Yoga Makaranda"瑜珈之精髓"
中文翻譯 第一章第一節
可說是人類歷史以來第一本有關Vinyasa (流暢瑜珈)的書
當代瑜珈之父Krishnamacharya (*1) 寫的第一本有關瑜珈的書，在1934年完成， 原本是用印度南部一個不是非常流行的語言叫做Kannada寫成﹑1938年又被翻譯成泰米爾語(Tamil) 這本偉大的書就靜靜的躺在那裡直到2006年才被翻譯成為英文。
今天，就由我把她翻譯成中文 (部分第一章第一節 為什麼要練瑜珈?)
1.1為什麼要練瑜珈
為什麼要練習瑜伽? 練習瑜珈能夠獲得什麼? 到底是要練多久? 練習瑜伽的功效到底是什麼? 人們一直問我這個問題，我寫這本書就是為了回答這些問題。
在我開始以前 我必須要說一些話 當今社會人們的態度在改變，他們處理所有的事情像是做生意一樣的只是想到怎麼樣會獲得更多，怎麼樣會損失。
這樣的態度是我們心靈，靈性成長的一種阻礙。講起來真是一件可悲的事情，好像把一些神聖的事物，宗教(Sanātana Dharma)*2 或者是靈性的真相，當作好像路邊的小販在做交易一樣。
美好的事物像是瑜珈的練習，朝拜，拜日或者是梵唱，是無法用這種＂立即獲得利益”的態度對待， 好像是你工作的1小時，期待有人馬上付你薪水一樣。我們不應該覺得花了這麼多的時間，但是卻連一塊錢都收不到。當我們開始有這種想法，我們就開始了不可挽回的衰敗。
所有的生物包括人類 每天都需要6, 7小時的睡眠, 那有沒有人會想說 他每天都浪費了這些無法獲利的睡覺時間呢? 從來沒有! 睡覺的時候你不會去要求有什麼回報, 也許一個人可以五六天沒有睡覺， 他的頭也會開始昏， 之後他就沒有任何的力氣去做任何的事情。
因此每一個人都知道所有的生物都需要睡眠，不管他能不能從這裡得到物質的回報， 我們的身體，精神，心智都靠睡眠來得到 修復才會有活力。
為什麼睡眠會有這樣子的好處呢?為什麼一個生物獲得不夠的睡眠就會心智混沌， 火氣變大，精神失去活力，變得虛弱。這些問題的答案，可以用來回答許多的問題，去除的懷疑。
當心智的活動停止一個人才能睡得好不然的話 就睡不著
當心智停止活動這些”我” “我的＂＂我的偉大”就跟著停止， 如此一來才能好好的睡著 如此的睡眠才讓我們的身體跟心靈獲得休息，只要心智還在活動，就算在睡眠的時候做夢， 這樣子的睡眠也不會幫助我們。好的睡眠就是心智停止活動。
在醒著的狀態(jarata avastha)*3, 我們的心智會東奔西跑 心智會處在傷心或者是快樂的狀態，就是因為這樣心智變得非常的疲累。
就是因為這樣心智必需要休息 必須找到平靜。 我們都知道當我們想睡覺的時候只要睡一場覺，就幾乎能夠讓保證，我們再度充滿活力，得到健康，知識，好的記憶力，滿足，對別人關愛等等的。
相反的如果心智受到刺激，疲累，沒有活力，懶惰的負面行為就會讓一個人覺得悲傷 。那就是為什麼所有的生物都必須每天睡眠
好現在回到我們之前在討論的問題:
瑜伽的哲學， 就是把我們的心智從外在的活動往內收攝，要把所有的注意力向內， 全神貫注。
好處就類似我們剛剛討論的睡眠一樣 但是睡眠是惰性的(*4)
瑜珈的練習所帶來的 心智專注強化 是完全的悅性的(*4)
從悅性所得到的心智止息， 比惰性所獲得的心智止息；對於我們的健康，力量以及快樂方面的助益， 好上一千倍 !
一般的人是不會了解這個的 ，瑜珈的練習讓我們獲得精神上的力量。 這又稱為瑜珈的睡眠，這像一般因為疲累而睡著的睡眠，是完全不一樣的。
當所有的心智的活動停止， 我們的心智便會充滿悅性，如果心智無法停止， 那麼我們的瑜珈練習是不會給我們任何好處的。 因此有人說:”瑜珈練習一陣子， 又沒得到任何好處，那為什麼要繼續練習呢?＂所謂一分耕耘一分收穫，假如一個人想要獲得益處， 而不遵守方法規則， 而是一直想要獲利，他是無法完成任何事情的。相反的如果他努力用正確的方式練習，是沒有人能夠奪走，他練習後獲的果實的。
一個人根據正確的方式持續的練習，那麼他便能從瑜伽的練習，獲得身體的力量健康的身體以及快樂的心。 他的心智也會長期的處在悅性的狀態
讓我舉一個芒果樹的例子 假設： 芒果樹上充滿了芒果 芒果樹的主人也讓我們盡情的採食
可是 假如你動也不想動 或者是你動了卻不想爬樹 或者是你爬了樹卻又不想摘芒果 或者你摘了芒果 又不想剝皮 或者你剝了皮卻又不想放到你嘴巴嚐嚐 當你沒有嚐到那果實神聖的蜜汁，你怎麼知道那顆果實嚐起來像怎麼樣呢?
這是絕對不可能的事！ 吃到那果實的快樂絕對是值得那爬樹摘水果所花的努力 。那麼對於那些爬了樹卻又不摘果實，然後再也不回到那棵樹身邊的人 ，我們能夠對他說什麼呢? 沒有努力就沒有收穫 在練習瑜伽的時候 你必須要完完全全地相信， 不然你是無法獲得任何好處的 既然如此 我們就必須全心全意的投入 我們才能得到這些行動的好處 因此瑜珈的練習， 必須要在每一天定時定點，不然是無法獲得好處的。
＊1 克里希那馬查Krishnamacharya － 現代瑜伽之祖父
生在一個傳統的瑜珈知識系統正面臨 凋敝的年代， 由於他的努力，投入及創造力。 他重新建立了瑜珈的榮耀。
如果說Iyengar(艾揚格)是當代瑜珈之父，那麼Krishnamacharya就是當代瑜珈之祖父¸當今主要瑜珈派別的創始者包括:
Pattabhi Jois – Ashtanga阿斯坦加瑜珈
B.K.S. Iyengar(艾揚格) – Iyengar Yoga
T.K.V. Desikachar（Krishnamacharya的兒子）--療癒瑜珈
Indra Devi --歷史紀錄上第一位練習瑜珈的西方女性
以上全都是他的徒弟。
Yoga Mandiram可以說是人類歷史上第一本有關瑜珈 Vinyasa ( 中文可被翻譯為: 串聯，流暢或呼吸與動作的結合)的書。 這種瑜伽的方式在當時幾乎沒有人知道。
*2 Sanātana Dharma印度教的基本教義， 很像我們中國的道
*3 (jarata avastha) 印度的哲學思想認為人有三個意識的狀態 1醒著(jarata avastha) 2有夢的睡眠 以及3深層的睡眠
*4 印度的哲學思想認為所有的物質都有3屬性 1悅性 2激性 及3惰性
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vinyasa yoga好處 在 [問題] 初學瑜珈後... - 看板FITNESS 的八卦
想請問有長期在學/練瑜珈者:
我上週開始練瑜珈，有報名團體課程，上了三堂不同老師教的課—
哈達、Yoga Basic、修復
我發現我上哈達沒有覺得很累、也沒流汗(倒是幾個同學們都唉唉叫），只感覺一個小
時裡，老師一直換不同的動作，隔天我只有感覺手臂有酸痛感，而且只有一邊。
上其它兩門課的隔天，也沒有感覺到特別的酸痛，但修復課時，的確有拉到筋，讓我
會有想唉叫的感覺，有感覺到心跳變快、稍微有汗感。
我想請問，是我選的課或老師教法，強度不夠嗎？我已不知這到底有否算運動到？
我有和三個老師討論過我的狀況，有在想，是因為我過去會不定期游泳、跳鄭多燕
或曾有用過重訓器材嗎？（但過去三年裡，有固定維持的大約只有一年，其它真的
都是很間斷性的，沒有每週固定做，有時會空大半年）不過我過去長年以來，只要
有游泳，一次都是一小時，曾有每週游五天的狀況維持近半年。
想請問，還是我該選強度更強的課？或什麼課才會較有感覺？
但因我是初學者，老師們沒有建議我直接去上阿斯坦加（入門），但好奇我可以選較
有訓練肌耐力、核心的課嗎？還是若我沒瑜珈的正位基礎，就不適合上？
因我會上瑜珈，是覺它的好處比我單純做重訓＆有氧多，所以我沒有花錢去健身房，
改去瑜珈館。
我算瘦子，體脂19點多，練瑜珈是想雕塑身材和調整體態（我會駝背），想說若選一
些也能取代重訓的課，那就是一舉數得。
煩請有經驗者，給我一些建議，關於選課部份，或是針對我的需求，提供看法，謝謝！
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