这是我今天刊登在东方日报专栏的文章，欢迎大家share。
绝食是最温和的抗争手段文
/丘光耀博士
上星期，我遭马华网络枪手集体举报，被警方援引《通讯与多媒体法令》逮捕，投入扣留所（lockup）四天三夜，体验了短暂的“臭格人生”。
我第一晚在槟城警局扣留所里就开始绝食，直到三天后在柔佛古来警局获释为止，此趟一共绝食了八餐，开始只喝自来水，后才获白开水供应。
两宗个案
对于绝食，我经验丰富，比较广为人知的实例有二。第一宗是发生在1992年，当时南方学院马来学系学生会为纪念“族魂”林连玉而申办“华教节”，却不获亲马华的南院董理事会批准而引发学潮。我作为学生会副主席，因向媒体揭发此事而遭到“两次大过”的纪律处分，遂展开绝食抗议，目的就是要引发媒体关注。没料到绝食期间居然出水痘，天助我也，“一定有莫大的冤情”，结果绝食的第二晚，院方就范，不仅取消记过，院长还答应辞职，学潮结束。
第二宗个案是发生在505大选前夕，从提名日开始算起，在一连16日的竞选期内，我开展“绝食祷告”，只喝白开水，不吃任何固体食物（后期有服用喉糖，为了演讲需要）。绝食期间，白天我翻阅完所有报章，和行动党文宣组开会，晚上还要应邀巡回各地去为火箭候选人站台演讲，“信靠主，就是要发挥宇宙中最强大的能量，赋予我坚强的意志，来唤起群众的醒觉，扭转溃败的国运”。绝食期间的每一场演讲，各地都万人空巷，大家纷纷来看绝食超人表演栋笃笑，这对于拉抬选情，绝对有利。
还有其他没有公开的绝食个案，如我在中国广州暨南大学读研时，在宿舍电视看到香港左派人士陈毓详因参加“保卫钓鱼台运动”而堕海丧命，我为他的英灵祷告而绝食三天，过程只有宿舍的同学们知道。那是1996年的秋天。
绝食的要义
关于“绝食”，国际定义为“非暴力抗争的一种方式”（A method of non-violent resistance)。绝食既非反动报人张木钦所形容的“烂招”，也不是键盘激进派所指的“做戏”。
这种抗议手段温和得不得了，“没有破坏任何公物”，因为自残的是自己的健康，威胁的是自己的生命。你首先要有顽强的意志，能克服饥饿煎熬的痛苦，才能将这份痛苦转为压力，让敌人来承受。有网民对此感到迷惘，在我脸书留言：“超人应该要吃饭，否则饿坏了，那还有精力和国阵周旋？”其实，逻辑恰恰相反，你越吃饭，国阵越不怕你。你造反越孔武有力，国阵警棍越镇压有理。
首先，作为相信“和平斗争”路线的社会民主派，尤其在种族威权体制下抗争的我们，动作稍微“激进”一点，都要付出血泪代价，甚至还要被媒体诬蔑，得不偿失。故此，绝食就是一种最温和但又有威慑力的手段，来和野蛮的当权者对抗。
除非因宗教信仰、个人还愿或者不需要公开的理由所进行的绝食，否则，用在政治行动和社会运动方面的绝食，就是一种“公开感召群众，激起舆论压力，迫使政敌就范”的策略。
当然，绝食能否让政敌感到压力，还要有其他配套条件。我且分享我的若干思考：
第一，绝食是否“师出有名”，这至为关键，即《孙子兵法》所说的“道”。你绝食的诉求是什么，要能清楚表述，如印度圣雄甘地，绝食是用非暴力，凝聚民众力量，消解族群矛盾，争取印度独立。台湾民主运动的先进林义雄绝食，是为了反对核四，这可是千秋万代的功德。他们都是属于“名人”，老人家绝食虽然是“个人自残”，但滚动的效应却是“社会自强”，用“大爱”力量和国家暴力机器对抗，以柔克刚。
第二，绝食也有集体开展的模式。如学运、民运、工运以及农运等。参与者是“众人集体”行动，多选择在公共地方扎营“示众”。学运当然最具理想主义，年轻人集体联署的 《绝食书》不仅要有理有节，最好要有泪有血（咬破手指头书写）。只要是关乎大众利益，就能获得广泛同情和支援，包括国际社会的关注和施压。集体绝食也会有扩大效应，随时可以将参与者界别打开，让更多人加入绝食行列（马拉松接力绝食），增加威慑力量和运动规模，这也是一种有效动员群众奋起的民主抗争行动。
行动升级
第三，“有限定日期”和“无限定日期”的绝食。绝食不要一开始就“去到尽”，不要轻言“绝食至死”，要有按“斗争需要”和“形势发展”而逐步升级的时间表，一是让议题持续发酵，二是让对方摸不着而苦恼，三是让运动有回旋的余地。就以我这次的案例来说，警方延扣我四天，我就公开说“我在扣留期间绝食抗议，但会喝水，还有，我是糖尿病患者”。万一四天后警方继续向法庭申请再延扣，我就会将绝食行动升级，即刻断水。里头其中一位扮演“黑脸”的查案官在盘问时威胁我“若不合作，就会再延扣”，我说：“我不喝水，压力就在你那边”。
第四，绝食对抗的政敌是蛮夫还是绅士，也会影响绝食的有效性。有论者说甘地绝食之所以能成功争取到印度独立，是因为对手为英国“尖头曼”，是“可敬的对手”，一来英国有新闻自由可广为报道，二是英国政府有怜悯之心不会强势镇压。换作是共产党，即使你自焚他也不会手软。这种观点值得进一步研究，需要更多的历史案例做比较分析。我认为凡重大的“历史事变”都不会是一因一果，绝食作为抗争手段能否独立凑效，不能一概而论。反之，我更相信多重因素所促成“历史的合力”才比较具有说服力。
除非纳吉要如北朝鲜金正恩那样自绝于国际社会，否则，面对再野蛮的恶法和国家暴力机器，只要我们战略运用得当，绝食作为其中一种手段，辅以大众小众线上线下媒体的宣传，就能激起民众的关注和同情，进而采取各式各样的声援行动，来迫使政敌不敢轻举妄动，甚至打消恶念，回到用文明的方式，来处理政治矛盾。
最后，容我分享一下个人绝食的体能状态，首四十八小时最为难受，第三天开始，已经没有感觉，没有排便，只有口臭，但精神奕奕，目光炯炯，脑袋灵光，我甚至还可以在牢笼里打拳健身，吓坏囚友和警察。当然，意志力最为关键，要积极思考，阳光心态，一切困难都会过去。张木钦，明白吗？
