大家早安🍀假日愉快！今天是2021年農曆6月8日，也是藥師佛吉祥日，送你一封好運簡訊：按👍接收，收到的人好運一路發，看到的人一生平安、一生富貴❤️🙏
1980年農曆 在 Facebook 八卦
同時也有3部Youtube影片，追蹤數超過12萬的網紅永安的心情二胡 YungAn's Erhu Fantasy，也在其Youtube影片中提到，#還願 #碼頭姑娘 #二胡 還願-碼頭姑娘 二胡版 by 永安 Devotion - Lady of the Pier (Erhu Cover by YungAn) ■ Piano by NaeN: https://www.youtube.com/watch?v=vuG3TZSwdzQ 《還願》...
1980年農曆 在 以身嗜法。法國迷航的瞬間 Facebook 八卦
『法國人眼中的媽祖』
讀資料時發現這位在台灣的法國記者ALICE HÉRAIT 文章挺不錯的。有興趣可以找來讀 。而且她也在法國獨立媒體Mediapart寫文...同道中人 :D
以下是她寫的有關媽祖進香，很適合介紹給家裡的法國人， 以後帶去媽祖廟安太歲就不用多解釋了🤭
----隨手翻譯如下---
Le festival de Mazu à Taïwan : un culte populaire au cœur de la vie politique
臺灣的媽祖慶典：政治生活核心的民俗信仰
大甲媽祖進香是臺灣最古老和最大型的宗教遊行活動。每年農曆三月，航海人的女神媽祖都會離開位於台中鎮瀾宮的家，前往嘉義的奉天宮。海神信仰帶來了節日氣氛，也帶來了政治爭議。在此回顧一下臺灣最受歡迎的慶典歷史。
4月9日晚，臺灣台中市郊區大甲的鞭炮聲響起，天空中彌漫著煙霧。晚上11點05分，鑼鼓和煙火響徹雲霄，朝拜媽祖雕像的儀式正式開始。人群漸漸圍攏，越來越緊密。時間越接近，越難以靠近鎮瀾宮周邊，這個著名旅程的起點。媽祖就像我們的母親，她的精神是純粹的慈悲，她是我們的信仰。50多歲的邱俊宏，一位志願者說：「當我們面臨困難時，我們向媽祖祈求，她會保佑我們，保護我們。」他和他的團隊每年一起來到這裡，為媽祖的朝聖活動維持安全。根據主事機關的說法，今年有30萬人參加了慶典活動，比往常多了三倍。
在寺廟前，不同的陣頭接踵而至，舞獅、舞龍、著戲服的女子表演......都是來向聖潔的女神致敬的。巨大的人偶代表著道教和佛教的神靈，由不同的劇團操作。晚上，蔡英文總統和各方政治人物也在媽祖聖像離開前趕來參拜。前國家元首馬英九--一個因與中國簽署自由貿易協定而讓人又愛又恨的人物--出現時，仍然令人驚訝。現在是晚上11點05分，關鍵時刻，眼前這一幕極為虛幻：前總統被人群粗暴地推搡著，假裝抬著剛走出鎮瀾宮的媽祖神轎。
「媽祖是我們所有人的母親，她保護著臺灣」，一位女信徒在媽祖離開鎮瀾宮幾分鐘後感歎道。這位50多歲的女士慷慨地將印有神像的小禮物分發給想要的人。「我的生意很好，這要歸功於媽祖的保佑」，在人群散去後，另一位在寺廟前集合的朝聖者坦言。
「今年有很多朝聖者，很多年輕人加入了慶典活動，他們往往很有創意」，邱俊宏說。這位保安也是一位忠實的信徒，他對這個慶典的歷史充滿熱情，對於與一位外國記者分享他的回憶和照片感到興奮。2021年對大甲媽祖慶典來說是很特別的一年。由於Covid-19疫情在5月前出乎意料地控制良好，當時無法出國旅遊的臺灣人轉而進行在地旅遊。雖然沒有來自國外的朝聖者，但據說參加人數翻了三倍。數位外交協會的成員說：「這個節日是為全世界人民的健康和福祉祈禱的機會」，這個非政府組織在媽祖進香的第一天組織了一次國際巡遊。不過命運的諷刺來到，臺灣本身將經歷一波確診疫情。即使就目前而言，狀況是有限的。
在臺灣流行的宗教中，媽祖信仰是迄今為止最重要的。據說此信仰在10世紀左右起源於福建省的一個島嶼--湄洲，一開始只是一種地方性的信仰，並在宋朝時得到正式許可。許多故事都圍繞著媽祖的身影展開，不過大家都同意媽祖在世時姓林，是一個年輕通靈者(chamane)，能幫助窮困者預測天氣。漁民在上船之前，媽祖會告知天氣是否惡劣。在焦慮的時候，她會出現並拯救漁民。根據一些故事，她救了溺水的父親和兄弟，或者沒能拯救其中一個。還有人說她為了救他們而淹死了自己。「很多故事參雜在一起」，INALCO(法國國立東方語言文化學院)的中國文學教授Vincent Durand-Dastès 戴文琛說。「該宗教的傳播速度相當快，沿著中國海岸線傳開，然後傳到臺灣，並傳至所有海外華人。[…]正如宗教在中國傳播時經常發生的那樣，在不清楚原因的情況下，受到地方和國家當局許可。」
在蒙古時代，忽必烈授予媽祖《天妃》(la concubine céleste)的稱號。 清朝康熙皇帝將她提升為《天后》(la concubine impériale céleste)的稱號。戴文琛說：「這是一個常見的現象，一旦一個宗教被註冊並開始發展時，一個神靈就會得到晉升」。戴文琛教授提到了官方寺廟的設置，如建於1732年雍正皇帝治下的鎮瀾宮，以及臺灣的非官方寺廟：「有官方的信仰，也有自發性的崇拜。[......]當清國到達臺灣時，他們來到了仍然有很多原住民的宜蘭，並在那裏建立了關帝廟和媽祖廟。同時也有許多來自福建沿海想避開國家控制的移民，帶著他們的媽祖前來。」
與歐洲人的想法相反，經濟發展和思想自由化並沒有讓臺灣人離開他們的宗教。相反地，在1970與1980年代國家經濟繁榮時期，以及隨後的民主化進程中，宗教慶典的重要性開始上升。臺北中央研究院現代史研究所的研究員康豹（Paul Katz）說：「大型朝聖活動在1980年代初才開始。它們的發展有多種原因：臺灣的經濟增長使人們，特別是婦女，有更多的休閒時間」。
研究員康豹繼續說：「為了獲得選票，一個政治人物必須對他的選民表明同理心。在農村地區，去寺廟是一種方法」。1987年戒嚴令解除，臺灣的宗教民俗學開始進入一個新時代。1970年代末期開始的地方選舉和隨後的全國選舉，讓政治人物受邀參與寺廟活動。寺廟成為政治集會和爭論的場所。
女神挑戰兩岸現狀
1987年也是臺灣海峽兩岸恢復朝聖活動的一年。鎮瀾宮趁機確立其成為第一座供奉媽祖寺廟的合法性，表明恢復湄州和臺灣之間的宗教交流。進香路線經過香港，因為當時還不允許兩岸直航。
2000年陳水扁當選後，媽祖成為政治爭端的核心。來自民進黨的第一任總統以支持獨立的立場而聞名，他被泛藍聯盟和其他幾個贊成與中國統一的政黨推動，組織了一次從臺灣到湄州的直航進香之旅。福建的中國官員加入這場論戰，並取得金門和澎湖小島同行的支持，他們意識到從臺灣直接前往中國的進香者可以為臺灣的政治格局帶來象徵性的意義。民進黨的知名人士，如當時的副總統呂秀蓮，抨擊鎮瀾宮委員會的成員利用宗教達到政治目的。而陳水扁總統則認為直航進香團會對中國的宣傳有利。
然後，政治爭論出現了意想不到的轉折。在進香的前幾天，媽祖出現在國會議員曾蔡美佐的夢裡，她也是臺灣一個重要寺廟的董事長。據她說，媽祖建議採用間接進香路線以打破鎮瀾宮與政府之間的對立情勢。寺廟委員會成員隨後決定以平常方式進行進香活動。
（圖片是網路上找的，原文連結裡的圖片比較有趣）
https://asialyst.com/fr/2021/06/02/festival-mazu-taiwan-culte-populaire-coeur-vie-politique/
1980年農曆 在 陳奕齊 - 新一 Facebook 八卦
香港熄燈號給台灣的啟示II：「本土深化」才是完整正解？！
《港版國安法》通過之後，香港大律師出身的民主黨創黨主席李柱銘便在電台提到，《南京條約》和《北京條約》早已明文表示香港島和九龍半島是永久割讓給英國，新界才為租借地；彼時在 80 年代中英談判時，英國是有所妥協才將港九新界一併交還給中國。因此，李柱銘緊接著說：「你不可以說是內部事務。《中英聯合聲明》是國際條約，沒有這個協議，香港九龍根本就不屬於你的。你當取得國際社會支持，求別人（把香港九龍）還給你，人家支持你；你現在有什麼行動，為什麼人家沒權發聲？」
李柱銘的批評，某種程度也是在向外界說：香港島、九龍半島的一併移交中共，其實是英國跟港人被中共欺騙所致，因而簽屬下《中英聯合聲明》此一國際條約。換言之，李柱銘它們當年對中共太過輕信，導致被北京騙子給訛詐。然而，到底李柱銘它們為何如此輕易受騙呢？其實，當中一個原因即是：李柱銘那一代人它們在身份上與認同上，無法擺脫「#中國人」的想像框架，#並在此框架下爭取「香港的民主」，順勢讓「民主回歸」【主張支持香港回歸中華人民共和國，但同時應該落實全面的民主政制。】的論調，侷限香港前途的討論。
🤜民主回歸長期壓抑本土民主🤛
事實上，「民主回歸」長期壓抑了「本土民主」的路徑想像，也延緩了香港本土派中不斷呼籲地「中港區隔」的聲音出現。彼時，中英談判揭開序幕之際，港人以腳投票，表現出對前途的政治思考，此後移民潮久久不退。香港政治民主化的籲求，伴隨著「九七大限」開始發聲，直至1980年代初，港人的政治參與更因區議會的設置而打開。然而，在港英政府所謂「仁慈卻獨裁」的治理手法下相對順服的港人，在主權移交倒數前夕，高舉著民主化大纛，於是，中共便開始以「港英時期不爭取民主，迨至香港主權可能移交之時才來喊民主」，並以此貼上香港民主派人士一個「親英反中」的標籤。
「親英反中」背後是一個偉岸的「#中華民族大義」號召的「九七回歸」，宛如是崇隆的政治正確神祇，不容有丁點置疑。在一九八九年六四天安門屠城後，捲惹起百萬港人的上街聲援；於是，香港民主派遂開始以一種「跟中共爭愛國與爭正統」的方式動員呼籲，一方面，此種作法可以企圖抹除掉香港民主派人士身上「親英」的不潔標籤；另一方面，動員屠城的恐懼感，投射為未來自身處境的想像，則可以迅速拉高民主化的分貝。至此，英國或中國，是僅存的唯二選擇，此外別無選擇，斷絕了香港腳走香港路之可能。
如同尚未「#走精」(走精，台語音讀：tsáu-tsing.)、並曾為香港本土城邦自治運動提出理論論述的陳雲早在1989年，便曾經在香港的《年青人周報》寫下：「無論如何，香港人是殖民地上的人，每個人都應在中國公民、英國公民、難民以至「香港自治聯邦」（不是自治區）之間選擇自己的政治身分。九七迫在眉睫，不容你再胡胡混混地過日子了。」但是，不幸的是，當時候的香港民主運動，依舊掉入了「#圍繞中國」打轉的天朝框架之中， 直至2011年香港本土城邦自治運動正式浮出檯面後，香港人走香港城邦路的可能才再度被提出實踐。
🔥棄中，回望腳下的土地才有改變的可能🔥
誠如2014年5月21日，香港知名作家主筆李怡，在香港蘋果日報專論《#該放下愛恨交纏的六四包袱了》中，寫下一段看似多麼痛的領悟：
「香港無法擺脫爭取民主的困境，固然由於回歸使我們的命運與中國命運綁在一起，但也由於縱使有《基本法》的高度自治的保護，香港人仍然無法擺脫對中國的愛恨交纏的感情，仍然夢想可以爭取中國民主而帶來香港民主。25年了，每年做一次夢，而夢境越來越遙遠，也應該醒醒了。中國的民主只能靠在大陸的人去爭取，香港和海外聲援的作用極有限。同樣，香港的民主也只能靠香港人去自主爭取，靠中國改變而帶來是不可能的。25年，該放下這個愛恨交纏的包袱了。」
事實上，直至香港主權移交之後十多年，香港本土化運動與論述才開始興起，讓香港人重新探索，港人走港路的可能，不再凡是北望中國，而是實際地將眼光回望腳下的土地、社群與人民。否則，對中國的愛憎情緒，就如同陷入苦戀的人一般，自主性早就隨著心緒波動所懸繫的彼方，而被綁架消失。於是，「#凡是繞著中國」打轉的思維，#不僅讓港人無法萌生港人自主與獨立存在的主體意識，更讓港人容易分心「中國旁鶩」，忘卻「香港正業」的捍衛與保護，而此舉卻正中中國政府的下懷。這是為有香港第一才子稱號的陶傑，便曾犀利地直指：「#中共最怕的問題不是六四平反與否，#不是一黨專政結束與否，#而是有一群港人從反蝗蟲變成反中國人 (港人常用蝗蟲稱謂形容中國觀光客在香港的肆虐掃貨。此語並非歧視可概括，反倒更像是港人以辱罵話語為表現之弱者的武器)。」
彼時約莫1980年初，中英對港前途如火如荼地展開談判時，中共即曾以｢三腳凳｣之託詞藉口，否決了港人參與自身前途談判的可能，而只能被中英兩方任意擺佈。迨至2003年之後，香港跟中國在經濟與人流更為緊密頻繁之時，本土或港人的需求與心聲無法獲得滿足之時，香港本土運動人士才赫然發現，港人走港路，或許，才是自保之正解。而這早已是30多年之後囉！
正因為是香港本土身分的共同體認識，以及立基其上的香港「本土民主」運動的缺席，才讓早年香港民主派不敢、也未曾對「回歸中共」提出挑戰，而只是提出「民主回歸」，宛如「回歸中國」是內建且不容挑戰的前提一般，直至2016年才有初生之犢不畏虎的香港年輕人陳浩天，組織第一個高喊「#香港獨立」的香港民族黨哩。不過，此時香港的僅存自由跟司法獨立的完整性，早已經隨著2016年農曆春節的香港旺角「魚蛋抗議騷動事件」，港府竟然以「暴動罪」進行起訴之時名存實亡囉。
☀本土深化，才有可能成就共同體☀
台灣一九九零年代的民主化進程，伴隨著是「#本土化」，甚至是前總統李登輝的台灣「生命共同體」概念，讓台灣的民主與本土至少有攜手並進的機會。然而，不幸的是，隨著中國加入世界貿易組織，再加上台灣巨額西進的投資，以及馬英九的全面中台接軌交流，導致中共對台灣全面滲透，並以「認知領域」的「輿論心理戰」扯拉台灣人民的身份認同的進一步深化。因此，看看香港的案例，台灣的成全確保，除了民主深化之外，台灣更必須進一步「#本土深化」，#透由清除內部的中共滲透，#以及割斷「#種花冥國」#遺留的各項文化為表現的尾巴遺產，以及外抗中國霸權打壓，來進一步實現「台灣本土深化」或「台灣主體性強化」的工程，進一步才能周全成就「台灣共同體」的想像基礎啊？！
香港嚴重誤點遲到的本土化，在中英正開啟談判之時，不僅限縮了港人前途的想像(把中港區隔的各種政治設想安排，如香港獨立，完全給排除)；同時，也在「民主回歸」的路徑下，壓抑了香港城邦身份的凝結固著。等到香港人理解香港政治一切的問題根源在於「中港區隔」的政治措施安排的先天不足之刻，才開始理解到「本土身份」的重要性時，其實都已經太晚了。
如果香港此種不求共同體的身份，並以「中國人」身份想要在香港這個空間爭取「民主」的路徑失效之後，台灣必須要深刻地理解：除了捍衛台灣得來不易的民主之外，進一步推動台灣「#本土深化」，才真的能確保跟實踐蔡英文在連任就職演說中所說的「#作為共同體的台灣」的真實意涵啊？！
香港案例給我們的第二個啟示就是：民主深化很重要，#但本土深化更重要啊！！！
1980年農曆 在 永安的心情二胡 YungAn's Erhu Fantasy Youtube 的評價
#還願 #碼頭姑娘 #二胡
還願-碼頭姑娘 二胡版 by 永安
Devotion - Lady of the Pier (Erhu Cover by YungAn)
■ Piano by NaeN: https://www.youtube.com/watch?v=vuG3TZSwdzQ
《還願》（英語：Devotion）是一款由赤燭遊戲發行於Steam平台的第一人稱視角恐怖解謎遊戲，遊戲選於2019年2月19日（恰為該年農曆上元節）開放下載。遊戲描述了1980年代的臺灣臺北的一個小公寓中，一個試圖遵循傳統觀念的三口之家周邊發生的諸多事件。遊戲之名稱「還願」，是佛教、道教的一種宗教行為。在信徒禱告祈求的願望實現後，會以此報答回饋神仙、聖者甚至妖魔等。遊戲以1980年代的臺灣為故事背景，並融入1970年代、1980年代常見事物（如歌謠、選秀節目）與臺灣民間信仰概念。
赤燭遊戲在以《返校》揚名之後，推出最新驚悚作品《還願》，19日一上市就引爆話題。故事中，小女孩杜美心擁有好歌喉，更催淚演唱主題曲《碼頭姑娘》，而替她配音演唱的是童星劉芷融。下面就讓我們先來欣賞這首歌曲：
https://www.youtube.com/watch?v=n63ESjqB-Ck
《碼頭姑娘》原版是1=A，但我找不到原版伴奏。偶然間在Youtube聽到NaeN的鋼琴版，覺得非常美。鋼琴在深情的慢板過後，加快了速度，如櫻花雨般落下的鋼琴，彷彿看到了美心跳起舞來，靈魂也得到了昇華。NaeN的鋼琴一開始是1=bA，後半段升半音轉為1=A。二胡演奏時避免使用空弦，輕撫運弓、氣息綿長而溫柔，拉出空氣感的音質。演奏時心中默唱以加強情緒，想像小女孩想回到媽媽身邊的心境。我的二胡演奏上還有很多不足的地方，請各位朋友繼續給予指點囉！
拿起二胡 在櫻花雨般的鋼琴下
與美心一起 翩然起舞...
若有來世 你還願意嗎？
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還願-碼頭姑娘 二胡版
英文：Devotion - Lady of the Pier
原唱：杜美心（劉芷融）
作詞：江東昱
作曲：楊適維
原曲發行：2019年2月19日
二胡錄製：2019年3月02日
簡譜：永安
二胡：永安
1=bA BPM=60~80
大海滿是波浪 不見船入港
65 5535 35231
她站在碼頭 遙望著北方
355 35 322 12
青絲飛上白霜 心還惦著他
65 5535 311 56
信裡沒說的 那句回答
16 161 53 533
傻傻的姑娘戴一朵花 等著他回來呀
323 35 3233 2353 21
小小的嘴兒藏不住話 都唱成情歌呀
3235 3233 23311 5
青山依舊 歲月如常 也不見她悲傷
3235 3233 2353 21
有情的人 別問她 你還願意嗎？
3235 553 23312
大海滿是波浪 不見船入港
65 5535 35231
她站在碼頭 遙望著北方
355 35 322 12
青絲飛上白霜 心還惦著他
65 5535 311 56
信裡沒說的 那句回答
16 161 53 533
傻傻的姑娘戴一朵花 等著他回來呀
323 35 3233 2353 21
小小的嘴兒藏不住話 都唱成情歌呀
3235 3233 23311 5
青山依舊 歲月如常 也不見她悲傷
3235 3233 2353 21
有情的人 別問她 你還願意嗎？
3235 553 23312
1=A
傻傻的姑娘戴一朵花 等著他回來呀
323 35 3233 2353 21
小小的嘴兒藏不住話 都唱成情歌呀
3235 3233 23311 5
青山依舊 歲月如常 也不見她悲傷
3235 3233 2353 21
有情的人 別問她 你還願意嗎？
3235 553 23312
傻傻的姑娘戴一朵花 等著他回來呀
323 35 3233 2353 21
小小的嘴兒藏不住話 都唱成情歌呀
3235 3233 23311 5
青山依舊 歲月如常 也不見她悲傷
3235 3233 2353 21
有情的人 別問她 你還願意嗎？
3235 553 23312
若有來世 你還願意嗎？
2122 12271
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1980年農曆 在 梓凜Tsulin Youtube 的評價
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遊戲介紹【維基百科】：
《還願》（英語：Devotion）是一款位於Steam平臺由赤燭遊戲發行的第一人稱視角恐怖解謎遊戲，遊戲選於2019年2月19日（恰為該年農曆上元節）開放下載。劇情描述1980年代的臺灣臺北的一個小公寓中，一個試圖遵循傳統觀念的三口之家周邊發生的許多事件。遊戲之名稱「還願」，是佛教、道教的一種在信徒禱告祈求的願望實現後，報答回饋神仙、聖者甚至妖魔等的行為。遊戲以臺灣1980年代為背景，並融入1970年代、1980年代常見事物（如歌謠、選秀節目）與臺灣民間信仰概念。遊戲採用第一人稱視角來進行，玩家將扮演家庭男主人杜豐于的角色進行遊戲，玩家一開始需在四個不同時間軸、類似而不相同並彼此相連的舊公寓場景中搜尋線索、推理解謎，劇情將會隨著各時間軸中的線索與道具揭曉後推進。
- 幹你何老師
- 杜豐于
- 鞏莉芳
- 杜美心
- 八十八
1980年農曆 在 Beautiful Life By GM Youtube 的評價
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M入鏡介紹處女秀🥰
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母親節千萬不能讓媽媽下廚，平日媽咪們已經辛勤準備餐點，特別的一天一定要讓媽媽好好的放鬆好好的享受美食。
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台菜小天王溫國智主廚
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1980年農曆 在 1980 (庚申—肖猴)年公曆與農曆日期對照表 的相關結果
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