常被誤解的道教詞彙︱長知史
一、天師
大家普遍認為「天師」，是上天的老師，其實是錯誤的。
天師一詞頻繁出現於《太平經》中，應該是對太平道教首或道教領袖的尊稱，《太平經》載：「唯唯，古今賢聖皆有師，今天師道滿溢，當復師誰乎？」「善哉、善哉，子之問也，可謂睹微意矣，然吾始學之時，同問於師，非一人也，久久道成德就，乃得上與天合意，乃後知天所欲言。天使太陽之精神來告吾，使吾語，故吾者乃以天為師。雖喻真人，向天不欲言，吾不敢妄出此說，天必誅吾。真人亦知此誠重耶？」（《中華道藏》第七冊、二十七頁。）
對話中，天師闡明了自己與天的關係，乃是「以天為師」，傚法天道的人，因為天師已經做到「上與天合意」。天師也是服從於天意，如果「天不欲言」，那麼天師縱然知道，也不敢妄說，否則會遭到上天的譴責。
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二、貧道
電影小說裡很多道士都自稱為貧道，一般人對於貧道的理解，似乎即是貧窮的道士，是收入低下的意思。
《靈寶一切自然經訣》「夫人求仙道，積功無厭多，功滿自然得道。學道猶世人憂居貧，無不得仙者也。言則貧道汲汲，唯道是務，常與心諍，以制眾魔華想。貧道之言，蓋上清道士之通稱也。」（《中華道藏》第二十八冊、三百五十四頁）
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經文解釋，貧道是道士謙稱自己於道行修行尚淺的意思，古代道士也有不少出入宮禁，親近諸侯的，修真之士，清淨無為，若時刻以錢財未富掛在嘴邊，豈非荒唐而不近事理？貧道，也有勉勵自己修行的意思，既然道行尚貧，還不速速修行麼？
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三、道士
今天大家普遍認為凡是穿上道裝的，或紮上髮髻，即為道士，似乎道士成為一種職業，其實也不對。
《道典論》引《太上太霄琅書經》云：「明解須專，專必有應，應則通神，何勞乎惑？欣戚兩遣，日夜專勤，誓進無退，號為道人。人行大道，號為道士。士者，何也？理也，事也。身心順理，唯道是從，從道為事，故稱道士。」（《中華道藏》第二十八冊、三百五十三頁）
足見人如果能傚法大道的美德，「諸惡莫作，眾善奉行，清淨其意」，即是道士。道士，乃是對於行道之人的尊稱。
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