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什麼！安藤櫻是懷孕的時候演出《鎌倉物語》的死神的！

哇！太猛了！看不出來耶～如果在台灣應該會被勸說不要接演比較好...各國風土民情還是有差～

看完下面新聞稿，會覺得「沒錯！這就是安藤櫻啊～」安藤櫻的角色真的太帥了！！

【《鎌倉物語》台灣票房破350萬 成為今年目前最賣座真人版日影】

《安藤櫻演出死神時正懷孕中 網友：「蝦咪？他是女的？」》

曾榮獲日本奧斯卡最佳導演的山崎貴執導新片《鎌倉物語》，上週五（3月2日）起正式在台上映，目前全台票房已突破350萬，不負眾望地成為今年目前最賣座的真人版日影！本片除了兩位豪華主演堺雅人及高畑充希外，連配角群的卡司也是強到不行！其中，飾演死神的安藤櫻就是超大亮點之一，飯沼製片：「我們在讀劇本時，都以為死神一角會由男演員來飾演。但是導演卻說希望由女演員來演出死神！的確，死神沒有性別，我也恍然大悟。而提出希望能由安藤小姐飾演死神一角的，就是導演。」山崎貴導演：「安藤櫻是我去國外影展時認識的，那時我就覺得她非常有趣。安藤小姐至今都是以自然的演技一決勝負的女演員，所以像死神這樣需要特別去表現的角色，我很好奇她會帶來什麼樣的演技，果然她把死神一角詮釋得相當有趣！」而這也是安藤櫻第一次和山崎導演合作，她表示收到邀約時非常開心：「我一直以來都很想跟山崎導演合作，因此收到邀約時非常開心。第一次在義大利的影展見面時覺得導演真的是個很好的人，要回國當天導演還對我說：『下次請一定要演出我的作品喔！』我還覺得應該是場面話吧！」雖然嘴巴這樣說，但回國後還是很在意這件事情，還和經紀人討論看過去山崎導演的作品，應該是很難參演吧？直到2016年安藤櫻以《百円之戀》榮獲日本奧斯卡最佳女主角，並在會場見到了導演，安藤櫻正想著：「導演應該會覺得我很好用吧！」沒想到不到半年後就收到邀約了，有種「終於接到了」的舒暢感呢！

但收到邀約的安藤櫻，發現居然是要飾演「死神」，著實讓她嚇了一大跳，安藤櫻：「還記得當時我非常的興奮。不過，當時因為已懷有身孕，我想著這樣真的可以嗎？」她認為孕婦賀爾蒙的變化，不知道是否能演好死神中性的角色性格，但轉念一想又覺得好像很有趣，「在生產前最後演出的角色是死神」實在是很帥氣啊！她也和導演說：「一邊懷著新生命一邊飾演死神，不覺得很棒嗎？能夠在這樣的時機演出這個角色太好了！這就是DESTINY（命運）吧（笑）」電影在台上映後，果不其然大家對死神的記憶度都非常高，認為這個角色實在太可愛了，但當發現其實是一位女演員飾演死神時，網友紛紛表示：「蝦咪？他是女的？」「天啊！！！看不出來！！！」「什麼演的時候還懷孕？？？」看來安藤櫻的完美演出實在為電影加分不少啊！


電影故事講述年輕貌美的人妻亞紀子（高畑充希飾）在嫁給住在鎌倉的懸疑小說作家一色正和（堺雅人飾）後，生活中充滿了層出不窮的驚奇。城鎮裡有股神奇的力量覆蓋著，不僅看得見魔物、幽靈、妖怪、佛像，甚至還看過死神（安藤櫻飾）出沒。人、幽靈和妖怪共存的神秘國度，似乎相處地和樂融融；然而有一天，正和一覺醒來，發現一封亞紀子留下的信。為了將亞紀子找回，他展開一段冒險奇幻之旅，但在那裡等著他的，是亞紀子呢？還是…。一色夫婦是否能改變自己命運呢？電影現正在台熱映中，憑票根可以抽電影週邊贈品及超值好禮，更多電影訊息請上中影國際粉絲團查詢。

【1960年中國小姐在台北賓館】#參選人也有大明星 #天然系美女
一甲子前在台北賓館舉行的第一屆中國小姐選拔活動，
記者細緻的報導，讓我們重溫了美人參選的各種樣貌。
而台北賓館曾是日據時代的總督官邸，
曾是1923年日本皇太子訪台時的住所，
又是中華民國近代史上接待國賓的處所，
還是台北最美的巴洛克式建築，
台北賓館不僅國人好奇，國際觀光客也有高度興趣。
2002年展開修復工作，於2006年5月竣工，並定期開放公眾參觀。

一起來回顧

日期：1960-05-31
圖說：卅八位全省中、南、北部選出的準中姐，卅一日至台北賓館完成報到手續情形。
來源：聯合報
攝影：陳維在

#台北賓館 #中國小姐
#報時光UDNtime

歷史新聞

【1960-06-01/聯合報/03版】

卅八佳麗集上苑
台北賓館滿庭芳

【本報記者姚鳳磐】馨馥而透著涼意的南風，輕輕吹著台北賓館後院裡的椰子樹，樹葉兒款擺飄搖著，似有醉意。椰樹拂動壯麗的大廈，低迴窗前，從窗中望去，三十八位打扮得如花似玉的準中國小姐們，安靜而耀目的，散放國色、天香。昨天黃昏時刻，薄霧輕寒，街頭不少人又重披上秋天的外衣，唯有台北賓館裡三十八朵盛裝的美人，每個人都穿著最單薄的夏季旗袍，被一連串的報到手續，座談會，酒會以及評判委員和記者們的熱烈交談，而弄得頭昏耳熱，異口同聲的表示一點也沒有涼的感覺，但等到曲終人散，大夥兒離開堂屋而乍臨戶外之時，著輕紗薄絹的麗人們，有不少人冷得芳容變色。

據兩位在文學和美學方面頗有造詣的大會評判委員表示，參加複選的卅八位小姐中，除了本質的美麗較初選時更為整齊外，大家對化妝和參加酒會時的社交禮儀也有顯著進步，因此他們覺得，在中國年青的少女們，一直缺乏社交活動的機會，假若以中國小姐選拔為始，能開啟中國年青一代享受生活的社交活動，其效果似較選出一位美人去參加長堤選美更有價值。

穿銀屏、進華堂，放眼處，但見雲鬢花顏目撩亂，麗質嬌容看不足。

那壁廂，張幗璞穿了一件殷紅淡紫楓葉圖案的尼龍紗旗袍，兩顰含笑，雙眸生春，啟齒處牙白如玉，她今年七月就要從實踐家專畢業了，問她假如獲選赴長堤，是否影響畢業論文。她搖搖頭謙虛地說不會的。張幗璞愛看小說，她最喜歡愛茉莉白朗底的「簡愛」，理由是平常的小說總把男女主角寫得出奇的美，但這本書卻以最樸實和動人的情性去描寫女主角。

楚楚動人的葉睦秋，一件淡紅色的旗袍，白色坎肩，顯得肌膚玉潔，氣韻冰清。她就讀實踐家專，該校共有六位女生進入複選。她們是穿水色旗袍，甯靜端淑的林靜宜，風姿雍容的周漢貞，喜歡研究郭肯和尼采哲學而富大家閨秀氣質的陳文。大眼睛的高雄區選出來的四川小姐陳歷群，另一位岡山籍的鍾慧喜，也是她們的同學。

盛寶平上次初選時感冒，益顯出其病態美，昨天穿了一身雪白的蟬紗旗袍，端麗明媚，有一種少女的矜持。張宗慈則因參加南部的中學校游泳賽。得了感冒，昨兒成了一條傷風的美人魚。

李秀英穿黑色旗袍，瓜子臉兒，是位檀口櫻唇，學音樂的藝校學生。她的同學入圍參加進一步競選的還有影劇科的李中利和歸亞蕾。

楊貴美和高雄來的楊富美，都是清麗可人的台籍小姐，兩人昨天一見如故，已在雙方監護人的聯絡之下，成為好朋友。

沈斐文穿了一件淺花旗袍，風度優美，她的未婚夫陳祖烈七月間到羅馬已成定局，或問其如前往長堤，則行程當與陳祖烈「背道而馳」，但同是為國爭光，沈斐文則一直謙讓說他是走定了的，我則尚未定。

高雄區的沙金琰、楊富美、馮國華，李渝芳，都是中學學生，大家的頭髮都是由學生的短髮，予以燙做的。其中馮國華昨大是最後一個報到。第一位報到的則是台北的周漢貞。

台中的葉如丹，穿了一身黑白相間細橫花條的尼龍旗袍，未語含笑，風致嫣然，她和欒心蕊、楊淑峰老是在一起。

方靜靜由母親羅蘋陪同，她和同班同學張文連成雙作對，她倆都是高二的學生。方靜靜的父親方逵世先生，現任職銀行界。

其餘的梁思薇橘紅旗袍，徐南蘋淡綠打扮，陳淑慶、簡淑媛、李文珠、林美慧、黃孝泉以在影劇界已有名氣的謝馨，個人紛紅駭綠，淡抹濃裝，都是出色的美人。

選拔會方面，為了體貼群豔，善盡護花之責，特聘林海音女士及楊太太擔任群準中姐的常駐監護人，隨時以母性的關照，為她們盡護引之責，同時，請吳驚鴻小姐義務指導卅八位小姐穿晚禮服及示範指教她們行進的姿勢。而且，特聘拉鍊專家一人，常守在後台，隨時準備為小姐們拉鍊失靈時作搶修工作。

這個月入手的書量大到需要分上下兩篇介紹，一大排含金量頗高的新書搶在新年的第一個月份和去年因疫情跳過的台北國際書展前與我們見面，這兩天又是博客來滿千送百再 88 折的會員日（發誓沒有業配但非常歡迎通路洽談增設一鍵放入購物車專區選項XD），總之現在大概是囤批好書好過年的概念，歡迎大家照例自行從下面簡單介紹中挑選自己有興趣的書寶貝們閱讀。
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先來看看我們的本月選書，日前分享過一月選擇的是長居東京的義大利女作家 Laura Imai Messina 暢銷小說《#風之電話亭》，講的是一座現代人夢寐以求的「解憂電話亭」，曾經拯救了無數個「被選擇活下來」的憂傷心靈。據說日本鯨山山腳下有一座鯨山花園裡有一座電話亭，亭內有一具沒有接線的電話，只傳來各種風中的聲音。每年都有數以千計失去親友的人從日本各地前來，拿起聽筒跟另一個世界的人說話。一個是失去母親和女兒的廣播主持人佑伊，一位是失去愛妻的外科醫生毅，兩個素昧平生的路人，因為「風之電話亭」，展開了一段每個月見面、一起從東京開車到岩手大槌町打電話訴說想念的旅程。他們在這裡遇見了許多失去至親至愛的人們，聽到了各種傷痛的故事。然而，佑伊始終沒有勇氣走進電話亭裡。隨著兩人的相知相惜，毅決定向佑伊求婚，就在求婚的當晚，強烈颱風來襲，狂風暴雨中擔心電話亭會被吹毁的佑伊，獨自一人冒著風雨前往了「風之電話亭」。
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同樣列入選書考量的還有三本重量級作品，一本是期待許久，以《鬼地方》一書獲台灣文學金典獎年度百萬大獎與金鼎獎的得主，陳思宏新書《#佛羅里達變形記》，在佛羅里達發酵一場酸臭青春。在病毒蔓延的 2020 年，一封遺書，邀請他們回到那該死的 1991 年夏天。六個龍年生的孩子，完美無瑕、未來明亮，在富裕家長的安排下來到佛羅里達遊學，亟欲脫離掌控的他們，青春就此崩塌墮毀。他們隨著月光搭上車逃離校園，一路南行探險卻意外發現人間淨土，一個個做回同性戀異性戀雙性戀，吃藥吃糖吃雞，被放縱被性交被吸毒，蛻去美好外衣，慢慢變形。然而淨土庇護不了惡行，一發子彈射出，有人懷孕、有人死去、有人只能緊咬祕密，從此毀去。大家說好一起忘掉那個暑假，做回光鮮明亮的龍子龍女，卻發現當時十五歲的他們早已埋葬，中年的他們都活成了蛇蟻爬蟲。
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另外兩本則是馬奎斯的《異鄉客》與約翰齊佛的《游泳者》。《#異鄉客》是 12 個關於流浪的故事，12 種孤獨到底的情狀，因為一個無法解釋的葬禮夢境，馬奎斯寫下這些奇異又荒謬，寫實又夢幻的故事：落魄的流亡總統、賣夢維生的婦人、被關進瘋人院的正常人、泅泳在流光中的孩童，以及血流不止的女子等，他以舉重若輕的筆法，將人世間的悲歡離合寫得靈動輕盈、充滿魔力；此書同時證明，馬奎斯不僅是一位實至名歸的諾貝爾文學獎得主，更是一位最會說故事的小說家。《#游泳者》為約翰齊佛生涯代表作《短篇小說自選集》的第三部，一共收錄了 22 篇短篇小說，繼描寫婚姻破裂、郊區生活，與義大利異國風情後，本次更增添些許超現實元素，如著名短篇〈游泳者〉，一個男人在宿醉的星期天決定一路順著每戶人家的游泳池游泳回家，但他愈是往前游進，愈是想起了某些早已沉在記憶底部的東西；這裡有著齊佛小說最變幻莫測的一面，你不會知道接下來走進的，是救贖還是絕望，是情慾還是純粹的美麗。
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麥田「幡」書系第十本，一部動搖國家尊嚴的事件級小說，石川達三《#活著的兵士》被半藤一利譽為夢幻名作，芥川獎、菊池寬獎得主石川達三親赴南京屠殺現場直視戰爭本質與人心異變，詳實描寫人性如何在戰爭中一步步異變。拿下首屆芥川獎後兩年，日本侵華戰爭開始，石川達三不滿時下媒體紛紛至戰場報導，卻只知一味歌功頌德，抱著「一定要交出一部完全不同的作品」、「要用自己的雙眼親自確認」的決心，以《中央公論》特派作家身分，於 1937 年 12 月前往日軍攻下的中國南京，描述所有的城鎮皆屍橫遍野，返國後不眠不休花了十天寫完 330 張稿紙。1938 年，刊載《活著的兵士》的雜誌上市翌日即被下令禁售，作者石川達三亦遭拘捕。小說描寫的「皇軍」是這樣的：砂糖不見了，兵士們一口咬定是中國伙夫幹的好事，結果一撮糖換了一條命；兵士們擄來當地女子，竟以蒐證為由剝光女子身上的衣服，最後活生生將之刺殺而死；藝妓對於自己虐殺無辜女子的事蹟反唇相譏，兵士竟反射性開槍射擊，戰場上敵我交手，蔑視敵軍生命的同時，也輕賤了自身生命的價值，活下來反而是另一齣殘酷悲劇。
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另一方面，本屋大賞非虛構文學類第一名 Mikako Brady 的《#我是黃也是白還帶著一點藍》也於此時出版，擁有愛爾蘭父親與日本母親的「我」，就讀的是宛如社會縮影的前底層中學，貧富、階級、種族、LBGTQ、自我認同等多元議題，讓身處校園的每一天，都是戰爭。在無法接納與自己看法迥異之人的高牆下，恐怕只有如孩子般清明的雙眼，才能輕盈的跨越；時而針鋒相對，時而陷入苦思，該如何和立場不同及充斥歧視言語的朋友相處，多樣性、同理心、歸屬感究竟又是什麼？同時，趁機補上了日本年度作家木皿泉賺人熱淚的《#漣漪的夜晚》，敘述小國那須美在能看見櫻花與富士山的醫院病逝，享年 43 歲，她的離世宛如水滴落入湖中，微波蕩漾，擴散至家人、好友、甚至不曾謀面之人。縱使去了彼方，她所愛及愛她人的人仍繼續活著。然而，她所說過的話、做過的事，以及留給眾人的種種回憶，則以另一種永恆形式，緩緩生長。
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這個月的華文文學作品亦相當值得留心，書店翻一翻便勾起莫大興趣的是張大春《#我的老台北》，他的老台北沒有一個固定的時間座標，就在那兒 ── 在遼寧街 116 巷的公共電話亭旁，在漢中街博愛路的相機行外，在安和路麥田咖啡眾人作著夢的時光裡，在如今只剩片段記憶，卻難以忘懷我的老台北故事中；此書是作者繼《聆聽父親》後睽違 17 年的深情散文，交代了一代人從家族遷徙、漂離到落定，最終將台北視為家的感情。以散文回首過往的，還有楊双子《#我家住在張日興隔壁》，以幽默詼諧的文字回頭探視自身生命的起源，述說對已故妹妹最真摯動人的愛與思念。她的童年是廢墟裡的一場混戰，那裡蛆蟲爬壁，監護人恆常缺席；時有債主上門，珍貴的熱湯泡麵也得充當武器。記憶裡的頹敗老屋，說來全是讓人哭笑不得的荒謬家族故事。但雙胞胎最好了，一本書兩人看，飢餓藤條一起挨，電動關卡一起破。爸媽都在家，到爸媽都不在家，永恆是彼此的依靠。但家是什麼？永恆是什麼？直到妹妹離世，我們變成我，日子如同宇宙失衡，才知生命裡的迷宮彎彎繞繞，唯消逝逾恆。
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以及謝凱特的《#我媽媽做小姐的時陣是文藝少女》，母親擔任工廠女工時，起初自覺目不識丁而不敢與人攀談，後來認了字，交到朋友，還和人合資購買文青架上的書，當小姐的時陣就看過張愛玲和三毛，是捧字細讀的文藝少女。在分輯「做小姐」中整理母親在「母親身分之外的」生活瑣事；「做母親」探討是不是真的有母性？「做人」則是繼承那些身而為人不太清晰的事情。作者毫不保留地描寫家族繼承的傷痛，勇於展現孩子任性或心虛的一面。成長過程那些細微敏感卻無以迴避的各種疼痛，透過一筆一畫地剖析自我，一次又一次重新解構與建構，嘗試去理解親情、友情和愛情中愛與被愛的各種面向。也不能獨漏陳柏言新作《#溫州街上有什麼？》，無數作家寫過的溫州街，彷彿是一枚活化石，留存台灣文學的某些身影與地景。溫州街亦是作者的生活場，本書以溫州街為主角，通過各自獨立而又互有聯結的九篇小說，形構一幅「看不見的溫州街」畫卷。以不同角色追索啟蒙之地，探問我是誰？什麼是文學？於是溫州街不只是溫州街，本書可說是一部年輕世代的心靈史，也是一位作家以個人記憶與想像寫下文學的過去、現在與可見的未來。
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再者有鍾文音《#溝：故事未了，黃昏已來》，首次以「年紀」為主題書寫，透過光陰之筆，鑿刻黃昏之齡的驚悸與無奈，33 則短篇小說，把時間的皺褶一一掰開來，旺盛的生之慾望與衰敗，矛盾衝撞，代與代，人與人，自我的，家庭的，社會的， 記憶的溝，堆積淚水，滋潤生命，更深度從生與死描寫台灣社會切面。唯一一本詩集，是青年詩人孫得欽《#白童夜歌》，如一變形（變奏、變速）之透明容器，承納無數輕靈巧勁的詩意，而語態多所留白的不完整，卻又已然為豐沛自適的完全體。孫得欽的詩作，外觀孱弱卻隱含了強健體質，肇因其高度自省，從身體、思想到情緒，看似閒散的日常處處宛如老莊哲思，見山是山亦非山；詩人探究生命原義，體現於句式裡的力量，輕簡而穩固，像是自我啟示，備忘給今日起每一刻的良言。
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還有一本相當特別的作品《#馬爾多羅之歌》，被譽為超現實主義者人手一本的暗黑指南，為 24 歲早逝奇才 Lautréamont 唯一留世之作，用謙卑卻毒辣、美得不可方物的詩歌，解放世人心中最暴虐最沉淪的那一隻野獸。此書是一部超現實的長篇散文詩，由六支歌組成，這六支歌彷若失速的列車一般在虛實彌留之際橫行，強制播映悖亂、畸形、狂妄且獵奇的世界百景，就算你摀住眼、摀住耳、摀住身體的每一個孔縫，都將被洛特雷阿蒙不容置喙地殘忍撕裂，讓那些詭譎奇想宛如一隻隻飢餓數百年的蛆蟲啃噬你的每一道神經。最後是紀實文學《#像我一樣黑：一位化身黑人的白人作家，揭露種族偏見的勇敢之旅》是1959年，美國民權運動前夕，一位白人作家，為了瞭解黑人的真實處境，做了一個至今都難以被超越的社會實驗。作者 John Howard Griffin 在南方旅行一個半月的生活省思，呈現出膚色如何成為剝奪人的權利與自由的理由，以及種族主義的思維如何殘酷地區別、隔離你我。旅程結束之後，格里芬寫下他的遭遇，並走上全國舞台，疾聲呼籲黑白雙方必須直接展開對話。因為即便民權法案已在 1964 年通過，這個國家所頌揚的價值與黑人的實際經驗之間仍有著巨大鴻溝。這是一本承載膚色歧視所引發的絕望與無助的真實日記。格里芬以一己肉身進行換位思考，揭露國家內部的矛盾、焦慮與暴力，期許終有一天，人們能屏棄外在的差異，攜手走向種族和解的未來。
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（以上文字內容皆截錄自各出版社的書介。）