300 กับภาคต่อที่ล้มเหลวในด้านรายได้และบทวิจารณ์
ประเด็นคือภาคแรกมันทำกำไรสูงและนักวิจารณ์หลายคนชอบ WB เลยสั่งทำภาคต่อทั้งที่ตัวผู้กำกับ Zack Snyder ไม่มีแผนจะทำภาคต่ออยู่แล้วพอมาภาค 2 ตัว Zack ก็ไปทำหน้าที่เป็นโปรดิวแทนแล้วให้ผู้กำกับที่ไหนไม่รู้มากำกับ ผลที่ออกมาคือหนังเจ๊ง นักวิจารณ์จวกยับ ด้วยทุนสร้างสูงถึง 100 ล้านแต่ทำกำไรทั่วโลกมาเพียง 300 ล้านตามชื่อ ผลคือแป๊กดับฝันภาค 3
ส่วนตัวผมก็ไม่ค่อยชอบภาคนี้เท่าไร ภาคแรกมันสโลแล้วเท่นะแต่ภาคนี้มันเยอะไปจนเอียน ทั้งเรื่องมีดีแค่ อีวาน กรีน พระเอกภาคนี้ไม่มีอะไรให้น่าจดจำเลย ถ้าไม่ตั้งชื่อ 300 มันจะโอเคกว่านี้มากแต่ใจหนึ่งก็อยากให้มันมีภาคต่อ อยากเห็น King Xerxes ว่าจะตายยังไง Leonidas กูยังไม่ได้ความเป็นธรรมเลย
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人為什麼會自願成為奴隸?為什麼會寧願拋棄珍貴的自由,甘心擁護獨裁與暴君?十六世紀法國的少年哲學家拉.波埃西寫過這麼一篇長論文《自願為奴》,他認為:
「自願為奴的第一個理由是習慣(habitude),如同他們的父輩般,這些受迫者習慣了屈從的日子,並說服自己要習慣這樣的不幸。經年累月後,這些養成的習慣就彷彿是自然天性,人類對於自由的原始衝動被習慣所取代。」
「其二是人們被以奴隸的方式養育;這種養育的方式讓人失去自由,也同時失去勇氣,因此不敢抵抗,並譴責那些抵抗的人只是想爭取自己的利益。」
「除了上述二者外,拉.波埃西亦指出了幾個人民自願為奴的原因,首先是愚民,或說過度的安逸。統治者以各種娛樂和享樂,或以金錢的誘惑,或以新奇的消遣,讓人民對統治無感,而安逸於奴役。」
「其次是造神,也就是透過各種傳說、故事、碑文等方式,傳頌統治者親民、具有特異能力、悲憫、具有雄才大略等形象,並以各種華麗的詞藻訴說著共善、公益,統治者又不忘為自己加上『護民官』的稱號,讓人民歌頌著對其堅定不移的崇拜。」
「上述四點,拉.波埃西認為是對於中下階層統治的方式,而利益,則是另一群人願意自願為奴的原因。他說:『維護僭主的永遠都只來自四、五個人,也是這四、五個人讓整個國家維持奴役狀態。』」
「這些人有野心或者貪婪,包括家奴、寵臣、巨賈,聚集在僭主身旁,為了維持他們的利益,在僭主之下,他們會自身再建立小統治集團。」
「這些小集團透過對僭主的忠誠並相互裙帶為龐大的統治集團,再施予小利給社會其他各階層,讓一般百姓誤以為小確幸就是他們的利益,因此就會有上百萬的人通過這些統治集團的連結,捆綁於統治者之手。」
「這些統治集團並不在乎是否有自由、僭主是否行暴政,他們僅以僭主之樂為樂,揣測僭主的任何嗜好和想法,以便在僭主的厚愛下,靠剝奪別人來豐厚自己的財產。」(以上引自本書導讀)
波埃西在文中說了一個故事,發生在波斯王與斯巴達人之間,當時受愛戴的大波斯王薛希斯(Xerxes)正準備攻打希臘,斯巴達人(與雅典人)則拒絕提供任何協助。
斯巴達派了兩名使者到波斯去,接待他們的波斯副官說:
「斯巴達人,你們看我就知道,波斯王一向對值得的人敬重再三,你們若臣服於他,他一定像待我一樣敬重你們:只要你們向他臣服、為他所識,你們兩個就可以成為希臘任一城市的領主。」
「斯巴達人回答:『因達爾內,在這個問題上,你就無法給出好建議了,你試著許諾我們這麼多好處,但你卻不知道我們現在享有的是什麼。你體驗過國王的厚愛,但對於自由的滋味與溫柔,你卻有所不知。但如果你品嚐過自由的滋味,你就會建議我們捍衛自己的自由,不只是以矛與盾去捍衛,而是連牙齒和指甲都要用上。』」
波埃西問道:
「一邊是自由人,為了自由自主而戰,另一邊則是為了奪走對方的自由自主而戰。你認為哪一邊會戰勝?哪一邊會更勇猛地投入戰場?是那些期待以維持自由作為報償,而承受爭戰苦難的人?還是那些期待任何自己施加與承受的攻擊,都能以奴役他人作為報償的人?」
「一方人眼前永遠看著他一直以來享有的幸福,並期望未來能繼續幸福安康,比起戰場一時的煎熬,他更在乎戰敗之後,他的子女與財產將永遠蒙受的一切。反之,另一方的勇氣僅是來自於那一點貪念,但這點貪念經常在危險之前化為烏有,在我看來也無法維持火熱,好像傷口一流出第一滴血,就足以撲滅他們的熱情。」
在接近文章最後的時候,波埃西寫道,許多人為了發財而自願為奴,但他提醒這些人:
「在僭主之下沒有人能保有任何屬於自己的東西,他們想要透過奴役讓自己得到一些好處,但他們卻忘記是自己給了僭主權力,讓僭主奪走所有人的所有財產,那些可說是屬於任何人的東西,他一點也不留給臣民。」
「僭主愛財如命,也僅致力於擊潰富有的人,但富人就如待宰的豬羊在屠夫面前一般,將自己做成肥美、充滿填料的佳餚,呈到垂涎三尺的僭主面前。」
「這些奉獻自我的新寵兒,不該去回想那些曾經在僭主身邊獲取大量財富的人,反而更應該記得那些累積財富一段時間後,不但丟失所有財產,甚至還丟了性命的人;他們應該銘記在心的,並不是有多少人靠僭主賺進多少財富,而是只有少數人能保有這些財產。」
「若我們翻閱過去的歷史、檢視我們的記憶,我們就會清楚看見,為數眾多的人曾經為了讓君主聽信其言而不擇手段,利用君主的邪惡,或擺弄他的天真,最終仍然被這些君王清除殆盡;君主升遷寵信這些人有多容易,要轉變心意摧毀這些人就有多容易。」
「大多數的人都在僭主厚愛的影子下,靠剝奪別人來豐富自己的財富,最終也成為豐富別人財富的祭品。」
*艾蒂安.德.拉.波埃西,孫有蓉譯,《自願為奴》,想像文化,2016。
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