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我很抱歉　◎#Begonia
—— 一隻母豬的反省
　
生為女人
我很抱歉
　
我欠男人兵役以及
陰道的使用權利
還敢將孝道外包給外勞
我濫用權力與身體導致
被請客，被接送，被升遷，被讓座
薪水太多，義務太少
越界太多，溫柔太少
順遂又優渥，如一隻
肥滿圓潤的豬
　
順遂優渥如一隻豬，我是
少豬化的元兇
國安危機的禍首
我母豬一族法力高強
母總理召喚水災
母總統吸引颱風
地球的未來掌握在我們
分岔的蹄膀中
　
根據母豬教不斷增生的
至高無上的定義
觀世音不垂憐我，是母豬
林默娘終身不嫁，是母豬
處女懷胎的聖母瑪麗亞更是
母豬中的母豬
胖丁一定是母豬（無藥可救公主病）
胖可丁當然也是（別再假裝監獄兔）
技安妹就不用說了
全宇宙只剩下靜香不是母豬
（什麼？你說她也是？）
　
他們不接受我生而為人
連肋骨都不配
家畜和海產才是我
應得的歸宿
如果能選擇
我寧可成為八軒的母豬
支持人道屠宰的主人
照顧我在北海道山坡
泥巴裡打滾的一生
想要一窩列隊吃奶的豬仔
只需精子和配種員
也好過侍奉自以為是的
雄性人類
　
也曾想過當一枚
藍海裡安睡的鮑魚
食海草，賞魚群
偶爾勸阻嚮往地面的人魚：
「無論雙腳是開或合
地上的人都會批評
正妹的有效期限太短
幸福是打不開的魚尾」
　
與其生為女人
抱歉我不願當人
　
註1：卡通《神奇寶貝》（Pokémon，又譯寶可夢）中的一種神奇寶貝，擅長唱歌，但歌聲有令人入睡的效果。發現眾人皆睡著後牠會生氣地在每個人臉上塗鴉。
註2：漫畫《銀之匙》的主角，以高中生的年紀創立人道養豬場。
註3：感謝Coolcate給予作品建議
　　
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◎作者簡介
　
偶爾背棄小說散文的叛逃者，詩是初心也是愧心。喜歡的詩人有辛波絲卡、夏宇、李賀、李商隱。曾獲文學獎若干，碩士班就讀中。女人迷專欄作家。

　
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美術設計：陳奕辰
攝影來源：陳奕辰
　
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◎小編少年阿Ｂｅｎ賞析
　
一、
近日的母豬教事件引發了許多正反的網路論戰，在這樣的脈絡下，我匿名的朋友Begonia寫了一首讓人讀了感到無比悲傷的作品。
　
這份悲傷來自於哪裡呢？來自一個生理女性不得不用匿名，發表一篇文章把自己帶入她所希望關懷的少數，她嘗試挺身面對那些沒有極限的惡意，並且只能承認自己拿這些惡意一點辦法都沒有。她沒有辦法與這些人溝通，這些人也不願意同理她。
　
覺得我的指控很沒有道理嗎？親愛的母豬教徒們，當你們口口聲聲說「母豬就是出去用餐要男人付費佔男人便宜的那種女人，而不是指所有女性」的同時，知道一個生理女性如她為什麼難過嗎？
　
母跟豬恰好可以讓我們劃出座標系的Ｘ軸與Ｙ軸，當我們在討論時提到了一個「母」的，她對應的恰恰好是「公」；「豬」對應的或許是那「不豬的」吧。我來說說我的想法，在我跟她討論的過程裡，她也認為男女生出去用餐應該是各付各的，她也有不少女性朋友的觀念是類似的，因為我們的教養告訴我們：不要隨便佔別人的便宜。正確的觀念應該是「只要我開心，我可以請客。我請客是因為我心甘情願，我想要我們兩個都開心的享受當下。」而不是「人家是女生你請客是理所當然」，但同樣也不是「我都請客了你卻不願意跟我上床」。
　
或許我們都可以同意有一種行為是「豬」的、糟糕的。但母豬教令人不滿的地方就在於只談論這個座標系中剛好交集在「母」的、「豬」的部分。若我們反感的部分在於行為，為什麼要用性別來綁架論述呢？而且，我們不應該忽視兩個脈絡：
　
二、　
脈絡一，父權。當我們的社會不斷鼓勵男人就應該要是陽剛的高富帥的健美的，同時暗示的了陰柔的矮醜窮的肥胖的男性的相對弱勢、女性做為被保護者應該要柔順，上得了廳堂，下得了廚房。在家像主婦，出門像貴婦，床上像蕩婦。幾乎就是男性的附屬品而存在，甚至更膚淺的人就以外貌作為攀比的標準。至於陽剛的女性？PTT混那麼久才終於看到一個４Ｘ貓被鄉民捧(這代表對男同志族群變得友善嗎？不知道，但至少代表接受度高一點了)，一個氣質特質更男性化的女生大概只會被一堆自稱打Ｔ高手的鄉民羞辱。父權的遊戲規則真正得利的只有兩種人，一種是本身條件就很良好的男性，對他們來說女性是用來征服的；一種是本身條件就良好而且很聰明的女性，他們會利用「被征服」來為自己獲取更多的資本。
　
那麼，我最想問的問題來了。母豬教徒們，為什麼我們要照著父權的規則走，一邊是藉由瞧不起與傷害弱勢的方式來鞏固自己的社經地位，一邊是自己都已經矮醜窮宅肥了，卻還要男生女生都服從這樣的規則，為高牆添磚？你有從中獲得什麼好處嗎？
　
網路上的符號固然有著嘲笑與自嘲，但如果你也討厭別人對你以外貌協會跟金錢作為唯一的衡量標準，你應該拒絕這種標準。你同樣應該要知道，若你是高富帥，用這樣的標準去對待別人，既是對另外一個生命投放惡意；而當另一個更高更富更帥的人，用同樣的規則搶了一個更好的妞，你能做什麼？攤攤手，說這就是社會現實？
　
如果你願意，我們可以一起來改變這個社會。我們同樣可以欣賞美女，讓美女欣賞帥哥。但評價一個人的方式不應該再是「這女生又不正」，「這男生好宅」。對美好的欣賞可以很簡單，這樣的簡單，很多時候卻暗藏著窄化，以及對不能通過這標準的，那些活生生的人的淘汰。什麼時候我們才會想通，女人不僅僅可以是男人性慾望的投射工具，更可以作為一個活生生的人，是男性最好的夥伴與朋友？馬英九都會說「把人當人看」，可是今天的很多鄉民連「把人當人看」都做不到。如果我們可以脫離外表化、膚淺化評估一個人的方式，那麼那些只靠外表跟外在條件的人，能選擇的對象就會少很多。台灣的漂亮女生不少，但你想要認識父權環境下越來越多被培養出只要喊著「人家是女生」就能從男生身上佔便宜的公主，還是長得漂亮的女生並不覺得高富帥才是唯一擇偶條件，她願意欣賞男生的內在，同時也讓自己變成好相處的人（因為這樣才能被更好的男生給好好對待）？人跟人是互相的，這個答案並沒有那麼難猜吧。
　
而我們需要為此付出的代價甚至並不太多，努力讓自己成為更好的人，更真誠更真實的人，可以去追求差不多的對象。當這個時候，那些只有外在條件好的勝利組男男女女要嘛學著讓自己變成一個更好的人，要嘛被迫接受自己的市場萎縮到凱子只能找拜金女，拜金女只能找凱子的程度。

網路上的負面言論還有引起我們壞習慣的行為已經夠多了，推行一點正面的態度，對這個世界的弱勢與他者懷抱更多的同理與善意，最後受益的仍舊是自己而不是那些條件特別好的人，還會讓社會整體變得更好。
　
另外，上面提到了一種「濫用被征服」來在男生身上佔便宜的女生。這些女生確實很多是聰明卻不願意對他人公平的，但如果我們回頭來思考一個人，你會發現一個看似最糟糕的女生，背後也會有她為什麼變得這麼糟糕的原因。好比是來自社會與家庭的教養或期待，讓她的行為成為了一種慣性。
　
如果一個女生從小被教導：女生比較適合持家，帶小孩，不適合出去工作，那是男人的事。並且她家族也都這麼做，而她也不幸沒有遇到帶她走出慣性思維的老師或朋友，那她在挑選男友時很可能就會傾向找經濟能力好的，因為那和安全感有關。
　
舉例來說，有很多女生很拜金，這件事本來就是他們素行不良或品行不好，但也可能是因為他們的媽媽教導他們以後要嫁到有錢人的家。在以前的環境中，女性的處境常常是一旦結婚就應該要離開自己的工作，因為以前也沒有育嬰留職停薪假，所以懷孕後失去工作了，就只能伸手拿錢養小孩。很多媽媽以這種方式教養小孩，是因為覺得我們上一代就是這樣子，所以要讓小孩子未來有保障的方式，就是教她要找一個有錢人嫁掉。
　
有了育嬰假，而且能留職停薪的今天，時代早就不一樣了，但這些媽媽的想法卻沒有隨著時代改變。所以就會衍生出這樣的社會問題。當我們對拜金女的行為反感的同時，只是批評拜金不是最理想的方式，重新去思考行為與觀念，才是解決問題的方法。
　
至於男生──上一代告訴你男人要賺錢養家，不可哭不可低頭，但這一代又多了「溫柔體貼」這樣的要求，讓根本不知道怎麼溫柔體貼、怎麼處理情緒的男人們感到很挫折，因為他們的父輩也沒有這種能力無法教給他們，而且父輩這樣一輩子不也活得好好的？可是時代在改變，我們也應該思考怎麼拒絕這個社會不合理的要求。作為一個標準，所謂的不合理要求不會只從單一女生身上提出，也讓很多的男性因為自己的性別，而必須面臨不知向何處求援的困境。
　
當這個社會的年輕人已經慢慢可以以「只要不傷害他人，選擇愛什麼樣的人是一個人應該享有的自由」的態度思考同志婚姻的可能，為什麼同樣的邏輯不能類推到ＣＣＲ等議題上去呢？兩個人相愛又招誰惹誰呢？這是值得我們思考的。
　
　　
三、
脈絡二：混亂的母豬定義
　
我還是要重申，我完全無法接受再漂亮的女生要在跟我吃飯的時候要求我請客。我認為這樣的行為被批判是有道理的。但這個行為跟性別無關（為什麼男生想賴你一套霸王餐你就不會憤慨成這樣呢？因為你不想上他嗎？），不該一概而論。同時，我認為部分人以「我就是批評這樣的女生為母豬」在這個母豬定義越來越混亂的情況下是站不住腳的。
　
作為一個鄉民，打臉被打臉，或在別人打來打去時搞圍觀幾乎都是本能的行為了。但我這邊想說的並不是一種想打臉誰或者誰活該被打臉的觀念。讓我們看看這一個所謂的「母豬」定義：https://www.facebook.com/Serena719/media_set?set=a.10206798388940068.1073741843.1286034229&type=3&pnref=story　你會發現身為一個女性，不管你有著什麼樣的作為，穿得少一點，甚至是性騷擾的被害者。只要人家看你不順眼，你就是母豬。這裡面，有沒有什麼定義是你覺得不太對的？是你平常在日常生活中不會對自己認識的生理女性說的？如果有，那為什麼藏匿在網路的匿名性後面，你就覺得這樣的行為沒有任何道德責任要負擔呢？更何況，網路生活早已是當代人生活的一部分。從一度希望使用者採取實名制的臉書，再到網路的「公眾論壇」，每天的使用者都很多，而散佈仇恨言論的行為也不會因為你是在匿名或非匿名的場域被看到，就可以爭取到道德的正當性。
　
同場加映一下蘇美，雖然不是特別想提他的事情。但他這樣的文字不是歧視，到底什麼才是歧視？https://www.facebook.com/kookisky/posts/1587317021294475?pnref=story
　
同樣以「母」配合「豬」來看，硬要把「豬」的不道德行為，跟「母」這個性別特質綁架在一起作為論述與網路謾罵的起點，這樣的行為難道不是一種性別歧視嗎？此其一。這所謂「豬」的不道德行為包括但不限於：骨架大、在圖書館自己的水壺被加入精液、跟高學歷交往、跟低學歷交往、被性侵、洗澡被偷拍......如果你對其中任何一點皺了眉頭，如果你認同你不會在現實生活以其中任何一點來稱呼你的朋友中有過這樣遭遇的人。那麼，你為什麼還要「母豬母豬」的到處跟風呢？
　
只要這些被擴大解釋稱呼為母豬的人中有一個人因為你的言論受傷了，不管他是不是玻璃心，那都是你的錯，不是他的。
　
在台灣的社會有一個常見的現象：一個男性跟一百個女性上床常被視為跟同儕炫耀的資本；一名女性跟一百個男性接吻就被視為母豬跟破麻。是的，你可能會說只有「做某些行為」的人才是母豬，但問題不僅僅是這個「某些行為」已經被過度延伸到台女所有的作為或不作為，都要承擔被稱呼為母豬的風險，更重要的是這個社會的男性眼光正在透過「辯證女性的哪些行為是／不是母豬」來形塑一種新時代的，舊形式的三從四德觀。如果我們要討論一種新的道德形式與判準並非不可以，但為什麼現在是母豬教為主的男性在要求女性呢？這個要別人的行為符合自己道德想像的批判方式真的合理嗎？
　
聽過渣男嗎？我聽過許多男性自稱本魯本宅，相信卻沒有太多人喜歡自己被叫做渣男。想一想，如果這個已經沒有辦法，倫理上也不應該「討論女性哪些行為是母豬」的性別戰爭打到最後面變成激進女權主義者跑來擴大定義與反對渣男，她們都來告訴你「我罵的不是你，是渣男」，但同時她們既自認自己的行為是「提醒你不要變成一個渣男」，她們的「渣男」定義卻又不斷的移動，以至於每個人在自己意識到之前身上都至少被插了兩三支箭──母豬教徒們，這會是你們所想見到的嗎？如果你覺得光是不斷的提醒你「某一種人很差，而且你們性別的人特別會這樣」就讓你的生活空間覺得冒犯，那你就不應該用這樣的方式去冒犯別人。
　
四、
每個人都有言論自由，為什麼我們要「政治正確」而不應該使用仇恨性言論？這裡不是在專門討論性別問題，而是我個人的經驗。反對政治不正確不是因為想要討戰，而是因為要讓對方知道這樣的言行會傷害到別人。幾年前我同樣是一個非常反對ＣＣＲ，不討厭廢死團體但是認為人魔就是該死的人唷。你要跟我討論，我說不出太多原因，或許在ＰＴＴ上混過太久，太習慣你打臉來我打臉去的方式，太習慣隨著鄉民而鼓動。而鄉民的正義是什麼？把不義的打到趴，這就是正義啦。這種依靠仇恨來獲得更多認同跟力量自覺的方式，我曾經很著迷很著迷。因為不能理解為什麼要廢除死刑（為什麼要給人魔機會）而跟朋友大吵，吵到最後面一點結論都沒有直到我有一天看到了羅毓嘉在談及一位友人的文章。（http://www.storm.mg/lifestyle/101294）
　
我不要求人人都支持廢死的原諒與「給他機會」精神，但當我們看到羅毓嘉所寫這樣的事件，出於基本的人性，期待一個人對另一個人的處境同理、關懷，在極度險惡的生活中提供一點點善意真的有那麼困難嗎？愛與原諒做不到，那麼不當惡意的推手與共犯，真的很難嗎？
　
自認為「認真就輸了」還是會傷害到人；「只批評特定行為」的論述早就在一片「母豬母豬，夜裡哭哭」聲中失去了被理性討論的空間。當我們把很多事情推託於「美女攀附有錢人／帥哥，醜女宅男活該單身，這就是這個世界的現實」的同時，這樣的「現實」既讓你認分的失去好好認識更多更好的人的可能，另外也壓迫了其他人想不認分的可能。「癩蛤蟆想吃天鵝肉？」若一個長得不好看的好人跟一個漂亮的壞女人在一起，這一套「社會的現實」邏輯就是這個好人永遠要矮這個女人一截。這是一件公平的事情嗎？我們的社會能不能不成為這種行為與關係的培養皿？
　
女性主義的本質，性別平等的本質不是要讓每個女生都變得很正才能被男人寵愛與擁有。而是要讓這些不正的女生也能擁有自己的空間跟自由，在更多事情上擁有平等的待遇。漂亮的女生再也不用擔心被性騷擾（很多人充滿善意：你穿得那麼辣，要「小心」，可是穿得辣的女生不是不能摸，只是不見得願意給你摸。聽過一句話嗎？「我可以騷，你不能擾」。為什麼我們要的是女生管好自己的穿著來避免被騷擾，而不是男生管好自己的手跟老二來不去騷擾人？），高富帥也可以不再需要靠「養母豬」的方式，冒著人沒得到，卻花了一筆錢的風險去追求女性。很多男生如果學不會把對待女生的方式從Ａ片性思維的觀看與意淫者的角度中拔離開，好好的把女生當成一個「人」來尊重，一旦引起女生集體仇男，那麼這場不尊重適性與性別正義的戰爭，終究輸掉的是大部分的異性戀男性。
　
我知道這樣一篇思緒凌亂的文章注定被母豬教徒嘲笑，畢竟要讓習慣於用恨來尋找生活感覺的人把自己的思維慣性轉向愛，那需要的已經不僅僅是把車煞住的力量，而是要走向完全相反的方向了。
　
以一個異性戀（還是骨子裡很大男人的）男性的身分來寫作這篇文章，無非是想跟讀者們說，你們不應該以偏見對別人製造傷害，如果真的被傷害了也不是你們的錯。只有相信互相尊重，還有互相尊重能夠帶來的信任，我們的社會才會變得更好。
　
五、
我知道在生態越發嗜血的網路談「愛」而非仇恨很容易讓我看起來像是一個傻逼。當然我無意像人渣文本釣魚一樣，說你們批評母豬都是找不到炮打啦，不過還是來點你們可能不知道自己行為會造成什麼後果的小分析。
　
一來是你們繼續母豬教下去，以後可能會讓很多女性在交男朋友之前先把Google你的ＰＴＴ帳號作為交往前的基本門檻哦。二來，思維慣性通常都是以恨、嘲諷、不認真的方式進行的你，就算僥倖遇到一個不知道母豬教或不計較你曾是母豬教的好女孩──你覺得你這樣逃避親密，逃避真正的情感交流的人，真的有辦法、有資格有能力好好的「愛」她嗎？把她當人看的那種。
　
如果你做不到，那這段關係註定不會長久。
　
用你們比較熟悉的話來翻譯，你不相信愛，拒絕把女人當人看卻又有著在女人身上投注慾望的需求。那麼天下有多少犯賤的女人會笨到自願去讓你幹？如果你根本不計較性生活還好，一旦你真的計較，那到時候你要為了獲得性去討好女人，還是消耗你的外部資本（例如：錢），這樣的關係，是正常人與人互動的，基礎的人際關係嗎？
　
六、
最後，回到這首詩。這首詩以淺白的語言和一個女性第一人稱視角，讓我們看到在取消「母豬」作為一種被強行貼上的（負面而且性別歧視意味濃厚）符號的努力上是多麼徒勞無功。正因為從無法自行選擇的性別和標籤上被不斷的否定，讓女性甚至放棄擔任（男性想像中的）人了。在詩中，這樣的放棄是一種自居邊緣的手段，但考慮到與之相關的複雜性別議題，透過邊緣的放棄反而為她爭取到了更多加分的同情票。當來自於男性的惡意，讓母豬的延伸空間越來越大，甚至讓詩中的女性產生了本能的恐慌。母豬教徒們，你們逼到一個恐慌至極的女性選擇對號入座道歉，並否定自己（國籍或性別）的方式跟中國人逼子瑜道歉有８７％像。而這不單單是單一女性對於生活的絕望，這份男性帶來的壓抑，同樣也是在女性間會傳遞的一種情感。
　
你希望將來的世界，是一個女性看見男性就要提心吊膽的世界，還是一個更友善平等，讓女性願意放下戒心好好認識男性的世界？哪一個對自稱魯肥宅的你比較有利？
　
七、
最後，推薦苗博雅此文：https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1477478554.A.574.html
　
並感謝友人 R Shu 與 CT Lin 兩位女性朋友給此文的修改意見。
　
八、
最後的最後，我原本推薦友人將此作投稿《衛生紙》詩刊。無奈天下沒有不散的筵席，《衛生紙》已於2016/10/27宣告停刊。
https://www.facebook.com/169234266466751/photos/a.169253569798154.39496.169234266466751/1280745011982332/?type=3&theater

聞者莫不唏噓，希望我們的讀者，能跟我們一起歡送衛生紙詩刊。謝謝他陪伴我們長大的這些年。沒有衛生紙，沒有黑眼睛，就沒有今天廣為人知的葉青、蔡仁偉等新生代詩人。
　
http://cendalirit.blogspot.com/2016/10/20161027.html

這個月入手的書量大到需要分上下兩篇介紹，一大排含金量頗高的新書搶在新年的第一個月份和去年因疫情跳過的台北國際書展前與我們見面，這兩天又是博客來滿千送百再 88 折的會員日（發誓沒有業配但非常歡迎通路洽談增設一鍵放入購物車專區選項XD），總之現在大概是囤批好書好過年的概念，歡迎大家照例自行從下面簡單介紹中挑選自己有興趣的書寶貝們閱讀。
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先來看看我們的本月選書，日前分享過一月選擇的是長居東京的義大利女作家 Laura Imai Messina 暢銷小說《#風之電話亭》，講的是一座現代人夢寐以求的「解憂電話亭」，曾經拯救了無數個「被選擇活下來」的憂傷心靈。據說日本鯨山山腳下有一座鯨山花園裡有一座電話亭，亭內有一具沒有接線的電話，只傳來各種風中的聲音。每年都有數以千計失去親友的人從日本各地前來，拿起聽筒跟另一個世界的人說話。一個是失去母親和女兒的廣播主持人佑伊，一位是失去愛妻的外科醫生毅，兩個素昧平生的路人，因為「風之電話亭」，展開了一段每個月見面、一起從東京開車到岩手大槌町打電話訴說想念的旅程。他們在這裡遇見了許多失去至親至愛的人們，聽到了各種傷痛的故事。然而，佑伊始終沒有勇氣走進電話亭裡。隨著兩人的相知相惜，毅決定向佑伊求婚，就在求婚的當晚，強烈颱風來襲，狂風暴雨中擔心電話亭會被吹毁的佑伊，獨自一人冒著風雨前往了「風之電話亭」。
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同樣列入選書考量的還有三本重量級作品，一本是期待許久，以《鬼地方》一書獲台灣文學金典獎年度百萬大獎與金鼎獎的得主，陳思宏新書《#佛羅里達變形記》，在佛羅里達發酵一場酸臭青春。在病毒蔓延的 2020 年，一封遺書，邀請他們回到那該死的 1991 年夏天。六個龍年生的孩子，完美無瑕、未來明亮，在富裕家長的安排下來到佛羅里達遊學，亟欲脫離掌控的他們，青春就此崩塌墮毀。他們隨著月光搭上車逃離校園，一路南行探險卻意外發現人間淨土，一個個做回同性戀異性戀雙性戀，吃藥吃糖吃雞，被放縱被性交被吸毒，蛻去美好外衣，慢慢變形。然而淨土庇護不了惡行，一發子彈射出，有人懷孕、有人死去、有人只能緊咬祕密，從此毀去。大家說好一起忘掉那個暑假，做回光鮮明亮的龍子龍女，卻發現當時十五歲的他們早已埋葬，中年的他們都活成了蛇蟻爬蟲。
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另外兩本則是馬奎斯的《異鄉客》與約翰齊佛的《游泳者》。《#異鄉客》是 12 個關於流浪的故事，12 種孤獨到底的情狀，因為一個無法解釋的葬禮夢境，馬奎斯寫下這些奇異又荒謬，寫實又夢幻的故事：落魄的流亡總統、賣夢維生的婦人、被關進瘋人院的正常人、泅泳在流光中的孩童，以及血流不止的女子等，他以舉重若輕的筆法，將人世間的悲歡離合寫得靈動輕盈、充滿魔力；此書同時證明，馬奎斯不僅是一位實至名歸的諾貝爾文學獎得主，更是一位最會說故事的小說家。《#游泳者》為約翰齊佛生涯代表作《短篇小說自選集》的第三部，一共收錄了 22 篇短篇小說，繼描寫婚姻破裂、郊區生活，與義大利異國風情後，本次更增添些許超現實元素，如著名短篇〈游泳者〉，一個男人在宿醉的星期天決定一路順著每戶人家的游泳池游泳回家，但他愈是往前游進，愈是想起了某些早已沉在記憶底部的東西；這裡有著齊佛小說最變幻莫測的一面，你不會知道接下來走進的，是救贖還是絕望，是情慾還是純粹的美麗。
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麥田「幡」書系第十本，一部動搖國家尊嚴的事件級小說，石川達三《#活著的兵士》被半藤一利譽為夢幻名作，芥川獎、菊池寬獎得主石川達三親赴南京屠殺現場直視戰爭本質與人心異變，詳實描寫人性如何在戰爭中一步步異變。拿下首屆芥川獎後兩年，日本侵華戰爭開始，石川達三不滿時下媒體紛紛至戰場報導，卻只知一味歌功頌德，抱著「一定要交出一部完全不同的作品」、「要用自己的雙眼親自確認」的決心，以《中央公論》特派作家身分，於 1937 年 12 月前往日軍攻下的中國南京，描述所有的城鎮皆屍橫遍野，返國後不眠不休花了十天寫完 330 張稿紙。1938 年，刊載《活著的兵士》的雜誌上市翌日即被下令禁售，作者石川達三亦遭拘捕。小說描寫的「皇軍」是這樣的：砂糖不見了，兵士們一口咬定是中國伙夫幹的好事，結果一撮糖換了一條命；兵士們擄來當地女子，竟以蒐證為由剝光女子身上的衣服，最後活生生將之刺殺而死；藝妓對於自己虐殺無辜女子的事蹟反唇相譏，兵士竟反射性開槍射擊，戰場上敵我交手，蔑視敵軍生命的同時，也輕賤了自身生命的價值，活下來反而是另一齣殘酷悲劇。
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另一方面，本屋大賞非虛構文學類第一名 Mikako Brady 的《#我是黃也是白還帶著一點藍》也於此時出版，擁有愛爾蘭父親與日本母親的「我」，就讀的是宛如社會縮影的前底層中學，貧富、階級、種族、LBGTQ、自我認同等多元議題，讓身處校園的每一天，都是戰爭。在無法接納與自己看法迥異之人的高牆下，恐怕只有如孩子般清明的雙眼，才能輕盈的跨越；時而針鋒相對，時而陷入苦思，該如何和立場不同及充斥歧視言語的朋友相處，多樣性、同理心、歸屬感究竟又是什麼？同時，趁機補上了日本年度作家木皿泉賺人熱淚的《#漣漪的夜晚》，敘述小國那須美在能看見櫻花與富士山的醫院病逝，享年 43 歲，她的離世宛如水滴落入湖中，微波蕩漾，擴散至家人、好友、甚至不曾謀面之人。縱使去了彼方，她所愛及愛她人的人仍繼續活著。然而，她所說過的話、做過的事，以及留給眾人的種種回憶，則以另一種永恆形式，緩緩生長。
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這個月的華文文學作品亦相當值得留心，書店翻一翻便勾起莫大興趣的是張大春《#我的老台北》，他的老台北沒有一個固定的時間座標，就在那兒 ── 在遼寧街 116 巷的公共電話亭旁，在漢中街博愛路的相機行外，在安和路麥田咖啡眾人作著夢的時光裡，在如今只剩片段記憶，卻難以忘懷我的老台北故事中；此書是作者繼《聆聽父親》後睽違 17 年的深情散文，交代了一代人從家族遷徙、漂離到落定，最終將台北視為家的感情。以散文回首過往的，還有楊双子《#我家住在張日興隔壁》，以幽默詼諧的文字回頭探視自身生命的起源，述說對已故妹妹最真摯動人的愛與思念。她的童年是廢墟裡的一場混戰，那裡蛆蟲爬壁，監護人恆常缺席；時有債主上門，珍貴的熱湯泡麵也得充當武器。記憶裡的頹敗老屋，說來全是讓人哭笑不得的荒謬家族故事。但雙胞胎最好了，一本書兩人看，飢餓藤條一起挨，電動關卡一起破。爸媽都在家，到爸媽都不在家，永恆是彼此的依靠。但家是什麼？永恆是什麼？直到妹妹離世，我們變成我，日子如同宇宙失衡，才知生命裡的迷宮彎彎繞繞，唯消逝逾恆。
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以及謝凱特的《#我媽媽做小姐的時陣是文藝少女》，母親擔任工廠女工時，起初自覺目不識丁而不敢與人攀談，後來認了字，交到朋友，還和人合資購買文青架上的書，當小姐的時陣就看過張愛玲和三毛，是捧字細讀的文藝少女。在分輯「做小姐」中整理母親在「母親身分之外的」生活瑣事；「做母親」探討是不是真的有母性？「做人」則是繼承那些身而為人不太清晰的事情。作者毫不保留地描寫家族繼承的傷痛，勇於展現孩子任性或心虛的一面。成長過程那些細微敏感卻無以迴避的各種疼痛，透過一筆一畫地剖析自我，一次又一次重新解構與建構，嘗試去理解親情、友情和愛情中愛與被愛的各種面向。也不能獨漏陳柏言新作《#溫州街上有什麼？》，無數作家寫過的溫州街，彷彿是一枚活化石，留存台灣文學的某些身影與地景。溫州街亦是作者的生活場，本書以溫州街為主角，通過各自獨立而又互有聯結的九篇小說，形構一幅「看不見的溫州街」畫卷。以不同角色追索啟蒙之地，探問我是誰？什麼是文學？於是溫州街不只是溫州街，本書可說是一部年輕世代的心靈史，也是一位作家以個人記憶與想像寫下文學的過去、現在與可見的未來。
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再者有鍾文音《#溝：故事未了，黃昏已來》，首次以「年紀」為主題書寫，透過光陰之筆，鑿刻黃昏之齡的驚悸與無奈，33 則短篇小說，把時間的皺褶一一掰開來，旺盛的生之慾望與衰敗，矛盾衝撞，代與代，人與人，自我的，家庭的，社會的， 記憶的溝，堆積淚水，滋潤生命，更深度從生與死描寫台灣社會切面。唯一一本詩集，是青年詩人孫得欽《#白童夜歌》，如一變形（變奏、變速）之透明容器，承納無數輕靈巧勁的詩意，而語態多所留白的不完整，卻又已然為豐沛自適的完全體。孫得欽的詩作，外觀孱弱卻隱含了強健體質，肇因其高度自省，從身體、思想到情緒，看似閒散的日常處處宛如老莊哲思，見山是山亦非山；詩人探究生命原義，體現於句式裡的力量，輕簡而穩固，像是自我啟示，備忘給今日起每一刻的良言。
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還有一本相當特別的作品《#馬爾多羅之歌》，被譽為超現實主義者人手一本的暗黑指南，為 24 歲早逝奇才 Lautréamont 唯一留世之作，用謙卑卻毒辣、美得不可方物的詩歌，解放世人心中最暴虐最沉淪的那一隻野獸。此書是一部超現實的長篇散文詩，由六支歌組成，這六支歌彷若失速的列車一般在虛實彌留之際橫行，強制播映悖亂、畸形、狂妄且獵奇的世界百景，就算你摀住眼、摀住耳、摀住身體的每一個孔縫，都將被洛特雷阿蒙不容置喙地殘忍撕裂，讓那些詭譎奇想宛如一隻隻飢餓數百年的蛆蟲啃噬你的每一道神經。最後是紀實文學《#像我一樣黑：一位化身黑人的白人作家，揭露種族偏見的勇敢之旅》是1959年，美國民權運動前夕，一位白人作家，為了瞭解黑人的真實處境，做了一個至今都難以被超越的社會實驗。作者 John Howard Griffin 在南方旅行一個半月的生活省思，呈現出膚色如何成為剝奪人的權利與自由的理由，以及種族主義的思維如何殘酷地區別、隔離你我。旅程結束之後，格里芬寫下他的遭遇，並走上全國舞台，疾聲呼籲黑白雙方必須直接展開對話。因為即便民權法案已在 1964 年通過，這個國家所頌揚的價值與黑人的實際經驗之間仍有著巨大鴻溝。這是一本承載膚色歧視所引發的絕望與無助的真實日記。格里芬以一己肉身進行換位思考，揭露國家內部的矛盾、焦慮與暴力，期許終有一天，人們能屏棄外在的差異，攜手走向種族和解的未來。
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（以上文字內容皆截錄自各出版社的書介。）

#第二支穿雲箭發射第一站 💘
#逐字稿文長慎入
#影片為新北市在地不在地小編第一手拍攝
#你支持的韓國瑜絕絕對對是頂天立地的男子漢
#韓嘿TNNDFMGLLBDN

【韓國瑜9/8新北市訪廟及造勢大會】


一、新北市黨部

🎤致詞：▶️ https://youtu.be/EXJ3ysEnM1A


謝謝大家，犧牲寶貴的假日來到板橋，參加國瑜第一次的座談會和造勢大會，其實，在掌聲跟歡呼聲的背後，大家心裡始終有一朵揮之不去的烏雲。這個烏雲包括第一，國民黨到底能不能團結？會不會分裂？第二這個烏雲告訴我們什麼呢？讓我們擔憂什麼呢？這個國民黨分裂之後能不能打贏這個選戰？總統跟立委。第三，這個烏雲告訴我們，國民黨一旦分裂之後，立法委員怎麼辦？第四，這個烏雲事實上也指出來，這個韓國瑜到底有沒有喝酒抱女人？到底大學文憑是真是假？到底韓國瑜有沒有跳樓自殺？到底韓國瑜老婆跟男人照相有沒有十指緊扣？像這些烏雲就是一直縈繞在我們的心頭。


吳主席在這裡，曾永權祕書長也在這裡，不客氣的說，這個烏雲變大的時候，就是我們的敵人的陰謀要達成了。當這個烏雲整個把天空的太陽蓋起來的時候，我們的敵人就是準備選舉贏得勝利了。當我們自己對自己的團隊沒有信心的時候，咱就知道，我們已經離失敗越來越近了 。所以今天是黨內的幹部，不是外面的民眾，我就把心裡話都講出來。我們在掌聲歡呼聲凍蒜、凍蒜之後，如果我們心中這個烏雲揮之不去，我們整體戰力是不夠的。我要舉一個例子，要讓黨內的同志，如果黨內同志都不能清楚的了解。這個仗打下去，我們身上背負的包袱，我們這個仗，很難打。


四年前，國民黨台北市長提出的連勝文先生，連勝文先生，為了國民黨犧牲，講不客氣的，甚至挨了一顆子彈。他一出來，聲望非常的高，民調非常的高。不光是台北市，全台灣一片叫好，認為要還給連家一個公道。他為了輔選黨內同志，他做了這麼大犧牲，小朋友剛生下來差一點被打掛掉，大家都要支持連勝文，媒體開始了，喝紅酒、開轟趴、playboy、有錢人，藍軍就開始懷疑了，這怎麼會這樣呢?他們民調就開始一路下滑，一直下滑一直下滑。所有，記住，不是電視名嘴，以後要修正拿錢的名嘴，前面要加三個字，所有拿錢的名嘴開始攻擊，慢慢慢慢，連勝文開始下滑，其實認識連勝文都知道，他是一個熱情跟忠誠，熱愛國家、熱愛朋友的一個好人。慢慢慢慢，我們就失去信心，到一個不可折返點，這一年，全台灣藍軍的支持者，台北市的都開始說：為什麼當初不提丁守中?為什麼要提甚麼?因為我們失去的信心。四年之後，我們看到四年前連勝文，硬是從民調高活活被打敗掉以後，四年後，那我就給丁守中，提了!大家就回想，當丁守中被提出來的時候，好!還丁守中一個公道，他等了二十四年，比蘇武牧羊十八年還久，終於給他一個公道啦!然後呢?佛系打法，誰發明的?沒有人知道，誰知道佛系打法?以前我們只知道阿彌陀佛而已。佛系打法，沒有作為、乖乖牌，一點好像都沒有戰力，也不知道在幹什麼？一旦開始丁守中民調開始下滑了，整個藍軍又開始變了，我們為什麼不提蔣萬安?因為我們對手，就是希望你黨內陷入一個甚麼?永遠的後悔。如果連這一點都看不清楚，國民黨的幹部，你還有什麼戰力可言？今天韓國瑜一出來，民調四十幾趴，你看看黑道、菜蟲，下禮拜講我吸毒，然後喝酒、抱女人，沒有停過。韓國瑜...當初為什麼不提朱立倫、周錫瑋啊?錫瑋不要介意啊?真的提出來以後，又開始攻了，然後我們又開始，為甚麼不提這個?為什麼不換下一個?


各位新北市我的家鄉的父老兄弟姊妹，我的家鄉的黨內先進，如果我們自己沒有信心，這個選戰怎麼打?我不是聖人，我有很多很多缺點。從年輕的時候，讀板橋國小、讀海山國中、讀高中就調皮搗蛋，當民意代表也愛喝酒、也愛打麻將，我都承認，在電視上我都承認，這代表我能面對過去、迎接未來，這個我很磊落的個性，被打成這個樣子。但是我要跟各位講，一旦失去了信心，我們垮掉了，我們沒有戰力了，我們心中的烏雲越來越擴大，這個選戰打不下去。這是非常非常重要，韓國瑜還是韓國瑜，我從來沒變過。我熱愛我的國家，熱愛我的人民，我一生不貪污，我清清白白。在臺北農產，一年營業額一百五十億，去的時候離開兩百二十億，我都不貪，每天現金這麼多，我一輩子對得起良知嗎?對得起人民嗎?但是我年輕的時候愛抽菸愛喝酒愛打麻將，這有什麼問題?開始要甦醒、不要沒有信心。


所以新北的，我的兄弟姊妹們，你們一定要大家告訴大家。韓國瑜如果被撤換，民調持續低落，我們完全中了圈套。這一點，是我一定要跟大家講的，今天你支持韓國瑜，不是支持一個聖人，是支持一個真正的苦民所苦，了解台灣發展的危險，能夠趨吉避凶，能夠為我們下一代，找一條更安全、更有錢到道路。這樣支持韓國瑜才有意義嘛!


二零二零年，真的是中華民國生死保衛戰，台灣退一步，即無死所，中華民國退一步都有可能亡國。這才是我們的價值，這才是我們追求的目標，要有信念，你支持的韓國瑜，絕絕對對是頂天立地的男子漢，天不怕地不怕，最多怕老婆而已。所以各位先進，增定信心，我們為信仰而戰，為了我們子孫，這場選戰，所有的立法委員，在新北的大家一定要集中，小我不重要，大我才重要，小愛不重要，大愛才重要!一定要團結起來，跨區幫忙拉票，你沒有整體戰力，我們怎麼迎接這三年半民進黨，執政成這個樣子，把我們台灣未來四年，要帶到甚麼方向?你問一問，只有天上神跟佛教知道，如果未來四年民進黨繼續執政，會變得什麼樣子?我們想了都害怕，國家越來越危險，人民越來越貧窮，我們一定要民進黨下台，沒有小我、沒有小愛，二零二零年，只有大我跟大愛。這一點，我必須跟我新北市，所有的家鄉，所有黨內先進報告。這才是我們參選的目的，這才是人生最高貴最神聖的目標。我們一定要營造台灣真的台灣安全，人民要有錢。我們從事政治活動，才有這個價值，再一次拜託，也非常感謝各位先進，蒞臨新北市黨部，一起來迎接這場神聖的聖戰，從我們內心湧上無比的信念，從我們雙拳展示出無限的力量。我們一定要一條心，打贏這場聖戰，好不好?


🎙聯訪：▶️ https://youtu.be/ZpUtKeZU9Hk


二、板橋慈惠宮

🎙聯訪：▶️ https://youtu.be/WyKTW0u7iT8

三、蘆州湧蓮寺 ▶️ https://youtu.be/QDyVRX_gs3I
四、蘆洲保和宮
五、蘆洲文武大眾爺廟(無影音)
六、三重先嗇宮


七、二重疏洪道造勢大會

🎤演說：▶️ https://youtu.be/yUdv7YnCvto


謝謝，謝謝美麗的主持人，神力女超人許淑華委員，還有小一號的也是女超人唐慧琳，所有今天在舞台上工作的幕前、幕後的所有的工作夥伴，還有我們一整天陪了我們一整天的李乾龍主委、蔣根煌議長、虎哥周錫瑋，還有我們在座所有新北市提名的立法委員候選人，還有遠從高雄趕過來參加，我第一場造勢的所有的高雄市議員。還有我遠從高雄來的鄉親，還有海內外以及新北市所有支持關心、不離不棄的鄉親兄弟姊妹。大家晚安大家好!


謝謝。今天第一場造勢。大家都...台灣人民三年半過的非常的辛苦。在黑暗的時代，總是有光明的消息、光明的亮點。我們在舞台路上，很高興聽到中華青棒在韓國擊敗了美國隊，勇奪世界冠軍!為中華青棒喝采!


各位所有的鄉親，台灣兩千三百萬民眾，又勤勞、又認真、又善良、又喜歡儲蓄。對人所有不管認識、不認識的都是這麼的溫暖。台灣，應該是非常非常陽光，非常充滿了希望。整個中華民國，應該是華人地區周邊國家人人羨慕，所以今天接到中華青棒冠軍的消息，我特別的感慨。這段時間，韓國瑜被抹黑成這個樣子，韓國瑜已經長得越來越不像韓國了。各位鄉親、各位好朋友，今天現場有三十五萬人!各位現場的所有的好朋友，所有的兄弟姊妹，請你們左看右看、前看一下、後看一下，再看看所有的橋樑、所有的道路、前後面所有的人，不可思議，每一個眼睛都透露著，像非洲草原獵豹一樣，炯炯發光。每一雙眼睛，都抱持的希望。每一雙眼睛，都透露著期待，每一雙眼睛，都希望未來能夠改變。這是我們最感動的，對不對?


韓國瑜這段時間，被黑成這個樣子，今天我回到我的家鄉新北，在大漢橋下出生，讀板橋國小、海山國中，一路到了十八歲，不學好，看到老師上課，我就度辜想睡覺。上課一條蟲，下課一條龍。每天中秋節到了，就是開始寫情書、把馬子，最會寫的就是，「但願人長久，千里共嬋娟」。如果覺得不夠，高中寫情書，照片後面一定寫五個字，「勿忘影中人」。到了十八歲，爸爸媽媽看這不行了，這孩子讀書完全不成材，送軍校，我就離開了新北。要跟今天新北的鄉親報告，十八歲到了高雄鳳山當兵，一來一回，四十多年過去了，但是熱愛新北的家鄉，熱愛新北的兄弟姊妹，熱愛我們台灣所有的同胞，熱愛我們國家中華民國的心，永遠是熱切的，大家說對不對?


謝謝大家，三十多萬民眾來到現場不離不棄。不被各種抹黑的謠言擊垮，不被各種扭曲的訊息，喪失掉信心。光是一個星期，台灣政治從來沒有發生這種事情，光是一個星期，大家思想一下，回想一個禮拜以前，可能大家都快忘得差不多，太多了，記不住了，我也只能記一個禮拜。上禮拜一，我跳樓自殺了。上個禮拜二我復活了。上個三個禮拜，有人說我當高雄市長八個月，一毛錢都沒人投資，完全胡說八道，最少投資了一千八百億。上個禮拜四，人家說我老婆在外面跟男人十指緊扣，我太太去永康街一大堆家長擔心孩子的教育，佳芬姐去做一場演講，演講完，很多民眾、記者包圍，主持人是個七十幾歲老先生，走路都快走不動，抓住我太太的手說十指緊扣。昨天星期五是日本人來，半個月前接待日本五十多位議員，我推掉所有的行程，因為遠道而來日本的國會議員跟地方議員五十幾位，陪他們吃飯兩個小時，把所有的行程全部取消，就代表重視。第二天，佛光山來了兩千多位海內外的佛教信徒，拜託我去講話，我跟日本打個招呼我會遲到，遲到了二十五分鐘。好像我在外面販毒殺人一樣。日本人完全能夠了解，前天日本人來，我就開玩笑，今天我早一點到等。結果，日本人以為覺得他們遲到了，他們發表一個臉書，聯絡的問題，把我講得，整個是完全人格都快抹殺了，然後大家在這個人格抹殺的過程，已經忘了高鐵上面那三百萬到哪裡去了?已經忘了那高鐵上三百萬到底是要開珍珠奶茶店，還是要去喝一杯珍珠奶茶?各位鄉親，抹黑到這種程度，大家還能夠不離不棄。下個禮拜開始，我也知道。韓國瑜變吸毒的了，韓國瑜變殺人犯了。這幾個月來，所有不可思議的形容詞，都在韓國瑜身上。柯P說，陳菊是胖胖的韓國瑜，柯 P說，蔡英文是不讀書的韓國瑜，所有的韓國瑜已經變成十惡不赦、殺人放火，亞洲最大的毒梟，全部所有的壞，都在韓國瑜身上，所以早上起床刷牙、照鏡子，我都要看一看鏡子裡面，韓國瑜還到底還像不像韓國瑜?


各位我新北市，以及來自海內外所有的鄉親。今天大家站在這裡，犧牲寶貴的假期。自己出錢出力，來到這裡，到底在追求什麼？我們要思考，我們到底在期待甚麼?我們到底要支持韓國瑜甚麼?韓國瑜三年前，只不過是個賣菜的，這麼的渺小，這麼的平凡。各位，我覺得今天來到現場，參加韓國瑜新北第一場造勢，扶老攜幼，大家相約來到這裡，支持韓國瑜熱愛國家、熱愛人民的理念，對不對?


各位兄弟姐妹，我有四大理念，所有支持韓國瑜的海內外的朋友，要拜託大家聽清楚。一旦這四大理念我們喪失掉，我們沒有資格從事政治活動，更有沒有資格參選總統。第一個理念，是一定支持韓國瑜的好朋友，全力捍衛中華民國，好不好?一九一一年，孫中山先生創建的中華民國，海外五千萬華僑認同孫中山，中國大陸十四億同胞，認同孫中山、台澎金馬兩千三百萬的同胞，認同孫中山。各位我們手上這面國旗，是一九一一年孫中山先生所創立的中華民國對不對?蔡英文執政三年，從來拒絕說中華民國總統，心不甘，情不願，一定要加一個台灣，猶抱琵琶半遮面。哪有自己總統這麼不愛自己國家的?所以我們支持韓國瑜的好朋友，我們一定要堅定捍衛我們的國家。二零二零年，是中華民國保衛戰，所有在現場四十歲以上的好朋友，我們歷經了人生的風霜，我們走過了刻骨銘心的愛情。我們成家立業靠著雙手打拼，看盡了人生百態。我們很清楚，二零二零年我們如果輸掉了這場選舉，讓無能、無德的蔡英文民進黨政府繼續再執政四年，台灣退一步，即無死所，中華民國再退一步，就有可能亡國啊!我們全力捍衛中華民國，好不好?


各位兄弟姊妹，我們第二個信念，請大家謹記在心，我們一定要熱愛中華文化。民進黨執政這三年半，開始從教科書的課綱動手，斬斷中華文化，把中國推到外國歷史，過幾天中秋節大家要在家裡烤肉吃月餅，看著月亮麻煩所有支持韓國瑜的好朋友抬頭看一下，問一下嫦娥，請問你支持台獨嗎?麻煩大家到廟裡拜關公媽祖的時候，一定要問一下關公媽祖，請問你贊成斬斷中華文化、支持台獨嗎？我們是瘋了嗎?中華文化悠遠流長，是我們生命的根，在台灣，有以美國為首的西洋文明、日本為首的東亞文明，以及整個中華文化，在整個台灣兩千三百萬人，大家都在吸這些養分，讓我們成長。最重要我們的根，儒家、釋家、道家，四書五經、諸子百家，陪著我們成長、灌溉著我們，孕育我們思想，教化我們的行為，我們要把它斬斷嗎?支持韓國瑜的好朋友，我們絕對不能同意民進黨把中華文化斬斷，我們要熱愛中華文化，好不好?


第三，支持韓國瑜的所有的好朋友。請你一定要支持自由民主，這是我們的價值。我們在台澎金馬，在中華民國，我們自由的空氣、民主的空氣。我們食、衣、住、行、育、樂，全部都孕育在自由民主的空氣之下，這是我們最高價值。我看柯文哲問蔡英文什麼叫台灣價值？講得高來高去，其實一句話就講完了，自由民主就是我們最高、最高的台灣價值。但是香港反送中，看到香港人在流血，結果民進黨蔡英文的選舉，香港在流血，蔡英文在補血。哪有這個樣子?一個執政黨，立法院過半，三年半執政完了，你很想要連任，你要拿出成績單，告訴民眾請繼續投你一票。拿不出成績單，內政一蹋糊塗、經濟一蹋糊塗、教育一塌糊塗、外交一籌莫展，兩岸關係緊張對峙，拿不出成績單。要靠香港反送中，藉著虛幻的維護台灣主權，來增加自己選票嗎？我們堅持自由民主是發自我們的內心，保護台灣主權、熱愛中華民國是發自我們內心，我們怎麼能夠靠香港人在流血，來增加自己的選票咧?所以他們說，今日香港、明日台灣，完全是胡說八道。他們在趁著香港，在那裡幸災樂禍，韓國瑜的立場立場非常清楚，我們期待香港政府傾聽民意。我們堅定支持香港人追求自由民主，我們希望香港社會趕快平靜，我們希望七百萬香港人的生活，安和樂利。我們講的立場非常的清楚，怎麼能夠幸災樂禍呢?所以堅定自由民主，支持韓國瑜的好朋友，不變的信念，


第四，也是絕對不能忘記的價值。莫忘世上苦人多。我當高雄市長非常的忙，我請我太太佳芬姐，你去把高雄的弱勢團體、農民、漁民去跑一下，不跑不知道，一跑嚇一跳。高雄兩百七十萬人口、兩百七十八萬人口。有十四萬身心障礙者，有三萬九千人重度障礙。有毒寶寶，媽媽吸毒，到監獄去關，剩下的孩子。有咖啡寶寶，有些外勞生了孩子，要回家，他不敢養丟下。有自閉症...一大堆。跑到農民，農民抱著佳芬姐在哭泣，東西賣不出去。現在一大堆農民、漁民、勞工怎麼過日子，大家知道嗎？在借錢過日子。如果我們從事政治活動，上到總統，下到里長，我們忘記了選民的託付。我們眼前有兩條路，一個為自己，作威作福，一個為人民，做牛做馬。我們要選擇作威作福，還是做牛做馬，這在政治人物的一念之間。一個政府，不管怎麼努力，沒有辦好教育，培養下一代，沒有照顧弱勢，關懷每一個基層，這個政府是應該下台的，對不對?


各位鄉親、各位兄弟姐妹，跟著我一起呼喊。認同韓國瑜請你支持我們這四大理念。人生因為有理想，才會偉大。投票給政治人物一樣。我們投票給政治人物一樣，我們希望政治人物，能夠幫人民來努力服務。台灣人民已經被逼到最後一個角落，我們快喘不過氣來。所以我才說，你有三萬塊，銀行你有三十萬、你有三百萬、三千萬在銀行，你有多少房地產都沒有用，你改變不了政治人物。我們唯一的武器，唯一的，就是二零二零年一月十一號，這一張神聖的選票，對不對?


我們一定要團結起來，讓無能無德的民進黨，帶給台灣老百姓這三年半，這麼辛苦的生活，如果繼續執政、展望未來，台灣得前途，吉凶難卜，可以說困難重重。我們一定要團結起來，請你堅定的相信韓國瑜，我一生有很多缺點，五臟六腑，大概也壞得差不多了，可是我保證，我心地善良。


未來，從明天開始，假民調、抹黑的、扭曲的、中傷的、打死韓國瑜的，全部都會出來，為什麼會出來?因為支持韓國瑜的聲音跟力量，太強大了對不對?因為廣大的台灣人民，民心思變了對不對?因為蔡英文的執政，三年半來，太差太爛了對不對?所以明天開始，如果大家看到我吸毒的時候，你們一定要講幾個字。我記得金庸的武俠小說鹿鼎記裡面，康熙皇帝很生氣，韋小寶就說：我在揚州啊，我媽媽在妓女院講話生氣的時候，會講一句話。康熙說：我是皇帝耶，我怎麼可以亂講話?韋小寶說：你說說看嘛，你說了以後心情就好了。康熙皇帝說：說甚麼話?韋小寶就說：他奶奶的。所以明天開始，各位凡是看到抹黑的，還有所謂電視名嘴，絕大多數都是拿黑錢的電視名嘴。要記住，凡是看到拿黑錢的電視名嘴，凡是看到假民調，我在選高雄市長之前，多少民調都說我輸啊?每一個在電視上，道貌岸然，不管是阿貓阿狗，全部都說韓國瑜穩敗的，假民調滿天飛，結果贏了十五萬票。所有的抹黑的新聞，韓國瑜吸毒的，韓國瑜包小三的，韓國瑜亂七八糟的，大家學一下康熙皇帝那句話什麼？


各位鄉親、各位兄弟姐妹，我真的想講一句話：他奶奶的。


二零一九年，二零一九年的台灣政壇上、政壇上，如果，從來沒發生。如果把韓國三個字拿掉，台灣政壇今天選舉會變什麼樣子？空虛、貧乏、蒼白、無聊。現在不罵韓國瑜，不踹韓國瑜兩腳，這簡直就不是名嘴啦。桃園有一個議員，天天從桃園砲打高雄。颱風天警報發生了，桃園市長鄭文燦坐飛機到日本，如果韓國瑜坐飛機到日本，颱風天會怎麼樣？然後這個議員，跟啞巴一樣，一個字都不說，然後高雄下大雨，開始罵高雄了，現在是什麼世界？桃園市民投票給他是監督桃園市政啊?現在阿貓也來了，阿狗也來了，拿錢的名嘴，道貌岸然，衣冠楚楚，看起來憂國憂民、口袋裡麥克麥克。二零一九年，沒有黑韓產業，台灣的政治會多麼的寂寞。所以各位支持韓國瑜的好朋友，相信韓國瑜，一生不貪污。我在臺北農產，我當總經理，我當臺北農產總經理，做了四年半，去的時候，營業額一百五十億，離開時兩百二十億。要貪污我隨隨便便，睜隻眼、閉隻眼，我都可以撈好處，不行，錢是所有的股東、所有的員工的，我們不能去碰它。我在高雄市八個半月，我對外講，如果韓國瑜貪污，我拜託法官、檢察官把我關到死。我不要假釋。如果有機會當中華民國的總統，所有的錢都屬於兩千三百萬人，對不對?


我缺點很多，一個優點絕不貪汙，另一個優點，絕不炒土地、絕不亂搞。這是為什麼李四川副市長，剛才在這裡，他第一次這麼多人面前他上台，他過去我們不認識，相處了八個半月，非常的愉快。我用人不疑、絕對授權，出任何事情，我當市長一肩來扛，大膽的承擔。所以李四川副市長跟我的合作，非常的好，我們全心全意幫高雄打拼，未來有機會，當上中華民國總統我一樣，用人唯才，好不好?


各位鄉親，離二零二零年一月十一號，只有一百出頭天。台灣的未來一天都不能再等，一天都不能再等，我從事政治活動到這個年紀，我心中充滿了憂慮。
我不是擔心自己，真的，我是是擔心台灣的民眾，擔心我們的下一代。從我們台灣的南部、菲律賓、印尼、馬來西亞、新加坡、越南、泰國、柬埔寨、寮國，每一個國家都在快速的進步，看看中國大陸，再看看日本、南韓，全部在拚經濟，我們不能再荒廢時間了，一天都不能再等。三年半前，台灣人民，給了民進黨這麼好的機會，讓你選上總統，讓你立法院過半，我到現在都搞不懂，你為什麼不好好的幹咧?為什麼?等到有朝一日，你離開總統的位置，離開部長的位置，離開行政院長的位子，你想要好好做都沒有機會了。當人民把選票給了你，一定要珍惜，為人民好好來努力來打拼，這是我們從事政治活動，永遠不敢忘記。我曾經迷失、我也曾經荒唐，我也曾經當過酒國英雄。但是那些都離我遠去。未來的歲月、未來的歲月，只要人民願意投票給我，擔任任何職務，跟各位保證，我一定會全力以赴，一心一意為我們台灣人民打拼，一心一意擦亮我們中華民國招牌，好不好?


跟大家分享一個小秘密，大家有沒有看到我今天穿白色的襯衫?因為在我的家鄉新北，要被抹黑的太嚴重，所以你越黑，我就穿得越白好不好?


我們讓黑韓產業鏈，我們讓所有的拿錢的電視名嘴，讓所有的特定媒體，專心一心一意，從早到晚二十四小時黑韓的，讓他們變全台灣人、全世界人的笑柄，好不好?讓他們自曝其短，讓他們選擇荒謬。各位鄉親，團結起來，我穿白色襯衫重新出發，所有的黑韓產業幾萬人，用火車都拉不完用，用高鐵都拉不完。我四個字：放馬過來!再加四個字：拎北擔里啊!


謝謝，在結束這場造勢的時候，拜託所有支持韓國瑜的海內外鄉親，我知道，現在美國、日本好多人都在看電視機，在電視機前跟我們一起喊，支持韓國瑜的四大信念，由我帶頭，大家用吃奶的力量，把這麼長一段時間，心裡的不愉快、憂慮，把他喊出來好不好?


第一信念，捍衛中華民國，第二信念，熱愛中華文化，第三信念，堅持自由民主，第四信念，莫忘世上苦人多。


感謝大家的參加，非常感謝，祝福大家中秋佳節快樂、台灣未來，越來越美好，謝謝!
BY ❄️

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