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【好山好水煉好油 崙山黃金苦茶油】
恭喜崙山部落 #苦茶油加工廠興建工程 開工動土典禮圓滿順利🎉
「珍貴的苦茶油油質溫和，是現代人保養腸胃健康天然的第一選擇食用油！」
花蓮縣卓溪鄉崙山村有許多原生的苦茶樹，因此有 #黃金苦茶油故鄉 之稱，也是布農族族人的棲息之地。在農民的努力下，花蓮成為了全台苦茶樹栽種面積最大的縣市，更運用原住民的傳統生態知識，以有機農業栽培並積極推廣卓溪鄉專有品牌，使100%在地生產的苦茶籽成為未來部落發展創新的關鍵。
加工廠區的成立不只解決在地農民提煉茶油的問題，更協助農民轉型朝向友善耕作及有機農業發展。未來工廠也將建立產官學合作研發、創新模式，發展出具有高附加價值、在地亮點農產品！也期盼苦茶油加工廠能拓展至其他鄉鎮市，讓苦茶油從花蓮行銷至全世界，讓大家吃得安心、活得健康。
#花蓮特色農產品 #手工萃取 #健康苦茶油
#東方橄欖油 #台灣的綠寶石
#一個願景一個未來
#享受每一滴油的純淨
大分，是當代登山者們最愛的中級山桃源，卻更是世居於此的布農族郡社群人們，思思念念的美麗故土。
距今300年以前，約莫在18世紀的百年之中，郡社群族人們或許是為了更好的土地與獵場、或許是因為厭倦了與強大的鄒族為敵，開始由郡大山東側山谷向外遷徙，但過程並不怎麼順利。自古把拉庫拉庫溪流域當獵場的鄒族特富野群，以強大的獵首行動阻止他族落腳於此，嘗試過的布農氏族曾一次被割下超過10顆頭，那是來自鄒族非常強大的武力宣言。
一直到18世紀的中後期，鄒族因為平地傳入的傳染病猖獗，導致大量人口死亡、嚴重削弱部族力量，難以顧及遙遠的拉庫拉庫溪獵場，才讓布農族郡社群與巒社群在這個流域站穩腳步、落地生根。在拉庫拉庫溪上游，如大分一帶定居的是郡社群族人；而中下游部落如喀西帕南，與今日聞名的佳心石板屋等，則是巒社群的家。他們在語言、文化與習俗上，有著或多或少的差異性存在。
大分部落就是在這個時期建立的，據布農族詩人Salizan沙力浪 《用頭帶背起一座山》書中紀錄的耆老說法：「大分這個地方布農語叫Bongzavan，平臺的意思。」至於為何後來會音譯為「大分」，而有玉山國家公園《八二粁一四五米》一書中所記載的「大分，是日本人取自布農族族語『溫泉』的音譯」，或許是日本人與族人對此地命名邏輯不同而導致的吧。
然而，1914年5月，當北邊的太魯閣族，被佐久間左馬太總督率兵攻打，在「太魯閣戰爭」敗北後，日本的「五年理蕃計畫」彷彿吃下定心丸，開始將槍枝收繳對象擴大到南邊的布農族等民族。此舉嚴重破壞了布農族固有的狩獵文化與日常生活，更是剝奪了族人「抵抗入侵者」的能力；強大的不滿不斷在部落中累積，乃至於隔年5月12日終於爆發了「喀西帕南事件」，族人們決定奪回屬於自己的槍。當天近百名巒社群族人包圍了喀西帕南駐在所，一舉殲滅十名日本警察，將駐在所燒了個精光。
這個事件激勵了遠在大分的郡社群族人。五天後，5月17日，大分社總頭目阿里曼・西肯與其兄長拉荷・阿雷等領袖率領共54名勇士，清晨五點攻入建於1911年的初代大分駐在所，當天馘首11名駐警，成為布農族著名的抗日史詩「大分事件」。而事件後，拉荷・阿雷率領著家人移居荖濃溪上游玉穗社，成為最後一位與日本議和的抗日英雄。
諷刺的是，原本布農族和深入山地管理的日本人沒什麼衝突，一切的根源，大抵始於槍枝的沒收。
大分事件後，拉庫拉庫溪流域的日本勢力近乎真空，族人過了幾年太平日子。然而1920年日本人的捲土重來，卻是率領大批漢人、平埔族、高山族等工班所開闢的八通關古道，從南投與花蓮包夾，狠狠地鑿穿了布農族人的家園；更帶來了1921年日本人報復性的「大分屠殺」事件，一次奪去了23名布農勇士的生命，大分的薄暮也悄悄到來。
諷刺的是，為了紀念過去在此死去的日本警察與布農族人，日本人在初代大分駐在所附近，也就是今日大分第二階平台上，建立了「殉難諸士之碑」與「納靈之碑」。至今人去山空，兩座碑仍一前一後，默默在大分銘誌屬於這裡的血與淚。
1933~1934年，日本的集團移住政策，成功將郡社群與巒社群族人，或強迫、或勸誘的遷離拉庫拉庫溪流域，移居到卓溪鄉。他們淨空了山林，也帶走了布農族的根，留下默默無語的石板屋與耕地，還有無數被含淚熄滅的三石灶。
人去山空之後，為了防止族人復歸舊社，八通關沿線駐在所依然有派警駐守；而古道也漸漸開始有了健行者，或者抱著拓墾夢遷徙的人們，往來南投與花蓮二地。直到1944年，大分駐在所或因日本忙於二戰，或十年過去也確認族人不會再回去住之後，終於最後一次關起武德殿的大門，打理好一切，深深一鞠躬，結束了這裡為時33年的「日本時代」。
1992年大分駐在所慘遭祝融後，如今，整個大分就只剩下紀念碑，還有這座藏在樹林裡的小小彈藥庫，與散落於周遭山上的郡社群舊部落們，靜靜的、悄悄地，繼續看守著大分，述說著這片土地那燦爛如煙花，卻消逝如流星的200年。
到了大分，如果只享受這裡「天堂般的靜好」，那就太可惜了。我們應該要到各個遺跡走走，用眼睛與身體見證歷史。而更要知道的是，這份台灣山中的「靜好」，是用多少的血、多少的文化斬根所換來。今天，台灣要尋找屬於自己的文化，應當要從何處著手？這裡，是最適合思考這些資訊量爆炸的議題的地方。
你所看到的「原鄉」，真的是原鄉嗎？
老家，還在山裡，靜靜等著族人們回去。
這是大分的故事，也是布農族的縮影。希望在這一個世代，部落的青年們都能回到那世代埋藏臍帶的屋簷下作夢，重新燃起三石灶的火，傳唱美麗之島的天籟歌謠。
#八通關訪太魯那斯・大分的200年
驕傲的田姑姑又要分享了！
田醫師的大侄子參加全國布農語朗讀比賽 - 跟他的爺爺一樣帥翻天啊！👍
田醫師的父親是最早期一批布農族族語老師，在他生命中最後那幾年，總是以「文化工作者」自稱。
這影片田醫師看著看著就熱淚盈眶！
#姑姑覺得超帥的啊！❤️
#搶救族語國高中部定必修💪
《鬧翻天》邀來珍妮花執導 砸重金搭120坪實景大玩特玩
「亞洲舞王」羅志祥2012年度精選大碟『舞極限』甫發行即空降五大金榜、G-music排行榜雙榜冠軍，抒情主打《空中飛人》MV感人連帶影響歌曲受歡迎度，奪下KKBox冠軍、中華電信emom來電答鈴冠軍，果真魅力無法檔。最新主打MV《鬧翻天》邀來演藝圈裡炙手可熱的珍妮花導演拍攝，是小豬首次舞曲MV與女導演合作，珍妮花發揮一貫在視覺上鮮明色調處理方式，砸重金租棚打造近120坪實景拍攝，顏色繽紛、完全符合「鬧翻天」全民一起跳的熱鬧感，2人首次合作卻完全不尷尬陌生，珍妮花笑稱：「在〝玩來玩去〞的時候就突然拍完了，大家都玩得跟瘋子一樣！」
MV拉風獻寶新入荷未來車 小豬騎上信義鬧區 連法拉利車主也瘋狂
他在MV裡獻寶自己新入荷的電動科技單車「YikeBike未來車」，這是他在國外花10萬台幣購入的戰利品，台灣非常少見，在現場他還大方出借讓工作人員試騎，但因方向控制有難度，燈光師試騎時不穩摔倒，新車刮花他完全不在意，淡定直呼：「挑戰失敗，下一位。」因是電動控制，無法用來健身，小豬坦誠純粹因為「外型很炫」情有獨鍾就買了，但在台北騎得機會不高，現在成了他去家中附近便利商店的代步車，某天他跟PartyBoys騎到信義鬧區，停車位置恰巧是一整排法拉利名車，因外型特別，瞬間引起路人圍觀拍照，連法拉利車主都跑來問他「這車是什麼？」讓他覺得挺拉風。
爆紅騎馬舞高中原住民 裸上身靠張嘴膽大向「亞洲舞王」下戰帖
演唱會第四場熱銷9成 小豬積極練體能 惜肉如金 不脫就不脫！
MV故事描述小豬去到一個頒有「禁舞令」的未來星球，最後靠他舞蹈的感染力，吸引王子隨之起舞，全民鬧翻天，是一隻充滿趣味、無厘頭的MV。珍妮花導演也特別找來幾位〝極具喜感〞的演員演出，日前因只穿一條小褲褲在教室裸跳騎馬舞而躍上台灣新聞的布農族高中生邱凱倫，飾演大王子；搞笑戲精杜詩梅飾演皇后。MV拍攝現場，笑料不斷，邱凱倫上半身全裸露出精壯身材，一看到小豬就跟他下戰帖尬舞，立刻就來個大風車秀絕招，還大玩B-Box口技，表演慾非常強。小豬演唱會秒殺，加開第四場也熱銷9成，他近日為演唱會積極練體能，但卻惜肉如金不輕易脫，緊管被邱凱倫在一旁猛刺激也不為所動，小豬大讚他：「這年輕人不錯，好好培養會是原住民之光！」
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你曾經是不是也說過一樣的話，他們表面笑笑的，但你知道他內心的感受是什麼嗎?
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原來魔神仔和我們想像的完全不同，這次是觀眾所投稿的真實事件！
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布農族 （布農語：Bunun，舊稱Vonum），清朝時期、日治時期稱為武崙族 :104 ，台灣原住民族的一個族群，是臺灣原住民族群中遷移力最廣闊的民族，同時也為南島民族的一 ... ... <看更多>
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布農族族 在 布農族 - 原住民族委員會 的相關結果
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