📰空中相會幸福密碼 退居方丈分享同理關懷
以法鼓山核心精神「心靈環保」及「心六倫」運動、生命教育等內涵為主軸的「幸福密碼」廣播節目,本季邀請到法鼓山人文社會基金會顧問、資深媒體人張麗君擔綱主持,於4/2起每週五早上10點,與社會各界賢達代表,在空中和聽眾一同找尋幸福,啟動心靈安定的正向力量。
在首播節目中,主持人張麗君特別邀請法鼓山退居方丈果東法師受訪,跟聽眾們一同分享弘法、關懷、處世的智慧。
「用同理心與人溝通,才能真正貼近受關懷者的內心世界。」自出家以來,果東法師時常代表僧團,擔負起信眾關懷的工作,在許多重大災難發生時,退居方丈經常率同救援或助念團人員抵達現場,協助臨終關懷、急難救助等工作。
果東法師在節目中也鼓勵大眾不要害怕承擔,凡事不是壓力而是助力,「想要生活過得幸福,就要珍惜生命中相遇的因緣,並感恩生命裡的起、承、轉、合,感恩知足,才能安心自在,處處生機」。
除了法鼓山退居方丈外,法鼓山人基會也邀請來自設計界、藝文圈、教育及宗教界等各界嘉賓,分享豐盛的生命體悟,以及個人獨到的幸福密碼,歡迎在週五的早晨,將收音機調到FM101.7教育廣播電台,或透過網路及APP的線上直播( https://www.ner.gov.tw/ ),掌握「幸福密碼」精彩內容。
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常啟法師出家因緣 在 法鼓山 Facebook 八卦
【學佛Q&A】 常看鬼片或對靈異傳說好奇,特別容易招徠「好兄弟」?
有人說,愛看鬼片或靈異節目、愛聽鬼故事的人,容易招來「好兄弟」,甚至會讓自己運勢變差,因為「好兄弟」喜歡聽與自己「同類」的故事,所以容易聚集在這樣的人身邊,如果當事人身體差或是體質弱,就容易被附身,導致身體不舒服、運勢不好。
從佛教來看,因為看鬼片、聽鬼故事碰到鬼道眾生的機率微乎其微。通常愛看鬼片、靈異節目、聽鬼故事的人,往往為了刺激,喜歡在半夜看,加上是獨自一人,更容易疑神疑鬼。聖嚴法師在〈人為什麼怕鬼?〉一文中指出,俗稱「好兄弟」的鬼並不可怕,只要人不執著他,也不需要排斥他,只要時時保持正念,就不需要恐懼。
同時,應了解這世上的一切人事物都是暫時存在,因緣聚合而生,就像有人遇上了霉運,也是因緣具合而來,一定有因緣消散的時候;對鬼道眾生只要以佛法因緣觀,並存有利益他們的心,自然就不會煩惱及害怕。
下次看鬼片時,如果心裡覺得毛毛的,可以念佛。法鼓山僧伽大學教務長常啟法師的方法,從前因愛看恐怖片,導致出家後每到昏暗處,總會疑神疑鬼,後來他自問:「怕的是什麼?」少打妄想,也就不會胡思亂想嚇自己。
◎文:編輯室、摘自第407期《人生》雜誌〈打破鬼月迷思,心安嘸免驚〉
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常啟法師出家因緣 在 郝明義Rex How Facebook 八卦
【找到閱讀佛經的入口,並且不致於迷路】
1.
1988年慧心齋主引介我開始接觸佛法之後,也同時帶我去各個她聽說重要的道場,推薦我去一些該去的地方,認識一些該認識的修行者。
也就在那時,我去了長安東路一家文殊百貨。
看名字就知道,這是一家佛教百貨,其中展售各式佛教用具、文物、書籍。但是和傳統的佛教流通處截熬不同,裝潢和陳列中結合著現代和都會風味,尤其可以找到許多開本、編排都和傳統不同的佛經。因此那是我在初識佛法之際,常去滿足探索的好奇,也在工作之餘的休憩之處。
也這樣,我認識了洪啟嵩。
當時他還不到三十歲,卻已經充滿傳奇。他是文殊百貨、文殊出版的創辦人,還開辦了佛教界第一家日報《福報》。此外,他以對禪坐的深入了知聞名,舉辦、參與社會多個層面的禪坐推廣,又有許多和佛法相關的著作,文殊出版社更推動佛經現代標點化等創舉。
總之,在1980年代晚期,正當佛教在台灣大興之際,洪啟嵩走了一條許多方面都開風氣之先的路。
我自己個人剛踏上修行之路就認識他,十分幸運。
2.
之後三十多年,我目睹了洪啟嵩生命歷程的起伏。
他發生嚴重車禍,但因為長期禪坐使身體的根底太好,一度使醫院誤讀一些指標,差點錯過救治的時機。
他在重傷之後神奇地恢復健康,奮筆更多佛法的闡釋與論述。
他無師自通地擁有了一支揮灑自如的畫筆,在書寫之外有了另一個與大眾分享修行心得的途徑。
他繼續開發更多方便大家探索禪定、覺性的方法,以新的方法向台灣社會,也向國際推廣。從對岸,到美國、歐洲和印度。
有別於台灣其他佛教宗派,洪啟嵩以一人之力在走一條不同於各大山門的推廣佛法之路。他常自稱「地球禪者」。
對我來說,洪啟嵩不只是一位關係密切的作者,也亦師亦友,每當我在佛法和修行上遭遇瓶頸的時候,他的指點總讓我受益良多,端地是我的善知識。
3.
這麼多年,我聽到有人好奇地問洪啟嵩為什麼沒有考慮過出家。如果他出家,以他對佛法的了悟和實證,肯定會有更多信眾,在推動佛法上也會有更豐厚的資源。
洪啟嵩毫不猶豫地說他從沒考慮過此事。但沒多說什麼,我也沒多問。
有可能是我也打從心底不覺得他需要走出家。我想他就是要實證《維摩詰經》的路。維摩詰雖然是個在家人,但是他對佛法的證悟,可是連佛陀的諸大弟子都憚於面對的。
去年,我才聽他說得比較仔細。
洪啟嵩說,保持在家人的身分,他嘗試把佛法和現代人急劇變化的生命產生聯結,可能更為方便;同時也可以更自由、無所拘束地對佛法進行最前沿的闡釋與論述。即使寫了這麼多年,有兩百多本著作,他還是有許多要寫的高階禪觀。
那時我正在重讀他三十多年前共同主編的一套書,介紹開展中國現代佛法的十人,又受到許多啟發。
我突然想到,他要繼續撰寫一些高階、宏大的論述當然重要,但何不在三十年之後,為一般讀者也寫一本方便大家接觸佛經、了解佛經是怎麼回事的書?
佛說八萬四千法門,方便眾生各取所需。但佛經浩瀚如海,許多人也反而更不知道如何接觸才好,很像是墜入了佛經的迷宮。
洪啟嵩對佛經有這麼深廣的研究,又不為宗門派別所限,去年受聘為中國佛教會學術委員會主任委員名實相符。如果由他來寫一本叫作《佛經地圖》的書,應該可以有助於讀者知道可以找到閱讀佛經的入口,並且不致於迷路。
聽了我的想法,他欣然應允。
4.
佛法信仰和許多其他信仰不同的特色之一,是其他信仰的經典往往只有一部或很少數,而佛法涉及的經典卻難以計數。
不同時代,都有眾多的人想要整理佛經,方便有心人研讀。過去歷代的譯經、刻經就不說了,還有各種版本不同的《大藏經》,紙本、電子本都有。
然而,今天我們瀏覽各種佛經都有前所未有的便利,但如何在浩瀚的佛經中選擇一本適合自己的佛經來閱讀,當作入門,卻是難題。如何讀完一部佛經之後,還可以從其他不同的佛經裡尋找相關的指引,打造專屬自己的讀經系統,更是挑戰。
運氣好的人,固然可以有上師或善知識在身邊指引,但如果身邊沒有這種人呢?如何讓大家都有機會找到一個入口,然後逐步透過相關佛經的閱讀,開發自我覺性的途徑,晉升生命的層次?
洪啟嵩所寫的《佛經地圖》,就是為了回答這些問題。
並且,別人要回答這些問題,可能非得皓首窮經不可。但是洪啟嵩因為一生都在研究佛經,對我提到一般讀者可能需要的引介、說明和知識,也都在他日常準備好的資料庫裡,所以是輕鬆自如地寫出了這本書。
5.
《佛經地圖》這本書主要分三個部分。
第一部,是「使用佛經地圖之前」。
對佛經感興趣的人,需要先了解佛經是怎麼出現的,佛經到底是什麼,我們可以如何使用。所以這個部分主要有四章:「什麼是佛經」、「為什麼要讀佛經」、「如何選擇適合自己的佛經」、「如何閱讀佛經」。
第二部分,是「百部佛經地圖」。
介紹一百部佛經。最前面一至十經,是最基礎的入門經典。而這十部經典所涵蓋的方向,即代表他挑戰佛經的概念邏輯,此後三十部、五十部、百部即依此理脈向外擴增。
每部佛經的介紹,都包括「版本」、「簡介」、「全經結構」、「延伸閱讀」四塊內容。
最後一個部分,則是「佛經地圖表」,共整理了歷代中外「講經處」、「刻經處」、「譯師」、「譯經處」四個表。除了對講經處需要了解之外,古代翻譯佛經不是那麼容易,需要有龐大的人才資源,完整、嚴謹的翻譯流程。知道譯經地圖,才能對譯經的心血,佛經的字字珠璣有所體會,對佛經的背景有所了解,也更能掌握和自己的因緣。
6.
3月7日星期天,下午三點,有一場《 佛經地圖》 的說明會。
由洪啟嵩和中國佛教會理事長淨耀法師對談。
會特別介紹一般沒接觸過佛法的人可以如何使用這本書, 以及這本書對已經有了解的人也可以提供什麼樣的幫助。
歡迎參加。
講座資訊
時間:2021/03/07 (日) 15:00-16:30
地點:台北‧築空間(台北市中正區重慶南路一段2號B1)
講者:洪啟嵩(本書作者)、淨耀大和尚(中國佛教會理事長)
主持人:郝明義(大塊文化董事長)
參加:免費報名參加
https://www.accupass.com/event/2102090916561434118443
🌞報名額滿後,仍可現場候位,活動前十分鐘若有空位,開放現場讀者入座。請線上已報名的讀者盡早入場,座位有限,逾時不候,還請見諒。
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常啟法師出家因緣 在 法鼓山法師介紹 :: 全台寺廟百科 的八卦
,院長果暉方丈和尚;常寬法師,常啟法師;男眾副院長常寬法師,女眾副院長果光法師,教務長常啟法師.,果暉法師,1958年出生於臺灣雲林,1985年於法鼓山創辦人聖嚴法師座下出家, ... ... <看更多>