【一起守護台灣我們的根】
布農-Bunun,在布農語,是「人」的意思,當布農遇到不認識的人,一定會說:「Bunun saq! Bunun saikin」。意思是說:「我是布農,我是人,跟你一樣。」。Bunun代表每一個個體之所以存在這世上的平等價值和意義。布農,沒有階級、沒有酋長、沒有頭目。所以,如果你稱讚我:「妳一定是布農族的公主!」,其實我並不會覺得很高興,因為,布農也沒有公主。
Bunun以家族中的長者為中心,以物易物和分享是最重要的人與人之間物資交流方式,長者就是智慧和群體的中心,也是文化傳承的重要依據。
昨晚,睡夢中,我的思緒飄到小時候中央山脈的部落裡。我躺在外公的肚皮上指著包著烤地瓜的報紙上國會出現全武行的畫面,問不懂中文的外公說:「他們在做甚麼......」
外公突然回想當年他好像也是這樣年紀問過同樣的話......。
外公的外公的外公........說:「麥撒侯巴喪,阿低ㄍㄧˋ絲阿塞ㄍㄧㄣˋ嗨........(以前我小時候啊.......)」。
當時還是天真的孩子的外公,腦海中浮現美好的、大自然的、原始的、平等的......台灣。而其實,當時原住民並不是全部住在深山,當時的族群也比現在更多.......。
為什麼從9族變成16族?因為當時被外來文化迫害地太慘烈,有些族依附在比較大的族群,甚至得假裝自己是漢人,才得以苟延殘喘至今,在近幾年終於正名。而那些已經完全消失在這個世界上的族群呢?
布農族沒有文化這個字,但是有一個最接近的字,叫「根」。因為知道有根、知道根在哪裏,所以我們有自我,我們不再徬徨,不再猶豫或低頭。
多年以來,我們的根,被占據了。近期,唯一的「回饋」,只是把山地人改成原住民,其他還是以殖民的方式在對待這土地上原本的主人。原住民像是次等文化般地「旁觀著」主流文化的變動。
新冠病毒肆虐全球,台灣一關一關地過。現在,我們又遇到了一個極大的、前所未有的挑戰。
既然認為台灣 - 原住民的根,也是你的根,我們同在這塊土地上,就「一起」共同守護它吧!
別再互鬥、互鬧、互傷、互憎......了!有沒有想過真正把台灣當家的、從小寫祖籍地就是台灣的原住民的感受?
不要再對立了!不要再為了政黨立場、個人利益而吵了!
這一關,守不住,台灣前面的防疫成果將煙消雲散,取而代之的是動亂、哀號.......。
真希望這艘船垮了嗎?垮了之後,船一邊沉,一邊互怪是誰的錯,最後,大家就真的一起滅亡了。
#不仇恨!#不對立!
非常時期,我們需要共同守護台灣,我們的根!
#戴口罩 #勤洗手 #保持安全社交距離
照片 : 鳥居龍藏所攝布農族人,明治三十三年(1900年)
同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過38萬的網紅台灣1001個故事,也在其Youtube影片中提到,☞頂級黑鮪俗俗賣 業者月虧百萬不可惜 台灣也在捕撈鮪魚 但如何能讓非季節的鮪魚也能夠吃得到呢 有人從日本進口了全套的物流設備 讓鮪魚能夠讓它回溫之後 吃得到真正新鮮的鮪魚肉 ☞溯溪找野菜 美味別誤為雜草 您聽過一種菜叫「情人的眼淚」嗎 但它還有一個不怎麼文雅的一個名字 卻是充滿了原住民生活的智...
布農族代表物 在 徐榛蔚 Facebook 八卦
【原民聯合豐年節 邀你披上情人袋樂舞豐一夏】
今天的啟動記者會,當榛蔚從阿美族報信勇士手中接下信物,也代表亞洲太平洋左岸最「豐」狂的原住民族聯合豐年節,7月19至21日一連三天,即將在花蓮縣美崙田徑場盛大登場。豐年節不僅是原住民的盛大慶典,更是國際藝術交流活動,今年邀請南島語族紐西蘭HAKA毛利文化交流團,以及花蓮各原住民舞團等演出,三天不同主題夜晚帶來多支精采舞碼,再加上歷年大會舞組曲「千人共舞」,絕對要讓民眾每晚跳好跳滿,絕無冷場。
謝謝在地音樂工作者的用心投入,堅強的團隊陣容,成就今年豐年節輕快活潑主題曲《披上情人袋》,曲風歡樂,充滿海島風情,舞步更融合阿美族、布農族、太魯閣族、噶瑪蘭族、撒奇萊雅族、賽德克族等六大族群的文化,象徵部落與族群的團結跟和諧。歡迎全世界的朋友一起和榛蔚「披上情人袋」,這個夏天讓我們用樂舞盡情「豐」一夏。
🎉資訊報報🎉
2019花蓮縣原住民族聯合豐年節
📌活動日期:
7/19(五)「Olah愛」
7/20(六)「Lamit根源」
7/21(日)「Truku Balay真正太魯閣」
📌活動時間:17:30~21:30
📌活動地點:美崙田徑場(花蓮市民權路40號)
活動詳情🔎 http://hohayyan.hl.gov.tw/
交通接駁🔎 https://reurl.cc/QQG0Z
歡迎民眾多加利用接駁車🚌,節能減碳又省錢
#舞動洄瀾
#千人共舞萬人傳唱
#大情人小情人有情人前世情人等你一起披上情人袋
布農族代表物 在 小劍劍-務農夫婦x田園日記 Facebook 八卦
沒有持續更新文章,代表一件事情。
[時間精力都努力在農業上]
曾經常被質疑說...
"其實小劍劍沒有務農,沒下過田,只是單純在行銷,賣他老爸種的米"
質疑的問題很簡單,因為務農忙碌,何來的時間在網路上做影片,搞行銷。
是沒錯,要一手拿著鋤頭種田,另一手打著鍵盤行銷,真的吃不消。
不過要做也是做的到。(只是比較沒有自己的休閒育樂時間。)
所以 [沒有務農,沒下過田],真的懶得解釋了。
今年是回鄉15年,經營水稻栽培也15年了。
賺有賺,賠也是有賠
今年想停下腳步,暫時的離開網路。
回到農業上求更新,求轉型的方向。
未必持續的執著在水稻上。(雞蛋不要放在同一個籃子裡)
老婆,離開了他的職場(護理師)
離開前,也是被勸說 [別想不開去務農。]講得極為恐怖似的。
倒是我們佩服的護理人員,他們的辛勞真的不輸給務農的。
(如果說務農是用勞力換取報酬,那護理人員應該是用生命換取吧!)
(謝謝你們的辛苦)
所謂夫唱婦隨,嫁農隨農,老婆已經正式當了農婦。
經營的農業方向不同,不再是水稻。
而是雜糧作物的大豆,小麥,蕎麥為主。
就因為新的作物,所以要更花精力去管理栽培。
讓我們無暇時間在經營網路文章上的更新,而是回到最初回鄉務農的單純。
辛苦是會有代價的,鎮公所提名我為模範農民。
老婆,協助農會的農民節擔任頒獎服務人員。(身穿美麗的布農族服裝)
老公得獎 剛好是 老婆頒獎
得獎感言:
感謝廣大的網友支持,畢竟我小小成就是你們的幫助下才有的。
沒更新農業的搞笑影片,不是我們偷懶。
而是我們務農夫婦在農業上更加努力。
曾名祺
布農族代表物 在 台灣1001個故事 Youtube 的評價
☞頂級黑鮪俗俗賣 業者月虧百萬不可惜
台灣也在捕撈鮪魚
但如何能讓非季節的鮪魚也能夠吃得到呢
有人從日本進口了全套的物流設備
讓鮪魚能夠讓它回溫之後
吃得到真正新鮮的鮪魚肉
☞溯溪找野菜 美味別誤為雜草
您聽過一種菜叫「情人的眼淚」嗎
但它還有一個不怎麼文雅的一個名字
卻是充滿了原住民生活的智慧
來看阿美族的野菜
如何變成一般大眾也能接受的佳餚
☞椅君子 椅琴劍 台灣竹將登國際設計舞台
台灣的竹子
從所謂的竹子代表君子
於是有人設計了所謂的椅君子
☞武陵的布農天籟 武小合唱團 連奪合唱冠軍
在台東這麼遙遠的
它其實是人們精神的故鄉,人們精神的中心點
在這裡有美妙的聲音
布農族的所謂的八部合音
站穩在世界的舞台上
■台灣1001個故事 說不完的故事
每周日晚間9點,請鎖定東森新聞【台灣1001個故事】唷!
更多精彩內容鎖定《台灣1001個故事》
https://www.youtube.com/user/ettvtaiwan1001
布農族代表物 在 台東製造ZZTaitung Youtube 的評價
布農族生活以農為主、狩獵為輔,傳統祭儀就是跟著小米農事而行的「歲時曆」。最近,在春季播種、除草之後的農閒期間,便是部落舉辦 #射耳祭 的日子。
孩子們從小透過家人的指導逐漸學習生活技能,射耳祭是每個家族歷年的重要祭典之一,也是唯一有關狩獵的祭儀。祭典前,婦女們會為全家族的人準備釀酒、食物、祭祀所需的祭品,而成年男子須先上山狩獵,除準備儀式上重要的山鹿外,還有其他儀式裡一定要有的獵物。
祭祀時,參加狩獵之男人圍靠著在獸骨架,汲取酒渣並將酒糟撒潑在獸肉、顱骨上,祈天祝福能捕獵到豐富獵物,並揭開這天的序曲。
射耳祭儀、開墾播種祭、除草祭、收穫祭、嬰兒祭、報戰功,場中藉由活動展演述說著族人的生活時序。榮茂哥告訴我們,其實每個家族的射耳祭流程都不一定相同,最重要的就是要讓孩子從生活中去學習傳統族人的生活方式,讓剛學會走的男孩練習拿弓箭射肉,再大一點的便拿弓箭練習射鹿耳,再來則是獵槍;族人必須在不同的人生階段學習使用不同的工具,而伴隨著耆老的祝福,都代表著成長。
現在我們所見的射耳祭活動與傳統不同,正賢哥說最早部落射耳祭是以家族為單位,隨著時代演變改為村、鄉,甚至是全國性的射耳祭,過程中也多了摔角、射箭、搗米、背木、鋸木等運動競技,除讓現代族人感受社區團結與彼此交流的意義外;更希望透過老人家、中生代、新生代、孩童共同參與的傳統祭儀展演,對外、對內傳遞布農文化的意義。
當然,對於認識深厚的部落文化,兩天活動真的不夠,有機會記得來台東多走入布農原鄉,感受生活,朝向”min-bunun”更近一些。
註:min-bunun是布農語成為人之意。
#台東製造 #地方生活 #365日
布農族代表物 在 公視新聞網 Youtube 的評價
布農族的獵人王光祿(Talum),因非法持有槍枝以及違法獵捕保育類野生動物,遭判決3年6個月徒刑,12月15日即將入監服刑,不過家中94歲的老母和年僅2歲的孫子將失去依靠。
這個事件的起因,是王光祿高齡九十四歲的母親想吃山肉,為了滿足她的心願,而進行狩獵,卻沒想到被警方逮捕。
來自全台各地原住民、社運和人權團體在本週12月8日上午,前往法務部抗議,要求檢察總長顏大和准予提出非常上訴,並暫緩執行入監,更有學者提出馬英九總統應該特赦王光祿,並發起連署要求大法官會議釋憲解釋。
原住民狩獵是什麼樣的權利?布農獵人遭判刑,背後代表的意義又實為何?獵槍如何除罪?國家與原住民文化的關係又是為何?本集燦爛時光會客室將邀請來賓與您一同探討!
來賓
小米穗原住民文化基金會董事、政大民族系副教授 官大偉
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布農族代表物 在 布農族《is'i'is'av tu huzas 飲酒歌》/Bunun "Drinking Song" 的八卦
《is'i'is'av tu huzas 飲酒歌》是 布農族 生活類歌謠最具 代表 性的曲目,幾乎每個語群、每個成年族人都會演唱這首歌曲。在布農族人的盛大慶典、親友 ... ... <看更多>