#尋找隘勇線遺址 #泰雅族大豹社事件 #翻開台灣歷史的空白頁
#你知道什麼是隘勇線嗎? 隘勇線，是臺灣早期漢人移民，逐漸向原住民地界拓殖，設於交界處的一種武裝保衛線。日治時代的隘勇線上險要之地，配備火砲、地雷、電流刺網等，並朝向鄰近的原住民部落群，發射空砲彈威嚇。——節錄自台灣原住民族歷史語言文化大辭典
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1903年到1907年，日本為了消滅，#三峽 的泰雅族大豹社，透過隘勇線推進，發動了殖民史上，第一波的蕃地戰爭，前後進行了五次的 #隘勇線推進， 建立了長達上百公里的隘勇線，分割、 圍堵、 殲滅了大豹社， 相關的文獻以「#滅社」兩字，記載了大豹社的下場。
林間的洄流夾帶著鮮血，翠綠的山野轉而為荒嶺， 留下了滿山的碉堡， 壕溝和隘路...導演在森林中尋找，斷成碎片一般的隘勇線遺址，尋找埋藏多年的泰雅族歷史，大豹社謎團。
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【#拉流斗霸】𝐋𝐥𝐲𝐨𝐧𝐠 𝐓𝐨𝐩𝐚
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📺公視13 台┃9／30 (四) 22:00┃紀錄觀點
🎬導演：高俊宏
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#比霧社事件更早的原住民滅社事件
#導演入山百回 #尋找大豹社事件隘勇線與餘族
三峽大豹溪流域旁，有座陰廟萬善堂，埋藏著日本殖民時期，透過「隘勇線前進」入侵北台灣山林所留來的數百具遺骨。#這宗日軍殲滅原住民的第一波行動，遠比霧社事件更早， 但被滅社的泰雅族「大豹社」，卻幾乎無人知曉。導演入山百回，用雙腳定位隘勇線遺跡，追尋著線索，翻開歷史中的空白頁。
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▎隘勇線 ⠀
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▎【TIDF專訪】《拉流斗霸》導演高俊宏：
以漢人之姿，探詢山林與原住民族歷史記憶
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#泰雅族 #台灣 #歷史 #志繼部落 #獅子頭山
#部落 #戰爭 #遺跡 #田野調查 #樟腦
┃節目資訊┃http://viewpoint.pts.org.tw/
┃#紀錄觀點┃ 首播 周四晚間十點 ┃重播 周五凌晨01:02
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大豹社謎團 在 Re: [分享] 跟原住民有關係的捷運站名- 看板MRT - 批踢踢實業坊 的八卦
呃，引起了一些迴響，有點意料之外（就是原本沒打算繼續寫的意思XD）。
應觀眾要求，再補充一些跟原住民有關的捷運站名，只跟捷運站所在地有關會少寫一點。
1.板南線南港站、中和新蘆線蘆洲站
是的，不用懷疑，南港之名，源自平埔族南港社。
不過，這過程卻又有點曲折。
文獻上首次出現南港社的紀載源自17世紀末郁永河的《裨海紀遊》，
後來在《康熙臺灣輿圖》中標示出位置，大約位於現在的三重蘆洲一帶，
蘆洲站附近有個南港里、蘆洲的老地名南港仔，都跟最初的南港社有關。
一般我們會直覺認為「社」直接對應原住民自然形成的聚落，但對清朝官方而言，
卻又加上賦稅單位和行政區劃的意義，「南港社」、「北港社」就是約在18世紀中期
由官方憑空創造出來、管轄平埔族的大範圍徵稅及行政地域。
當時的「南港社」，管轄範圍包含現今士林（即當時麻少翁社）以南、淡水以西各地，
汐止的峰仔峙社、內湖的里族社、板橋的武朥灣社、八里坌社…等許多平埔村社。
而現代台北市的南港，則是在清同治年間（1870年左右）才出現「南港仔街」--
此時在蘆洲「南港社」旁形成的漢人聚落「南港仔庄」也還在喔！
但清治行政區劃的「街」是比「庄」更繁榮熱鬧的漢人聚落，跟河港運輸有關，
最後演變至今日較為知名的台北市南港。
2.板南線江子翠站
這個站名相信許多人應該知道，是源自「港仔嘴」這個老地名。
「港仔嘴庄」是清治後期才出現的漢人聚落，其命名與平埔族關係不大，
不過當地是從西荷時期就相當知名的大村社「武朥灣社」（Pinnonouan）聚居地，
曾經在大漢溪對岸的新莊也擁有大片土地，這邊簡單提一下。
3.板南線板橋站
板橋的老地名「擺接」，正是源自在地的平埔族「擺接社」（Paijtsie）。
（此句可能不夠明確，擺接是板橋地區的舊地名，板橋之名請參考推文hicker版友補充）
清治末期成立的「擺接保」比較廣為人知，現今板橋土城間也有一條擺接堡路。
這邊想解釋一下，許多人可能比較熟悉「堡」，這是源自日治初期的《臺灣堡圖》，
但其實整個清治時期大部分文獻用的是「保」，源自保甲制度，
這是一個在「街、庄、社」之上、在「廳」（淡水廳）之下的行政位階。
但清末劉銘傳時期清查丈量田畝時，官方文件「丈單」大量使用「堡」字，日本人沿用，
最後造成現今常見的誤用。（2008，〈清代台灣地方行政中「保」與「堡」考辨〉)
板橋站附近還有一個「里末社」（Rijbats），介於擺接社和武朥灣社之間，
都居住在大漢溪沿岸。
板橋站往西邊、到大漢溪之間的地域，有個老地名「社後」，
台灣許多老地名帶有「社」字的，如東西南北中社、新社、舊社、社寮、社后…等，
基本上都跟原住民村社很有關係。板橋的社後當然也是一樣。
4.板南線土城站
18世紀初《諸羅縣志》就已經提到，泰雅族大豹社群已經出現在現今的三峽、土城一帶。
18世紀末林爽文事件後，因為部分平埔族協助官方平定有功，
福康安等人上奏後推行「番屯制」，在平埔族各村社挑選出壯丁擔任番屯丁，
平日維護地方治安、協助官方事務，戰時受官方指揮作戰。
但官方並不發糧餉，而是把番界之外的荒埔地分配給屯丁開墾，稱為「養贍埔地」。
官方一方面免費獲得生力軍，另一方面順勢把番屯丁引導到靠近高山族的地域，
爾後番屯丁因為與高山族的領域衝突、和官方的頻繁徵派後逐漸無力耕作，
土地便逐漸透過地契合法轉移到漢人手上…事後來看，真是個一石多鳥的政策。
好啦～回來談土城！
當時附近平埔族村社被分配到現今土城、三峽一帶的養贍埔地，面臨著泰雅族的出草，
逐漸開始興建土壘、土牆作為防禦設施，這一方面形成了清代的土牛界線，
另一方面也就是「土城」之名的由來。
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滄海桑田變幻莫測的台北大湖、可怖卻舉足輕重的驚人硫穴，
身處自然環境巨變下的各族群，深入眼前的迷霧、揭開一個又一個的謎團...
《康熙台北湖》
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※ 編輯: hsufrank (49.217.3.19 臺灣), 07/08/2020 14:51:02
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