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【端午節帶長輩打疫苗 守護長輩健康】
敖早（gâu-tsá）！
今天不只是端午節，更是疫苗開打的日子。趁著連假的最後一天，陪長輩一起到住家附近的疫苗施打站接種疫苗，守護長輩的健康。出門前也不要忘記提醒長輩攜帶身分證、健保卡、疫苗接種通知書以及意願評估書，這四項缺一不可，千萬不要忘記了喔！
跟大家分享一個小知識，其實端午節在過去也是防疫節。因為農曆五月天氣濕熱，容易發生流行疾病，因此才會衍生出喝雄黃酒、配戴香包的習俗，就是為了驅趕瘟疫。今年的端午節，我們把香包換成口罩，雄黃酒換成疫苗，繼續抗疫、防疫，讓我們一起驅趕疫情，守護彼此的健康。
＃端午快樂
＃疫苗開打
#青山王祭與頂下郊拚有關
大家可能只知道有青山宮或是青山王祭，但大家可能不知道這兩者的歷史淵源
且青山宮與170年前的大亂鬥「頂下郊拚」與霞海城隍廟也息息相關
#艋舺三大勢力
1853年北台灣最大的商業中心是艋舺，這裡的地頭蛇是泉州人，在此之前泉州人已經打爆了漳州人，但泉州人裡面又分為三大勢力
第一派是三邑人或稱頂郊人，是晉江、惠安、南安這三縣的合稱，他們以龍山寺為中心，人最多勢力最龐大。
第二派是同安人居住在八甲庄，今天老松國小、昆明街、桂林路附近，俗稱下郊人，覬覦三邑人地盤很久了
第三派是夾在他兩中間，保持中立的安溪人。
#頂下郊拚
兩派早就互看對方不爽很久了，終於爆發了頂下郊拚，畢竟頂郊人多比較佔優勢，但龍山寺與八甲庄之間有大池塘隔阻，無法打入同安人的老巢，最後人畜無害的安溪人；焚毀了自己的祖師廟，同意借道給三邑人。
#同安人落敗
然後同安人的大本營八甲庄就被攻陷了，同安人見大勢已去，把守護神城隍爺帶出，殺出一條血路逃往了大稻埕，就是之後的霞海城隍廟。
#艋舺大瘟疫
三邑人是獲得了勝利，但可能是遭到了天罰，隔年一場大瘟疫席捲了整個艋舺，當時醫療不發達，治病的方式就是拜拜，但傳統上能驅逐瘟疫的城隍爺，已經在頂下郊拚中，被同安人帶到了大稻埕，總不能去大稻埕拜吧!
#青山王登場
這時三邑人中的惠安人說，他們祖上在福建老家時，拜的青山王就能鎮壓瘟疫，然後惠安人就被晉江、南安人痛毆(x)
「媽的! 有這種好東西還不趕快拿出來」
於是青山宮就這樣建立了，開啟了艋舺的青山王信仰
青山王繞境也是為了驅趕瘟疫，其實跟頂下郊拚和霞海城隍都有關係呢
而為什麼台灣人這麼愛拜拜，青山王在福建的經歷、與日後日本人來後，怎麼用科學的方法根絕台灣的瘟疫，詳細就得看我的影片了
https://youtu.be/Ycx0oH8Qxnc
參考資料:
廟宇文化對地方產業影響之研究-以艋舺龍山寺、清水巖、青山宮為例 王兆祥 102.7
民俗慶典活動與集體記憶的探討-以艋舺青山宮為例-陳雅芳 100.7
今天過馬路時，感覺看到死亡聖母迎面走來...
嗯，就趁搭高鐵時畫起來！
死亡聖母大家如果很陌生，可以回想電影《可可夜總會》裡的骷髏造型女神，就是死亡聖母的造型。
在南美洲，死亡聖母就如台灣的媽祖、觀音一樣親民與普及。
鐮刀我換成狙擊槍，不是狙殺生靈，而是瞄準你我的障礙與煩惱。
能準確快速協助我們達成願望，而且不分性別年齡膚色人種族群...來者不拒，有願必允。
所以很多被霸凌者、同性戀、雙性戀、跨性別戀者都會向死亡聖母祈求庇佑，而死亡聖母也溫柔的眷顧著大家。
月老擅長姻緣牽線，文昌掌管考試與文筆，那死亡聖母擅長什麼方面呢？
「無所不能，一切都行」
這就是死亡聖母的特質，不管好人壞人，善人惡人，男人女人，一切族群都可向祂祈求與許願，而祂都會協助你我邁向願望。
比較常聽到的是：
遠離暴力威脅、放下仇恨對立、
驅趕瘟疫與病魔、幫忙尋找愛情與對象、
增加收入與食物、消除詛咒與厄運...
死亡聖母在位階上，僅次於神，在民間感受上，更親民，更照顧弱勢與病患。
而我是第一次感受死亡聖母靠近，所以特別感謝祂的一切，繪製一張祂的聖像。
鐮刀一般代表：收割、豐收、斷開、改變
而旁邊的地球代表：在這土地上沒有永生不死的生物，一切的一切都有有限的壽命，最終都會投入死亡聖母的擁抱裡。
「死亡面前，人人平等！」
今天也向死亡聖母祈求，願這次武漢肺炎疫情能盡快平息，希望常常欺負人的暴政能垮台。
也是該釀有關死亡聖母的噴霧了，腦內浮現很多藥草配方，開封時一定很棒。
你會想跟死亡聖母許什麼願呢？
留言說看看：________
1348年正值鼠疫大流行，
遭到宗教審判所迫害而家破人亡的阿米西亞，
帶著弟弟雨果在瘟疫蔓延威脅下尋找生存之路。
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#APlagueTale:Innocence #瘟疫傳說 #SGV
... 遂有祭拜瘟神，免除災禍的風俗，民間普遍有王爺信仰。王爺就是瘟神的俗稱，藉著作王醮儀式，驅趕瘟疫。燒王船是王醮最後祭儀，通常將王船送至溪邊或海邊空地焚化。 ... <看更多>
驅趕瘟疫 在 無題 的八卦
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