跟你相處的很好,你每天看到舊東西就好像看到那個已經不在的人,每次又產生新的意義,其實這樣也很好,這些東西可以幫助你感覺跟先生還在一起。
Ending:我們慢慢的在接受生活有一些不得已的事情,但是我們仍然要讓自己保持希望,然後在簡單的、美好跟不美好當中,繼續的過下去。
PIC:http://neighbourhoodsatellites.com/picture/urbanised-animals-move-back-into-the-wild/
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南懷瑾 在 陶傑 Facebook 八卦
「簡體字是給文盲用的」,同理:殘體字是給腦殘用的。
嗱,唔係我講架。南懷瑾大師講的。
南懷瑾(1918-2012 )- 中華民國文化幕僚,精通儒佛道三家學理,曾去大陸短暫開設「太湖大學堂」講學。
簡體字既然屬於文盲,而毛主席又說:「為消滅文盲而鬥爭。」所以,簡體字豈止不應在學校教,還應該消滅。很簡單的邏輯吧。
諮詢?哈哈,重有乜叉好諮詢?慳 D 文件單張印刷成本,留番今年農曆七月十四梁特生日嗰日,搵個問米婆諮詢吓南大師啦。
南懷瑾 在 吳若權 Facebook 八卦
🌹【想遇見未來的自己,先活出當下的自己】
能當面近身向法鼓山的聖嚴師父請益,並由他親自為我主持皈依儀式,是我畢生的榮幸。
回想起15年前那的木棉花開的季節,我經常要到位於仁愛路的精舍拜訪聖嚴師父,聆聽他的教誨,如春風化雨。這些由聖嚴師父口述的人生智慧,都收錄在《正面的解讀,逆向的思考》這本書中。
聖嚴師父勉勵我們:以「正面的解讀」接受當下;用「逆向的思考」走出困境。問題的本身,從來就不是問題,而是你如何從什麼角度看待問題。
我認為,聖嚴師父講的佛法,其實並不限於宗教的領域,而是放諸四海準的生活哲學。應用佛法的智慧,鍛鍊放下煩惱的勇氣,活出自由自在的人生。
如果可以遇見未來的自己,你會看到一個怎樣的你?
更成功、更有錢、更快樂、更自信、更包容、更慈悲、更幸福……有沒有可能,你不必特別花心思從中抉擇,而是因為在每一個當下,做對了正確的取捨,自然而然地回歸你本身該有的原廠設定,重新獲得沒有煩惱、沒有匱乏、沒有恐懼的人生。
從此,自由自在。
未來,其實是每一個當下,累積而成。
《金剛經》記載佛陀的話:「無所從來,亦無所去,故名如來。」南懷瑾老師註解《金剛經》說:「時間是相對的,真正的時間,萬年一念,一念萬年,沒有古今,沒有去來。」過去與未來都沒有,只有當下的一念。
觀照自己,不必執著於過去與未來,唯有當下。
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