【如何情緒勒索你老細:諸葛亮《出師表》】
#DSE雞精
#DSE範文
嚟到第四篇,我地都知大家就嚟考試,呢幾日寫到幾多得幾多!今日同大家講下諸葛亮嘅《出師表》!
▍主旨想講乜?
出師個「師」,其實就係講軍隊。出師,即係就快打仗之前,寫個「表」俾老細睇。《出師表》係身為臣子嘅諸葛亮寫俾劉禪,即係蜀漢第二代皇帝。咁點解要「出師」呢?因為三國時期,三個國家都希望統一全國,即係食左對方啦。所以諸葛亮就希望北伐。係臨出發之前,表明心跡,而且想幫死鬼先帝教育下呢個少主劉禪,所以就寫咗呢篇名篇。
篇野係咁講。先帝當初出黎建功立業,但係「中道崩殂」——即係中途死左。天下分左三塊,依家情況好危急——「誠危急存亡之秋」。但先帝對我地好好,所以我地都會報恩,就報係少主劉禪(陛下)你身上。
第二段已經說教喇,教少主唔好妄自菲薄,要聽人講野;跟住就講實際上點樣治國先會好:中央同地方政府,係一體嘅;賞罰要分明,唔可以偏私,內外唔可以「異法」(用兩種法度)。然後又推介咗一班舊臣,「係好野黎架」。
跟住就講歷史。話漢朝(西漢同東漢),係因為親賢人,遠小人而興盛;之後衰到咁,就係因為掉返轉,親小人,遠賢人。所以陛下(劉禪)如果做得到親賢人遠小人,香港一定得……係漢室一定得。
講完大道理,梗係要講D溫情野。諸葛亮就講自己喇。「臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。」佢本來係個廢青,係亂世裡面都係打算自己做毒L就算,無諗過出名,不過得你老豆賞識我,所以臨危受命,做咗呢個位。依家南方已定(即係蜀漢,現今四川一帶),所以要北定中原,打走曹魏班奸臣,返返去舊嘅首都。呢一段係講點解要出師北伐,你都知打仗好哂人力物力,點解唔守住蜀漢就算?所以要說服老細俾佢去馬。
最後一段,係請求劉禪授權佢去北伐,以告先帝之靈。最後一句「今當遠離,臨表涕泣,不知所云」,係話自己就快走,寫呢篇野寫到眼淚鼻水出哂黎,唔知自己講咩。但呢個修辭手法嚟嘅啫,《出師表》當然寫得好,曉以大義,情理兼備,講完歷史又講個人CV,最後仲要情緒勒索,邊個都俾佢打動到啦。「好喇好喇唔好喊喇,你去北伐啦咁。」
▍時代背景係乜?
係三國時代中後期,當時漢朝已經滅亡,魏國、吳國同蜀漢都先後稱帝。蜀漢就因為話自己係漢朝後代,所以佢去攻打其他國家,都係用「光復漢室」呢個名義。
《出師表》成文於227年,嗰個年代,唔好話曹操已經死左,魏國當時嘅魏明帝已經係曹操個孫。所以當時諸葛亮就咁計數就47歲,不過果個年代,47歲都已經中老年,所以佢已經有心理準備,今次唔得就PK喇,所以係最後一擊。
▍諸葛亮係邊個?
作者就係諸葛亮,正如之前所講,佢本身真係地方的毒L,但之後得到劉備三顧草廬請佢出山,之後就做左蜀漢軍嘅軍師,之後仲拉攏咗吳國一齊對抗曹操,即係赤壁之戰,成功令曹操大軍大敗。之後佢實際上都係蜀漢政治同軍事嘅實際領導者。最後佢先後五次北伐,都俾操控咗魏國政權嘅司馬懿守得住,最後係第五次北伐途中病死於五丈原。
▍重要句子(具背誦價值):
1. 「親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也﹔親小人,遠賢臣,此後漢所以 傾頹也。」
2. 「臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。」
3. 「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事。」
▍小知識
由於諸葛亮智謀實在太神,而且佢政治軍事才能的確好高,所以四川一帶,盛行拜祭諸葛亮嘅民風,亦有唔少廟係專門用黎拜佢。加上後來《三國演義》嘅寫作方法,諸葛亮嘅地位就更加去到神級。
由於《出師表》實在太出名,係網絡時代亦有唔少改編作品。例如粵語版《出師表》,睇完原文可以再睇粵語版,就會更加明白篇文嘅意境喇。
https://forum.hkgolden.com/view.aspx?type=BW&message=3229579
============================
"Oh Readly?" - Flip a page everyday.
#一班鐘意睇書又想荼毒大家睇書嘅90後
#多多指教
============================
有文學野想分享?
歡迎各位Reader Inbox我地🐱
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅約書亞樂團 Joshua Band,也在其Youtube影片中提到,請大家多支持購買實體專輯,請點選以下連結或到各大基督教書房購買。謝謝。 http://www.asiaforjesus.net/shop/index.php?route=product/product&path=35_58&product_id=455 大衛帳幕的榮耀 10 凡有耳的就應當聽 /...
領懿旨 在 偽公務員的菜鳥日記 Facebook 八卦
「哈囉,請問今天承辦的靈魂有出來上班嗎?」如此無奈,但此刻你還是只能當一台移動留聲機,毫無靈魂地播放出長官的懿旨...。
--
#寶寶紙膠帶讓你有貼有保庇:http://shopee.tw/wulibaobao/294219741
[不表示意見]
這是你第一次自己一個人代表單位出去開會。
出來之前,身為一名菜菜菜鳥,你實在有點緊張。對於討論的議題沒有把握,法規和實務面的經驗都嚴重不足。不過主管倒是老神在在,輕鬆寫意地說了聲「那就你去吧,訓練一下。」接著就把問題丟給你了。
你左思右想,實在擔心開會的時候會不會有什麼難以預料的狀況,硬著頭皮還是又問了明天沒空的主管,會議上自己到底該說什麼才好。
主管轉了過來,一派輕鬆的說:「你就說,這部分我們沒有意見。」
「我們沒有意見?」
「是的,你被問到的時候,就這樣回答就好。」
你疑惑的看著他,懷疑這個標準答案,真的適用在任何應答嗎。
--
#才沒有意見呢 #新手的第一次開會 #只好當一台留聲機 #開會來不發表意見難道是來領便當的嗎 #大家都沒意見的話到底開這會幹嘛 #偽公務員的菜鳥日記
--
寶寶貼圖
https://store.line.me/stickershop/product/1331765/zh-Hant
領懿旨 在 知史 Facebook 八卦
三國魏晉時期的將軍職位有哪些?都督、車騎、四征、四鎮哪個權位重?|知史百家
歷史春秋網
看三國魏晉的史書也好,小說也罷,我們總是被各式各樣的官職名稱繞暈,文官還好,多看幾遍也就明白了,像丞相、尚書、州牧、刺史、太守等,大多能搞清楚,可輪到武職,徹底抓瞎了。
不少人知道武職中的級別高低,例如最高級別的大將軍,次一級的驃騎將軍、車騎將軍、衛將軍,再次一些的四鎮(鎮東、鎮西、鎮南、鎮北,征、平也是加方位)、四征、四平,以及最後的雜號將軍。
這些將軍名號大多是瞭解的,可對於護軍、領軍以及三國兩晉時期的「都督」就有點懵了,護軍、領軍、都督同我們上述的將軍,哪個權位更重呢?
兩漢時期,驃騎將軍、車騎將軍並不常設,朝廷有戰事,便會任命一位大將為車騎將軍或車騎大將軍,帶不帶「大」字,須得看這位大將的威望、資歷的高低。
東漢外戚鄧騭、竇憲,領兵討伐匈奴、西羌等,皆是以「車騎將軍」的名義出征。兩漢時期,一旦出現驃騎、車騎名號,便是時局不穩有了戰亂。
東漢末年的曹操,雖然大多沿用漢朝制度,卻也有所變化,比如驃騎、車騎的名號,就不能隨便用,畢竟曹操沒有當皇帝,劉備登基前不過是左將軍,驃騎、車騎地位太高,誰又有資格做呢?
三國時期不同於兩漢,它時局混亂,因此兵制在不斷完善變革中,車騎、驃騎、大將軍僅僅代表官位,具體實權,其實在護軍、領軍、都督手裡。我今天就帶大家瞭解下魏晉(以魏國、西晉)的兵制。
魏晉時期,朝廷的軍隊分為兩種,一種是中央軍,由中樞朝廷直接掌控,另一種是地方兵,由刺史(管州兵)、太守(管郡兵)、縣令(管縣兵)等掌管。
漢末諸侯,董卓、袁紹、袁術等人,都是靠地方兵割據一方。因此司馬炎滅吳後,決定「罷州兵」,不允許州郡建立地方兵,這是有歷史根據的。
地方兵一般僅僅負責本地防務,防備敵方、維護治安等,有的時候還得接受中央軍指揮,開赴戰場。中央軍是曹魏作戰主力,分為中軍、外軍。
三國早期(曹操時期),各方勢力都在擴張發展中,制度都不完善,沒有所謂的中軍、外軍之說。直到曹丕黃初三年,命大將軍曹真為「都督中、外諸軍事」,才有了中外軍的說法。
曹魏的中軍的根基是虎豹騎,虎豹騎最早是曹操親軍,從這也能看出中軍的大致作用——保衛君主安全。一般來說,中軍是拱衛都城、皇宮的軍隊,也會參與對外作戰,這並不是死規定。
車騎將軍、驃騎將軍、衛將軍等,都是中軍將軍,而四鎮、四征等確是外軍將軍,兩者不僅有地位上的差別,還有職權上的區別。
曹魏的中軍由武衛、中壘、中堅、驍騎、游擊五營組成,其中武衛營為精銳主力,許褚便是武衛將軍,負責保衛曹操、曹丕安全。
中軍的統帥便是中領軍、中護軍,中領軍為正,負責皇宮、城內防務,中護軍為副負責京城外部防務。司馬師借助中護軍的職務之便,才能私養3000死士,最後有了發動高平陵之變的資本。
外軍更好理解——中央軍駐守地方的軍隊,外軍的指揮權在「都督」手中。司馬懿淮南三叛中的毌丘儉、諸葛誕,都屬於四鎮將軍,也掛有「都督」銜。四鎮頭銜,只是表面毌丘儉、諸葛誕二人級別高,都督保證了二人手中權力大小。
毌丘儉是鎮東將軍,揚州都督,諸葛誕也曾為鎮東將軍、都督揚州諸軍事。正是二人能執掌一揚州的外軍(都督銜),才有反抗司馬氏的資本,不過司馬氏實力更為強大。
司馬氏篡魏過程中,為了收攏大權,不斷將中軍規模擴大,到了後期,司馬氏手中握有20萬中軍,以絕對實力碾壓曹魏,自不存在被曹魏翻盤的可能。
兩晉時期,兵制發展逐步完善,能讓我們一窺究竟。同曹魏一樣,西晉也分中央軍、地方軍,雖然司馬炎下旨罷州兵,但是不少州郡仍握有兵權,這是世家的「特權」。
東漢時期,大將軍為軍事首領(其實皇帝才是,只不過被外戚架空),西晉卻是「都督中、外諸軍事」才是全國最高軍事統帥。所以司馬炎一朝,僅有司馬孚擔任過,便一直空著,防備權臣篡權。
中央軍同樣分為中、外二軍,中軍也是西晉的精銳以及主力。西晉中軍分為宿衛軍、牙門軍二部,宿衛軍拱衛皇宮、京城,牙門軍駐守於城外,起著機動部隊和預備役的作用。
宿衛軍只是一種習慣上的稱呼,而非官方名,它整體建制有六軍、四軍、六校、二營。六軍指領軍、護軍、左衛軍、右衛軍、驍騎軍、游擊軍。六軍是中軍主力,負責守衛皇宮內部宮殿,地位較高於其他宿衛軍。
四軍指左右前後四軍,每軍有1000人,負責皇宮宮門警戒,前後左右表示方位,說白了就是東城門守衛軍、西城門守衛軍等。
六校營指原五校屯騎、步兵、越騎、長水、射聲加上新設立的細軍校尉。每個校營大約11000人。二營指積弩和積射二營,每營2500人,由積弩、積射將軍分別統領。
太子東宮同樣有宿衛力量,也可劃歸為宿衛軍,早期僅有左右衛率,後來又增加前、後衛率和中衛率,一共五軍總兵力1萬多。
外軍同曹魏一樣,中央軍派駐地方的軍隊,一般由帶有「都督某州諸軍事」頭銜的人(大多是西晉宗室)率領,都督制能促進西晉政局安穩,卻也為「八王之亂」埋下隱患。
兩晉時期,車騎將軍沒有兩漢那麼顯赫了,當然這裡指的是權柄,而非地位,車騎將軍還是最高級別的那一波,不過權柄已經歸於「都督」手裡,東晉皇帝和地方士族平分權力,諸如王敦、桓溫都帶著「都督中外諸軍事」的頭銜,而都督也成了權臣標配。
西晉的中軍、外軍在內亂中消耗殆盡,使得匈奴、鮮卑、羌、氐等趁虛而入,使得神州陸沉,偏安江左數百年。這算是制度的錯,還是人的錯?
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
網站簡介:
歷史春秋網(www.lishichunqiu.com)成立於2010年6月,是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站,提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典,弘揚中華優秀傳統文化。
領懿旨 在 約書亞樂團 Joshua Band Youtube 的評價
請大家多支持購買實體專輯,請點選以下連結或到各大基督教書房購買。謝謝。
http://www.asiaforjesus.net/shop/index.php?route=product/product&path=35_58&product_id=455
大衛帳幕的榮耀 10
凡有耳的就應當聽 / Let Who Has Ears Hear
詞 陳州邦、曹之懿、陳薇茜
曲 陳州邦、吳唯農、王英州、曹之懿、陳薇茜
演唱 陳州邦
凡有耳的就應當聽
凡有耳的就應當聽
凡有耳的就應當聽
凡有耳的就應當聽
主啊請祢說 主啊請祢說 我們在此
主啊請祢說 主啊請祢說 我們在此
來向我說溫柔的話
來向我說安慰的話
來向我吹氣 我需要祢
祢話語裡有醫治的能力
祢從不改變 收回祢所說的
那些應許 那些應許
祢話語帶來盼望在這地
所走的每一步都有祢帶領
我遵行祢旨意
祢大能話語 恢復我的靈
我要呼求祢 進入我生命
我不只要傾聽傾聽 我不只要傾聽傾聽
我還要降服 降服在祢話裡
我不只要傾聽傾聽 我不只要傾聽傾聽
我還要降服 降服在祢愛裡
©2013 陳州邦、曹之懿、陳薇茜、吳唯農、王英州/admin by 社團法人中華民國國度豐收協會附屬希伯崙異象工場
奉獻Asia For JESUS/ 約書亞樂團事工
http://www.asiaforjesus.net/web/?menu=partner_v2&menu_id=7
聯系約書亞樂團:
http://www.asiaforjesus.net/shop/index.php?route=information/contact
--
約書亞商城:www.asiaforjesus.net/shop/
約書亞樂團官網:www.joshua.com.tw
約書亞樂團臉書:Joshuaband 約書亞樂團
約書亞樂團微博:www.weibo.com/joshuaband
約書亞樂團微信:joshuaband

領懿旨 在 約書亞樂團 Joshua Band Youtube 的評價
#歡迎追蹤並且分享我們的音樂 #約書亞樂團 #選擇來讚美
選擇來讚美 / Choosing to Worship
詞曲 Written:謝思穎 Panay Isak、曾晨恩 Yosifu Tseng、璽恩SiEnVanessa、孫立衡 Peter Sun、李曉茹 Jamie Lee、陳璽文 Joseph Chen
主領 Worship Leader / 曾晨恩 Yosifu Tseng、謝思穎 Panay Isak
英譯詞 Translator:熊乃恩 Nathan Hsiung
﹥Verse
我禱告 就像我已得著
I pray like, I already received
讚美在 逆境中獻上
Worshiping, offered when uneased
我感謝 祢拯救的一切
I give thanks, for all that you have saved
讚嘆是 對祢的回應
Praise to you, is all we can say
﹥Chorus
ho hai iyeyan 常常的喜樂
ho hai iyeyan, be joyful often
ho hai iyeyan 凡事要謝恩
ho hai iyeyan, thanks will be given
ho hai iyeyan 不住的禱告
ho hai iyeyan, always be praying
ho hai iyeyan 大聲來宣告
ho hai iyeyan, proclaim it loudly
﹥Verse
我要唱 可以再大聲一點
I will sing, even louder than before
我拍手 震碎仇敵下顎
As I clap, breaking enemy’s jaw
我跳躍 用盡所有的力氣
I leap off, using all my energy
我宣告 應許成就
I proclaim, promises kept
﹥Bridge
要憑信心 不是憑感覺
Living by faith, not living by sight
現在要選擇來 喜樂讚美
Now we make the choice | to worship in joy
要憑信心 不是憑感覺
Living by faith, not living by sight
現在要選擇來 喜樂讚美
Now we make the choice | to worship in joy
-
「要常常喜樂, 不住禱告, 凡事謝恩;這就是神在基督耶穌裡給你們的旨意。」
帖撒羅尼迦前書 5:16-18
在寫歌的時候團員分享了Bill Johnson牧師的一篇信息,裡面說到:『唯一能給神最昂貴的獻祭,就是在逆境中的讚美。』因此我們決定寫一首讚美的詩歌,我們相信讚美是信心的來源,而時常感謝神更會帶給我們健康的心理狀態。
當我們”選擇”以實際行動來讚美神,就像是禱告的時候帶著信心宣告,如同我們已經得著,大聲說出神已經勝過的事實,又或者是在敬拜當中用力的拍手、盡力的跳耀,這都能影響我們得著那屬天的喜樂!
-
製作人 Producer / 趙治德 Samuel Chao
配唱製作人 Vocal Producer / 曹之懿 Isabelle Tsao
編曲Arrangement / 趙治德 Samuel Chao
Keyboard & Synths / 趙治德 Samuel Chao
Electric Guitar / 黃正安 Small An
Bass / 簡偉倫 Weilun Chien
Drum / 洪德耀 Derek Hung
和聲配唱製作人 Background Vocal Producer / 璽恩 SiEnVanessa
和聲編寫 / 璽恩 SiEnVanessa
和聲 / 曾晨恩 Yosifu Tseng、璽恩 SiEnVanessa
Choir / 陳州邦 Ben Chen、曾晨恩 Yosifu Tseng、謝思穎 Panay Isak、璽恩 SiEnVanessa
錄音 Recording Engineer / 李宛叡 Rayya Li、劉淑莉 Lily Liu(Drum)
剪輯 Editing Engineer / 劉淑莉 Lily Liu
混音 Mixing Engineer / 孫立衡 Peter Sun
錄音室 Studio / 異象工場、台北靈糧堂
導演 Director / 張正杰 Chang Cheng Chieh
攝影 Cameraman / 台北靈糧堂青年牧區Holywood影視團隊 林宜慧 Anita Lin 林奕卉 Annhueihuei Lin 康珮慈 Pei Cih Kang 吳家瑜 Joyce Wu 李亞德 Michael Lee
後期剪輯 Editor / 張正杰 Chang Cheng Chieh
美術設計 Art Director / 林奕卉 Annhueihuei Lin
協同製作 Collaboration / 國度豐收協會 Asia for JESUS
燈光工程 Lighting Engineering / 呂慶章
燈光設計 Lighting Designer / 學友樂器燈光音響
視訊工程 Projection Engineering / 偉緻視訊公司
電力工程 Electric Engineering / 詠勁電力工程
場地提供Venue sponsored by Hola吼辣露營農場
-
奉獻 Asia for JESUS/ 約書亞樂團事工
https://goo.gl/5AAgQP
聯繫約書亞樂團:
https://www.joshua.com.tw/web/
-
這裡可以找到我們!
YouTube▸https://bit.ly/3hBNTH5
Apple Music▸https://apple.co/3Au41TK
Spotify▸https://spoti.fi/3As1fi4
KKBOX▸https://bit.ly/3dJyCTz
My Music▸https://bit.ly/2UnIVpA
friDay音樂▸https://bit.ly/2UkxJdm
LINE MUSIC▸https://bit.ly/3fyxAeu
-
異象工場官方商城▸https://shop.asiaforjesus.net/
約書亞樂團官網▸https://www.joshua.com.tw/
約書亞樂團Facebook▸https://www.facebook.com/joshuaband
約書亞樂團Instagram▸https://www.instagram.com/joshua_band/
約書亞樂團微博▸https://weibo.com/joshuaband
約書亞樂團微信▸joshuaband

領懿旨 在 約書亞樂團 Joshua Band Youtube 的評價
請大家多支持購買實體專輯,請點選以下連結或到各大基督教書房購買。謝謝。
http://www.asiaforjesus.net/shop/index.php?route=product/product&path=35_58&product_id=455
大衛帳幕的榮耀 10
凡有耳的就應當聽 / Let Who Has Ears Hear
詞 陳州邦、曹之懿、陳薇茜
曲 陳州邦、吳唯農、王英州、曹之懿、陳薇茜
演唱 陳州邦
凡有耳的就應當聽
凡有耳的就應當聽
凡有耳的就應當聽
凡有耳的就應當聽
主啊請祢說 主啊請祢說 我們在此
主啊請祢說 主啊請祢說 我們在此
來向我說溫柔的話
來向我說安慰的話
來向我吹氣 我需要祢
祢話語裡有醫治的能力
祢從不改變 收回祢所說的
那些應許 那些應許
祢話語帶來盼望在這地
所走的每一步都有祢帶領
我遵行祢旨意
祢大能話語 恢復我的靈
我要呼求祢 進入我生命
我不只要傾聽傾聽 我不只要傾聽傾聽
我還要降伏 降伏在祢話裡
我不只要傾聽傾聽 我不只要傾聽傾聽
我還要降伏 降伏在祢愛
©2013 陳州邦、曹之懿、陳薇茜、吳唯農、王英州/admin by 社團法人中華民國國度豐收協會附屬希伯崙異象工場
奉獻Asia for JESUS/ 約書亞樂團事工
http://www.asiaforjesus.net/web/?menu=partner_v2&menu_id=7
聯系約書亞樂團:
http://www.asiaforjesus.net/shop/index.php?route=information/contact
--
約書亞商城:www.asiaforjesus.net/shop/
約書亞樂團官網:www.joshua.com.tw
約書亞樂團臉書:Joshuaband 約書亞樂團
約書亞樂團微博:www.weibo.com/joshuaband
約書亞樂團微信:joshuaband
