浮誇驚訝演繹法。
演繹法 在 羅宏正 Wes Facebook 八卦
同時也有15部Youtube影片，追蹤數超過9萬的網紅容祖兒 Joey Yung，也在其Youtube影片中提到，天然呆 曲：翁瑋盈 詞：黃偉文 編：翁瑋盈/何秉舜 監：黃偉文/何秉舜@goomusic 人突然 Wo Wo Wo Wo 讓意識流 同伴全 Wo Wo Wo Wo 掉到身後 讓我的意識 在羅馬街上 溜著狗 原地呆 Wo Wo Wo Wo十個鐘頭 魂在遊 Wo Wo Wo Wo 銀河盡處～ 開罐...
演繹法 在 環球膠報 Facebook 八卦
激烈的海胆：我愛香港
中文名5個字，還以食物海胆為名的「胆哥：激烈的海胆」確有其人，《巴士的報》早前更確認到「胆哥」為香港科技大學學生。本網再為大家披露更多有關「胆哥」怪名因由。
「胆哥」接受《星島日報》獨家專訪，透露中文名原來是香港帶給他的其中一個深刻印象。20歲的「胆哥」真為 Humphrey Dupont，在法國南部城市出生，與父母於巴黎長大；高中畢業後，帶着冒險精神成為當年唯一一名到亞洲升學的學生，現於香港科技學攻讀計算機科學。
兩年前初次到港，「胆哥」對香港第一印象除了高樓林立，就是在科大附近的海灘奇遇，意外地踩中「海洋地雷」－海膽！被海膽刺傷的他靈機一動，為自己改中文名。
Humphrey 說：「有人英文名竟叫 Lemon （檸檬），那我可以叫海膽吧！」認為那粒刺傷他的海膽天性兇猛，在不懂中文的情況下唯有 Google Translate，誤打誤撞打進「Fierce Urchin（兇猛的海膽）」，最終譯成簡體中文「激烈的海胆」。他申請香港身分證時毫不猶疑地抄在申請表「中文姓名」一欄，料豈職員並沒有提問，令這位「激烈的海胆」順利獲得身分證。
想起當時幽默的行為藝術成為網絡熱話，獲得網民瘋狂 like，「胆哥」很興奮：「完全出乎意料！」開朗大方的他卻不介意身分證於網絡曝光，也不介意自己中文名成為笑料，認為這是結交本地朋友的破冰方法：「他們都會笑得很開心！」
「胆哥」又說很多法國人一輩子都不願離開，來香港讀書更是一個瘋狂想法，父親一度勸阻建議他選擇傳統的法國大學，但母親卻義無反顧支持他飛越半個地球來港體驗不同文化：「她總是說我是她的驕傲。」
「胆哥」媽媽更親身演繹法國人的浪漫情懷，特別在「胆哥」去年十二月生日突然現身香港為他慶生：「真的讓我很驚喜！」從浪漫之都到東方明珠，「胆哥」感受到不少文化衝擊，但令他感觸最深卻是在遠離家鄉千里之外的地方，從稚嫩的高中生蛻變為獨立的大學生，既要平衡學習與娛樂，更要管好銀袋，甚至學會享受孤獨。對於有人揭露他是皇室成員，他卻不置可否：「父母與弟弟都在巴黎，哥哥在倫敦，有時會很想他們。」
到港讀書兩年，直言「我很愛香港！」指繁華與自然之美相映成趣的香港，讓「胆哥」領略到法國古堡之外的美麗，他更於課外與好友結伴徒步跨越麥理浩徑，或到大浪灣露營，飽覽海天山色。但他卻略微抱憾香港的高樓密集及人潮洶湧，令他無法腳踏最愛的單車，邊踏單車邊欣賞香港風光。「我以前經常踩單車周遊巴黎，還在十天內從柏林踩到哥本哈根，太美妙啦！」
身證上的「海胆」爆光，都是因為代表學校參加越野賽。一向熱愛運動的他是校內田徑隊的猛將，多次與本地學生一起比賽，他更計劃大學畢業後用半年時間從上海騎回到巴黎，一嘗周遊世界的心癮，再立另一個瘋狂夢挑戰世界紀錄。
外國人果然是外國人，完全沒有擔心被起底的後果。在接受訪問期間，另一名「鬼佬」同學問：「身分證被人發布在網上的是你嗎？」「胆哥」大方回答：「是的！」
https://www.youtube.com/watch?v=6Om0z7WZQX8
http://www.bastillepost.com/hongkong/plastic-post/%E6%B5%B7%E8%83%86?r=w
演繹法 在 健吾 Facebook 八卦
今天天氣好，又再說句真心話：
聽返 阿強- 903橙咇咇 訪問，這位法律專業人員敢站出來說這一句，已是很勇：「法律唔係法治，法治亦都唔係守法。」
我想再精準一點：法律唔係法治，法治亦都唔係「只係」守法。市民守法，只是法治一部份。執法人員，都需要守法。
而我比較討厭的是，有些人認為「＃捍衛法治」可以變成政治資本，就在公開場合疾言厲色，說一己之力可以捍衛，有人要殺死法治，就可以 over 他的 deadbody ，那是他做不到，說出來哄哄選民的空言廢語而已。
【903獨立調查委員會——從動口到動武】
警察打你，你係可以自衛？陳惠源律師
陳惠源律師：「我希望大家去了解，法律唔係法治，法治亦都唔係守法，我好反感當權者不斷欺騙所有人，香港人示威者破壞法治……我好想借用蕭叔叔Uncle Siu（蕭叔叔英式英文學會 Uncle Siu's British English Club）個演繹法治，法治係「法約公權」，用法律去約制有公權嘅人。」
EP6－－從動口到動武
903獨立調查員 阿強- 903橙咇咇
📍903獨立調查委員會，一週一主題，在香港眾聲中找答案
【完整重溫】
http://bit.ly/2lRGSst
#還我們公義
#講香港人話
演繹法 在 容祖兒 Joey Yung Youtube 的評價
天然呆
曲：翁瑋盈
詞：黃偉文
編：翁瑋盈/何秉舜
監：黃偉文/何秉舜@goomusic
人突然 Wo Wo Wo Wo 讓意識流
同伴全 Wo Wo Wo Wo 掉到身後
讓我的意識 在羅馬街上 溜著狗
原地呆 Wo Wo Wo Wo十個鐘頭
魂在遊 Wo Wo Wo Wo 銀河盡處～ 開罐頭
出竅是我的 自由
情人如 遭透
最近的 那出口
只需要 靈魂 儘快地 輕巧地 撤走
這個會 開夠
看老闆 卻不走
我便抬起頭 隔空跟天使 互敬美酒
人人傻了吧 失救
只好較量 誰更是荒謬
皮囊伴你探戈 元神在網上 選購
人突然 Wo Wo Wo Wo 讓意識流
同伴全 Wo Wo Wo Wo 掉到身後
讓我的意識 在羅馬街上 溜著狗
原地呆 Wo Wo Wo Wo十個鐘頭
魂在遊 Wo Wo Wo Wo 銀河盡處～ 開罐頭
一秒六撤出 地球
出竅是我的 自由
(Da Da Da～
Da Da Da～
Da Da Da～)
難捱時 可以
放個空 再開始
跟幾個 傻人在理論 跟本沒意思
要笑得 真摯
去蓋掩 我心思
正漫遊巴黎 已聽不懂你 下個句子
人突然 Wo Wo Wo Wo 讓意識流
同伴全 Wo Wo Wo Wo 掉到身後
讓我的意識 在羅馬街上 溜著狗
原地呆 Wo Wo Wo Wo十個鐘頭
魂在遊 Wo Wo Wo Wo 銀河盡處～ 開舖頭
一秒六撤出 地球
出竅是我的 自由
首當監製
Wyman讓Joey呆遊法國
久不久便來個新搞作的Wyman（黃偉文），2014年又有新嘗試----當上唱片監製。而有幸能成為Wyman親自監修的第一人，就是好友容祖兒。
香港唱片業的流程，向來是監製主導，為歌手搜羅一批歌曲後，再按旋律題材及潛在的流行程度，安排予不同填詞人填寫。身為填詞人，位置較為被動，特別是近年，Wyman留意到自宣布減產後，大家傾向將大路的主打作品留給自己操刀，礙於旋律所限，令很多有趣題材未能發揮，滯留在腦袋中。所以今年決定調調位置，摘下主導權，為Joey度身訂造一張黃偉文心目中最容祖兒的專輯。
專輯以懷舊風情為主調，當中的情懷更遍及世界各地，第一首派台的〈天然呆〉，便先帶大家到法國遊歷一番。此曲特別向〈16號愛人〉的作曲人翁瑋盈邀歌，並由何秉舜監製。歌曲刻意營造法國風情，節奏上更仿傚Cha Cha，多一分拉丁感覺。而首當監製的Wyman亦謹守崗位，錄音全程也在場監督，對於編曲，甚至Joey的唱腔，亦向何秉舜提供不少有用意見。特別在唱腔上，為表達〈天然呆〉那份腦袋放空，身體隨意識流走的感覺，Joey鮮有地以一把極柔軟，滿有放假Feel，兼帶點點玩味的聲線去唱出這首歌。而尾段的法文歌詞，更是Joey入行以來首度演繹法文，經反覆練習下也似模似樣。其實花這麼多心思，都是想大家可以暫時靈魂出竅，跟Joey到法國遊樂一趟。
演繹法 在 超級歪 SuperY Youtube 的評價
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https://www.facebook.com/Mr.SuperY/posts/844894052330931
#書來面對第四集：杜威教你邏輯思維
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►超級歪：「感受到大腦是個很棒的東西了嗎？別傻了，你沒有大腦。」
►本集節錄書摘：「教育的職責不是要證明所有的言論，甚而是教導所有可能的資訊，教育的職責是，培養根深柢固且有效益的習觀，以區分測試過的信念，以及單純的斷言、猜測和見解。」—《我們如何思考》
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本集關鍵字： #我們如何思考 #杜威 #邏輯思維#二律背反#胡適 #思維五階段 #大膽假設 #小心求證 #培根 #種族假象 #洞穴假象
#市場假象 #劇場假象 #棒狀物 #復活節 #哥白尼 #日心說 歸納法 #演繹法 #羅素 #RichardRorty #LéonFoucault #傅科擺 #殷海光 #思考的藝術
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本集推薦書目：
杜威《民主主義與教育》
殷海光 《思想與方法》
Rolf Dobelli《思考的藝術》
#你昨晚有夢到棒狀物嗎
#我昨晚有夢到全面啟動第三集
演繹法 在 容祖兒 Joey Yung Youtube 的評價
#ZUER容祖兒衣帽間雅虎旗艦店
https://hk.user.auctions.yahoo.com/hk/booth/zueryung
更多容祖兒歌曲已經登陸iTunes Store | More Music On iTunes Store
http://iTunes.com/JoeyYung
首當監製 Wyman讓Joey呆遊法國
久不久便來個新搞作的Wyman（黃偉文），2014年又有新嘗試----當上唱片監製。而有幸能成為Wyman親自監修的第一人，就是好友容祖兒。
香港唱片業的流程，向來是監製主導，為歌手搜羅一批歌曲後，再按旋律題材及潛在的流行程度，安排予不同填詞人填寫。身為填詞人，位置較為被動，特別是近年，Wyman留意到自宣布減產後，大家傾向將大路的主打作品留給自己操刀，礙於旋律所限，令很多有趣題材未能發揮，滯留在腦袋中。所以今年決定調調位置，摘下主導權，為Joey度身訂造一張黃偉文心目中最容祖兒的專輯。
專輯以懷舊風情為主調，當中的情懷更遍及世界各地，第一首派台的〈天然呆〉，便先帶大家到法國遊歷一番。此曲特別向〈16號愛人〉的作曲人翁瑋盈邀歌，並由何秉舜監製。歌曲刻意營造法國風情，節奏上更仿傚Cha Cha，多一分拉丁感覺。而首當監製的Wyman亦謹守崗位，錄音全程也在場監督，對於編曲，甚至Joey的唱腔，亦向何秉舜提供不少有用意見。特別在唱腔上，為表達〈天然呆〉那份腦袋放空，身體隨意識流走的感覺，Joey鮮有地以一把極柔軟，滿有放假Feel，兼帶點點玩味的聲線去唱出這首歌。而尾段的法文歌詞，更是Joey入行以來首度演繹法文，經反覆練習下也似模似樣。其實花這麼多心思，都是想大家可以暫時靈魂出竅，跟Joey到法國遊樂一趟。
演繹法 在 Re: [討論] 科學和演繹法- 看板Atheism 的八卦
※ 引述《astre1987 (期待夢想成真)》之銘言：
: 某版友說我不知道科學和演繹是什麼
: 如果說
: 我對你文章的理解和你要表達意思不同 是因為我不懂科學的話
: 那麼...教一下吧!!?
: 真抱歉喔 誰叫我是社會組又硬要問科學
: 就當我是一個沒唸過書的人
: 然後由你們來告訴我
: 科學和迷信的不同
: (真的要去看科普嗎...只有這個方法嗎...||)
: 關於什麼是科學 我查了一點網路資料
: 因為太長了 丟在文末
: 演繹法的話 我倒是自認沒有理解錯
: 我認知的演繹法vs歸納法是長這樣子的
: https://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1405111407107
: 難道演繹法有分科學的演繹法和邏輯的演繹法嗎?
網站上說的就是我指的意思
一個演繹法使用的過程是一個推論(inference)的過程...
推論則是對於某一推理情境的重建，它排除不相干因素，補充理論應包含的部分，使原來
的推理顯得結構清楚，論據完整。
...一個推論是指由論據(前提：premise)到結論(conclusion)的推導過程，所謂合不合邏
輯，指的是推導過程是否符合某種轉換方法，如果符合，我們稱之合於邏輯。
演繹法有小前提,它是得到結論的關鍵
大前提是推論的過程必須符合邏輯規則
所謂的邏輯規則就是那網站所說的思想三律
並沒有什麼邏輯上的演繹法,只要符合上述定義都叫演繹法
你所謂的邏輯上的演繹法,應該是文中所指的邏輯三律
這似乎表示你連這網站的內容都沒看懂
: =======================什麼是科學========================
: 說法一 科學含有知識、方法(過程)和態度三種向度，是人類處理
: 生命、生活之問題或者解釋物質世界時所需的一種思考方
: 法、過程及表達方式。
: (同意)
: 說法二 1.科學知識的不完整性：目前科學知識中仍有許多假設、
: 理論的成分，因此科學知識並非真理，仍繼續發展變化。
: (同意)
: 2.研究對象有時空侷限性：即科學的最基本限制在只研究
: 自然界存在的現象。
: (同意)
: 3.自然律的一致性：科學相信萬物現象有一定的規律，藉
: 由基本的科學原理，可以推理應用到其他領域。
: (質疑)
關於這點
我稍作補充說明
對於大多數的科學家,心中都有一個信仰
認為所有的事物最終都能用一個終極理論或方法來解釋
科學的大前提是邏輯的正確性
如果我們接受這一前提
則理論上,我們能用邏輯來逐漸理解這個世界
並且除了這個前提,不再需要任何的假設
就能解釋所有的現象
如果沒有一個基本的科學原理,即科學本身必須分成無數的理論的話
那科學不會認為理論已達到完備
這也是科學跟宗教的不同
宗教除了 神是萬能這個前提外
還必須有人不能理解神這個前提
因而注定了宗教不是建立在理解之上
而是建立在信仰之上
所以宗教的理論不是科學的理論
因為它內容的每個部分都指向神本身
而沒有採取邏輯的方法,或者演繹法
宗教的理論甚至不是理論
理論含義是可以透過邏輯理解的
但宗教理論卻又有神是不能理解的矛盾
: 4.事物均具可理解性：任何事物，均可由人的認知、設備
: 與分析而加以理解。
: (質疑)
這句的前提是如果事物可被感知
: 5.因果關係性：科學相信現象與條件間有一定的因果關係
: ，並以此預測未來事件。
: (質疑)
如果從我上面的說法,是的
我們相信有因果關係才能用科學來推論
如果我們預設沒有因果關係,這就不是科學討論的範圍
: 6.對事物的探究盡量客觀：也就是說，科學探究活動中吾
: 人盡量保持客觀，但無法「絕對客觀」，只能盡量避免
: 、減少誤差。
: (科學不客觀？)
科學是藉由人腦來運算,人力來檢驗
因而無法排除掉人在其中所可能帶有的主觀問題
但是個人的主觀因素,可以讓科學被反覆的在不同
人,事,時,地,物的條件下來檢驗,藉以將主觀排除
: 7.強調科學方法：演譯與歸納、直觀與分析、假設與驗證
: 等等。
: 8.受科學社群的影響：當代科學知識、方法等等發展均受
: 科學社群的影響。
: 9.生存環境的長遠價值：科學發展需兼顧科學、科技、社
: 會之平衡及科學素養的養成。
: 說法三 從科學社會學的角度對所謂的「科學」有三種不同的界定：
: 1.將科學視為一種特定的知識產品，一種成型的東西
: (vs迷信?)
: 2.將科學視為一套程序或是一套方法
: (vs迷信?)
: 3.將科學視為一種社會活動(social activity)
這個說法我沒聽過,但可能會有很多學科學的不贊同
: 說法四 1.理性客觀：從事科學研究一般不以「神」、「鬼」、「
: 上帝」為前提（一些科學傢具有宗教信仰，但是科學本
: 身是理性思維的結果），一切以客觀事實為基礎。
: (質疑)
科學家有信仰本身,不會影響到科學的真確性
如果他依照一定的科學程序來處理,排除掉主觀因素的話
即便一位科學家作出包含主觀因素的錯誤結論
其他科學家也不會認同,這些錯誤思想就不會被保留
: 2.可證偽：這是來自卡爾‧波普爾的觀點，他認為科學的
: 理論不應當在一切情況下都成立，必須存在一個錯誤的
: 可能（即，當某種情況出現時，就可以說明科學理論是
: 錯誤的），這樣，我們就可以通過觀察證偽的現象來驗
: 證科學理論的正確與可靠。
: (質疑)
可以去翻些科學史的書
通常一個理論經過演繹後,我們由理論預測可能有哪些現象
如果預測錯誤,科學家就會批判這個理論的真偽
像牛頓把光視為粒子,對光在介質中的現象還可以解釋
但在預測光經過狹縫的現象時
就出現理論跟實驗不符,因而被質疑其真偽
: 3.存在一個適用範圍：也就是說不存在一個放之四海皆準
: 的絕對真理。
說法四的這點
很明顯的跟說法二的第三點相矛盾
這些網路上的說法都可信嗎?
你何不自己去試圖了解什麼是科學而不是靠別人?
: 解決問題之後 說不定就能溝通了XD
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