感謝桃園市原民局的邀請
原住民族青年加油！❤️❤️❤️
#布萊克排灣阿美
#立牌很嚴重
桃園市原民局 在 布萊克薛薛 Facebook 八卦
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過1,610的網紅林穎孟 迎夢台北大安文山，也在其Youtube影片中提到，讓原住民文化節更以族人為主體 娜魯灣文化節是台北市原民會為了推廣原住民文化從2010年開始舉辦的文化活動，截至今年已經是第十屆。但根據原住民青年給我的回饋，這幾屆辦下來的結果，比較像是在消耗預算，請台北市原住民合唱團來、請原鄉的人來表演，最後辦一個大型運動會讓台北族人參加，變得每年都是一樣只是族群...
桃園市原民局 在 伍麗華｜Saidai / Reseres Facebook 八卦
我雖是教育工作者，但在就學讀書、接受師培的歷程中，很遺憾無從聽聞「大豹社事件」。我後來認識這個泰雅族抗日事件，是在2016年8月1日成立的「原轉會」上的一次會議，得知這個事件比大家熟知的霧社事件早30年，是日本來台第一波的大規模軍事行動，並且比霧社事件更悲壯。
如同大家漸漸所發現到的，台灣歷史缺乏原住民觀點，這幾年，大家在原轉會催促要將這些重大歷史事件出版，包括重建碑文，以及納入課綱及教材。
所以，當我站在「大豹群族裔協會」的成立大會上，我不禁要說：「Lokah simu lha, mhway simu kwara.各位大豹社的族裔，這130年來，你們辛苦了！」
原居大豹溪周邊的大豹社泰雅族人，因日本開發樟腦事業，大舉侵略其居住地，頭目率領族人反抗，日軍因死傷慘重而停戰，然而大豹社族人傷亡人數卻是日軍的二十倍，幾近滅族，之後遷徙到現在的復興區前山一帶。
大豹社族裔不忘返回原居地，國民政府來台之後，時任省議員的樂信·瓦旦的一封《原社復歸陳情書》引來1954年的槍決，還我土地的心聲嘎然而止。
如同許多原住民土地的流失路徑，大豹社舊居地在日治時期登記為「三井合名會社」，國民政府接收後登記為「台灣農林公司」。現在行踏的遊樂區，也都是當年大豹社的傳統領域。
無論如何，隱沒一百三十年的大豹群族裔，今天以人民團體的方式成立「大豹群族裔協會」，這是一個新的起點，也是歷史的見證。
我特別向在場的桃園市原民局 Temu Nokan林日龍局長（樂信·瓦旦的孫子）致敬，也向在場的林管處長、原民會、文資局部會共同期勉，不論地方、中央政府，我們必須透過作為，一同積極縫補這塊土地的裂痕、實踐這土地的公義。
Lokah ta kwara !（一起加油）
#東眼山森林遊樂區大豹故事館開幕
#高俊宏最新作品《拉流斗霸：尋找大豹社事件隘勇線與餘族 》
#拉流斗霸（大豹溪流域）
#高俊宏2016到2020在山裡超過二百次上山從事隘勇線的實地踏查
桃園市原民局 在 賴清德 Facebook 八卦
葉俊榮部長為內政部奠定深厚堅實的基礎，而在此基礎之上，徐國勇將是最佳的接任人選，他是海洋大學法學博士，具備法律專業，長期擔任行政院發言人，對內政部的政策和業務嫻熟，加上豐富的媒體、民代及社團歷練，讓他有很好的政策論述與溝通能力，可精準傳達部會施政立場。
我與國勇認識多年，在這近一年的共事經歷中，我清楚體會到，他對民意的敏銳度，以及做事明快、果決的態度，皆具備政務官應有的特質。內政部是第一大部，對國家建設與人民服務都有極為重要的角色，我賦予他最重要的任務，就是希望他可善用其法律專業和社會網絡，致力於改善治安、打擊犯罪，尤其是社會最為關切的掃毒工作，更是未來的重中之重。
行政院新任的發言人，Kolas Yotaka是東海大學社會研究所碩士，歷任新聞記者、主播、主管，後轉任桃園市原民局局長，現任立法委員。
Kolas Yotaka擔任立委雖然只有兩年多，但是她沈穩、認真、專業的態度，獲得許多肯定。她豐富的媒體經驗，可掌握記者朋友的需求；在市府的歷練，也讓她熟稔各項行政事務；而在立委任內，除聚焦於原住民族事務之外，所關切的政策議題也相當廣泛。
我期待她到行政院之後，能夠像徐國勇前發言人一樣，將複雜的政策論述，轉化為簡要直白的說明，將行政部門的成績，完整清晰地向媒體和社會呈現。我也希望透過她曾任立委的身份，未來可以讓行政院與國會的溝通管道更加暢通，也強化對國會的溝通能力。
桃園市原民局 在 林穎孟 迎夢台北大安文山 Youtube 的評價
讓原住民文化節更以族人為主體
娜魯灣文化節是台北市原民會為了推廣原住民文化從2010年開始舉辦的文化活動，截至今年已經是第十屆。但根據原住民青年給我的回饋，這幾屆辦下來的結果，比較像是在消耗預算，請台北市原住民合唱團來、請原鄉的人來表演，最後辦一個大型運動會讓台北族人參加，變得每年都是一樣只是族群主題不同。
因此我便詢問原民會主委，這個活動的目標是什麽？是要將原住民文化介紹給漢人？還是照顧台北市本地的原住民團體？還是要做所謂的文化振興讓台北市族人來學習？
主委回覆我這三個目標都有，但原民會發的新聞稿卻是比較像是要將原住民文化推廣給漢人。
『原民會主任委員巴干‧巴萬表示，透過娜魯灣文化節系列活動，讓市民可以用輕鬆愉悅的心情，認識臺灣原住民族的文化之美，實踐臺北市多元文化的施政價值。』
要對內加強族人向心力、或對外族介紹文化，兩者性質非常不同，若要在同一個活動想要兼得，反而什麼目標都不容易達到。因此我提醒主委文化節有兩個問題點：
1. 以新聞稿目標來看，用原民團體音樂歌舞的方式推廣給漢人，在過去歷史來看，不會讓漢人真正了解原住民文化，只是在加深漢人對原住民很會唱歌跳舞的單一印象。
2. 實質上來觀賞參與這個文化活動的，幾乎都是族人，並沒有擴散到漢人社群。
拿其他縣市的例子來看，屏東縣原民處舉辦原住民族收穫節『青年站出來』，融合了在地族群文化也給了在地團體表演跟明顯的活動目的；桃園市原民局則是每一個族群、每個行政區都辦一場祭典，讓都會區族人跟原鄉族人有交流連結的機會。這兩個縣市的活動目標都很明確，更不用說預算都沒有比台北市原民會那麼多。
因此我向主委提出兩個訴求：
1. 對外推廣和對內提升族人連結的活動要分開。前者可以跟民政局、教育局一起規劃一下如何介紹原住民文化。
2. 那魯灣文化節的客群應該對內著重在以族人為主體，希望未來原民會在辦相關活動時，能參考屏東跟桃園的例子，把活動的目標明確化，重點放在原族民族群及文化本身。
這個文化節已經十年了，藉由重新審視娜魯灣活動的目標及內容，我想也可以讓原住民文化得以更明確、更多元的方式來推廣。
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