#最新【港府限聚令下,萬名港人遍地燭光上街紀念六四,台灣自由廣場3,000人跨海呼應】
今天(4日)是六四天安門事件31週年,香港警方以控制疫情的「限聚令」為由,否決了市民的活動申請,但從下午到晚間,香港人民仍「遍地燭光」,在各處舉辦悼念六四的活動,也表達反對中國強行通過港版《國安法》的訴求;而今天8點,台北自由廣場也有超過3,000人參與「自由廣場燭光悼六四」活動,跨海呼應港人。
兩週前香港網民便號召6月4日這天,維持過往紀念六四事件傳統,在維園悼念;然而「香港市民支援愛國民主運動聯合會」(簡稱支聯會)發出的活動申請,卻在6月1日,收到30年來警方首次發出的反對通知書。
但從下午開始,在銅鑼灣、旺角、屯門、荃灣與維多利亞公園等地,慢慢聚集人潮;傍晚7點左右開始,陸續有民眾推倒警察築起的鐵柵欄,進入維多利亞公園旁邊的球場。傍晚8點9分,上萬名帶著口罩的民眾手中拿著白色蠟燭,低頭為31年前在北京天安門所逝去的生命默哀一分鐘。
紀念晚會的現場裡,支聯會播放六四紀念影片,其中有天安門母親對前來參加活動者的感謝,以及播出遭到中國政府逮捕的維權人士姓名與事蹟,讓現場氣氛嚴肅、悲傷。
在維園參與紀念活動的民眾,跟著支聯會主辦單位一起高喊「五大訴求、缺一不可」、「反對國安法」、「平反六四」等口號。人們手中的燭光忽強忽弱閃爍著,象徵著香港的一國兩制,隨時都可能被強風吹熄。維園的紀念活動在8點45分左右,主辦單位支聯會就宣布活動結束,並且與民眾高喊「明年六四維園見」,期望明年能夠再度聚集,紀念六四天安門事件。但人潮從維園往旺角、尖沙咀等各區聚集,人行道上都是手持燭光的人們。
■警察嚴陣以待 悼念活動仍遍地開花
也在今天傍晚5點,香港立法會三讀了《國歌條例草案》(簡稱為港版《國歌法》),讓這項充滿爭議的法案在天安門事件31週年的日子裡通過。根據此法的草案內容,任何不當使用中國國歌《義勇軍進行曲》或有汙辱國歌的行為,將會被罰處5萬港幣,並且最高可被判監禁3年,此法律也要求將國歌教育納入香港中小學的教育制度裡。
由於中共近日強行制定港版《國安法》,以及香港立法會通過了《國歌法》,也讓今年參與六四活動,顯得格外具有意義。雖然六四活動不被核准,但學生、多數市民、泛民派人士仍想辦法要透過悼念六四,表達對過去一年一國兩制被破壞的憤怒。
20位香港大學學生會的成員按照過往的傳統,4點左右,在校園內的黃克競樓平台上,為六四事件的死者默哀一分鐘之後,成員拿著清潔工具洗刷國殤之柱。在洗刷國殤之柱後,學生會成員前往港大的太古橋上,以白色油漆在地上寫下「冷血屠城,烈士英魂不朽,誓殲豺狼,民主星火不滅」等字。
從下午5點左右開始,銅鑼灣地區就出現了不少警察嚴陣以待,並且以麥可風對來往民眾喊話,要求民眾不要違反「限聚令」,以免疫情擴散。但仍有不少民眾在銅纙灣地區拉起紀念六四天安門事件的布條、並且發送傳單。
下午6點30分,民主派人士進入維多利亞公園,身穿印有「真相」兩字的黑衣、手舉蠟燭,高喊「平反六四、反對國安法」等口號,等待傍晚的紀念會開始。
維園的紀念晚會之外,悼念活動散落各區,在香港的人行道上和地鐵旁都看見手持燭光的人們。而在晚上9點過後,旺角出現防暴警察,制服數名在場市民。
■台北自由廣場燭光悼六四,3000人跨海聲援香港
台北今晚8點也發起「自由廣場燭光悼六四」活動,不只是悼念六四事件,也是跨海聲援被禁的香港維園燭光晚會。發起人、在台港人鍾慧沁在活動Facebook專頁上指出,「生於亂世,有種責任。每年維園大型燭光悼念晚會極具象徵意義,正是中國當局如何兌現『一國兩制』承諾的氣壓計。所以,我發起今晚的活動,既是紀念六四,也是要跟香港人同心抗爭。」
此次晚會秉持著延續反送中的「無大台」精神,不以組織名義發起、事前不發採訪通知、不請名人,鍾慧沁強調,每一個來到這裡的人,都是自動自發前來悼念。銅鑼灣書店老闆林榮基也到場參與,主持人表示現場聚集了超過3,000位民眾。港人代表表示,現在香港人亦因政治緊縮,無法用公開自由的方式表達,但身為香港人,不論在哪裡,都要薪火傳承,「我們沒辦法在香港和你們一起,但我們一定會把火在這裡點起來。」
8點活動開始後,現場民眾或自備實體蠟燭、或下載手機App虛擬蠟燭,在8點9分起身站立、點起燭光,集體默哀64秒後,合唱《自由花-毋忘六四》,悼念六四的受難者。其後在主持人帶領下喊出主要訴求與口號:包含「平反六四八九民運」、「釋放中國民運人士」、「結束一黨專政」,以及反送中五大訴求,民眾最後並一齊高呼反對港版《國安法》、願台灣早日獨立。現場也有人攜帶「光復香港,時代革命」的黑旗呼應。其後自願民眾輪流持擴音器,發表小型演說。
其中,八九民運參與者、六四天安門的見證者吳仁華在現場發言,對當年香港發起聲援六四行動表達感謝,並呼籲台灣人聲援香港。他說,「六四屠殺對我來說不是歷史、而是現實,因為中國政府持續在用鎮壓的手段,今天中國政府已經把鎮壓手段用到香港,如果台灣人現在不支持香港,中共也可能把鎮壓用到台灣⋯⋯到時候坦克可能不是出現在天安門廣場,而是出現在自由廣場。」
■中美齟齬加深,英國等五眼聯盟宣示有可能接納更多港人
美國聯邦政府在台灣時間4日上午發出公告,表示美國商務部將從5日開始,新增數十家中國公司列入出口管制名單,其中還包含了3家香港公司。另外,美國運輸部也在台灣時間3日晚間宣布,將於16日開始,禁止中國客機飛往美國,其中受影響的中國航空公司包括:中國國際航空、北京航空、中國東方航空、中國南方航空、海南航空、四川航空與廈門航空等。
另外,英國首相強森在3日投書英國《泰唔士報》與香港的《南華早報》,表示若中國執意通過港版《國安法》,英國有可能會修訂相關法律,讓近三百萬擁有BNO(British National Oversea,又稱英國國民海外護照)的香港人,其免簽入境的時間,原本的半年延長到1年,甚至可能放寬限制,讓BNO的持有者可以在英國工作,並依照工作的時間申請英國公民的資格。
而包括美國、英國、澳洲、加拿大跟紐西蘭五國的五眼聯盟(Five Eyes)外交部長們,也在1日相互通電話聯繫,討論了五國收留擁有BNO護照香港人的可能。(文/楊智強、洪琴宣;攝影/劉貳龍、陳朗熹、吳逸驊、林彥廷)
#延伸閱讀
【向中國政府投擲的深水炸彈:20張底片,提出六四事件最真切證據】https://bit.ly/3dx8vgJ
【槍口兩端的六四記憶──當解放軍與受難者在台灣相遇】https://bit.ly/3dvRh3i
【被消失的3,584個關鍵字:六四這一天,牆內的人想說什麼?】https://bit.ly/3cr8CJi
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同時也有18部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,Wong Wai Man 人間沒有白流的汗!昨夜,維園的六四燭光,仍然照亮香江。 二十九年過去,香港人沒有忘記。八九年六月四日,北京天安門廣場的屠殺。 當年,一班關心國運的中國青年,齊集天安門,要求清廉吏治,改革腐敗。但他們被國家的軍隊,開槍屠殺。 在中國大陸,成年人選擇忘記,年輕人在資訊封閉之下...
六四悼念 在 林日曦 Lam1Hey Facebook 八卦
見到有兩三個我識嘅人去咗六四悼念晚會
確係有啲感觸
我唔會拗仲去唔去好
每個人都係獨立個體
鍾意咪去
唔鍾意就唔好去
去唔代表一定有用
唔去亦唔表示話會忘記
我見到啲相時有少少感觸
係因為突然覺得
可能我哋依一代
都係最後一代記得有六四依單嘢㗎喇
咁你可能會話
唔記得咪唔記得囉
冇咩大不了
係,唔記得咪唔記得囉
歷史嘅嘢就係咁
發生過又消失
消失過又發生
拉長嚟睇
總係冇為世界帶嚟一丁點漣漪
拉遠嚟睇
一粒塵都不如
但人,長命極都只係得七八十歲
隻眼大極咪最多一蚊銀咁大
實在又唔需要話望得太長太遠
尤其感受依家嘢
好難解釋
總之見到一件都好重要嘅歷史事件
可能會慢慢喺世人腦中消失
甚至喺教科書上消失
個感覺有少少奇奇怪怪咁啫
得喇
聽日我會準時返工㗎喇
六四悼念 在 潘小濤 Facebook 八卦
//晚上8時,數以百計民眾已於台北自由廣場外聚集,銅鑼灣書店老闆林榮基及詞神林夕亦有到場聲援。目測有逾2,000名在台港人及台灣人參與,身穿黑衣,手舉燭火或電子燭光,表達支持。
活動發起人、在台港人鍾慧沁所站地上鋪有一張「毋忘六四,燭光不滅 我有一個夢」的橫額。晚上8時9分,全場為六四死難者默哀一分鐘,隨後高唱歌曲《自由花》。在場人士高喊口號:平反六四八九民運,釋放中國民運人士;天滅中共,結束一黨專政;釋放香港手足;光復香港,時代革命,沒有暴徒,只有暴政;撤回「暴動」定性;撤銷所有反送中示威者控罪;解散香港警隊,刻不容緩;反對「港版國安法」;願榮光歸香港、願台灣早日獨立。
出席人士可到中央位置用5分鐘作自由發言,而林夕亦有上前說出自己的感受。林夕發言時說,過去很少參加維園悼念活動,今年落戶台灣,看香港政府以疫情限聚令禁止港人悼念,因此更要參加台灣的六四悼念。他更用廣東話高喊結束一黨專政。//
六四悼念 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的評價
Wong Wai Man
人間沒有白流的汗!昨夜,維園的六四燭光,仍然照亮香江。
二十九年過去,香港人沒有忘記。八九年六月四日,北京天安門廣場的屠殺。
當年,一班關心國運的中國青年,齊集天安門,要求清廉吏治,改革腐敗。但他們被國家的軍隊,開槍屠殺。
在中國大陸,成年人選擇忘記,年輕人在資訊封閉之下,根本不知道這慘劇曾經發生。但香港人,堅持絕不忘記。
同樣是關心社會,香港面對同樣的困局。
服務香港,根據現有制度,像羅冠聰、劉小麗、姚松炎,他們,通過選舉,走入立法會,監察政府。
但他們被DQ!
周庭更被剝奪終身的參選權。
另一邊,憤怒社會不公的青年,官商勾結,貧富懸殊,他們像巴勒斯坦的青年,拿起路上的石塊,投向以色列坦克。
後果是,香港法庭判處他們,入獄四年,和毀了一生的前途。
溫和的,激進的,都沒有出路。
三權合作,要香港的青年,不問世事,只能夠平日去日本,吃自助餐,然後儲首期,買一層劏房,供三十年,再籌措骨灰龕。
政府只容許,我們的下一代被圈養。
他們在社會質疑,維園的燭光,有什麼實質作用?
二十九年,行禮如儀,北京的政權,仍然穩如磐石。
但歷史告訴我們,人間沒有白流的汗。
1986年,台灣有位勇士鄭南榕,抗議當年國民黨政府的軍法統治,計劃由龍山寺,遊行到總統府抗議。但軍警重重包圍,他根本離不開龍山寺。
1989年,他抗議台灣報禁。沒有新聞自由,社會就沒有言論自由,他自焚而死。
他的同志死士,抬著他的棺木,死闖總統府。但軍警圍阻,淒然無功。
三十年後,2016年,台灣大選,蔡英文以無敵姿態,入主總統府,並帶領民進黨奪得立法院多數議席。
她的就職典禮,帶了鄭南榕的照片,走進總統府。
遲了三十年,隔了陰陽,鄭南榕終於走進總統府。
經營大事業的人,不是爭朝夕,是爭春秋的。
微子篇第六章:
長沮、桀溺耦而耕,孔子過之,使子路問津焉。
長沮曰:夫執輿者為誰?
子路曰:為孔丘。
曰:是魯孔丘與?
曰:是也。
曰:是知津矣。
問於桀溺。
桀溺曰:子為誰?
曰:為仲由。
曰:是魯孔丘之徒與?
對曰:然。
曰:滔滔者,天下皆是也,而誰以易之。且而,與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉!
耰而不輟。
子路行以告。
夫子憮然曰:
鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。
道家兩位隱士,長沮和桀溺,並肩種田。孔子經過那裡,未知有意還是無意,叫子路去問路。問津,問過江的路口。
問津,是這章的點題。
津,是渡口,以後的成語,指點迷津的出處。
長沮反問子路,你替他趕車的人是誰呀?
這是明知故問,子路答:是我老師孔丘呀!
長沮說:就是魯國那位孔丘?
子路說:是啊!
對方回說:既然是孔丘,他當然知路了,還要向我們問路?
這裡很有趣,子路問的,是道路的路,他刻意答的,是人生的路。
長沮的意思是,這個周遊列國,到處傳道的孔子,連路都不懂走嗎?
子路不得要領,唯有轉頭問桀溺。他反過來問子路,你是什麼人?
子路答:我名仲由。
桀溺說:就是魯國那個孔丘的弟子?
子路說:是呀!
跟著桀溺說,滔滔者,天下皆是也。
滔滔是形容詞,即潮流。潮流一來,海水一漲,浪花滔滔,不管好的,壞的,統統被浪花淹沒了。天下皆是也,意思是這時代,濁浪滔滔,誰可以改變得了?
與其跟一個「避人之士」,不如跟一個「避世之士」!
避人之士指孔子,避開魯國,因魯國政治混亂,自己國家也救不了,為了實行自己的理想,周遊列國。
但人是避不開的。你跟著孔子,這裡不對,又去那裡,其實時代是逃避不了的。
還不如像我們,忘記了目前的世界,忘記了這個時代,種我的田,什麼都不管!
他說到這裡,再不說話,拿起鋤頭,不停耕他的田。
子路回來報告孔子。
孔子聽了,很不開心,說:
鳥獸不可與同群。
鳥是飛的,獸是走的。
飛的走的,不能擺在一起,那是人各有志。
大家都在憂世,憂這一個時代,問題是兩樣作法。
他們可以丟下這個社會不管,種自己的田,可是我丟不下。
我必須犧牲自己來改變這個時代。
若天下有道,我和他們也沒有分別呀。
這就是儒家中流砥柱的哲學,明知擔子挑不動,都硬要堅持。
血洗天安門已經二十九年了,北京政權,不但沒有悔意,而且愈趨強硬。但一班香港人,堅持這一點燭光。
維園的燭火,不單是悼念,那還是抗議。
你愛權勢人民幣,我愛古道照顏色。
#維園六四 #中共政權 #八九民運 #血洗天安門
2018年6月5日星期二下午5:00
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六四悼念 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的評價
《逃犯條例》修訂,影響的不只是七百萬香港人的安危,外國人,一樣可以被送中。英國和加拿大外交部發表聯合聲明;美國政府反應強烈,隨時終止香港法。六四的維園燭光,三十年來風雨不改,年年燭光如海,八九年中共屠殺自己人民的事實不會被忘記。《逃犯條例》修訂後,這個三十年的活動,是否已成非法?明年六四的燭光,是否只能在心中燃亮?(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#送中 #逃犯條例 #維園六四 #八九民運 #中共政權 #血洗天安門
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Wong Wai Man 2019年6月4日 星期二下午5:00
《逃犯條例》修訂,影響的已經不只是七百萬香港人的安危,據湯家驊從北京帶來的權威消息:
外國人,在國外針對中國國家或公民犯罪,而身在香港的,一樣可以被送中。
各國外交部都表示關注憂慮,英國和加拿大外交部更罕有發表聯合聲明;美國更不在話下,條例在中美貿易戰背景下倉促出籠,要報復孟晚舟在加被扣之辱,對付在香港的美國人。美國政府反應強烈,隨時終止香港法……
香港一片風雲氣,這種氛圍下,六四的維園燭光,踏進了第三十年。
三十年來風雨不改,年年六四,維園的燭光如海。去的人,只堅持一個信念,告訴中共政權,八九年他們用軍隊屠殺自己人民的事實,我們不會忘記。
中共最討厭香港的群眾活動,就是年年的維園六四燭光。《逃犯條例》修訂後,這個三十年的活動,是否已成非法?
明年六四的燭光,是否只能在心中燃亮?
用《周易》先天數,六四取卦為第三卦水雷屯卦。
上卦坎為水,為險;下卦震為雷,為動。卦象為動乎險中。
這個卦,在《周易》卦序,是繼乾坤開天闢地之後的第三卦,生命的源起。
屯,是初生生命的象徵。
乾坤之後,就是屯。
生命蠢蠢欲動,但種種災難隨之而至。這便是人生的萬事起頭難。
《序卦傳》說:
有天地,然後萬物生焉。
盈天地之間者唯萬物,故受之以屯。
屯者,盈也,屯者,物之始生也。
《序卦傳》說,有了天地這個大舞台,萬物才能開始生長。
生命一旦開始,就會自己找尋出路。不管遭遇什麼挫折,生命很難遏止。由此,生命就會由簡而繁,愈演愈多,不管淘汰多少物種,強大生命力總有出路。
《雜卦傳》說:
屯見而不失其居,蒙雜而著。
屯現,小草在地底時看不到,當拚命努力出頭,由地下鑽出地面,現的時候,干擾會隨之而至。因此,現,很容易失其居。
居,是所,固守的線和理念。
能現,而不失自己所守,就是屯卦的智慧。永遠保持少年清新單純的理想,不被世俗所污染。
三十年前,天安門廣場的學生,追求什麼,竟然給自己國家的軍隊,屠殺輾斃?倖存生還者,千里逃亡得靠香港人的「黃雀行動」流落天涯?
他們追求的,也就是二千五百年來,中華民族知識份子,一代一代,前仆後繼,政治追求的總目標:
大道之行也,天下為公。
選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。
使老有所終,壯有所用,幼有所長。鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。
男有分,女有歸。
貨,惡其棄於地也,不必藏於己;力,惡其不出於身也,不必為己。
是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
用中文思想和寫作的人,人人都識背這篇孔子的《禮運大同篇》,孫中山十次革命,推翻滿清,建立民國,他手寫的《禮運大同篇》,亦即他革命的基本精神,現掛在台北的「國父紀念館」內。紐約聯合國總部碑文,亦刻上這篇中華民族的政治理想。「大同」,他們譯成「最大的和諧」!受英語教育的知識份子,對這也不陌生。
大道,指的就是天下為公。
不是一家一姓,不是一黨專政。政治的最高目標,是大同。往後那些明主,三代之英,說的是小康。
大道之行,就是任何有志從政人士的追求總目標。
今晚,維園的燭光,悼念三十年前天安門廣場的死者,也追慕理想中的大同政治。
2019年6月4日星期二下午5:00
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六四悼念 在 城寨 Singjai Youtube 的評價
「彌敦道政交所」
主持:湛國揚
嘉賓:鍾劍華 香港民意研究所副行政總裁
題目:《驚天動地 WE MAY NEVER LOVE LIKE THIS AGAIN---反送中無搶掠 感動世界/禁六四悼念 促成薪火相傳/海外親共華人指反送中民粹 純屬誤導》
逢星期四 9:00 ~ 10:00 pm
Facebook:
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