【香港人的民族意識在那?】
剛看完電影「奪冠」,感受很深,很感人,很激動。強烈感受到身為中國人的驕傲,但亦十分感慨。以往在奧運會、世界盃,港人也會團結一致為中國隊打氣加油。但現在有些港人卻要反對我們的祖國,甚至掉國旗反國歌!請問這種雙重人格是如何形成?
電影故事講述中國女排的崛起。由八零年代,朗平還只是個國家隊新人開始,一隊從未得過冠軍的中國女排,在資源不足的情況下,只靠努力苦練及堅強的意志,最後打敗日本奪得首個世界冠軍開始,之後再成為史上首個奪得五連冠軍國家。隨著朗平退役到美國讀書定居,九十年代女排青黃不接水準下滑,朗平更於08京奧帶領美國隊打敗了東道主中國而被國民唾罵!其後便遲去美國隊教練一職。2013年她重回中國國家隊做主教練,改革一貫訓練作風及模式,最終再帶領中國女排走上另一個高峯的故事⋯
看這齣戲,就等於看着由八零年代改革開放後中國崛起的歷程。由清朝時一直被列強欺負的中國,開放後先由運動帶領、再由經濟快速發展漸漸重回唐朝盛世般成為世界強國。看著同胞一直為中國付出的努力應該感到驕傲才是,但某些香港人卻為何會不認同自己中國人的身份?難度只有在體育盛事打氣時或六四燭光晚會時才覺得自己是個中國人?
香港就像是個兒子,童年時被迫離開了窮親母跟了個富養母,但之後好食好住更變成被養母寵壞了的孩子。完全忘記了血濃於水的民族情懷、忘記了自己是黃皮膚黑眼睛龍的傳人、忘記了養母當年是如何從親娘手中強搶自己被迫骨肉分離⋯當然,從養母身上也學到很多不同學識及視野,但這就要嫌棄自己親娘落後老土?嫌棄自己是中國人?雖說親娘不及養娘大,但親娘一直不離不棄地期盼我們重回她的懷抱,回歸後更大力協助我們補償我們重修關係,奈何不少港人被多年抹黑薰陶已經開始認賊作父。忘記了養母是如何欺負搶掠我們親母、又一直從我們身上得到多大的利益輸送、忘記了一直種下分裂我們的禍根⋯道德上當然感激養母的養育之恩也很有道理亦不需記掛仇恨,但更不需要去不認自己的祖國吧。
內地的年輕人,其實十分博學國際視野也十分廣闊。有人揶揄中國人為什麼愛國卻又到外地讀書及定居?難道學習別人的優點,去增強自己的競爭力有錯嗎?就像是電影中的朗平不是將自己在外國所學到的知識帶回國家作出貢獻嗎?反而我們香港年輕人卻只懂故步自封更像是井底之蛙,永遠覺得自己高人一等,事實上競爭力已大不如人。內地年輕人其實也支持言論自由、也支持我們和平遊行爭取權益絕不只是一言堂。但他們卻比我們多了一份愛國情懷,任何善意批評都只是想祖國更進步並不是要反對推翻自己國家。
香港是中國一部份,卻常常持著「一國兩制高度自治」去與祖國對抗?一國兩制不代表獨立,高度自治不代表完全自治。究竟反中的港人何時才能領悟到?請對著鏡子看看你的樣子像誰?你的父母從哪裏來?還要做賣國賊不孝子到何時?
希望教育局可從新加入中國歷史為必修課,也懇請大家熟讀中國歷史及道德觀念。學懂中國人的禮義廉恥尊師重道的傳統文化,老師校長父母不是給那些不孝不義的年輕人及學生指駡的!看看中國各朝代的興衰與內憂外患的戰爭從中吸取教訓和領悟。多到內地走走對祖國加深認識擴闊眼界,人民質素亦已急速進步,內地的先進開放絕對會令你嘩然。請不要只懂批評卻毫無建樹,變成被人趕過頭失去競爭能力,卻只懂怨天怨地怨政府怨父母的人。好的生活並不是飯來張口,是需要靠自己雙手創造的。就像是中国女排,是靠意志、努力及民族精神去贏得今天的成就。
香港人,請去看看這部電影,感受一下中國人多年被欺壓的屈辱,感受一下因愛國而衍生的理想和動力。回歸後我們終於是一個有國籍的人!回想當年英國人早早修改綠皮書為免港人因持有BNO護照而入籍的舉動,連國籍都不願給你只給你一本旅遊証件!你還不認自己是中國人嗎?
朱庭萱
https://n.kinliu.hk/?p=42729
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過8,320的網紅Campus TV, HKUSU 香港大學學生會校園電視,也在其Youtube影片中提到,Campus TV, HKUSU Facebook Page: https://www.facebook.com/hkucampustv 二十八年間,討論六四的方式逐漸起了變化。一向由支聯會在維園主導的六四燭光悼念晚會,由於其主張的愛國情懷、建設民主中國等綱領,令年輕一輩尤其反感。近年來,「香港人...
六四燭光晚會身份認同 在 Facebook 八卦
【#Patreon香港人群像訪問系列002🇭🇰】對於Sam,一位於傳統左校接受教育的「新移民」,他認為香港人普遍對傳統左校都曾有著不少錯想,有著提早了不少的錯像……「我第一次去六四(維園燭光晚會)就係老師帶去。」如今六四都政權視為眼中釘,Sam認為這「想當年」恰好證明不少。香港人會覺得傳統左校不容許討論政治,只允許學習「政治」,培育出的都是愛港愛國更愛黨的根正苗紅,但這通通都未曾在左校出現過,起碼在Sam求學的年代,左校的自由風氣,要形容的話,就如1989年初的中國......
...... 在漫漫思索自己身份認同的路上,Sam指自己也曾有一段長時間認為自己「先係中國人,後係香港人」,但直到19年7月21日,「嗰吓會覺得對一件事嘅gerneral definition已經有好大唔同。」那天的他遠在日本,和中國籍的朋友同遊間,一同接受手機屏幕中幕與幕所帶來的衝擊,但同一件事兩人所得出的結論差異,令他意識到自己已是一個香港人,自己已從中國人的包裝抽離...... 讓Sam終於明自「原來個核心價值差異真係唔同」......
...... 但Sam認為對教育最根本的影響,從來不是制度上的改變,而是「篤灰」的出現。他指過去中學的老師思想十分開放,甚至會鼓勵多接觸社會時事,亦會引導學生不盲目地信從書中的說法;但自19年之後,當畢業後再和中學的老師聯絡時,即使在已加密的對話,依然能夠顯然地感受到他們隱晦地希望迴避敏感話題。而當一切讓學生探索自己的空間而蕩然無存,在傳統左校每年不斷錄取大量未經啟發,亦不可能被啟發的新移民時,老師只能更謹言慎行,由此形成一個惡性循環......
⏺全文見Patreon
https://www.patreon.com/posts/54888866
▶️王逸戰:我係香港人:新移民青年到香港本土派之路
https://www.youtube.com/watch?v=9G7og86bhXg
六四燭光晚會身份認同 在 馮智政 Facebook 八卦
#記者引述了李卓人說話問我還有沒有世代矛盾 #我心直口快答了 //他笑言:「要看看世代矛盾有沒有消失,你叫李卓人出來參選,看看他還吸不吸到青年票便知道了。」//
其實在這個訪問中,我提出好多身份建立的元素,例如儀式、圖藤、神話。改變它們的內涵就改變了身份的意義。同樣地,內涵回應不了下一代的情景,它們與它們製造的身份就會終結。當然這些悶話,寫來都無人看。
//八十後馮智政:我已是「最後一代」對六四有深刻感受者
作為八十後,馮智政對六四也有「直接」的記憶,那就是小時候家人帶自己前往六四相關的遊行。他認為,不同世代有不同的「圖騰」:彼此對歷史的「記憶」可能相近,同樣知道六四發生什麼事,但「感受」的深刻程度、對中國的情意結,會有很大分別。而這種不同,又會塑造出兩代人不同的心理面貌、身份認同。
「在我們成長的年代,我們即使支持民主、對六四鎮壓反感,但我們仍會前往內地,與內地人交流。和我同代的人中,仍然有為數不少相信自己是中國人、對六四有深刻記憶、在支聯會身上得到政治啟蒙。但我們(八十年代末至九十年代初出生)已接近是最後一代,會有這種想法。」
馮智政分析,新一代對比上一代,面對香港本地環境急速惡化、中港矛盾升溫,對於「建設民主中國」的執著相對淡薄;對於六四鎮壓深刻程度也不及上一代。所以他認為,由司徒華開創的六四燭光悼念晚會,有其時代意義,31年來始終如一,但隨時間過去,會逐漸變成純禮儀式的活動:「在記憶傳承的過程中,總有一些事物會不可避免地失去。」
相對於李卓人認為世代差異已經拉近,馮智政認為,兩代人之間的思想矛盾始終會存在,只是暫時隱藏起來:「支聯會始終背負著『建設民主中國』的思想,和新一代格格不入。只是在2019年反修例期間,衍生了『不割席』的主張。矛盾會繼續存在,只是暫時被放下。」
他笑言:「要看看世代矛盾有沒有消失,你叫李卓人出來參選,看看他還吸不吸到青年票便知道了。」//
https://www.hk01.com/%E6%94%BF%E6%83%85/477123/%E5%85%AD%E5%9B%9B31-%E6%AD%B7%E5%8F%B2%E8%BD%89%E8%A7%92%E7%9A%84%E4%B8%96%E4%BB%A3%E4%B9%8B%E7%88%AD-80%E5%BE%8C%E5%AD%B8%E8%80%85-%E6%88%91%E6%98%AF-%E6%9C%AB%E4%BB%A3-%E6%B7%B1%E5%88%BB%E6%84%9F%E5%8F%97%E8%80%85
六四燭光晚會身份認同 在 Campus TV, HKUSU 香港大學學生會校園電視 Youtube 的評價
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二十八年間,討論六四的方式逐漸起了變化。一向由支聯會在維園主導的六四燭光悼念晚會,由於其主張的愛國情懷、建設民主中國等綱領,令年輕一輩尤其反感。近年來,「香港人」的身份認同感愈來愈高,有大專生認為支聯會的燭光晚會並不能符合他們的理念。今年的六月四日,香港大學學生會和香港中文大學聯書院分別舉辦了六四論壇,中大學生報亦在維園燭光晚會結束後自行舉辦討論會。究竟現在的學生怎樣看待與自己關係這麼近又那麼遠的六四?
六四燭光晚會身份認同 在 Campus TV, HKUSU 香港大學學生會校園電視 Youtube 的評價
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[新聞] 港大學生會六四晚會逾二千人參與 維園尖沙嘴亦有集會
一九八九年「六四屠城」已經踏入第二十六周年,為了悼念血腥鎮壓中的死傷者,在六月四日晚上香港多處舉行不同形式的集會。
其中,香港大學學生會由於不認同支聯會「建設民主中國」這項綱領,因此沒有出席支聯會在維園舉辦的六四晚會,改為自行在港大中山廣場主辦悼念晚會,並開放予公眾參與。
悼念晚會以「守住香港,毋忘六四」為主題,並於晚上七時三十分開始,大會保守估計高峰時約有二千人參與,當中包括香港大學、浸會大學、嶺南大學、 公開大學、珠海學院、明愛專上學院及東華學院的學生會代表。
晚會以悼念儀式作開始,內容包括短片播放和宣讀悼詞,緊接為學術論壇,目標為透過六四屠城一事,以香港人的本位去思考自身民主過程。
當中,資深傳媒人謝志峰指出中港兩地民眾的命運唇齒相依,香港人不應只求自保及單打獨鬥,放棄與中國人民一同追求民主理想亦非對民主發展應有的看法。
另一方面,作家徐承恩指出中國和香港一向走不同的路,學苑前總編輯梁繼平亦指出,愛國情緒跟政治背景息息相關,因此不能把以往的愛國情緒套用到這個時代的香港上,並強調追求民主要有所犧牲。港大學生會會長馮敬恩認為香港人要當家作主,要先增強身份認同。
除了港大的悼念晚會外,支聯會一如既往在維園舉辦六四燭光晚會,大會指約有十三萬五千人出席,晚會的流程與往年相近。此外,是次中大、樹仁、城大及理大的學生會代表亦在未有事先知會支聯會的情況下焚燒基本法要求修憲。
在維園六四燭光晚會結束後,大專政改關注組及青年重奪未來等團體號召市民從維園遊行至中聯辦,遊行人士到達中聯辦後焚燒道具《基本法》。
而普羅政治學苑、熱血公民、本土民主前線、香港本土力量等本土派團體則聯辦「遍地開花六四集會」,於港九新界十八個站點舉行六四集會。
黃毓民、黃洋達、鄭松泰等乘坐開篷巴士,由維園出發,途經部分街站,並以尖沙嘴鐘樓為終點站。大會指有約兩千人於鐘樓外出席集會。
集會上大會高叫「打倒共產黨」的口號,並燒毀「政改三人組」的漫畫紙板,以表達對政改方案的不滿。在尖沙咀集會完畢後,有市民在尖沙咀廣東道至佐敦一帶「自由行」。
在港大學生會首次自行主辦的六四悼念晚會結束後,校園電視記者向學生會會長馮敬恩進行訪問,了解他對由不同團體主辦的六四集會的看法。