布農族社群的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

《2021國家卓越建設獎》
花蓮縣 #拉庫拉庫溪流域佳心舊社地景再造與社群記憶展示計畫
獲得「最佳環境文化類-卓越獎」！

這份榮耀屬於布農族人和所有執行計畫的團隊及專家學者
讓台灣看見不一樣的花蓮，看見美麗的原住民文化！

實至名歸！

#3Q日誌
【大肚山生態造林植樹活動】
很榮幸來參與知高圳保安林植樹活動，也是大肚山生態復育的一部分。比起各位先進，我不是林業這方面的專家，但我和團隊很支持這類活動。

種植不是只有選擇原生種這麼簡單，還要選擇符合當地氣候、生態的的原有樹種，不可把南部的種來北部、高山的種在平地，生態萬一不適應，樹種就無法存活，當地的樹種也有可能因互斥而無法存活。我們的山林保育發展的好，除了對後代有益，也是我們地方寶貴的資產，可以推動自然導覽，大家也都可以一起加入，介紹我們在地的自然特色、原生樹種。此外，也要考慮到大肚山火燒山的問題，要設置適當的防火帶，讓林相、生態得以留存不被破壞。

我們也可以結合這樣的生態復育，變成地方特色旅遊，作為環境教育、傳達理念的知識旅行。像現在疫情關係大家不方便出國，又想出來走走，可以規劃套裝行程，來大肚山走走，在台中住一晚，觀光吃吃喝喝都很好。甚至我們也可以培養英文導覽，以後疫情趨緩，外國友人來台灣，也可以帶他們看看台灣的原生林相樹種等等。有一句話叫做「越本土就越國際」，我們正可以推動這樣的旅遊！我很樂意與專家、在地民眾們一起努力，專業上交給專家，我們能努力的，是讓專家能好好發揮的政策。也希望大家能繼續支持、未來一起努力。

【海洋盃友善釣魚頒獎活動】
台中港北堤是全台第一個海釣示範區，在釣客社群裡，因為環境整潔、收費公道，因此口耳相傳，讚聲不絕。除了其昌副院長與多位地方民代、鄉親、中央公務單位、地方機關戮力奔走之外，更重要的是背後釣魚人社團自發性的責任感、榮譽感，有許多志工，一起努力協調，維護環境，讓北堤成為這麼優秀的海釣示範區。有個冷知識是，台中港北堤釣魚示範區的第01號會員，名叫蔡英文。希望蔡總統下次有機會來北堤，我們來一場釣魚比賽。

【鄉民盃壘球賽】
能在繁忙行程中，和我的3Q壘球隊一起打場比賽，是很奢侈的幸福。我對我的工作很認真，對打球也很認真，雖然是業餘壘球隊，我也希望大家熱身、比賽、賽後檢討，每一環節都要確實做到位。做什麼像什麼，是我對自己和夥伴們的要求。

壘球是團隊運動，我很喜歡大家互相補位，一起努力共同目標的感覺。一直到現在，還是很喜歡團隊運動。打壘球時，我什麼位子都打過，只要球隊需要，我就會去打，不管是不是最被注目的位子，這件事也影響我很大，直到現在，我仍期望自己，也告訴我的團隊，「成功不必在我」，只要事情有推展，舞台最亮眼的位子，不見得一定要是我們。

【拜訪地方企業】
對於任何期許或批評最好的回應，就是繼續努力做好份內的工作，持續犇走地方，傾聽民意，不辜負鄉親的期待！

我拜訪成立超過50年的建成鋼鐵，與總經理暢談經濟、國際貿易及匯率對產業造成的影響，獲得許多寶貴的建議。再前往拜會龍井東海藝術街商圈主委，藝術街在郭達鴻主委及團隊的努力下，已是全國知名的特色商圈，我也和主委研究討論如何讓藝術街商圈及東海社區更活絡發展。新的立院會期已開始，除了在國會繼續專業問政，也會持續傾聽地方需求，繼續犇走為台灣。

【原民盃選手餐會】
晚上參與原民盃選手餐會。
一直很熱愛運動的我，能跟運動員們聊天是很開心的。大家很好奇我是怎麼從政的，我從阿公過去的身教言教，要用台語報出出身，才可以吃飯的往事談起，再說到阿公是漢醫，曾參選過，但開票那天就停電了，大家以為阿公會選上，但停電後再開票就落選了。那時覺得阿公很唬爛，但長大以後，才開始發現原來過去阿公講的故事都是真的，這大概是我的政治啟蒙起點。

我提到我曾經拿阿公的履歷表質詢，我發現我們對於台灣地理、歷史的教育、資訊，是破碎而陌生的，我們實在應該讓下一代多了解台灣歷史發展的痕跡，以及自己在地的事務。我想要在此表達的是，過去我們讀書可能只在意考高分，但其實讀書是很有趣的事情，像我在台中，讀那邊的歷史，研究當地的地理環境，會覺得津津有味，因為這是我們自己的事情、是我們生活的土地，所以讀起來格外認同，讓人了解生活的土地有什麼樣的事情。

過去我大學畢業後曾經考過體育主播，但被嫌棄應該去報早安農村。我那時覺得，台語是我的母語，是我的根，台就是我的特色，我希望能夠將「台」這個過去有點被污名化的字眼，轉化成為正向的、可以很帥的感覺，可是前陣子也有個新聞：「咖啡廳店員「台語」點餐，老闆制止喊：別人會覺得很俗」沒想到到了今天，還是有這個狀況，這個我們得要再努力。

我在國會以母語問政的風格，並不是要追求大家都要會聽、講台語，而是追求大家都能講母語，而台灣事實上就是多元族群的社會，這個社會必須尊重多元族群不同的語言。習慣使用，語言才會活，就跟運動成為生活的一部分，這樣風氣才能培養起來。目前第一步，希望努力的方向是各委員們都可以用自己的母語問政，如果是阿美族的委員，用阿美族語質詢；布農族的委員，用布農族語質詢，而國會可以提供通譯。

三十多年前，就有一個立委戴振耀，在國會用台語質詢，即使受到很多攻擊也持續堅持，同期的立委盧修一、謝長廷也曾經協助翻譯。而母語不只是在家講，也可以走出家門，在公共空間與正式的官方場合講。任何人在行政、立法及司法程序都可以選擇使用他覺得較為熟悉、或者期望使用的國家語言。我們有了《國家語言發展法》，但目前實務上來看，還沒有好好的落實。我希望能以我自己開始做起，以我自身推動這件事。

我曾經讀過一篇報導，太魯閣族有位年輕人叫做何盈暉（Lowbing Miyu），他傳承祖母的巫醫天職，在青少年時期開始展露天份，但卻被同儕訕笑排擠。比如酸他：「你是巫師喔！你有沒有執照？我現在頭痛你幫我看啊！」有人覺得他是假的，有人罵他來鬧的，讓他曾經很寂寞很痛苦。這有點像我先前提到過去被人笑台的成長經驗。

不論在哪個領域，我覺得找到自己的「價值」很重要，過去我曾因為「講母語」這件事被訕笑，但我覺得，這就是我這個人的出身、這個人的基本價值，我台得很驕傲！希望撕掉過去社會文化認為的低俗標籤，我希望讓每個人都能驕傲他自己的出身，並踴躍傳承自家家族的歷史文化！我希望我們能共同孵一個夢，那就是以人民為本、以台灣為本、以公平為本，逐步建立一個多元文化的國家！

終於來到山下，現代文明聞起來沒有炭火的味道。

從11月中到昨天，我一共在山上待了16天。先是8天天天豔陽高照的南二段縱走，和7位好友度過了人生排名前幾的快樂山行，竭力地在每一個舒服的草地打滾、在空無一人的山屋裡大聲歡笑，觥籌交錯。而緊接著未來大人物發表會後的，是一趟超乎我預期的，如夢似幻的山行。

—— 布農丹社傳統領域守衛行動

「我們現在是吃同一鍋飯的家人了。」有著大大眼睛的阿布思是這支13人隊伍裡唯一的女生，當我們在海拔2650公尺的倫太文前鞍營地晚餐時，這樣說道。不知她當時是對誰說，這句話在這隊伍裡也不止一次從不同人口中說出來，但就是她的那一句，在那淒風苦雨寒冷的第三晚，深刻印在我的心中。

這八天以來，我有幸受台灣山林史權威鄭安睎教授邀請，加入了由 馬詠恩領軍，花蓮馬遠布農族丹社群（Takivatan）青年組成的尋根隊伍，沿著清代闢建的關門古道，跟著老人家們的腳步，一步一步往族群的根邁進。我們的任務是搭建工寮，透過一次次的尋根行動，讓路更加清晰、停宿點更加完整，讓Takivatan的族人們都能有機會沿著這條路走進古老的記憶中。

但老天並沒有給這樣一支懷抱憧憬的隊伍好臉色，花蓮的中級山太過嚴酷冷峻，從第一天下車開始就凌虐著我們——低溫、大雨、泥濘，以及往後整整一週完全沒有停過，下雨般的樹冠層滴水。這一切讓所有人都吃足了苦頭，鞋襪衣褲盡濕，每天的藍白帆布下總是掛滿了待烘烤的衣物，把塑膠繩壓得又低又彎。抹得到處都是的泥巴，讓所有人的裝備都綴上了天然的塗鴉。

雖然身為隊伍中唯一穿著登山鞋加綁腿的歐式登山風格（其他全員雨鞋），只有我八天以來腳都是乾的（我現役鞋是Hanwag Alaska＋OR鱷魚綁腿），但代價是穿鞋子多人家十分鐘，而且外觀全是泥巴，反倒有點羨慕大家能自由地穿脫鞋子進進出出。一直到今天，我身上被兇狠的光復林道螞蝗吸食的傷口，還在隱隱發癢。

但唯有最艱苦的環境，才會凝聚最緊密的情感。這一起共患難的13位青年們，馬詠恩、蔡昇達、強哥、虹元哥、志豪、俊傑、大頭、阿布思、阿頓、雲揚、理博、Ian、我，在這條不可思議的道路上，用傳承自布農族老人家的方式、語言、歌唱與價值觀，度過了與山林融為一體的八天。

這八天，也深深震撼著我的心，原來這就是Bunun，原來「我們仍走在這條路上」，才是傳統領域精神的核心。當我們抵達中央山脈主脊腳下的馬太鞍溪營地（Tongqolan）與鄭老師帶領的西段隊伍會師時，一聲槍響拉開序幕，詠恩帶頭領唱的《Macilumah（負重歸鄉）》，也清晰了我的布農族，或者說原住民族視野。

「文化是活在人身上，透過土地傳承的。」

那渾厚嘹亮的歌聲，悠遠的迴盪在馬太鞍溪巨大的紅檜與台灣杉之間，和寄宿在巨木年輪裡，百年前走過的老人家們的嗓音共鳴，譜出了我聽過最美的旋律。網路上有許多Macilumah的YouTube，但都無法真正傳達那源於山林的感動。

只有當原住民回到自己的土地上，用屬於自己的方式有尊嚴的生活、實踐時，那些世界上獨一無二的珍貴文化資產，才能發光發熱。他們可以到國家音樂廳獻唱，但在那之前，仍須有親身與土地合奏的記憶，才能重現十分之一的震撼，而不流於找不到靈魂的描摹。

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那天搭完Tongqolan的工寮，象徵著關門古道東線已經完成三座尋根小屋，我們在工寮與神木的跟前留下這張照片。我們知道這行動會一直下去，直到有一天，Takivatan（丹社群）的族人們都能用自己的雙腳，去看一看屬於自己家族的老屋、獵場，繼續用這片土地傳承屬於Bunun的文化。

這一趟下山，我又重溫了一次久違的不捨感，因為跟部落上山是回家，回到那種獨特的生活方式，和平常的「上山玩累了回家洗澡睡覺」完全不同。雖然和「舒適」完全扯不上邊，但聞著炭火的味道、聽著族語的精妙與老人家的智慧，讓我深刻的感受到，這就是屬於台灣、屬於原住民族，源於土地的「登山」，不，「在山上生活」。我們透過這種團體生活、細膩的分工、共享、高歌、大笑，成為了靈魂交織的家人，成為一族。

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在台灣，如果喜歡山，卻沒有跟部落一起上山過，那真是太可惜了。唯有在山上交心，以雙腳跋涉，你才有機會感受台灣山林最珍貴的內在美——那傳奇博物學家鹿野忠雄癡迷不已的文化寶藏。

我想繼續跟著馬遠的家人們上山，向他們學習屬於Bunun的點點滴滴。也希望有機會，能逐漸的和其他族的朋友們，回到自己的老家，聽聽屬於他們自己的故事與驕傲。

爬山嗎...

讓我們打開心眼，感受山，感受屬於台灣的自然吧！
Kamisama, Uninang!
#布農丹社傳統領域守衛行動
#感謝鄭安睎老師
#感謝馬遠部落族人們的大力支持

台灣布農族"Malastapang",對當地而這是非常重要文化.這一次布農族卓社群第一次共同來演唱.百年來難得一見.
The Bunun "Malastapang" in Taiwan is very important to the local culture. This time the Bunun Zhuo community sang together for the first time. It is rare to see it in a century.
"Malastapang"又稱頌功宴，是布農族公開展現自已能力的場合，，過去只有參與戰爭或去獵頭者才有資格報戰功，時空變遷，目前改以獵物和社會頭銜取代報戰功。
"Malastapang" is also known as the tribute feast. It is a place where Bunun people show their abilities publicly. In the past, only those who participated in the war or went to headhunters were eligible to report their achievements.

02:40 溪頭自然教育園區
海拔1150公尺，面積約2500公頃，屬於台大實驗林場，種植紅檜、銀杏、扁柏等珍貴樹種。三面環山，經年氣候涼爽，如人間仙境般的氤氳竹林，搏得眾人鍾愛，一年四季遊客絡繹不絕。

23:45 杉林溪森林生態渡假園區
位於南投鹿谷溪頭風景線，屬於阿里山支脈，海拔高度介於1600～1800公尺之間，夏季平均溫度僅20度，冬天不下雪，舒適的氣候搭配佔地廣闊的杉木林，造就了最豐富的森林浴場。
園區內全年花開不斷，春天可賞山櫻、杜鵑、牡丹花；夏季則有波斯菊、繡球花；秋天滿山楓紅；冬季臘梅飄香，是國內知名的避暑勝地和賞花盛點。

07:03 日月潭
擁有全台唯一的水陸空3D遊程，環潭公路被美國有線電視新聞網（CNN）旗下生活旅遊網站CNNGO選為全球十大最美自行車道，潭區著名的有拉魯島、文武廟、慈恩塔、拉魯島、玄奘寺、向山、永結橋、同心橋、耶穌堂、梅荷園、九族文化村、蛇窯等景點，環繞潭區的14條步道更是賞景與活動的好去處；週邊特色遊憩區有：鐵道懷舊之旅的集集、車埕；原鄉之旅的地利、雙龍；紅茶陶藝之旅的鹿篙、澀水；自然生態之旅的埔里桃米、頭社活盆地。

28:35 武界部落
是布農族卓社群的原住民社區，也是台灣布農族分布最北的一支。全村約1百餘戶，人口約8百人，多以務農為主，是個民風純樸的美麗部落。坐落在武界山和干卓萬山之間，並有濁水溪與栗栖溪穿流而過，形成山高谷深的峽谷地形，由於清晨都有雲海湧現，而被稱為「雲的故鄉」，加上未經人煙雜沓，保有原始風光及布農族最純真的年代，猶如人間淨土。

#金探號台灣 #金探號行程 #金探號PK #南投景點
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主持人：王軍凱 呂佳宜
電視首播頻道：非凡新聞台
每週六日晚上：22:00-23:00

位於台灣中部"卡度部落"布農族(Bunun tribe located in the "Qadu Tribe" in central Taiwan)
布農族對於"豬",其實是一個"分享"(Bunun is actually a "share" of "pig")
布農族與大自然存在共存共榮的關係(The Bunun and nature coexist in a co-prosperous relationship)
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