【中国網友翻牆投稿】
《中國≠中共？以非洲豬瘟模式防疫武漢肺炎下的中國思索。》
經過這次疫情，想要偽善的把「中共」和「中國人」分開討論的虛偽政客，都可以改口了。
台灣人看的最清楚。拖延了兩個月把武漢病毒輸出到全世界的，是中國共產黨。而最先受害的，是中國人。
共產黨在中國怎樣處理疫情的？有人能寫一堆文字描述。我告訴大家，很簡單——「非洲豬瘟模式」。
共產黨按照處理豬瘟的模式，來處理中國人！就這麼簡單。共產黨把人當成豬！
共產黨蔑視神，也蔑視生命。對於中共而言，這世界上所有能呼吸的生物，其實都是同一種類。
然而，當中國人身處人間煉獄時，中國人沒有想這一切悲慘這是共產黨導致的。他們選擇了乖巧聽話，跟黨走，大家齊心協力防疫。
領牌子進出院子，這叫豬蓋了印章，這一頭合格可以進入豬肉物流體系。
定點打卡，這叫現代化管理肉食豬。以前都是人去給豬餵食和檢查身體，現在不需要了，哪隻豬身體出問題了，裝在豬身上的健康監控軟體，會讓人類馬上就知道那隻豬出了問題。
人得了武漢肺炎死了，直接被拉去燒，親人都見不到最後一面。這叫防止其他豬感染的正確做法。當然中國人的待遇比豬差了一點，瘟豬是埋，化於塵土。中國人是被共產黨的火燒成灰，地獄火燒的，死後都上不了天堂。
用防止非洲豬瘟的方式，防疫武漢肺炎，中國人都成了豬。豬被殺之前還會反抗，中國人並不會。
中國人總是覺得自己會成為倖存者，不惹事的豬不會被宰殺。
他不追求人權不惹官司，不跟當官的打交道，能生活能娛樂，關起門來過自己的日子，他就可以很正常的在這個國家生活，看上去什麼都很正常。
共產黨把另一部分的人迫害的死的死走的走，出台一個政策 ，誰反對 ，摀住另一部分豬的眼睛，把反對的人再打倒。
然後把他的眼睛打開 ，他一看，嘿！沒事兒！
今天他覺得活得自在那是因為還沒輪到他！
打土豪分田地，他不是地主，他躲過去了；
反右，他不是知識分子，他躲過去了；
文革，他隨著大溜跟著紅旗走，他又躲過去了；
計畫生育，他不是女人，他又躲過去了；
六四，他不是大學生，他躲過去了；
90年之後他沒練法輪功，他躲過去了；
SARS的時候，他恰巧不在疾病流行區，孟學農和張文康的瞞報騙不著他；
再後來他不是老兵、沒打著毒疫苗 、孩子沒去紅黃藍幼兒園、金融平台暴雷沒有他，他工作還好不用去街上擺攤碰不到城管沒經歷過被城管追著跑的緊張。
他是一個普通人，沒有做大明星，不用被割肥肉。
他不是馬雲生意沒做大不用怕半路走人 ；
今生他又沒轉生到香港。
他都躲過去了，他以為很幸運 。
但是體制不變，他和他的下一代，能躲過去嗎？
豬以為自己可以躲過被宰殺的命運，多可笑，多可悲。
去武漢領骨灰的人們，內心想必有兩種難以言語的情緒——悲傷和感恩。
悲傷的是好好的一個人，如今只能裝在小盒裡。感恩的是，並不是所有人都可以領到骨灰，他們屬於中獎了的概念。
瘟疫過後，中國人會更加感謝和支持共產黨，因為共產黨帶領中國人戰勝了美國投放給中國的病毒！
有些政客說：「我反的是共產黨，不是中國人民。中國人民是受害者，很無辜。」
停止這虛偽的語言遊戲，這騙人的把戲！
經過這次武漢肺炎，全世界的人民都應該清楚一件事：中共=中國=中國人。
現在中國人在做什麼？看其他國家的笑話啦，然後感歎果然還是中國好呀。美國人和小日本多死一點——這叫現在的中國願望。
別再說你反共不反中。
如果你覺得共產黨邪惡，為什麼你覺得中國人不邪惡，甚至無辜？李文亮生前不也支持香港警察嗎？
而結論是，如果你同意我說的，你應該對一件事感到憤怒——
這世界沒有人會覺得新加坡人或者日本人是中國人，但是台灣人是不是中國人，就不一定了。
在台灣，有多少覺得自己「是台灣人也是中國人。」？？？
未來的世界趨勢，一定是反中。當然有些人會說是中國統一世界。
豬不太可能是人類文明的主流，你可以選擇要不要當豬，或者離豬遠一點。
#所有動物一律平等
#但一些動物比其它動物更加平等
#動物農莊
*圖片來自網路，如知原創出處煩請告知，謝謝🙏。
但一些動物比其它動物更加平等 在 [心得] 動物農莊-十個你一定要知道的獨裁者技巧- 看板book 的八卦
（標題下這樣，但這本書不是要這樣教大家的啦）
書名：動物農莊 Animal Farm
作者：喬治.歐威爾 （George Orwell）
網誌好讀版：https://goo.gl/NN3Ywb
內文：
喬治．歐威爾（George Orwell）以簡單、輕鬆的敘事方式，手把手地教你，如何成為具
有正當性的極權統治者。想成為極權統治者的你絕對不能錯過以下這十大要素！
動物農莊 以寓言故事的形式描述動物如何推翻人類的暴政，並以動物為主體進行自主
統治。但其背後所代表的涵意卻讓人毛骨悚然，乃因這本簡短的小說中包含了太多的意識
操控、個人崇拜、肅清異己、抹黑造謠；這本書讓人看見美好的種子如何被扭曲，甚至連
根拔起，植入完全不同的理念。
雖是諷刺共產主義之作，但其實，若仔細觀察現今的政治模式， 動物農莊 的預言並不
局限於社會主義，而是完整的權力遊戲。
#正當統治要素之一：強大又暴虐的敵人
“我們全部勞動所得幾乎都被人類竊取走了。所以，同志們，一切問題的答案可以歸結為
一個字人，人就是我們唯一真正的仇敵。趕走人，飢餓與過度辛勞的禍根就會永遠除
掉。”
老少校的精彩演講為動物們塑造了唯一的仇敵：人。這或許是真理，因為，人類確實奴役
著動物、享用著動物的血和肉，被豢養的動物被迫以不符天性的方式活著，而由人類坐享
著所有的好處。
猶太人貪婪地掠奪了本該屬於你們的錢與資源、地主和資本家搶了農民應有的生活。這兩
者推動了德國的反猶太大屠殺以及中國的文化大革命。
#正當統治要素之二：規範與紀律
“所有動物一律平等”
起義成功後，動物們制定了七誡來維持秩序。畢竟，被統治了大半輩子，突然失去了發號
施令的角色，要怎麼在生活中知道誰對誰錯？要向左走還是向右走呢？簡單明確的規範與
紀律可以讓混亂的局面受到控制。而規範的設計必須尊崇一個條件：普世價值。
美國獨立宣言 是這麼說的我們認為下面這些真理是不言而喻的：造物者創造了平
等的個人，並賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利
。
革命成功之初，時局仍然動盪，在此時過度強調差異化容易讓其他強權如雨後春筍一般，
也容易形成軍閥割據的狀態，要解決這個問題，就是蹲低身子，創造一視同仁的「真理」
。
#正當統治要素之三：竄改（或製造）的能力
“但有些動物比其他動物，更加平等” （接要素二之引言）
當然，這些真理是人訂的，就一定不是真理。只要是文字語言的產物，都有扭曲變節的可
能；想成為一個富有正當性的極權統治者，就必須抓準時機，將普世價值修改成有利自身
權力擴張的基礎。
動物農莊 中的七誡被一一竄改成有利豬的權力發展、各種歷史與能夠傳頌的詩歌在淺
移默化中改變，移花接木成別的樣貌。他跟忒休斯的船（The ship of Theseus）一樣，
被慢慢拆解，換上新的組件，而你同意他還是同樣一艘船嗎？這或許很難回答，但可以確
信的是，他成為了將豬載上制高點的船。
#正當統治要素之四：帶風向
“那麼，同志們，你們已經聽到我們豬現在睡到農莊主院床上的事了？為什麼不呢？你們
不想想，真的有什麼戒律反對床嗎？”
尖聲仔（也是一頭豬）的功用，就是在動物群間傳遞「正確的」資訊；除此之外，豬還使
用羊來散佈簡單的概念「四條腿好、兩條腿不好」藉以塑造終極的敵人人類。並在豬
成為同人一般的統治者後散佈「四條腿好、兩條腿更好」的輿論。
訴諸群眾是一種常見的邏輯謬誤，認為「大家都這麼說，那麼這件事就是好事」。
柏拉圖以被囚禁在洞穴中的人（Plato’s Allegory of the Cave）來比喻被限制知識的人
是如何被「給予的」資訊影響思考模式或價值觀，甚至是他們的信念。這些人將只會相信
那些他們「需要」相信的資訊，從而失去判斷能力。
#正當統治要素之五：妖魔化以及神格化
“「我不信，雪球在牛棚大戰英勇作戰，這是我親眼看到的。」
「他實際上是想引誘我們走向滅亡。」”
權力還未達到頂峰之時，妖魔化以及神格會就是推波助瀾的好幫手。妖魔化對手，將之塑
造為次要敵人，甚至是主要敵人的奸細、是叛徒。然後再利用要素三製造歷史事實，利用
要素四散佈輿論風向，把對手抹黑成十惡不赦的罪人，將自己抬高成犧牲、奉獻、成功的
代名詞。
“「在我們的領袖拿破崙的指引下，我在六天內下了五顆蛋。」”
鬥爭在政治中是非常重要的過程，一山不容二虎，要成為唯一的統治者，打擊權力相當的
人就變得異常重要。中華人民共和國的開國元勳彭德懷被毛澤東鬥掉，他成了當時中國萬
人崇拜的對象（林彪：毛主席是天才，毛主席的話句句是真理，一句超過我們一萬句），
正如同北韓的金日成、蘇聯的史達林。注意，不要忘記授勳受爵給自己，正如同拿破崙為
自己及妻子加冕，這可以讓神格化更加快速。
#正當統治要素之六：排除那些聰明的國民
“那四頭豬渾身發抖的等待發落，面孔上的每道皺紋似乎都刻寫著他們的罪狀。他們正是
抗議拿破崙廢除星期天大會議的那四頭豬。”
殺雞儆猴、莫須有的罪名、或是華麗盛大的追悼模式來掩蓋暗殺鬥爭的真相，也是直搗權
力核心的必備技能。史達林的大清洗或是國民黨治台初期的保密防諜、人人有責，都是一
種限制思想，對社會結構進行「清洗」及迫害的手段。要創造正當性，首先排除掉那些認
為你不正當的人。
政治審查、利用間諜進行社會分化、大審判、乃至公開處刑，都是這個階段常有的事，目
的都是要讓一切變得合情合理，一切都是為了打擊那個真正罪惡暴虐的大魔王所必要的犧
牲。
#正當統治要素之七：勞動、勞動、勞動
“動物們都全力以赴的趕建風車，因為他們都十分清楚：外界正在注視著他們，如果風車
不能即時重新建成，那些妒火中燒的人類便會為此幸災樂禍。”
在喬治．歐威爾的另一本書 1984 中提過，戰爭一直發生，但也沒人知道戰爭是不是真
的發生，人們只知道自己要不斷的製造武器，誰管那些飛彈是不是就這麼丟到某個空地就
算了。讓人民投入勞動，就能減少人們思考、受教育的時間；所以動物農莊中的風車總是
因為奇怪的原因被毀損，動物必須花更多心力去重建，再來是建造更多的東西，一刻不得
閒。
#正當統治要素之八：鷹犬爪牙
“他們正是早先被拿破崙從他們母親身邊帶走的那些狗崽子，被拿破崙偷偷地養著。……
他們始終始終緊挨著拿破崙，對他搖著尾巴。那姿勢，竟和別的狗過去對瓊斯先生的做法
一模一樣。”
明朝皇帝有錦衣衛、毛澤東有紅衛兵、希特勒有蓋世太保、街頭抗議運動興起時警察也得
跟民眾互打。統治者不需要出手主動的迫害其人民，但可以利用威嚴（或威嚇力）十足的
鷹犬爪牙作為控制民眾的利器。
這些角色最好是從小培養，或是正確灌輸當權者偉大的夢想，並且不得讓其有思考的能力
，僅能做個聽命行事的機器，並且要毫不畏懼死亡。若能讓其做到對普通民眾「去人性化
」，將能讓這些「工具」發揮更大的效用。不然，相信自由平等的美軍怎麼下得了手殘殺
越南人？虐待伊拉克戰俘？
#正當統治要素之九：報喜不報憂
“每到星期天早上，尖聲仔的蹄子上就捏著一張長紙條，向他們發布各類食物產量增加的
一系列數據……他們常常覺得，寧願要這些數字少一些，吃得多一些。”
報喜不報憂的意義在於，讓統治者的功績被放大，更甚者，應讓災害轉為功績，在統治者
偉大的領導之下，人民才得以克服困難與險境，共向更美好的未來。但值得注意的是，浮
報浮誇也得面對現實。1957年，中國人民公社提出大躍進的口號，其後各地的產量都被想
要炫耀邀功的地方組織放大了，這種不切實際的虛報、錯報，雖然能讓人民有種未來很棒
的錯覺，但要是不小心連自己也騙到，就會變成大躍進之後的大饑荒了。
#正當統治要素之十：當權者俱樂部
“「如果你們有你們的下層動物在作對，」他說，「我們也有我們的下層階級！」”
最後，在家靠父母，出外靠朋友。在還沒有辦法統一世界之時，記得要與其他能力相當的
人共同瓜分、支配底層的人民。各個帝國主義可以放下彼此的嫌隙之時，就是瓜分非洲以
及中國租借的時候。偶爾，與其他統治者沆瀣一氣的串通好內憂外患的劇本，演出彼此都
是彼此的敵人的戲碼，藉以讓人民更團結、更好控制，也是個不錯的做法。
加入當權者俱樂部，才能夠鞏固權力一直都停留在上層階級。
#結語
看完了這十個正當統治要素，不知道你對成為一個極權統治者有沒有更進一步的瞭解了？
但是，如果你沒辦法成為豬，那麼至少要讓自己成為驢子，能識字、也能分辨是非。
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一週一書挑戰
每週五上架新書讀後感
快來成為硬派思考者
https://hardcorethinkers.wordpress.com/
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.164.244.235
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/book/M.1492786387.A.DC4.html
其實只要是統治者，都多少會有控制的色彩在，這就是為什麼烏托邦永遠沒辦法成真的
原因，因為人都是有私慾的。（哭倒）
其實我自己覺得KMT被翻盤是因為沒有堅持住立場，聯俄容共，會讓人民不知道自己要
對抗誰（那個時候可能是日本吧），但要能成功做好統治，唯一的敵人其實滿重要的
這是在講什麼啊？立刻買來看XD
其實多虧了江南案？（咦XD）幫江南QQ
謝謝推薦！
七誡轉彎真的看的各種難過，尤其動物又不識字的時候
息怒息怒，但我們都得時時警惕自己不要被操弄了
... <看更多>