📰 為全球祈福消災免難 法鼓山迴向〈大悲咒〉6百餘萬遍
為祈禱全球疫情平息,已誦念「阿彌陀佛」1千1百多萬聲的張清全,於12日午後2點,和同樣參與「大悲咒LINE起來」的善信代表共80人,應邀前往法鼓山園區大殿,加入僧團引領共修的「《大悲懺》法會」,將各地民眾近期在「雲端」念佛、持咒的祈福心力,悉數迴向世間消災免難、眾生心安平安。
相信全世界共同祈禱的心力,可以幫助遭受苦難的人勇敢地活下去。法鼓山方丈和尚果暉法師親任法會主法,會後並開示修持觀音法門的要領,帶領網路同步共修的信眾,同為現正遭逢疫病、戰爭、天災人禍而受苦受難的地區與民眾做功德祈福迴向:「祈願觀音菩薩護念法界眾生,於觀受苦難中悉得智慧、慈悲;復以慈悲、智慧解脫一切苦難」。
方丈和尚表示,感恩大家參與法會共修,代表眾生做懺悔、發願,成就「大悲咒LINE起來」總迴向;而修持觀音法門,就是要開發自己慈悲和智慧的寶山,祈願全世界人心向善,人人存好心、說好話、做好事,藉由修行淨化身心、淨化社會,願心愈純真,護持力量也會愈大。法會前,方丈和尚特地關懷與會民眾,聆聽他們回饋在疫情期間修學佛法的方法與感動。
其中,每天繫念16萬句佛號,並誦讀一部《地藏經》的張清全分享,1992年到農禪寺皈依三寶並參與法會後,28年來連走路、吃飯時,都會以平常心、歡喜心念佛;自新冠疫情發生以來,他讓念頭更加專一、相續、堅固在聲聲佛號上,盼能用個人小小的力量,為遭遇疫情苦難的全球同胞迴向祝禱。
「信心、發願、專誠、堅持,真的很重要。」由法鼓山義工介紹,加入手機祈福平台後,已誦持14多萬遍〈大悲咒〉的葉士榮分享,平時是以梵音金剛念的方式修持;他說,接觸佛法30多年,以往忙於上班,每天約僅誦持1遍,後來發現有信願就能時時持咒,所以也常勸請親友修學佛法,同來淨化社會,祝福世間平安。
團結共修更有力。法鼓山彰化分會則是以100萬遍〈大悲咒〉,做為團體修持的目標。負責邀約、統計的黃柏雄表示,在140多人的手機群組裡,有國小一年級學童,也有80多歲的老居士,大家都明顯感受到,能用持咒為他人祝福,自己反而會更安心;他們每日都一同迴向全球疫情早日消除,彰化當地能有長期共修的道場。
法鼓山表示,32年前的今天(1989.7.12),創辦人 聖嚴法師將與〈大悲咒〉有殊勝感應的這處世界佛教教育園區,正式命名為「法鼓山」;此時僧俗善信能相會在園區大殿,舉辦〈大悲咒〉修持總迴向,學習用觀音法門做利益眾生的事,相信必定能得到菩薩的慈悲感應。
目前「大悲咒LINE起來」手機祈福平台上,已匯聚6,150,501遍〈大悲咒〉,以及271,727,765句佛號。法鼓山僧團歡迎民眾持續加入修持的行列,學習用懺悔、感恩的心念,為因新冠肺炎受苦受難的全球同胞祈福,共同淨化人心、祥和世界,建設培福有福的人間淨土。
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同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅DDMTV法鼓山網路電視台,也在其Youtube影片中提到,法鼓山網路電視台 http://ddmtv.ddm.org.tw/ 本片為聖嚴法師簡傳。從2000年在聯合國「千禧年世界宗教暨精神領袖和平高峰會」演講的資料畫面開始,介紹聖嚴法師一生行誼,自幼年出家、從軍、二度披剃、閉關、赴日留學、赴美弘法、承接法務、興學,到開創法鼓山,讓我們看到法師如何將一個...
法鼓山法師介紹 在 法鼓山 Facebook 八卦
【學佛Q&A】助念有用嗎?
由於一般人多半不知道要修行,更遑論生死自主,所以在臨命終時,都需要他人幫忙助念。助念的用意,在於依靠助念的功德,和阿彌陀佛願力的扶助,合力將臨命終人送往佛國淨土;即使人死後依業力立即下墮、轉生或往生,助念仍然有助於亡者超生、增福或蓮品高昇。
在《觀無量壽經》中,由於阿彌陀佛發願,即使是犯下五逆十惡罪的人,在臨命終時若遇善知識,為他說法安慰,教他念佛,至心稱念「南無阿彌陀佛」,就得往生彌陀淨土。因此,助念者為臨終者介紹慈悲的阿彌陀佛,就是臨終者的善知識。
念佛結淨土緣
一般人臨命終時,除了身體的病痛外,心理正處於恐懼、焦慮與戀世不捨的雜亂狀態,這個時候必須為臨終者開解,使他相信並且知道念佛可以往生淨土,
再經由助念者聲聲入耳的佛號聲,引導臨終者的念頭一心嚮往淨土,阻絕顛倒妄想的擾亂。如果臨終前的意識還清楚,也可以勸他一起念佛,種善根,結淨土緣。此外,不只臨終前需要助念安心,助念更要延續到死亡之後。
助念者要分數組,一組負責四個小時,或每兩個小時輪流助念。助念時要專心一意,聲音要整齊清楚,不要太快、太高聲,也不要悲戚或急躁,以莊嚴、和諧的聲音,輕輕地念,使臨終者能安詳往生。
助念的意義
聖嚴法師向法鼓山助念團開示時,曾提出四種助念的意義:
第一是透過助念進而幫助他人:轉化家屬的無依、無奈,變成個人對個人、家庭對家庭的互助支持系統。
第二是幫助亡者往生善處:即使亡者自身福慧不深厚、意願不懇切,不能往生佛國,也能到較好的去處。
第三是協助亡者家屬安定身心:經由沉緩的佛號聲,也能幫助亡者家屬降低悲傷和恐懼的情緒。
第四是助念也是一種修行方法,有弘法的功德:當助念的經驗愈多,自己愈能堅定往生西方的信心,也就是依靠自力,念佛念到一心不亂,在助念修行當中功德圓滿。
因此,助念不只可以幫助別人,對自己也很有助益,是自利利人的菩薩行。
--本文摘自《生死50問》
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🎥觀音法門介紹(一)
主講/ 果慨法師
■觀音法門介紹(二)
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■觀音法門介紹(三)
https://youtu.be/98EUwIX49aI
■觀音法門介紹(四)
https://youtu.be/LIaaCvhAdqE
大悲咒LINE起來『學習地圖』 https://mline.ddm.org.tw/
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法鼓山法師介紹 在 DDMTV法鼓山網路電視台 Youtube 的評價
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本片為聖嚴法師簡傳。從2000年在聯合國「千禧年世界宗教暨精神領袖和平高峰會」演講的資料畫面開始,介紹聖嚴法師一生行誼,自幼年出家、從軍、二度披剃、閉關、赴日留學、赴美弘法、承接法務、興學,到開創法鼓山,讓我們看到法師如何將一個少年時期所發的願,在艱困中逐步實現。
法鼓山法師介紹 在 DDMTV法鼓山網路電視台 Youtube 的評價
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今年適逢聖嚴法師提出「心靈環保」二十週年,法鼓山文化中心副都監果賢法師特別為大家介紹法鼓文化出版《好心.好世界》一書的因緣,說明聖嚴師父是根據《維摩經》「心淨佛土淨」的觀念,而提出了「心靈環保」這個理念,並陸續推出「心五四」、「心六倫」等實踐方法,希望為廣大人類提供一個具 體可行的清淨指南。
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美國東初禪寺住持果醒法師,透過「心靈環保」與《楞嚴經》的關係,跟大家介紹隨時可運用的「心五四」,並分享他個人的經驗三部曲:1.好的不喜歡,壞的不討厭。2.別用記憶修理自己。3. 心中的媽媽不是媽媽。透過這三種層次,認識心的波動起伏,進一步達到身心的放鬆與自在。