[#Refract🇯🇵] 還記得小櫻嗎......
//大家應該還記得，男主角李小狼其實是香港人，可以聯想到，這些名信片，是小狼從香港寄給小櫻的。這個小細節或稱彩蛋[2.]，反映製作組除了保留著狼櫻二人異地戀的暗示，還保留了從原作到今日新作的香港元素，而且還原度不低。
為什麼百變小櫻中會有香港的元素呢？學者吳偉明在《日本流行文化與香港》中曾經提及，日本人對香港最感興趣的是消失中或已消失的景觀[3.]。尤其在90年代的《百變小櫻》當中，已經可見作者群CLAMP對香港、中華元素的喜好，並且採用了不少。//
【#PLAY｜18年了，小櫻和日本從未忘記香港】
原文請至：http://www.refract.world/2018/01/18years-sakura-hongkong/
「天真活潑精靈…」這段有聲的文字相信大家並不陌生，是經典魔法少女作品《百變小櫻Magic Card》的粵語版主題曲歌詞，木之本櫻是除了是本作的女主角，更是日本初代萌王[1.]。
小櫻的漫畫、動畫雖然早於2000年結束，但大家從未忘記小櫻，作品本身出色當然是主因。《百變小櫻》以典型的魔法少女故事為基調，卻加入了不同元素，有評論家更讚賞，古羅咭的設定效妙地溶合了現實與魔幻。
近日其續作動畫Clear Card篇，時隔18年後再度面世，為大家帶來這個魔法少女升上國中後的故事。Clear Card篇——透明卡篇第一集上映以後，內容講到小櫻擁有的魔法卡全部變了透明，狀似手機螢幕貼，令不少網民戲稱之為新一代MON貼少女。
不過細心的網民除了留意到這一點外，更發現小櫻的房間牆壁上，有數張疑似明信片，放大後，幾張圖像一看，如此眼熟，正是你我皆知的廟街、昂坪360、維港跟山頂風景。
李小狼有沒有BNO?
大家應該還記得，男主角李小狼其實是香港人，可以聯想到，這些名信片，是小狼從香港寄給小櫻的。這個小細節或稱彩蛋[2.]，反映製作組除了保留著狼櫻二人異地戀的暗示，還保留了從原作到今日新作的香港元素，而且還原度不低。
為什麼百變小櫻中會有香港的元素呢？學者吳偉明在《日本流行文化與香港》中曾經提及，日本人對香港最感興趣的是消失中或已消失的景觀[3.]。尤其在90年代的《百變小櫻》當中，已經可見作者群CLAMP對香港、中華元素的喜好，並且採用了不少。
男主角李小狼其實在第8集，才粉墨登場。其戰鬥工具的羅盤及道劍，有不少玩味之處。羅盤源自道家，是用以查勘風水（但道家思想在本文暫不細究），但當小狼發動羅盤時，上面會以香港最通用的繁體字清楚顯示「玉帝有勅神硯四方金木水火土雷風雷動新勅軽磨霹靂電光転」的文字，與小狼香港的出身背景相謀合。
古羅卡當中的The Through 拔之卡的衣裝打扮，更是近似華服，小櫻的不少戰鬥服裝設計，亦有中華元素，男主角李小狼的經其道袍打扮更是印有大大個太極於其上，中華元素的足跡實在是處處可見。甚至在新篇Clear Card篇的漫畫版封面上，小櫻穿著的綠色衣裙，也是顯而可見的中華風設計。
相約在香港
1999年的劇場版《百變小櫻之相約在香港》，就以香港為故事舞台。有人留意到嗎？劇場版中介紹到李小狼家住太平山，又姓李，難道他的出身……就留給大家再去考究推敲。但這部劇場版故事前段對香港的繪畫，尤其是小櫻一行人踏足過的地方，都對香港有相當高的還原。
小櫻一行人在香港所見到的招牌都是以中文漢字去還原，而非日文漢字，如義順牛奶公司等，而他們所去之處，跨越港九，足跡踏遍深水埗到油尖旺到天星小輪到上環，甚至還上了酒樓飲茶，來個一盅兩件（基路仔藏身盅底一幕很是經典）。有趣的是，這些地方既包括已發展的地方如香港島，也有保留仍有舊日香港風味的地區，如雀仔街，反映日本人對香港現代與老城兼存的印象，既描述了已經發展的現實，也未忘舊有的事物，對以往事物的存有一份尊重和保留，構成了如同今日香港一般的現代和傳統混合的城市。
回到今日的透明卡篇，在牆上的照片，也是依然映著新舊並存的香港，有新建的纜車，也有風味十足的廟街。二人重逢，小狼也對小櫻特別說明，已經在香港辦好了手續，以後可以一直留在日本（移民成功？），也可見製作組對小狼來自香港這個設定之重視，甚至在台詞中仍重提了我城的名字。
當然，貫徹始終的除了製作組外，還有我們重要的男主角小狼，在櫻花紛飛下，始終抱著小櫻送給他的小熊。新作重新連接了日本對香港想像與情懷外，也重新連接了這對小情人互贈小熊作別的一幕，延續這個未完的故事，且讓我們拭目以待。
[1. 日本大型網路論壇2ch（今易名為5ch）於2002年舉辦了初代萌王選舉，由網民從數以百計的二次元女角色之中，票選出最萌的角色，當年的「萌戰」共有680位角色入選，木之本櫻最終以壓倒性優勢獲得冠軍，被封為初代萌王。]
[2. 彩蛋一詞源於西方國家在復活節時尋找復活彩蛋的傳統，後來延伸應用在電影、電視劇、書本、光碟、電腦程式、動漫畫或者電子遊戲等等當中圖像或設定諸等細節當中，包含的隱藏訊息或者功能。]
[3.吳偉明。（2015）。《日本流行文化與香港》。香港：商務印書館。]
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