【唯有張大眼睛面對問題,國家才能進步】
民進黨部分人士歸咎去年1124大敗的原因之一,居然是提高菸稅所導致。我相信聽到這樣的檢討結論,很多人都跟我一樣,對於民進黨的蒙昧和麻木感到驚異與不解。
根據報載,蔡總統為了挽救選票,竟然親自聯繫菸酒公司,共同商討生產平價菸品事宜。並且為了選舉,政府讓原本只在傳統通路銷售的65元香菸,悄悄擴大了通路,好讓民眾在便利超商也能買得到。
難道政府是為了洗白私菸案中「高官買菸65,百姓買菸125」的說法?請問政府一邊提高菸稅,卻又一邊推展平價菸品鼓勵抽菸的兩手政策,是政府已經完全精神錯亂、還是一切選舉至上,政策自打嘴巴也無所謂?
#拿菸捐來救長照是在哈囉
#用健康捐來做長照根本不健康
我不認同民進黨規劃長照基金來自健康捐的政策設計,而且推出平價菸不會吸引到老菸槍,而是讓青少年更容易取得菸品。為了充足的長照財源,政府應該鼓勵大家多多抽菸、還是不要抽菸呢?政府降價賠錢賣菸,不是為了選票、又是為了什麼?
#菸稅用途絕對有檢討空間
另外衛福部日前預告「菸品健康福利捐分配及運作辦法」,說明了在長照與社福的挹注上,將從8%降為5.1%。這顯然是倒行逆施的做法,說明民進黨政府長照規劃完全是草率行事,根本沒有正視長照資金的長遠性和核心問題。
三年多來民進黨政府對於長照問題實在是毫無作為,沒有提出任何妥善以及永續的施政規劃和實際政策,一切都是為了選票和政治考量在炒短線、喊口號。這樣的政府無法為老年化的台灣社會提供應有的保障和照顧。
我們國政的政策主張是由政府做莊,政府、受益人、雇主一起攜手把大家未來的長照花費存起來,同時也兼顧老年照護問題,搭配推動長照社區服務網與安寧共照2.0,讓失能的長者可以得到妥善照顧,減少下一代的負擔。
我們相信唯有完善永續的長照與社福政策,才能真正讓這個社會「老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」,讓個人和家庭不會為長照問題所拖累,每一個人都能安心工作、放心養老、開心生活。
同時也有13部Youtube影片,追蹤數超過249萬的網紅蔡阿嘎,也在其Youtube影片中提到,(只要影片點閱超過10萬,我們就會捐出10萬公益金,來幫助屏東的長輩們喔!) ► 訂閱蔡阿嘎Life頻道:http://pics.ee/AGaLife ► 訂閱蔡桃貴:https://pse.is/TsaiGray2018 ► 蔡阿嘎主頻道:http://pics.ee/AGaU2 ► 蔡阿嘎Fa...
鰥寡 在 羅智強 Facebook 八卦
有一張母親抱著年幼的我和哥哥,在花蓮大陳一村家中拍得照片,家徒四壁的牆上,掛有一幅複製的墨寶,讓我眼睛為之一亮!
那是國父孫中山親書的「禮運大同篇」:
「大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養;男有分,女有歸,貨惡其棄於地也不必藏於己,力惡其不出於身也不必為己,是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。」
「孫文」二字署名,而今映入眼簾,格外觸動內心深處的一根弦,自束髮以後,我們,都成了孫文的信徒。
「革命尚未成功,同志仍須努力。」
鰥寡 在 羅智強 Facebook 八卦
有一張母親抱著年幼的我和哥哥,在花蓮大陳一村家中拍得照片,家徒四壁的牆上,掛有一幅複製的墨寶,讓我眼睛為之一亮!
那是國父孫中山親書的「禮運大同篇」:
「大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養;男有分,女有歸,貨惡其棄於地也不必藏於己,力惡其不出於身也不必為己,是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。」
「孫文」二字署名,而今映入眼簾,格外觸動內心深處的一根弦,自束髮以後,我們,都成了孫文的信徒。
「革命尚未成功,同志仍須努力。」
鰥寡 在 蔡阿嘎 Youtube 的評價
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一起來認識【財團法人屏東縣私立椰子園老人養護之家】
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椰子園成立於民國83年,收養日常生活無法自理及屏東縣市地區之失依鰥寡、孤獨需要扶助的老人,成立社區照顧服務中心,提供機構、居家照護及社區送餐等等服務。
【感謝 中華電信MOD 熱情贊助善款】
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#蔡阿嘎 #10萬點閱捐10萬公益金 #屏東椰子園老人養護之家 #中華電信 #MOD蠻好D
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(謹獻給辛苦付出的社工人&不太了解社工在做啥的朋友們)
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[家訪去]
主唱:蔡阿嘎
填詞:大頭佛、蔡阿嘎
原曲:五月天-入陣曲
主演:東吳大學社工系眾學妹
每一次家訪 是為了預防 發生憾事荒唐
每一個真相 赤裸難遺忘 看盡人間滄桑
社會工作忙 個案肩上扛
初衷沒齒忘 助人的夢想
走一趟 又一趟 踏遍大街和小巷
只盼望 能不再 發生暴力和悲傷
看個案 心很傷 每一幕刻劃在心上
家訪去 帶著改變的力量
當社會亂象 像戰國沙場 鰥寡孤獨成雙
同理婦人殤 圓孩子夢想 傾聽花甲希望
貧病懶愚髒 社工來療傷
迷途少年郎 指引歸道航
走一趟 又一趟 踏遍大街和小巷
只盼望 能不再 發生暴力和悲傷
看個案 心很傷 每一幕刻劃在心上
家訪去 導引正確的方向
想不通 放不下 朝思暮想
勸不聽 聽不進 每下愈況
撞了壁 碰了牆 魚池之殃
咬緊牙 忍著淚 絕不投降
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鰥寡 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的評價
曾蔭權刑滿於馬麗醫院出獄,帶公務員思維。北京為救孟晚舟,不惜追求人質外交,重審加拿大公民謝倫伯格走私毒品案,改判死刑,全球排華風浪蠢蠢欲動。羅致光中年論,當大家120歲 ,60歲剛是中年。林鄭自得習近平祝福,對香港市民更傲慢無禮,包括港共建制派的癈柴。林鄭認為,提高申領長者綜援至65歲乃反影現實,非不近人情,非節省公帑。談己亥豬年風水佈局。為政談孝,領袖秘訣。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#長者綜援 #羅致光 #香港儲備 #孟晚舟 #三權合作 #貿易戰
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Wong Wai Man 2019年1月15日 星期二下午5:00pm
夏鼎基當年告誡香港那班華籍政務官,當麻煩沒有找你的時候,不要主動的去找麻煩。
林鄭月娥將老人綜援,申請門檻,由六十歲拉高到六十五歲,她說:我也六十多歲,每日仍工作十多小時。有關做法是反映社會現實,沒有其他目的,亦不是為慳錢或不近人情。
那班未滿六十五歲的老人,要改領成人綜援,較舊制每月少領一千元左右,受影響人數約萬五人。
#林鄭違反香港核心價值
《論語》說:
「禮之用,和為貴。」
禮,是一個社會的核心價值,是社會的秩序。禮是做什麼的?在社會上起一個中和的作用。
人與人之間,總有偏差;事與事之間,總有矛盾:階級與階級之間,總有不同的角度。中和這些矛盾,調整這個偏差,就靠禮,一個核心價值,法律只是禮的輔助。
禮,是香港的核心價值。
林鄭這個提高老人綜援門檻的政策,違反了香港的核心價值。
#林鄭眼中沒有弱勢族群
香港整體沒有因此而得益;受影響的弱勢老人,要執多少紙皮來追回那千元差額?背後的精神,更是惡劣,「鰥寡孤獨癈疾者,皆有所養。」這是為政的總目標。
林鄭以自己為例,證明她眼中沒有弱勢社群。
林鄭自從得到習近平的信任和祝福,對香港市民愈是傲慢無禮,包括那班港共建制派的癈柴。
#林鄭侮辱建制議員
林鄭大巴掌摑在民建聯、工聯會的議員臉上。你們只是舉手機器,你們連支持什麼議案都不清楚。法案通過後,又想在電視鏡頭前攞攞彩,騙騙老人家扮質詢!
對林鄭來說,這些建制議員不值得尊重,侮辱了你們,你們仍要舉手支持她的政策。
這些人,沒有獨立人格,不需尊重。
但亦反映了今日立法會,監察政府,審議法案工作的現實情況。
#林鄭視老人為社會負累
香港的老人政策是什麼?
當政府視老人為社會的負累,家庭上孝道就難以建立。
《論語》二十篇,第二篇《為政》講述領袖之道。
春秋亂世,人人重視的是權力的鬥爭,社會秩序混亂,文化衰敗。孔子面對這種時代,認為為政,做一個政治領袖,權力是沒有用的,唯有用內心的德性而已。
因為,孔子認為,凡事沒有偶然的,臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者,漸矣。
#論語問孝談為政
《為政》篇共二十四章,其中有四章,通過四個背景不同的人物問孝。
首先,是孟懿子問孝。
他向孔子問孝,孔子只告訴他:
「無違。」
跟著,孟懿子的兒子,孟武伯,又向孔子問孝,孔子答他:
「父母唯其疾之憂。」
父親是權臣,兒子是公子。父親目前有生殺大權,兒子將來會執掌權力,這是政治。
對權臣,孔子只有「無違」兩字。
在家對父母,做到無違,是了不起的孝子;對國家,做到無違,是了不起的大臣。
有權力的人,對天下要負起公道責任,視天下人為父母,不要違反人心,這才是真孝,是大臣的風度,是真正的領袖。
兒子,是世家公子,不識民間疾苦,對於孝,只要如對自己子女生病的心情,對待父母便是了。
這就是為政的道理。執掌權力的,要知道民間疾苦,知道基層生活的艱難,如父母瞭解子女健康一樣。世家公子將來從政,執掌權力,必須記住這個道理。
跟著孔門兩位高弟,子游和子夏,又分別問孝。
孔子答子游:
「今之孝者,是謂能養。
至於犬馬,皆能有養,
不敬,何以別乎?」
孔子點出,光是養,沒有敬,不是真孝,孝不是形式,不等於養狗馬。
孔子答子夏:
「色難。有事,弟子服其勞。有酒食,先生饌。曾是以為孝乎?」
孔子點出,態度最難。
敬,是內心的;態度,是外在的。
四章說孝,在為政篇,領袖學問上,兩章由上而下,兩章由下而上,用一個「孝」字貫通。說的是孝,也是做人長官,行使權力上的考慮;做人下屬,配合工作的基礎。
這便是為政的學問。
林鄭到六十歲仍自驕於讀書好,中學名列前茅,又考上香港大學,但她為政,沒有掌握孔門精神,欺負弱勢老人,有違於香港人心,核心價值,驕矜自負,不是香港父母官。
2019年1月15日星期二下午5:00
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鰥寡 在 62 孝思鰥寡親影單演唱版 - YouTube 的八卦
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