[ 查無資料的二二八🔍 ]
今天是 #二二八和平紀念日，政府和民間團體都有紀念活動，許多自媒體也都把這個題目視為重要的年度專題。但也有人覺得二二八講得夠多了，相關史料易被政治立場扭曲、一再談論只會無法凝聚台灣共識，因此認為 #放下過去別再吵 才是正道。
可是，你知道嗎？
二二八被 #關靜音 的歲月，比起可以談論的時光還要長啊。
🤫 公領域的噤聲
1949到1987這段期間，二二八在新聞媒體上幾乎消失，長達近四十年的時間 #只有14則相關文章 刊登在報紙上，歷史課本更是隻字不提，被學者稱作 #社會失憶期。雖然社會失憶，政府可沒忘記，長期的監視相關人等，使得有些二二八逃過一劫的人，在白色恐怖時又被清算。這樣的社會氛圍，更讓受難家屬普遍遭到排擠與不公的待遇，隨時提防人人心中的小警總，活在壓抑與悲傷之中，這是對 #受難者和家屬的二度傷害。
🖊 還有14則敢寫二二八？都在寫什麼？
當然不會寫一些搞得自己被消失的內容啊～因為那樣的內容根本沒機會被刊登出來。當時的新聞報業都是以黨公營為主，包含像是《中央日報》、《台灣新生報》等等，自我審查沒在客氣；而民營報業也受制於政府威權，甚至傳出過政府派人逐字審閱各報。所以，這14篇與228有關的文章，多半帶有『政府態度寬容、二二八是由共產黨背地策動』的明示或暗示。例如，《台灣新生報》在1949年12月刊登「二二八事件人犯 當局從輕發落」、與1950年6月刊登「陳逆其人」報導陳儀被處死與其生平等等。
另外值得注意的是，這14篇也不是平均散落在近四十年的歲月中。在1957-1984之間有個巨大的鴻溝，一篇相關文章都沒有。直到1984，聯合報刊登了「大時代中的新聞觸角——憶早年中央社台北分社」，卻也只是回顧中央社六十週年，順帶提到二二八當時混亂中的工作情形。同年還出現了一篇與二二八有關的文學作品《月印》，刊登在中國時報副刊，以比較含蓄的方式描繪了當時平民的無奈。
📢 關不住的 #真相呼聲
1987年解嚴前夕，由海外發起、要求政府面對二二八的聲浪已醞釀一段時間，加上臺灣社會運動風氣旺盛，鄭南榕、李勝雄和陳永興等人在同年2月成立二二八和平日促進會，對外發表《二二八和平日宣言》，要求政府道歉和公布真相、將二二八編入教科書，並將二二八訂定為「和平日」等等。他們還舉辦了第一場平反二二八的記者會，且陸續舉辦遊行，但氣氛仍非常緊張，甚至在彰化遊行時遭到鎮暴警察毆打。這一年的二二八前後，終於密集地出現8篇與二二八相關的報導。
1987是二二八的40週年，對於二二八的社會噤聲終於隨著解嚴告結。但這段時期的集體沈默，卻也讓多少因為二二八失去成員的家庭更加艱困、讓多少真相更難出土。
👉 今天的我們，幸運地擁有言論自由、和更多了解二二八的管道，卻也背負著判別資訊真偽的 #閱聽人責任。請趁著二二八這天，多聽多看多討論吧 :)
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【參考資料】
1.夏春祥，《在傳播的迷霧中》，韋伯文化國際，2007。
2.陳翠蓮，〈歷史正義的困境--族群議題與二二八論述〉， 《國史館學術集刊》，2008。
3.陳婉真，〈彰化史上最暴力的228和平日遊行〉，《民報》，https://lihi.cc/DdhSs，2017.03.06。
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陳翠蓮 （1961年－），臺灣臺北市人，歷史學家，早年曾在《自立晚報》歷任政治組記者、政治組主任、副總編輯。現任國立台灣大學歷史學系教授兼台灣民間真相與和解促進會 ... ... <看更多>