藏傳佛教獨特的瑜珈及吐納,一起來學習吧!
這次邀請到尊貴的堪布 多波祖古仁波切為大家講解吐納還有呼吸的辦法,以及兩個體位的示範!
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同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅Yu Young,也在其Youtube影片中提到,悲願蓮花生大士曾說︰「將來末法時代會出現各種的怪病,這些病、醫生如何也找不出病的原因,找不到治病的藥。」 忿怒蓮師金剛鎧甲,是針對現在末法時代各種疾病災劫障難非常有效的本尊,蓮師曾云︰如果你找遍佛陀正法中一切咒語,沒有像「金剛鎧甲」咒語具如此巨大的力量! 【忿怒蓮師金剛鎧甲心咒】 嗡 貝瑪 夏哇哩...
tulku 在 國立故宮博物院 National Palace Museum Facebook 八卦
呼畢勒罕-清代活佛文物大展
佛教自西元前三世紀起向亞洲各地傳播,於一世紀初傳至中原漢地,而藏族則遲至七世紀始與之接觸。西藏佛教雖大部承襲印度後期大乘佛教(Mahāyāna Buddhism)特色,亦吸收相當程度的漢傳佛教內容,再融入當地原始宗教習俗,而發展成為今日的獨特信仰體系。
藏傳佛教各宗派皆形成「轉世化身(藏語tulku)」的傳承世系,漢人稱之為「活佛」。此項傳統未見於印度或中國,在西藏也是漸進發展而成。無論七至九世紀的「前弘期(snga dar)」佛教或十世紀末復興的「後弘期(phyi dar)」佛教,藏區佛寺的領導承繼皆採師徒或家族制。十三世紀,噶瑪噶舉(Karma Kagyu)派為決定教派領袖,首先採用轉世(Reincarnation)制度。十五世紀,活佛體制已漸為各派採納,迄今仍係藏傳佛教領袖的主要傳承方式。
宗喀巴(Tsongkhapa, 1357-1419)於十五世紀創建格魯(Gelug)派,初期發展採師徒傳承,後亦兼納轉世體制。十六世紀末,蒙古諸部陸續接受格魯派為主要佛教信仰,並將藏語tulku譯為蒙語「呼畢勒罕(Khubilghan)」。滿族入關前,因受蒙古部落影響而接觸藏傳佛教,入關後更扶植格魯派為滿、蒙、藏三族共同信仰。對於呼畢勒罕的承續,清廷曾建立完整的官方認證體制,透過正式冊封與定期納貢,由格魯派掌理蒙藏地區政教事務。
本特展以清代活佛相關文物為佈陳內容,一以介紹清廷與各重要活佛間的互動,一以說明清宮藏傳佛教藝術的特色。
展覽時間:2020/11/28-2021/03/01
展覽地點:北院正館103、105展廳
tulku 在 國立故宮博物院 National Palace Museum Facebook 八卦
#呼畢勒罕_清代活佛文物大展 北院登場
今日藏傳佛教各宗派皆有「轉世化身」(藏語Tulku)的領袖傳承世系,漢人習稱「活佛」,然此項制度在西藏也是漸進發展而成。十三世紀初,噶瑪噶舉(Karmahttps://bit.ly/2IMAZbVu)派首先以轉世認證方式,決定其教派領袖;十五世紀起,此制漸為各派採納。由宗喀巴(Tsongkhapa, 1357-1419)創建的格魯(Gelug)派初期採師徒傳承,後亦兼納轉世制度。蒙古諸部接受格魯派為主要信仰後,將藏語Tulku一詞譯為蒙語「呼畢勒罕(Khubilghan)」。滿族受蒙人影響,信仰藏傳佛教,入關後更扶植格魯派成為滿、蒙、藏三族共同信仰。對於呼畢勒罕的傳承延續,清廷曾建立完整的認證體制。本特展以清代轉世活佛相關文物為內容,一以介紹清廷與重要活佛間的互動,一以說明清宮藏傳佛教藝術的特色。
展覽時間:2020/11/28 - 2021/03/01
展覽地點:北院正館103、105陳列室
展覽網頁:https://bit.ly/2IMAZbV
Youtube:https://reurl.cc/Y6r5ra
tulku 在 Yu Young Youtube 的評價
悲願蓮花生大士曾說︰「將來末法時代會出現各種的怪病,這些病、醫生如何也找不出病的原因,找不到治病的藥。」
忿怒蓮師金剛鎧甲,是針對現在末法時代各種疾病災劫障難非常有效的本尊,蓮師曾云︰如果你找遍佛陀正法中一切咒語,沒有像「金剛鎧甲」咒語具如此巨大的力量!
【忿怒蓮師金剛鎧甲心咒】
嗡 貝瑪 夏哇哩呸
Weng BeiMa XiaWaRui Pei
念巴西 那嘎念 爹雅他
NianBaRuiXi NaGaRui DieYaTa
薩哇威利大 哈那 哈那
SaWa WeiRuiDa HaNaHaNa
邊則那 拉恰 拉恰 娑哈
BeiZaNa RangQiaRangQia SuoHa
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在學佛的過程中,如何以正確的方式獲得最大的功德,相信是每位修行佛法的人心中的疑惑。這次介紹的《清淨觀》,是對我們人生中有非常大用處的一種修法,所以大家都應該要特別重視~
到底該如何來實踐《清淨觀》,讓我們的人生更順利、更快樂?我們請到尊貴的多波祖古仁波切為大家解惑,讓每位學習佛法的朋友們都能法喜充滿,人生更加美滿光明!快來聽聽多波祖古仁波切與雨揚老師的會談吧~
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