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同安人落敗在 Cheap Facebook 八卦

2020-12-08 13:47:47 有 5,382 人按讚

節錄原文:
https://www.facebook.com/21furu/posts/3236232789816494

#大安信義中正為什麼沒有大型宮廟

什麼叫做超級去脈絡，這給了很好的例子
這貼文的大意就是行天宮不燒香、不拜拜沒有吵鬧的陣頭
反觀青山宮的艋舺大拜拜吵了三天三夜
原因是行天宮的地價高、青山宮地價低，所以有這兩者個差別

大錯特錯

各位觀眾可以思考30秒，為什麼大安、信義、中正區沒有大型宮廟
如果你想到了，恭喜你，你的歷史邏輯思辯能力
已經贏了這位號稱讀很多書的粉專主

為什麼說歷史很重要，因為歷史不好就會像這樣「去脈絡」
扯到地價根本倒果為因

> 中正區、信義區、大安區沒有吵鬧的宮廟是因為地價高
錯，是因為那邊根本沒有大型宮廟

稍微了解歷史就知道，台灣廟宇分布是隨著17世紀移民而發展
所以北台灣的大廟幾乎都蓋在18世紀人多的地方
那18世紀北台灣哪裡人多? 我隨便舉幾個

#大龍峒保安宮-大龍峒是同安人的聚落晚於艋舺、早於大稻埕
#松山慈祐宮-松山舊稱錫口，1850年達到巔峰
#大稻埕霞海城隍廟-頂下郊拚中同安人落敗而興建的聚落
#芝山巖惠濟宮-漳州人的大本營，漳泉械鬥中漳州人的指揮中心
#艋舺龍山寺-19世紀中以前北台灣最大的商業中心，泉州三邑人的根據地(艋舺另外有三大廟)

其他較古老的聚落一定也都會有一座大廟，像是#新莊

廟這種「企業」，講求的是歷史，最好是越古老越好
當然17、18世紀信義區、中正區、大安區別說是田了
根本就是一片荒蕪，甚至國民政府來台灣時
信義區根本就還沒發展，變成安置難民的地方

所以信義區、中正區、大安區就不可能有什麼大廟
沒大廟當然就沒有陣頭活動，這是歷史的原因，跟地價毛線關係?

#行天宮為什麼不搞大拜拜

行天宮不燒香或是說不大拜拜
跟地價也沒毛關係，純粹創辦人不走傳統宮廟路線
行天宮走的是儒教路線，本來就不喜歡台灣傳統宮廟的吵吵鬧鬧
另外行天宮還有另有兩座分宮，在北投和三峽
有因為地價低就8+9嗎?
行天宮歷史不長，他成功的原因很多
其中一點是他的交通位置真的太好
加上做出了差異化，打出了口碑
以後再說好了

所以說歷史真的很有趣也很重要，可以解釋很多事情

Tags: 同安人落敗大安信義中正為什麼沒有大型宮廟大龍峒保安宮松山慈祐宮大稻埕霞海城隍廟芝山巖惠濟宮艋舺龍山寺行天宮為什麼不搞大拜拜

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同安人落敗在 Cheap Facebook 八卦

By Cheap

2020-07-13 18:15:53 有 2,213 人按讚

最近白沙屯媽祖展開遶境活動，大批民眾熱情跟隨，報名隨香信徒高達5.5萬人，可見台灣宗教活動多麼蓬勃。

但可別以為全華人世界都這樣，以中國為例子好了，其實就只有福建閩南人特別愛拜拜。

#從歷史文獻上來看

明《八閩通志》云：「閩俗好巫尚鬼，祠廟寄閭閻山野。」
清《重纂福建通志》云：「照得閩人好鬼，習俗相沿，而淫祀惑眾…」
意思是說福建這地方的人，愛好鬼神之說，祠堂寺廟整個山野都是，過多的祭拜迷惑了眾人

#台灣人也繼承了嗎

所以閩南人愛拜拜是祖先傳下來的，台灣移民多來自福建沿海，自然也傳承了這個傳統。

#歷史地理可以解釋嗎

自古閩南地區多山少田，氣候濕熱，就被中原視為蠻夷之地，而祖先們從中原逃難過來，不管靠山還是靠海，都必須靠天吃飯，所以在信仰上會更為堅定。

#台灣人發揚光大

之後福建移民相繼渡海來到台灣，面對鬼島台灣，死亡率特別高，船難死的、被出草死的、生病死的、打架死的，能活下來的都是天選之人，菁英中的菁英。

留著「好巫尚鬼」血統的他們，自然把一切歸功於上天，所以台灣人比起福州、廈門人，在宗教信仰的熱情上，絕對不輸。

#混戰鬥毆不忘神明

就連閩南內戰-泉州與漳州人械鬥時，都會請出各自的守護人「助戰」，泉州人扛著保生大帝，漳州人抬著開漳聖王。

後來漳州人落敗，輪到泉州人內戰，就是頂下郊拚，泉州三邑打泉州同安，而三邑人當時就是以龍山寺為作戰指揮中心。

最後同安人落敗，從混戰中救出了同安守護人-霞海城隍神像，逃到大稻埕重建家園。

連打仗都不忘神明，可見閩南人對信仰多麼堅持。

#尊重尊重還是尊重

只是現在是開放多元的社會，有自己的信仰固然很好，但也要尊重不同信仰的人才是。

多看一點

台灣人愛拜拜之謎? 為什麼有一大堆陰廟 ▶ 迷信的起源
https://www.youtube.com/watch?v=Fj0OV38ZSz0

Tags: 同安人落敗從歷史文獻上來看台灣人也繼承了嗎歷史地理可以解釋嗎台灣人發揚光大混戰鬥毆不忘神明尊重尊重還是尊重

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同安人落敗在 Cheap Facebook 八卦

By Cheap

2020-12-09 20:01:42 有 1,558 人按讚

#青山王祭與頂下郊拚有關

大家可能只知道有青山宮或是青山王祭，但大家可能不知道這兩者的歷史淵源

且青山宮與170年前的大亂鬥「頂下郊拚」與霞海城隍廟也息息相關

#艋舺三大勢力

1853年北台灣最大的商業中心是艋舺，這裡的地頭蛇是泉州人，在此之前泉州人已經打爆了漳州人，但泉州人裡面又分為三大勢力

第一派是三邑人或稱頂郊人，是晉江、惠安、南安這三縣的合稱，他們以龍山寺為中心，人最多勢力最龐大。

第二派是同安人居住在八甲庄，今天老松國小、昆明街、桂林路附近，俗稱下郊人，覬覦三邑人地盤很久了

第三派是夾在他兩中間，保持中立的安溪人。

#頂下郊拚

兩派早就互看對方不爽很久了，終於爆發了頂下郊拚，畢竟頂郊人多比較佔優勢，但龍山寺與八甲庄之間有大池塘隔阻，無法打入同安人的老巢，最後人畜無害的安溪人；焚毀了自己的祖師廟，同意借道給三邑人。

#同安人落敗

然後同安人的大本營八甲庄就被攻陷了，同安人見大勢已去，把守護神城隍爺帶出，殺出一條血路逃往了大稻埕，就是之後的霞海城隍廟。

#艋舺大瘟疫

三邑人是獲得了勝利，但可能是遭到了天罰，隔年一場大瘟疫席捲了整個艋舺，當時醫療不發達，治病的方式就是拜拜，但傳統上能驅逐瘟疫的城隍爺，已經在頂下郊拚中，被同安人帶到了大稻埕，總不能去大稻埕拜吧!

#青山王登場

這時三邑人中的惠安人說，他們祖上在福建老家時，拜的青山王就能鎮壓瘟疫，然後惠安人就被晉江、南安人痛毆(x)

「媽的! 有這種好東西還不趕快拿出來」

於是青山宮就這樣建立了，開啟了艋舺的青山王信仰

青山王繞境也是為了驅趕瘟疫，其實跟頂下郊拚和霞海城隍都有關係呢

而為什麼台灣人這麼愛拜拜，青山王在福建的經歷、與日後日本人來後，怎麼用科學的方法根絕台灣的瘟疫，詳細就得看我的影片了
https://youtu.be/Ycx0oH8Qxnc

參考資料:
廟宇文化對地方產業影響之研究-以艋舺龍山寺、清水巖、青山宮為例王兆祥 102.7
民俗慶典活動與集體記憶的探討-以艋舺青山宮為例-陳雅芳 100.7

Tags: 同安人落敗青山王祭與頂下郊拚有關艋舺三大勢力頂下郊拚艋舺大瘟疫青山王登場

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同安人落敗在李芷婷Nasi Youtube 的評價

By 李芷婷Nasi

2020-07-11 13:30:12 有 2,509,499 人看過有 19,676 人喜歡

▶《美麗舊世界》👂 數位下載
鏈接🔗https://www.soundscape.net/a/12288

*建議開啟CC字幕及調到最高4K畫質觀看*

-

不要抗拒內心的呼叫！意識到你已經覺醒。

當美麗的舊世界逐漸凋零，全人類陷入迷惘
自我放逐到未來的道路上，剩下的只有勇敢
我預見了勇敢將會指引我，找到真正的答案

「放下一切吧！自成一格的宇宙，才沒有盡頭
所以再見了，美麗舊世界；曾經的美好，長存在心裡。」

《美麗舊世界》序章 - 雅攸思的崛起與流放

2000.10.05 致霧社群，德路固部落
這晚，一陣嬰兒的哭聲傳出房門，「薩允，恭喜妳!這次又是個女孩，看起來很健康！」說完薩允便抱著新生的嬰兒流下了喜悅的淚水，瓦力斯與薩允的第二個女兒，就出生在這個四周不環海，長年被籠罩在霧中的山間部落，座落於距離城市超過五十公里遠的高山深處，瓦力斯將這個哭聲特別宏亮的女嬰命名為「雅攸思·瓦力斯」。他用慈父的眼神看著剛出生的嬰兒，喃喃自語念道雅攸思，這是一個古老且不能被遺忘的名字。就在那一年，地球上的各種科技飛速發展，他們稱為千禧年，在這個歷史上的黃金年代，人類初次嚐到網際網路帶來的甜頭，世界的扁平化使人與人之間競爭關係更加激烈。在不是你死就是我活的戰場上，大部分的人把注目焦點放在功成名就的贏家，落敗者不斷重啟挑戰，一開始勝多敗少，階級關係保持流動，幾次之後，暫時落後成為底層的人，發現越來越難翻身，甚至到最後也逐漸沒有人在乎他們的處境了。就在這個時期，在世界的中心，一道高聳的城牆被漸漸築起，用來區隔出勝者與輸家。

2008.12.31 東大墩市，龍目井區
在分配不均以及資源銳減的社會結構底下，舊世界的遊戲規則已經逐漸失靈，新加入賽局的玩家們則開始陷入迷惘，此時，年輕的瓦力斯與薩允帶著雅攸思與另外兩個孩子來到大城市，幾經波折之下終於成為一名貨運司機，負責為紡織工廠運送製作布匹所使用的原物料，每天穿梭在這座看似欣欣向榮的都市之中，踏實又努力的他，希望能透過自己每天辛勤的工作來養活自己與家人，瓦力斯：「孩子們，爸爸能給予你們的並不多，只希望你們能夠平安長大，當有一天你們脫離這家時，如果可以順利成為政府的僱員，過上安穩的日子，這樣我就心滿意足了」。而當雅攸思開始學習這個世界的一切時，儘管很聽話的依照父親的期望發展，但始終壓抑不住內心對於未來有更天馬行空的想像，更令人不可思議的是，雅攸思在這過程中，默默的發現了只屬於自己的驚人天賦-「預見未來的能力」。

2018.12.11
「好好照我的話做，我說不定，會考慮給你個機會！」。「你們就是因為吃不了苦，所以才沒有價值，我當年…」。「很抱歉，雖然你是最優秀的，但是這個位置前面還排了很多人…」。年幼的雅攸思逐漸長大，在過去十年間，片段的窺看到未來的世界，有一場被稱為世代戰爭的衝突已經無法避免，在反烏托邦的氛圍下，貧富差距造成人們居住的城市一面富麗堂皇，另一面滿佈廢墟，人的痛苦與快樂也往相反的兩個象限極端的發展，雅攸思看到了最終的苦難「掙扎中的靈魂啊，孤單如你，在不得已的世界追求著物質的生存，忘記了生命的目的不僅僅是存在，放下吧！追尋自己內心的聲音，這裡才能找到唯一的解答」。儘管在父母的不理解下，雅攸思決心離開了家。她要告訴跟她一樣純淨的靈魂，如何不被完全只追求物質的世界所污染，如何洗滌自己內心深處的污垢，如何跟隨本心，找到自己的使命。她知道，她的聲音可以做到這樣的事，讓舊的世界，有新的可能性。

2019.08.02 幽州赤縣，東郊城區
當雅攸思的光芒日益閃耀，當年的贏家，也就是現在豎立在舊世界中心的神祇們，看到雅攸思的崛起內心躁動不已，坐在過去光輝時代用黃金與白銀所堆起的寶座上，向雅攸思伸出橄欖枝，希望汲取她開創的小世界換祂光輝時代的延續。「妳是一個特別的女孩，我給妳一個機會，只要你願意奉獻出妳所預見的未來，並將妳的聲音為我所用，相信我，我會傾盡我的所有資源，讓妳成為這個世界的皇后，萬眾的目光將會聚焦在妳的身上。但相反，妳若膽敢拒絕我，在這個贏者全拿的世界，妳將沒有舞台，也不會被記住、妳所做的一切不過是徒勞無功罷了」。這個無法被拒絕的邀約，在大部分人眼中，絕對是個千載難逢的好機會，但卻也沒有多少人發現，多少年來前仆後繼的新秀們，在答應了條件之後，成為維繫舊世界規則的養分，一個個被消耗殆盡。這個被美麗糖衣包裹著的是毒藥，讓人不僅無法自拔，也無法自救！不過這一次不同了，雅攸思的內心幾乎沒有掙扎，她聽完之後就果斷地拒絕了，並說「在我看到的未來，那裡沒有誰是皇后，也沒有什麼輸或贏，只有傾聽內心的聲音，並且成為正面的影響力，這才是我的使命，我預見，我們會連結起這個世界，建立新的秩序，一個在乎每一個人的新世界，所以，不，就算我會一無所有，再見了，美麗舊世界」。於是，雅攸思選擇了將自己流放，從此一個人漫步在荒郊野外，她該往哪走? 心裏肯定已經有了答案。

2020.06.24 福摩薩島，塔加勒市
雅攸思告別了世界的中心，來到了一個被稱為勇敢之地的城市，在這裡住一群來自各地的勇士。早在很久以前，他們就聽過雅攸思的故事並深深被觸動，並很熱情的接待了雅攸思並許諾成為她的守護者，協助雅攸思完成她的使命，而她隱隱的知道，就是勇敢一步步帶領她走到這裡，並且在這讓她找到了希望。「如果你聽得到我的聲音，請不要抗拒內心的呼叫，意識到你已經覺醒，告別你心中的美麗舊世界，跟我們連結在一起並開始行動吧！從你可以改變的事情開始。」

＃李芷婷＃美麗舊世界＃AfterUtopia

歌曲介紹：
專輯同名主打歌，這是一首描寫李芷婷個人出道歷程的歌曲。出身於賽德克族的傳統家庭，從小，李芷婷心中就一直懷抱著音樂的夢想與天賦，當她好不容易鼓起勇氣，讓自己走出舒適圈時，就像蝴蝶破繭而出一樣，釋放了美麗的翅膀，同時發現了世界的遼闊與現實；接著，來自舊世界的各種試煉與誘惑就開始考驗著她。「聽我的！妳可以成為下一個某某某」「跟我走，我帶妳走捷徑」就像毒蘋果一般香甜可口，卻又致命。令人意外的是，李芷婷始終跟隨著自己內心的聲音，決定走一條自己的路，找到屬於自己的新世界。「放下一切吧！自成一格的宇宙，才沒有盡頭。所以再見了，美麗舊世界；曾經的美好，長存在心裡。」

李芷婷堅定的唱道「我從來不去想結局會是怎樣，也從不在意別人的眼光」，將自己想要表達的信念，確實的傳達到聽眾的耳朵裡，哪怕只是一點小小的微光，也希望能鼓勵這個時代的人們，勇敢的追求自己心之所嚮，不再為別人的價值而活，只為能成全新的世界而感到幸福。

CREDIT

導演 Director：豪貳 Howard K
製片 Producer：調皮 Naughty K
執行製片 Line Producer：何俊毅 Chun-Yi Ho
製片助理 Producer Assistant：賴亭妤 Tingyu Lai、微笑麥克斯 SMILEMAX
攝影師 DOP：塗士謀 ToSmall
攝影大助 1st Assistant Cameraman：鐘啟銘 Chi-Ming Chung
二機攝影 2nd Cameraman：黃煒程 Wei-Cheng Huang
攝影助理 Camera Assistant：簡靖宗 Ching-Tsung Chein、葉辰威 Chen-Wei Yeh
燈光 Gaffer：賴楊文 Yang-Wen Lai
燈光大助 1st Lighting Assistant：張志明 Chih-Ming Chang
燈光組 Lignting Assistant：徐鉦淯 Cheng-Yu Hsu、陳達峰 Ta-Feng Chen
美術 Art Director：周志憲 Chin-Hsien Chou
執行美術：王筱恬 Hsaio-Tien Wang
美術助理 Art Assistant：王家瑜 Chia-Yu Wang、沈昌緯 Chang-Wei Shen、呂彥霆 Yen-Ting Lu
場務Chiu Grip：林龍輝 Bryan Lin 、林韋廷 Wei-Ting Lin

造型 Stylist：李懿格 YIKOLEE
造型助理 Stylist assistant：李驊娟 EMILY LEE
Makeup：Ginger Chen
Hair Stylist：黑鵝摩沙 / Cheng

攝影器材 Photographic Equipment：用力拍電影有限公司、仰角國際影業有限公司
燈光器材 Light Equipment：利達數位影音科技
特殊攝材：異能影業有限公司

Editor：豪貳 Howard K
Colorist：姜玲玉 LynnChiang
VFX：Artery Vision 動脈視覺

編舞及舞監：
Yu He Lin 林宇禾（MoveOn)
舞者：
Amanda Lee 李佳蕙
Nineru 邱九儒
Chen-Lun Wang 王鎮倫
Shaddai 陳姵樺
Phill Huang 黃宇麟
Oreo Wong 翁蕊
Jin Kuo 郭靜蓁
kung 宮銘祥

詞：李芷婷/黃建東
曲：楊子樸/潘偉凡/李杰珉
編曲：潘偉凡/李杰珉
和聲：簡愛
電吉他：徐平
電貝斯：吳俊佑
鼓組：許沐恩
弦樂:：曜爆甘音樂工作室
混音：潘偉凡/李杰珉
錄音室：唯有音樂錄音室/強力錄音室/荒原錄音室
錄音師：楊敏奇/李詠恩/潘偉凡
母帶後期：Ted Jensen @Sterling Sound

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同安人落敗在志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的評價

By 志祺七七 X 圖文不符

2021-07-29 19:06:54 有 2,057,624 人看過有 28,053 人喜歡

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＃台灣網球＃東京奧運＃詹詠然
各節重點：
00:00 前導
01:00「會員福利介紹」廣告段落
02:07 詹家姊妹是誰？
03:04 國際賽事獲獎
03:50 爭議事件：網協偏袒詹家？
04:40 爭議事件：謝淑薇退賽
06:00 爭議事件：世大運爭議
07:17 爭議事件：世大運爭議2
08:28 勢力龐大的詹家？
09:15 不同的觀點
10:03 我們的觀點
11:26 提問
11:48 結尾

【製作團隊】

｜企劃：關節
｜腳本：關節
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：歆雅
｜演出：志祺

——

【本集參考資料】

→楊惠君／噓聲中的冠軍：https://bit.ly/3i9fukr
→詹家姊妹輸掉台網卻歡呼　網再挖黑幕「盧彥勳遭冷落」沒教練出賽：https://bit.ly/3lgw3ge
→我不是詹粉，也不是謝粉。我只是戲棚邊看戲的。：https://bit.ly/3iZcUwT
→攜手走過世大運棄賽風波「詹家姊妹」仍是台灣女雙東奧首選：https://bit.ly/3x736FT
→質疑教練遴選辦法掀波謝淑薇致歉：https://bit.ly/3j4igHf
→謝淑薇、詹詠然恩怨情仇懶人包：https://bit.ly/3j0r8gT
→維基：網球選手謝淑薇奧運教練問題事件：https://bit.ly/3fboOlY
Re: [爆卦] 恭喜詹詠然！：https://bit.ly/2TFRbkL
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台灣網球東京奧運詹詠然

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同安人落敗在志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的評價

By 志祺七七 X 圖文不符

2020-07-02 19:00:12 有 164,316 人看過有 4,064 人喜歡

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＃大同＃股東會＃全額交割股

各節重點：
00:00 前情提要
01:54 股東會上半場
03:31 公司派大獲全勝
04:53 公司派的說法
07:05 打入全額交割股
08:35 本案的各方觀點
10:21 我們的觀點
11:36 提問

【製作團隊】

｜企劃：冰鱸
｜腳本：冰鱸
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：范范
｜演出：志祺

——

【本集參考資料】

→ 新聞稿- 金管會說明有關大同公司本(6/30)日股東常會，未發給部分股東表決權票及選舉票而有影響股東權之情事-金融監督管理委員會全球資訊網：https://bit.ly/2BX1aZW
→ 有關大同股份有限公司(股票代號：2371)109年度股東常會乙事：https://bit.ly/2BnDnCy
→ 投保中心- 有關大同股份有限公司(股票代號:2371)109年度股東常會所涉相關爭議事：https://bit.ly/3eX8m6Q
→ 證交所公告-大同股份有限公司（公司代號：2371）上市有價證券列為變更交易方法事宜：https://bit.ly/2YS2QNc
→ 最新》大同股東會結果出爐市場派席次掛0 公司派9席董事全拿：https://bit.ly/38j4bQl
→ 投保中心：違法中資由政府認定大同不能刪表決權：https://bit.ly/2BX1KqA
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#1. 頂下郊拚- 維基百科，自由的百科全書

... 及北郊稱為頂郊，另一則為以泉州府同安人（其地今分屬漳州龍海市、廈門市及金門縣）人為主的下郊或廈郊。此械鬥，同安人落敗，並敗走大稻埕（今屬臺北市大同區）。

#2. 頂下郊拼 - 淡水維基館- 淡江大學

西元1853年發生在艋舺(現今萬華地區)的頂下郊拼，又稱為「四縣反」。事件主角以泉州府泉惠南三邑人以及泉州府同安人。在這一場械鬥當中，同安人落敗，並讓 ...

#3. 分類械鬥- 翰林雲端學院

... 引發「下郊」的泉州同安人聯合漳州人攻擊「頂郊」的泉州三邑人（惠安、南安、晉江三縣），後來同安人落敗，遷往大稻埕（今臺北市大同區迪化街）發展。

#4. 時光倒影- 1853年｜頂下郊拼：大龍峒與大稻埕開發起點

這場械鬥同安人落敗，撤退至大稻埕，卻帶來深遠影響，間接帶動起日後大稻埕與大龍峒的開發。

#5. 癸丑（1853）八月八日，會匪激成分類，蔓延百里，誠可哀也

爆發了激烈的械鬥，戰火延燒到大龍峒，陳維英亦遭受波及，同安人落敗。本詩陳維英反映這種械鬥複雜的情態，雖然努力遏抑，終究爆發。不僅是造成親屬間的疏離，鬥案長期 ...

#6. 百年前的艋舺火拚——歷史中的角頭事件簿 - 典藏台灣

當時的商業公會組織稱為「郊」，先來的三邑人組成「頂郊」，而晚來的同安人因與廈門交易為主，因此稱「廈郊」或「下郊」，由於三邑人在艋舺落腳得早，不但控制著碼頭， ...

#7. 清代漳、泉移民頂下郊拚艋舺為台北市萬華區一帶的舊稱

頂下郊拚獲勝後，艋舺三邑人卻逐漸市道中落，敗逃的同安人反而獲得大稻埕興起的商業利益。失去艋舺，卻得大稻埕，「塞翁失馬，焉知非福」成為頂下 ...

#8. 頂下郊拚。1853年艋舺地域略圖 - 秘境探索研究社- 痞客邦

頂下郊拚獲勝後，艋舺三邑人卻逐漸市道中落，敗逃的同安人反而獲得大稻埕興起的商業利益。失去艋舺，卻得大稻埕，「塞翁失馬，焉知非福」成為頂下郊拚的最 ...

#9. 一、林復振商行 - 中央研究院臺灣史研究所檔案館

林右藻家族為福建泉州同安籍移民，約於道光年間渡臺，在艋舺地區經商。1853年艋舺爆發泉州三邑郊商與同安籍郊商之間的械鬥「頂下郊拚」，下郊同安人落敗，領袖林右藻率 ...

#10. 大稻埕先民的故事：頂下郊拚之路（下） - 島內散步

頂下郊拚在台北史上可說是間接促成大稻埕發展成能夠與艋舺分庭抗禮、並稱台北兩大商業區的重要事件，儘管在頂下郊拚這場艋舺地盤爭奪戰同安人不幸落敗，但扛著城隍爺逃 ...

#11. 【延伸悅讀】艋舺大事記－頂下郊拼 - 痞客邦

... 是發生於艋舺（今台北市萬華區）的分類械鬥。械鬥當事一為以泉州三邑人為主的頂郊，另一則為以泉州同安人為主的下郊或廈郊。此械鬥，同安人落敗，並敗走大稻埕。頂下.

#12. 從《俎豆同榮:紀頂下郊拚的先人們》看『頂下郊拼』

抵大稻埕，在原有的同安人街市外圍，陸續建立起「漢人居住區」。使大稻埕從 ... 下郊商會後來因為與三邑人組成的頂郊產生衝突，並在頂下郊拼中落敗，被.

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#14. 艋舺

大械鬪,雙方死傷極多,同安人落敗,. 所聚居之八甲莊也遭焚燬,故退避移. 請你說說種種心情. 四. 百年前,唐山移民隨著淡水河. 進入台北盆地。當時舉目所見.

#15. 歷史

因而落敗的同安人，不得不放棄艋舺居住地遷移至大稻埕避禍。 ... 另外，在祭祀神祇方面，大稻埕霞海城隍廟除了供奉從同安縣霞城過來的城隍神像外，也如其他城隍廟相同 ...

#16. 頂下郊拚

西元年發生在艋舺(現今萬華地區)的頂下郊拼，又稱為「四縣反」。事件主角以泉州府泉惠南三邑人以及泉州府同安人。在這一場械鬥當中，同安人落敗，並讓出 ...

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#19. 見證歷史變遷的大稻埕與自然之旅

之後，三邑人便與同安人.漳州人的結盟團體打了起來，由於人數上懸殊的差異，導致同安人落敗，進而移居至大稻埕發展。至此之後，只要發生械鬥事件就有不少人逃至大稻埕定居 ...

#20. 頂下郊拚 - 求真百科

大稻埕逐漸取代艋舺，成為北台灣的商業貿易中心，迅速造就繁榮盛景。頂下郊拚獲勝後，艋舺三邑人卻逐漸市道中落，敗逃的同安人反而獲得大稻埕興起的商業 ...

#21. CH2筆記隨做 - HackMD

泉州三邑人（龍山寺）v.s.泉州同安人（霞海城隍廟）爭奪淡水河同安人落敗，轉往大稻埕. 日治官營移民. 初期. 東台灣，減輕人口壓力吉野村. 後期. 種植菸草台灣西部 ...

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咸豐三年（1853年）頂下郊拚後，落敗的同安人將霞海城隍神像，暫奉於陳金絨之子陳浩然經營的大稻埕金同利糕餅舖咸豐九年三月十八日（1859年）廟宇落成，有正殿和右側 ...

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但同安人落敗後，將城隍由艋舺搬去大稻埕，沒多久艋舺又爆發瘟疫。驚恐的三邑人，就由惠安人去惠安迎來靈安尊王，並興建現在的青山宮，也才有今日的 ...

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2011「桃園之書」《俎豆同榮：紀頂下郊拚的先人們》作者王湘琦醫師，將到校導讀。「俎豆同榮」的木匾，是清光緒十九 ... 此械鬥，同安人落敗，並敗走大稻埕。

#29. 不只是年貨大街而已！見證台灣歷史的迪化街 - LINE TODAY

大稻埕因為有大片的曬穀地而得名，發展的源頭，卻跟艋舺有關。1853年，艋舺爆發「頂下郊拚」，福建泉州府的三邑人與同安人械鬥，同安人落敗後，逃往大 ...

#30. 臺北市立圖書館--視障電子圖書館

12:20～13:30 廣州街美食吃午餐艋舺有許多讓人垂涎的平民小吃，廣州街上就有好幾 ... 也是早年著名的「頂下郊拼」三邑人與同安人械鬥事件的關鍵地點，當時同安人落敗， ...

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依近大稻埕碼頭的迪化街，自19世紀末以來一直是台北重要的南北貨、茶葉、中藥材及布匹的集散中心。 1853年，在艋舺發生頂下郊拚的械鬥事件，落敗的同安人 ...

#33. 艋舺青山宮暗訪暨遶境 - 國家文化資產網

1853年（咸豐三年）頂下郊拼落敗的泉州同安人，遷徙至大稻埕經商，艋舺地區從此以泉州三邑人為主要住民。四、1854年艋舺地區發生瘟疫，惠安籍漁民，從 ...

#34. Travel & Hotel 大台灣旅遊資訊網-台北旅遊艋舺祖師爺廟介紹

早期台北盆地周圍田地多為安溪移民所開拓，清水祖師為安溪人的守護神。始建於清乾隆五 ... 師爺廟前械鬥焚毀，泉州同安人落敗遷徙而有了大稻埕商業發展。現今祖師爺廟 ...

#35. 台北城- 搜狗百科 - Sogou Baike

之後，在艋舺地区1853年分类械斗或称顶下郊拼落败的泉州同安人，不得不整宗族举家迁徙至大稻埕经商，也有所发展。此时，以艋舺与大稻埕两地共同撑起的台北热闹聚落俨然 ...

#36. 第四章清代台灣的社會文化變遷.doc - 高雄市教育局

... 下郊」的泉州籍同安人聯合漳州人攻擊屬「頂郊」的三邑人（惠安、南安、晉江三縣），後來同安人落敗，遷往大稻埕（今臺北市大同區）發展，使大稻埕成為商業重鎮。

#37. 【台北大稻埕旅遊】文化采風及歷史散步 - 隨意窩

泉州同安人林藍田為避海賊從基隆逃至大稻埕，以「林益順」為商號，建立 ... 艋舺碼頭的泊船權利，發生械鬥事件，落敗的同安人林佑藻率眾逃至大稻埕， ...

#38. 女路預約列表 - 台灣國家婦女館

而說到大稻埕的發展更與大龍峒密不可分，因為大稻埕開基人物林右藻當年在艋舺率領居住下郊的同安人與更早在當地落腳的頂郊三邑人抵抗不幸落敗之後，就是途經大龍峒輾轉 ...

#39. 頂下郊拚事記（三） - 班。馬傳媒

林佑藻死死抓著拳頭，神尊沒有落在敵人手中，總算是個一片敗勢中，同安人所能保留的唯一勝利。雖然這代價未免過於沉重。三邑在這場戰役之中，將同安的 ...

#40. 大稻埕

大稻埕的歷史承接著艋舺而來，咸豐初年，由於上游不斷湧來的泥沙，艋舺港的船隻已難靠岸，而在下游沿岸，由械鬥落敗的同安、漳州等族群所建立的大稻埕，一躍而成為下 ...

#41. 壬寅年台北雙連社恭祝稻江霞海城隍老爺聖誕祈安遶境【過境大 ...

1853年艋岬頂下郊拼，落敗的泉州同安人帶著霞海城隍爺落腳大稻埕，1859年於現址興建台北霞海城隍廟。1879年大稻埕已因茶葉貿易外銷而逐漸興起，大稻埕穩坐台灣北部最 ...

#42. 【前山報第十一期】萬華大拜拜艋舺河港族群與信仰 - 方格子

1853年（咸豐三年）頂下郊拼落敗的泉州同安人，遷徙至大稻埕經商，械鬥後的艋舺於1854年發生瘟疫，惠安籍漁民從故鄉奉請泉州府青山宮的靈安尊王至艋 ...

#43. 2 清朝咸豐三年（西元1853年）北臺艋舺爆發「頂下郊拼」

此械鬥，同安人落敗，並敗走大稻埕（今大同區）。。頂下郊拚事件，除了造成人員傷亡及八甲莊付之一炬外，也間接促成大稻 ...

#44. 中正万华选举地理(2)：和我在中正的街头走一走 - 知乎专栏

同安人落败后迁往大稻埕。随后，崁顶成了桃竹苗客家人上台北后的落脚点。原因很简单，中心城区已难以立足，崁顶 ...

#45. 水筆仔1 - 第一章

這位同安人安到阿佑仔，鼻公大大，嘴闊闊，頭戴瓜皮帽，身 ... 舺，這下嗄駛毋落到艋舺港，改停到大禾埕來。大禾埕个生理人緊 ... 此械鬥，同安人落敗，並敗走大稻埕。

#46. 台灣分類械鬥 - NiNa.Az

閩粵兩族群爭樹林，粵人落敗遷竹塹。 ... 1859年漳州同安兩籍苗栗械鬥（台北械鬥，因均屬淡水廳，故誤植入苗栗縣史）; 艋舺泉州人以滬尾（淡水區） ...

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為了讓更多人參與台北迎城隍，鐵道部特別加開列車載運信徒至台北，盛況不輸今日的大甲媽祖遶境。五月十三人看人. 1853年艋岬頂下郊拼，落敗的泉州同安人帶著霞海城隍爺 ...

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1853. 艋舺「頂下郊拼」，落敗的同安人被迫遷至大稻埕，途中護衛城隍金身犧牲的三十八位「義勇. 公」中，二十六位是大龍峒金獅團的人。 1859. 台北霞海城隍廟落成，日治 ...

#51. 台北城 - 中文百科知識

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#52. 台灣歷史奇幻素材考- 鏡文學Mirror Fiction

彰化漳泉械鬥彰化縣治西門外四里的蕀桐腳莊，漳泉人聚賭換呆錢所致、疑為謝笑案之誤殖1777 乾隆42 年閩粵械鬥、閩粵兩族群爭樹林，粵人落敗遷竹塹。

#53. 分类械斗_百度百科

闽粤两族群争树林，粤人落败迁竹堑。 ... 1853年漳、同安两籍台北械斗 ... 财产生命损失：之所以称『械斗』，乃指这类型冲突动用的武器通常是致人於死的刀械。

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#55. 台北市大觀

台北平原的水利建設，使土地拓墾更為發達，人口日增，庄落漸興；艋舺亦因舟楫之利， ... 處附近，移民以同安人居多，而有「大隆同」之稱號，取「同安人大興隆」之意。

#56. 張家瑋／傳統與現代的頂下郊拼 2019霞海城隍文化節 - 報導者

1853年，在艋舺發生了頂下郊拼，來自泉州同安的下郊居民，在這場分類械鬥中落敗，撤退至大稻埕，並在此建造了一座廟宇，供奉他們從械鬥中救出的霞海城隍神像，這也是 ...

#57. 管仁健觀點》呱吉的「黑道統統抓起來」會有效嗎？ | 社會

#58. 台灣的三山國王廟(歡迎跟貼) - 第9頁

三山國王是客家人, 開漳聖王/保生大帝之類是閩南人. ... 一則為俗稱下郊或廈郊的同安人。械鬥結果同安人落敗，並敗走大稻埕。

#59. 這裡一直是台灣的地下金庫

大稻埕在一百六十年前，只是荒涼的曬穀場，後來兩股來自閩的三邑人與同安人，在一八五三年爆發所謂「頂下郊拼」的族群衝突，落敗的同安人在林右藻率領 ...

#60. 以傳統信仰推動大稻埕當代創生- 台北霞海城隍廟 - 匠生活

後因拓墾時期爭地搶資源，艋舺發生頂下郊拼，落敗的同安人於是帶著他們信仰的神明，在1853年遷移到現在大稻埕位置，也開啟了此地的發展。1859年廟宇 ...

#61. [討論] 228是在加速族群融合這是好事對吧!- 看板HatePolitics

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#62. 翻開艋舺的另一頁--王湘琦《俎豆同榮：紀頂下郊拚的先人們》

械鬥當事一為以泉州三邑人為主的頂郊，另一則為以泉州同安人為主的下郊或廈郊。此械鬥，同安人落敗，並敗走大稻埕。頂下郊拼影響層面極廣，除了造成 ...

#63. 找回逗陣打拼的商道| 口述/莊永明整理/王維玲 - 遠見雜誌

這要從1853年發生在艋舺（萬華區）的「頂下郊拚」說起。當時泉州同安人在械鬥中落敗逃到大稻埕，因為同是天涯淪落人，所以大稻埕人並不排外 ...

#64. 泉州歷史點滴 - 唐山過台灣----富六代，一個台灣家族的故事

這次分類械鬥，同安人落敗，並敗走大稻埕。 ... 19世紀後，艋舺移民漸多，同安人為主的下郊與三邑人的頂郊，由於爭奪艋舺碼頭，加上宗教信仰不同， ...

#65. 南北貨與藥材飄香細品迪化街歷史軌跡 - 臺北市政府工務局

位於迪化街一段61號的霞海城隍廟，為1853年「頂下郊拚」後，落敗的同安人將霞海城隍神像暫奉於陳金絨之子陳浩然經營的大稻埕金同利糕餅舖，因空間狹隘，於1856年由大稻 ...

#66. 不只月老聲名遠播！霞海城隍廟以傳統信仰推動大稻埕當代創生

#67. 三年一小反，五年一大反----什麼是「械鬥」？

此械鬥，同安人落敗，並敗走大稻埕（今屬臺北市大同區）。頂下郊拚事件影響層面極廣，除了造成人員傷亡，同安人的遷徙，及八甲莊（今老松國小一帶 ...

#68. 稻埕的流動（一）- 歲月時光與產業故事/ 王健安 - 台北村落之聲

雙方死傷慘重，最後居於下風的同安人被迫離開，輾轉流落至大稻埕定居；在此之後，各地因械鬥而落敗的一方，也陸續移居至此。以當代眼光來看，大稻埕 ...

#69. 艋舺傳奇34 期 - 萬華社區大學

入同安人所居住的八甲庄（今臺北市立老松國小一. 帶），造成人員傷亡，八甲庄皆付之一炬，同安人. 落敗，首領林佑藻攜神敗逃，後於大龍峒輾轉至大. 稻埕發展。

#70. 【台北市大同區】大稻埕‧迪化街～漫步欣賞老街建築

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於是三邑人自艋舺龍山寺出發，越過沼澤、燒毀清水祖師廟，偷襲下郊的泉州府同安人，焚屋毀舍，史稱頂下郊拚。敗逃的同安人逃往北方的大龍峒，但不受當地同安移民接納， ...

#80. 李琦：刘欢酒量是将军级的，于谦用啤酒解酒#明星真 - 抖音

什么意思熬败把你们全能熬败我一看我天哪苏宁刘嘉玲八卦徐峥酒量徐峥受不了黄渤喝酒浙江 ... 恶搞#地狱笑话#女孩子岁月与你同安好岁月之尘积繁体怎么写.

#81. 俎豆同榮：紀頂下郊拚的先人們 - 博客來

我的外曾祖父姓「高」，一家人原是居住在艋舺八甲庄的泉州同安人，後來因一場械鬥而敗逃至大龍峒，然後再輾轉遷居大稻埕。那故事令我十分感動，說的是一個戰敗的故事， ...

#82. [Muvi] 《艋舺》的頂下郊拼

而敗逃之同安人，不得不放棄艋舺碼頭的地盤，由同安大老林佑藻率領，逃往大稻埕另闢商埠，後來並在大稻埕建了霞海城隍廟，奉祀從頂下郊拼中救出的城隍 ...

#83. 【青山王暗訪系列一】你還沒出生的那些年，艋舺人早就在守護 ...

頂下郊拼示意圖。／圖片來源：維基百科. 三邑人強勢進攻之餘，還將同安人房屋全數焚毀。敗逃的同安人，不得不放棄艋舺的 ...

#84. 大稻程人文- 林佑藻

一作右藻，綽號連環仔，尊稱連環頭仔、連環大仔，清代臺灣臺北士紳，祖籍福建省泉州府同安縣。道光中葉，隨父經商渡臺寄籍艋舺八甲庄。被同安人組成之下郊奉為精神領袖 ...

#85. 說給兒童的臺灣歷史4：城市興起（1790〜1820）——臺灣之寶（1840〜1885）

城隍爺的保佑,同安人到了大稻埕之後,居然慢霞海城隍廟頂下郊拚後,下郊同安人落敗,一位陳姓商人從同安故里帶來的霞海城隍神像儀佳保存了下來,並移至大稻埕建廟供奉。

#86. 臺灣開發故事:北部地區 - Google 圖書結果

械鬥落敗的同安人,決心在此重振雄風,建立新家園。極具生意頭腦的郊商領袖林右藻,便直接至廈門、香港、閩南一帶招徠商賈,並組織郊商成立廈郊「金同順」, ...

#87. 中學生一定要知道的台灣史 - 第 116 頁 - Google 圖書結果

歷史印記以泉州府泉惠南三邑人為主的頂郊,和另一為以泉州府同安人為主的下郊(或稱廈郊) ,於西元 1853 年時在艋舺發生分類械鬥。後來同安人落敗,遷至大稻埕, ...

#88. 只是打打殺殺？械鬥產生的影響比你想像的更深遠故事台灣

同為泉州的三邑與同安，因為宗教信仰及搶奪艋舺碼頭的經濟利益，發生大規模械鬥，最後同安人敗逃到大稻埕，間接促成大稻埕與大龍峒的開發，1860年淡水 ...

#89. 遵化通志 - 第 9-16 卷 - Google 圖書結果

安道上耳異成而樂間記落瑜以稱之塞置心李餉得以一疇下繼者不因之其成時是十木營防 ... 朝環無囑事虞為也羣見更於者為深千入四面之公肆都下布員安者則實張同安廉三視人 ...

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