午餐過後，雲霧又席捲而來，我們在濃到化不開的灰白中沿著陡峭的山坡緩緩爬上關門山，心裡期待著接上關門古道的感動。不過... 到了關門山旁居然開始下雨了！還沒兩點，預報又失準了啊！幸好雨勢不大，撐傘繼續前進，可惜大霧細雨拍照不清楚，只好安慰自己自帶朦朧效果也是一種美感。
關門山過後，下一點點坡就看見路中央有看天池，不遠處又有一些散落谷地間，此區即為關門古道的越稜點「關門水池」。丹社群的布農族人們稱此地為「Niningav」，意思是「堰塞湖」或「高山湖」，會隨著雨水多寡而變大變小。在馬遠部落青年江阿光的口訪中，耆老有提及此處水源不潔，不宜生飲，且若下雨此處不宜過夜，會太冷。
不過有趣的是，或許是登山裝備的演進，或登山風格的迥異，許多縱走南三主脊的隊伍，都會因為此處有穩定看天池和大片平坦地而選擇在此過夜，老人家們應該會覺得我們很奇怪吧！
這時，我們很接近GPS上關門古道往西的叉路口，我以為清兵當時所建造的「華表」位在關門水池附近，所以取左東下一個狹長谷地，周圍長著松樹林。結果小曾尋找一陣子之後突然想起來，說華表在剛剛取右一點的樹林裡，我尷尬... 基於華表只是兩個深深的柱洞，那高3.6公尺的木造牌樓結構早就不見蹤影、下雨不舒服心情又差、加上走了一上午已逐漸感受到背包的負擔，就不特別過去看了，畢竟關門古道是一定會再來的地方。
關門水池區跟我想像的完全不一樣，以前看地圖的樣子，以為是在平坦空曠、一望無際的緩稜上面，結果其實是在一條狹長的谷地中，幾個大水池呈現線狀分佈。在我們即將離開之際，還有一頭帶角公鹿，在一旁的小坡上對著我們警戒地嗶兩聲後跑掉，磨損的鹿角尖端在霧中閃著白光。
#南三屋脊大散步・關門水池
布農族社群分佈 在 布農族 的八卦
由於民族大遷移的結果，該族的分佈範圍也因此擴展遍佈於南投、高雄、花蓮、台東等縣境內。 布農族共分為六個群，均居住於南投一帶，分別是卓社群、郡社群、卡社群、丹 ... ... <看更多>