#和故事一起看斯卡羅
身為一名探險家,必麒麟幾乎走遍了臺灣各地,與原住民進行深入交流。那麼,在他眼中,原住民是怎麼樣的一個族群呢?
以下內容節錄自由必麒麟本人撰寫的《歷險福爾摩沙》:
原住民多居住在深山地區,鮮少與漢人接觸。一直到 1865 年,我才有機會拜訪莫里遜山附近的原住民,在此同時,淡水商人陶德則見到了臺灣北部的部落。
住在西部的漢人相信山地原住民長著尾巴,模樣像猿猴,還會吃人。長尾巴的想法當然是無稽之談,至於吃不吃人,倒是值得爭議的。
事實上,山區原住民十分熱衷獵取人頭,能將敵人的首級帶回部落,是一名勇士的偉大功績。
一旦獵得人頭,其家屬和族人便會設宴慶賀,將死人的腦漿混入烈酒裡,一飲而盡,據說這種酒可增加力量,變得更為英勇。
除此之外,我並不認為臺灣原住民是食人族。即使有上述那種行為,漢人也不能蔑視原住民,而自視中國文明高尚。因為漢人社會中也流行一些可怕的行為,例如:
『罪無可赦的罪犯被處予死刑後,劊子手會將死者的肝臟挖出來,過油煎烤,切成小塊狀,自己吃了一口後,把剩餘的賣給觀眾,他們相信吃過這種肝臟,可以感染被砍頭之罪犯的大膽勇氣。』
1868 年,在臺灣府附近,有一位不幸的基督教徒被一群漢人暴民扯成碎片,最後他的肝臟就像上面所描述的那樣被人吃了。
山區原住民以部落形態群居。他們所居住的房子用石頭建造,屋頂也是石板瓦,外觀十分潔淨,也有若干部落用竹子茅草和泥土建造房子。
原住民通常對外國人很友善。如果送一些肥皂、小珠子、紅布、鋼製器具或小鏡子,他們會十分感激。原住民對漢人極為反感,有時也對行為不檢點的歐洲人表現敵對的態度。
原住民具有特殊的敏感度,可以察覺文明人看不出的足跡,去追蹤敵人。常常,只要發現可疑人物,他們便尾隨跟蹤許多哩路,一定等到最有利的時機才出現,敏捷地將敵人包圍起來。
所有原住民都是英勇、技術高超的獵人和漁夫,即使年紀輕輕的獵人,也能輕易獵取一隻鹿。通常,他們有一種特殊品種的狗幫忙打獵。
我拜訪過幾個部落後,發現男人們除了打獵、捕魚、戰鬥和製造或裝飾自己的武器外,心裡並無其他懸念。
婦女們負責背負重擔、做飯、照料農務、種植玉米、旱稻及煙草,空閒時還要織布。
她們善於用麻和多色的歐洲棉線,編織美麗的紋布,製造精美的網袋。男人們要遠征狩獵時,一些婦女也跟著去,好將獸肉揹回部落……
📺和故事一起看斯卡羅
1867 年發生在恆春半島南端的「羅妹號事件」,深刻地影響了臺灣日後的發展。
看完公視年度大戲《斯卡羅》,想要更認識這段臺灣歷史?想要理解歷史上各族群在事件中如何互動,並在國際關係中彼此角力?想要知道劇情與史實有哪些差異?
鎖定故事的FB和IG,我們會隨著劇情發展,分享相關歷史知識。和我們一起認識這段發生在這塊土地上的歷史,歡迎一起邊看邊討論!
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▶百年前,外國人眼中的臺灣人是什麼模樣?英格蘭冒險家必麒麟的福爾摩沙歷險記,網站文章這邊請:https://bit.ly/3lgfbVj
📖本文節錄自必麒麟(William Alexander Pickering)著作,由前衛出版社的《歷險福爾摩沙:回憶在滿大人、海賊與「獵頭番」間的激盪歲月》
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過10萬的網紅こたば,也在其Youtube影片中提到,聖剣伝説3 リメイク 全キャラ全クラスの必殺技集です。 リメイク版から追加のクラス4も有。 ※ダメージ数値は参考になりませんのでご了承ください。 【デュラン】 0:00 〜 十文字斬り/ファイター 0:08 〜 3段斬り/ナイト 0:18 〜 旋風剣/グラディエーター 0:31 〜 ...
必麒麟著作 在 伍麗華|Saidai / Reseres Facebook 八卦
我被哥哥范織欽念叨murmur,平時那麼愛寫,怎麼就不寫星期日看的那齣史詩劇,何況是家鄉的大事?
不是不想寫,也不是近鄉情怯,而是感動到不知道該怎麼表達。就像我那天的致詞,好幾次的哽咽落淚,無法完整敘說。
我是部落長大的萬山人,從七歲到外地讀書、工作,總是遇不到可以一起說萬山語的人,甚至很少人知道「萬山」。對我而言,我們尋找文化,就像鐘聲尋找最遠的那一位。
所以那天,當所有的「萬山人」都來了,我可以理解這應該是萬山人幾十年來最驕傲自信的一天,以致於我致詞時語無倫次不斷地重複謝謝原民會台灣原住民族文化園區。終於有人重視這個部落,來到部落田野調查一年,與部落老人、青年合作找回獨特的歌、舞、服裝,製作了這齣「看見’oponoho一道美麗的曙光」大型歌舞劇。看戲的那時刻,大家的鄉愁在戲劇裡被稀釋,心情也變乖。
「萬山」雖然被歸屬於魯凱族,語言卻是與任何一個部落都不通。
1866年,英國探險家畢麒麟曾沿著濁口溪來到「舊萬山」,在他的著作《發現老台灣》紀錄了珍貴的萬山史料。他提到「剽悍純真的原住民,永遠是我最神往的朋友」;他記下夜闖萬斗籠社的每一刻,「那月光下進行的奇異又羅曼蒂克的歌唱會,如何能遺忘」.......
1923年日本人來的時候,萬山位於海拔1475公尺的萬頭蘭山,於是被稱作「萬斗籠Mandaulan社」,但萬山自稱為「’oponoho」。
當時「舊萬山」所在的位置,文獻上用負嵎蟠踞、居高負險、南部山區最頑強剽悍、最後被降服的部落(武攻不成,最後是透過鄰近部落來談和)。我的外公呂山龍dhodholo握有日本人頒的頭目章,不過從來不願意表達這段過往,覺得是個恥辱。
在這之前,’oponoho居住內本鹿。布農語 Laipunuk (內本鹿)意思就是「那個’oponoho的地方」,這裡也成為布農族遷徙的最南界。萬山人離開內本鹿後,當地布農族一直保持送獵物分享,也維持通婚,直到’oponoho人離開舊萬山來到現今萬山前,雙邊一直保持這樣的情誼。(1941年之後,日本政府強迫內本鹿布農族往淺山遷移,也就是現今台東縣延平鄉。)
1957年,’oponoho人在政府的計畫下,原本要從舊萬山遷到現在的大津望山腳,長老們不願離開山區,堅持停留在現在的萬山。我的母親呂玉枝eleng是政府培育的助產士,而我的哥哥范織欽pasulang是在新萬山的第一個新生兒。
一提起家鄉,忍不住說起故事。萬山之於我,賦予我原住民的血液與親人,為我的生命增添許多色彩。
曾經聽過有人將現在的「萬山」稱作「小瑞士」,我感到驚喜。因為在義大利西北部山區有個「國中國」,一個獨立的小城市共和國「聖馬利諾San Marino 」,它把自己的前世今生解釋清楚了,因此就不必接受別人稱呼它「小瑞士」。
聖馬利諾的故事,也如我們現在台灣各個原住民部落所堅持的「前世今生的解釋權」。我們現在知道的歐洲只是奧匈帝國百年前解體後的政治安排,但這歷史的制裁並不能抹滅千年來歷史發展的軌跡,於是一些堅持自己傳統文化的小國寡民,就這麼遺世獨立的存留下來了。
萬山人的遺世獨立,一點不亞於聖馬利諾人,也許這就點出了我們每一個族群部落該努力的方向,在世界的洪流中努力活出自己的名字!
必麒麟著作 在 陳奕齊 - 新一 Facebook 八卦
日本的「記憶所繫之處」vs. 仙島的「發大財」
法國歷史學家皮耶諾哈(Pierre Nora)曾以「記憶所繫之處(Les Lieux de memorie)—「一種物質或非物質實體,經由人類或時間轉變,而成為一個社群的象徵性遺產」,而讓國族歷史得以化身為一種國民記憶,並凝聚結晶成該國的國族認同。由於二戰前後的歷史,日本國族歷史教育必定相當尷尬的;但曾如東京大學教授三谷博曾的觀察,基於日本教科書的制度與日本敗戰等歷史發展之故,對比中國跟韓國,日本教科書對於形塑日本人的歷史認識,反倒不及電視劇、歷史小說與漫畫等媒介。
的確,在日劇作品中,常可見到劇情對某些物質或非物質的記憶眷戀,並在原本可能早已遺忘的過程中,重新尋回與再度召喚;於是,一種屬於日本人共有的「記憶所繫之處」,就常可在日劇閱讀中,一點一滴地串起與再確認。當中,印象最令筆者驚艷與深刻的則是,由東野圭吾的推理小說所改編的日劇—《新參者》。由阿部寬飾演的主角加賀恭一郎,以日本橋人形町此一都市區落為推理舞台,讓本在高度都市化與繁忙生活下的東京疏離感,竟能輕易地從劇情中感受到一種人情流動與餘韻環繞的「社區感」。
事實上,同樣是高度都市化的台灣城市,社區感多已呈破碎支離,此乃為何在1992年台灣國會全面改選之後,李登輝率先提出「命運共同體」概念,以作為「新台灣人認同」的召喚容器與替稱。緊接著,李登輝執掌下的政府,在1994年提出並推動「社區總體營造」的構想,企圖以社區認同為單位作為台灣人民認同的原子基礎。但在「亂刀流式」與「拆遷式」的都市發展模式下,在在讓社區感與共同記憶結晶的「記憶所繫之處」難以被召喚,社區對於台灣大多數人而言,往往只是晚上睡覺之處所罷了。因此,當加賀恭一郎在日本橋人形町來回穿梭以尋找案件的人物關係與拼圖之時,便讓人訝異於如此繁忙的東京區位角落,竟也能有如此讓人得以羈絆眷戀的「社區感」存在。而這得以安撫繁忙躁動心情的社區感,可能是來自這一抹轉角的煎餅店,也可能是坐落於巷子內那一隅的瓷器店,抑或是街邊那間滴答滴答作響的鐘錶店。
跟《新參者》同樣隸屬於「加賀恭一郎」系列的《麒麟之翼》,後來改編成大螢幕的電影。故事中,一位胸口被刀刺中的男子,縱然是在受傷瀕死的狀態下,依舊勉步蹣跚的拖行至日本橋麒麟像下,才因力竭倒下而死;於是,刑案追索推敲的過程中,便得以把「日本橋」此一有著日本道路交通跟發展歷史上重要象徵,重新召喚進觀眾的視野中,並進行再記憶。東京都中央區的日本橋,橫跨日本橋川,中央通穿越其上,而橋上置有東京都的道路元標,即日本道路網的起點。因此,據說日本橋上中央矗立的大翅膀麒麟雕像,便象徵著「從這裏振翅高飛」之意。於是,隨著對《麒麟之翼》中懸疑費解的故事一路推敲,解謎的同時,「日本橋」也就宛如凝結著日本人共同情感記憶的「記憶所繫之處」:這裡是日本的起點啊!
於是,從《新參者》中阿部寬在日本橋人形町尋訪穿梭的足跡,其所暈染散發著那種大都會中,原來「人與人」的牽掛羈絆是具體存在的「社區感」,到《麒麟之翼》中讓日本橋以「記憶所繫之處」的姿態把已遺落記憶倉庫中的情感,重新喚醒並再次記憶,縱使是心痛不捨的故事,也都能讓心底的某個角落泛浮出一份「心安」。這份日劇常可見的「心安」,也就顯現出日本社會縱然歷經戰後復甦到泡沫經濟的快速變化,但依舊有著一種穩而不躁的氛圍,並以屬於日本人「記憶所繫之處」的凝結,安頓著作為國族群體的「日本人」。
反觀,主流商業台劇中不知所云的偶像劇,抑或者灑狗血的「本土華劇」中,「總裁」幾乎成了最常見的主角,好像台灣隨便一個轉角,都是「總裁」(白狼的頭銜叫也叫總裁,幸好中國白狼只有一枚)。就如同希代系列的言情小說一般,這廂不是「收服酷總裁」、「總裁霸道」,那廂便是「遇到總裁快閃」、「轉角遇到總裁」….等等,讓人以為台灣滿地都總裁哩。可見,宛如有著「總裁癖」的仙島,會覺得「發大財」是很能打動人心的「接地氣」口號。這恰恰也說明著,仙島社會長期的躁動不安,而島上的人無法將台灣視為安住與安頓之處所,隨時想望著「發大財」後,即刻捲財移民哩。
事實上,戰後台灣人民共同歷史記憶的破碎與支離,讓台灣人民的認同難以結晶共聚在相同的社會容器想像中,並易招致人心浮動的狀態,但由於政治紛擾,認同錯亂問題勢必一時難解。可若我們的商娛文化產品與工具,也能具備一種「記憶所繫之處」的再傳達與確認,或許也能慢慢產生將國民重新凝結,不僅讓認同的共聚逐步結晶在這些屬於我們島上的「記憶所繫之處」,更可藉此形塑我們的共有的歷史與認同呢?!但難過的是,至目前為止,這終究還是個人一廂情願的主觀期待罷了?!
《#薰風 vol.11 2019.7 出刊》
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感謝戰友─謝忠霖設計師提供圖片設計
設計師IG: l2376353
必麒麟著作 在 こたば Youtube 的評價
聖剣伝説3 リメイク 全キャラ全クラスの必殺技集です。
リメイク版から追加のクラス4も有。
※ダメージ数値は参考になりませんのでご了承ください。
【デュラン】
0:00 〜 十文字斬り/ファイター
0:08 〜 3段斬り/ナイト
0:18 〜 旋風剣/グラディエーター
0:31 〜 閃光剣/パラディン
0:40 〜 魔法陣斬/ロード
0:56 〜 真空剣/ソードマスター
1:09 〜 大地噴出剣/デュエリスト
1:24 〜 光陣剣/セイヴァー(クラス4)
1:40 〜 煉獄斬/ベルセルク(クラス4)
【アンジェラ】
1:56 〜 ダブルアタック/マジシャン
2:03 〜 ピンクタイフーン/ソーサレス
2:14 〜 スターアタック/デルヴァー
2:22 〜 スパイラルロッド/グランデヴィナ
2:31 〜 ダンシングロッド/アークメイジ
2:46 〜 10t/ルーンマスター
2:55 〜 ホットショット/メイガス
3:09 〜 ヘブンマリアージュ/ウィッチクイーン(クラス4)
3:23 〜 1000t/スペルキャスター(クラス4)
【ケヴィン】
3:40 〜 夢想阿修羅拳/グラップラー
3:48 〜 旋風脚/モンク
4:00 〜 真空水月斬/バシュカー
4:10 〜 白虎衝撃波/ゴッドハンド
4:23 〜 玄武百烈脚/ウォーリアモンク
4:35 〜 青竜殺陣拳/デスハンド
4:46 〜 朱雀飛天の舞/デルヴィッシュ
4:58 〜 麒麟剛砕拳/ビーストキング(クラス4)
5:12 〜 黄龍咆哮波/デストロイヤー(クラス4)
【シャルロット】
5:26 〜 ぽかすか/クレリック
5:33 〜 じゃんぷ/プリーステス
5:42 〜 だっしゅ/エンチャントレス
5:51 〜 はりせんちょっぷ/ビショップ
6:07 〜 どかーん/セージ
6:18 〜 めちゃくちゃ/ネクロマンサー
6:30 〜 でかでか/イビルシャーマン
6:43 〜 どっかーーーん!!/ハイプリーステス(クラス4)
6:55 〜 どろどろ/カオスメイカー(クラス4)
【ホークアイ】
7:07 〜 背面斬り/シーフ
7:16 〜 飛燕投/レンジャー
7:26 〜 残影斬/ニンジャ
7:36 〜 バラの舞/ワンダラー
7:50 〜 千枚斬り/ローグ
8:01 〜 影潜り/ニンジャマスター
8:15 〜 分身斬/ナイトブレード
8:24 〜 千刀華/スプリガン(クラス4)
8:38 〜 鎖縛斬/アヴェンジャー(クラス4)
【リース】
8:56 〜 旋風槍/アマゾネス
9:03 〜 真空波動槍/ワルキューレ
9:10 〜 飛天槍/ルーンメイデン
9:19 〜 光弾槍/ヴァナディース
9:29 〜 流星衝/スターランサー
9:41 〜 竜牙槍/ドラゴンマスター
9:51 〜 百花乱舞/フェンリルナイト
10:03 〜 天星槍/ミーティア(クラス4)
10:18 〜 煌鷲槍/フレースヴェルグ(クラス4)
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ケヴィン必殺技集【聖剣伝説3 TRIALS of MANA】
クラス1:グラップラ:夢想阿修羅拳
クラス2光:モンク:旋風脚
クラス2闇:バシュカー:真空水月斬
クラス3光光:ゴッドハンド:白虎衝撃波
クラス3光闇:ウォーリアモンク:玄武百裂脚
クラス3闇光:デルヴィッシュ:朱雀飛天の舞
クラス3闇闇:デスハンド:青竜殺陣拳
クラス4光:ビーストキング:麒麟剛砕拳
クラス4闇:デストロイヤー:黄龍咆哮波
とりぷる・けー/triple・k
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必麒麟著作 在 馬西屏教授2022-精選在Instagram/IG照片/Dcard上的焦點新聞 ... 的八卦
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