Search
幾天前，壹傳媒的創辦人黎智英先生，被控涉嫌違反「港版國安法」。這幾天在社群媒體上，不斷出現他被押往香港法院時，雙手上銬、腰部被鐵鍊纏繞的照片，這個畫面令人憤怒，也不忍。
我認識黎先生多年，他的政治理念跟我不盡相同，但我很佩服他經營企業的膽識，以及對香港的由衷熱愛。這次黎先生的遭遇，讓人感嘆香港人民感到驕傲的自由和法治精神，已經成了明日黃花。
這個幾近羞辱的畫面，正在造成寒蟬效應。北京和香港當局對民主自由的戕害，令人想起台灣在威權統治的年代，雷震先生因為「自由中國」的言論遭到關押時，胡適先生曾經餽贈抒懷的詩句「萬山不許一溪奔」。
世界人權日才剛過，香港自由人權的寒冬卻正凜冽。基於對民主自由價值的堅持，我要公開聲援黎智英先生。我希望讓他知道，全台灣、全世界都在看著這一幕。被羞辱的不是黎先生，而是香港的自由和法治。
去年選舉時，有一位自稱是「前柯粉」對我有所批評，那時候在網路上引起真假柯粉之戰。我的態度是，不用刻意去強調自己是柯粉還是柯黑，我們都會傾聽他的意見，只要是對的，我們都會去做。
雖然每天被一些流言攻擊，但是我都鼓勵自己，不要因此有仇恨對立之心。「多元」、「共融」一直是台北市政府的政策主軸，柯粉、柯黑都是這個城市的一份子。
胡適說：「容忍是自由的基礎」，這句話也適用在網路上。接納不同立場、文化的人，需要時間，但我們可以從容忍做起，這樣才有進一步對話的空間，我相信這會是台灣進步的契機。
-\-\-
今晚10點50分，我在三立新聞《54新觀點》節目，歡迎大家準時鎖定。
網路直播連結
https://youtu.be/4ZVUmEUFwaY
去年選舉時，有一位自稱是「前柯粉」對我有所批評，那時候在網路上引起真假柯粉之戰。我的態度是，不用刻意去強調自己是柯粉還是柯黑，我們都會傾聽他的意見，只要是對的，我們都會去做。
雖然每天被一些流言攻擊，但是我都鼓勵自己，不要因此有仇恨對立之心。「多元」、「共融」一直是台北市政府的政策主軸，柯粉、柯黑都是這個城市的一份子。
胡適說：「容忍是自由的基礎」，這句話也適用在網路上。接納不同立場、文化的人，需要時間，但我們可以從容忍做起，這樣才有進一步對話的空間，我相信這會是台灣進步的契機。
---
今晚10點50分，我在三立新聞《54新觀點》節目，歡迎大家準時鎖定。
網路直播連結
https://youtu.be/4ZVUmEUFwaY
就內地媒體對李嘉誠「撤資」的批評，李嘉誠終於在昨天傍晚作出了正式的回應，詳情我會在明天節目討論，但在此之前，我要跟大家剖釋一下他的聲明中的兩個重點：
首先，若以說理文的角度來看，這篇文章寫得非常準確、非常到位。文章中不會表露出他的怨恨，而是將其怨恨藏在文中並且適當地表露出來。其中只有一點仍是顯露了李嘉誠的自負，就是他指自己刻意不在習近平訪美期間作出反駁，因為怕影響習近平訪美的成果。大家想想，習近平訪美是國際一等一的大事，他認為自己的反駁會影響習近平訪美，是何等自負的想法！可想而知他將自己的地位放得有多高！他是在提醒習近平，他是一個國際知名的人士，如何他作出反撲，對習近平是會有影響。這一點是藏不起來的。
這篇文章就有如樂毅離開燕國時寫下的千古名句一樣，所謂「君子交絶，不出惡聲」，其實是一封絶交書。文章至此，可謂恩斷義絶。
文中引用蘇軾的《定風波》一句「試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉。」蘇軾本是四川人，被貶到了嶺南，他卻說令安樂的地方就是他的家鄉。
也就是說，有人問李嘉誠他愛不愛國，一般的答案當然是愛國，自認對家鄉的有永割不斷的情懷，但李嘉誠沒有這樣說，他只說「此心安處是吾鄉。」即是哪裏不會迫害人，哪裏有自由人權的地方，就是他的家鄉，而現在內地所寫的全是文革式批鬥的文章，那就不是他的家鄉。
這篇文章是如此的重要，但大部份傳媒的分析都止於此，卻幾乎沒有提到他另外引用白居易的幾句：「揮手辭親故，我生本無鄉，心安是歸處。」意思是人沒有家鄉，心安的地方就是歸處，但還要看之前一句，才能知道真正的意思。前一句是「揚鞭簇車馬」，也就是說，是你揚鞭驅趕車馬向前行，我才揮手向你告別。再加上蘇軾那首兩句，其實亦是轉引白居易《種桃杏》的「無論與天涯，大抵心安即是家」。以上所有的句子，都是離別的意思。
胡適曾說，有民主自由的地方就是他的故鄉，而李嘉誠則說，有自由、有法制、不會迫害人的地方，就是他的故鄉，意思非常清楚，只是寫得非常客氣而已。
即時聊天室：http://goo.gl/ToDqof
謎米香港 www.memehk.com
Facebook：www.facebook.com/memehkdotcom
#歡迎光臨臺灣吧 #動畫世界史
一說到 #五四運動 你可能會想到
#白話文運動 #德先生 #賽先生
但其實 #打破家庭的制度
追求個人自由才是最重要的事情！！
許多知識分子像是 #傅斯年 #陳獨秀
也紛紛抨擊傳統家庭制度
將孝道視為垃圾 #好叛逆啊
＿
但另一方面當時中國的國際局勢
也讓知識分子們有著滿滿的 #亡國感 😟
希望透過 #革命
改變國家民族的問題
追求自由的聲音愈來愈薄弱
甚至出現 #革命優先於戀愛❣️
「做愛無罪，戀愛去死🚫」這樣的想法
#這樣我要怎麼教小孩💢💢💢
＿
但是標榜著 #主義至上
追求真理的 #中心思想
真的能解決所有的問題嗎？🤔
#酒保堅持半糖主義 （這樣是不是不小心暴露年紀）
#當一隻無知的豬真的比較開心嗎🐷
#這集又有新角色🐣
#動畫世界史中國篇 #完成一半啦
＿
#2021 黑啤好粒曆
陪你過一天，也陪你過一年
不只可愛還有許多貼心小設計
👉 https://lihi1.com/HFxm9
＿
📚參考資料與延伸閱讀
▎王汎森，〈「煩悶」的本質是什麼──近代中國的私人領域與「主義」的崛起〉，收錄於氏著，《思想是生活的一種方式：中國近代思想史的再思考》（臺北：聯經，2017），頁113-164。
▎王汎森，〈「主義時代」的來臨──中國近代思想史的一個關鍵發展〉，收錄於氏著，《思想是生活的一種方式：中國近代思想史的再思考》，頁165-250。
▎呂芳上，《從學生運動到運動學生（民國八年至十八年）》，臺北：中央研究院近代史研究所，1994，第2章第3節，〈學界的新舊衝突：浙江一師風潮〉，頁112-154。
▎呂芳上，〈從「救救孩子」到「救救老人」：「五四」百年來家庭制度的變遷〉，《近代中國婦女史研究》，34（臺北，2019），頁197-217。
▎呂芳上，〈革命與戀愛——一九二０年代中國知識分子情愛問題的抉擇與討論〉，收錄於氏著，《民國史論》（臺北：臺灣商務印書館，2013），冊上，頁396-435。
▎趙妍杰，〈為了人生幸福：五四時期家庭革命的個體訴求〉，《華中師範大學學報（人文社會科學版）》，58：1（武漢，2019），頁128-141。
▎柯惠鈴，〈五四後中國「家庭」變遷的思考──從施存統的「非孝」 談起〉，收錄於黃克武主編，《重估傳統‧再造文明：知識分子與五四新文化運動》，臺北，秀威資訊，2019，頁325-357。
▎楊華麗，〈「五四」新文化思潮中的《非孝》事件考論〉，《中國現代文學論叢》，13：2（南京，2018），頁116-129。
▎馬楠，〈「道學學生」一變而為「新青年」？——「五四」時期單不庵門生施存統的精神世界與《非孝》的製造〉，《思想與文化》，2016年第1期（上海，2016），頁208-230。
▎林明德，〈「三一運動」與「五四運動」的關連〉，收錄於中華文化復興運動推行委員會主編，《中國近代現代史論集》，冊22（臺北：臺灣商務印書館，1986），頁441-457。
🎼 版權音樂：
Hidden Agenda
Fun in a Bottle
Flighty Theme
Scheming Weasel faster
Circus Tent
Simple Music to Frighten Small Children By
Laconic Granny
Monkeys Spinning Monkeys
Cartoon Pizzicato
Bumbly March
Run Amok
Comic Hero
Comedic Juggernaut
The Builder
＿
🍺 想了解 #臺灣吧 多一點點
訂閱YouTube頻道，新片不漏追｜ https://lihi.cc/0SEYv
瞧瞧Facebook，會有YT沒有的貼文和影片｜https://lihi1.com/KUtvp
追蹤Instagram，限動看個夠｜https://lihi1.com/OD9Bb
🍺 想了解 #黑啤 多一點點
Facebook 很可愛｜https://www.facebook.com/beeru.official/
Instagram 必追｜https://www.instagram.com/beeru_tw/
同時也是 YouTubear｜https://lihi1.com/gXg6U
臺灣吧線上賣場，很好買慎入｜http://taiwanbar.shoplineapp.com/
合作邀約，來酒吧聊聊吧｜business@taiwanbar.cc
立刻加入頻道會員，實際行動支持超級歪：https://www.youtube.com/channel/UCAM7yIYvZGYLJR6z6RqLlNw/join
https://www.facebook.com/Mr.SuperY/posts/844894052330931
#書來面對第四集：杜威教你邏輯思維
-
📣留言加分享本影片貼文，就有機會抽中《我們如何思考》 一本。
參加抽獎活動時間為期一週：2017.7.2 - 2017.7.9
👏感謝商周出版 提供3⃣️本贈書！
-
youtube影片連結：
►超級歪：「感受到大腦是個很棒的東西了嗎？別傻了，你沒有大腦。」
►本集節錄書摘：「教育的職責不是要證明所有的言論，甚而是教導所有可能的資訊，教育的職責是，培養根深柢固且有效益的習觀，以區分測試過的信念，以及單純的斷言、猜測和見解。」—《我們如何思考》
-
本集關鍵字： #我們如何思考 #杜威 #邏輯思維#二律背反#胡適 #思維五階段 #大膽假設 #小心求證 #培根 #種族假象 #洞穴假象
#市場假象 #劇場假象 #棒狀物 #復活節 #哥白尼 #日心說 歸納法 #演繹法 #羅素 #RichardRorty #LéonFoucault #傅科擺 #殷海光 #思考的藝術
-
本集推薦書目：
杜威《民主主義與教育》
殷海光 《思想與方法》
Rolf Dobelli《思考的藝術》
#你昨晚有夢到棒狀物嗎
#我昨晚有夢到全面啟動第三集
胡適 在 【進步的軌跡｜經典回顧】提倡白話文，影響了整個台灣！胡適 的八卦
民國六年，胡適以「文學改良芻議」，在北大燃起白話文革命的火苗。兩年後，五四新文化運動更掀起文學、社會、政治、思想全面現代化。 ... <看更多>