陸小曼後代的八卦，YOUTUBE、PTT和Yahoo名人娛樂都在討論

《中天的夢想驛站》泰北異域三千里系列特別報導

【異域三千里 台灣以愛灌溉30年的故事 滇緬孤軍 大時代下被棄絕的悲劇 “錢媽媽”不離不棄的愛 改變泰北孤軍後代的一生 30年改變700個孩子命運 錢秋華:他們是我孩子】

1949年蔣介石到台灣反攻大陸無望之後，在泰北留下了很多孤軍以及他們的後代，這場悲劇，整整持續了將近70年。文茜世界周報的記者李怡慧以及攝影記者溫明書，跟著中華救助總會來到了泰北，在這個棄絕之地，有很多人沒有忘記他們，像是國裕企業的總經理錢秋華，在泰北，她的名字叫做”錢媽媽”。30年她投入了人力物力，在這裡興辦教育跟孤兒院，改變了一個又一個異域孤軍後代的生命。

中華救助總會理事長張正中說，「第一次(來泰北)是在民國43年，(當時)荒山僻野、公路交通甚至於汽車不能到的地方，就騎馬。」

留駐泰北的前滇緬軍：「這裡的路、電，中華民國花了1700萬。」

國裕企業總經理錢秋華說，「我第一次來時，沒有電，都是泥巴，我永遠記得好大的一個毒蠍子，看得簡直是雞皮疙瘩都起來。」

使無變有的奇蹟，你經歷過嗎？

錢秋華，台灣國裕企業總經理，但在泰北清萊，她的名字是"錢媽咪"。

30年來，她踩著3500公里路，來到與她毫無血緣關係的遙遠泰北，你可以想像嗎？30年，從不間斷。

從她還是年輕大姊姊的時候，直到花甲之年，她不覺得3500公里的路程折騰，幾乎是人生的大半輩子，她的裙子在黃泥巴堆裡打轉，打轉在一群又一群，她愛了30年的孩子們身上。

這些小至6歲，大至16.7歲，眨著大眼睛的孩子們，是錢媽咪大半輩子的牽掛。

他們幾乎多有一個深刻的身分，"滇緬孤軍的第二代"或"第三代"。

12歲的小德勇，他的祖父在兇猛的1981年考柯考牙一役，徹底擊垮泰共。

而11歲的緻玲，母親苗族人，爸爸認為中國人不能忘本，要學中文。但這裡的人家大多務農，一個月才掙3000泰銖，全家溫飽都困難了，自己怎麼可能還奢望又上學，又另外學中文。

錢秋華說，「他們的父親母親從雲南撤退來到這裡，他們要他們的下一代也能受教育，所以這是他們的優先考量。所以我的溫暖之家的成立，條件就是，我給你們吃住這是一定的，可是我的條件，你們要接受學校教育。」

滇緬孤軍後裔，散落泰北的94個難民村裡，而1800公尺高的"帕黨"，是海拔最高 也最貧窮的一地。

錢秋華要供應孤軍孩子們"教育"，還得要是"家"的樣子，她等於選了最困難的一條路。

民國38年國共內戰，國民政府戰敗後，部分國民黨大軍退到滇緬邊境，以游擊隊成為反共勢力。

但緬甸政府上告聯合國，控告我軍入侵，台灣政府在民國42年起，雖兩次命軍隊撤台，但蔣介石認為，泰緬寮邊境戰略地位重要，以密令要求"明撤暗留"，這一留，90%是雲南人的軍民。六萬多人在泰國畫地的自衛村(難民村)，不但是無人問津的孤軍，沒有身分證，更無法正當工作。直到1982年台港藝文界發起"送炭到泰北"，台灣才看見失根、貧窮的大時代下悲劇。

錢秋華說，「1980年代第一次來到這裡，才了解到他們是沒有國籍的，他們的血液、他們的DNA，幾乎100%都是中國人，這是事實。他們用棉被隔了一個叫螞蟻山，那個房子裡房間全部都是螞蟻，你會覺得這100%DNA的中國人，怎麼會在這裡頭，叫"寸步難行"。」

"太震撼了"，又貧窮、又難堪的中國孤軍和後裔。

錢秋華的心底開始生出不可思議的想法，要造出一個和"地方村落"合作的"家"。

「他們的難民村是有組織的，它不是散漫的，就是說這邊就是一個家。那這個家本來跟你們的村子結合在一起，你們不是脫離村子的單位，你們還是跟村子結合。」

1987年，帕黨首家育幼孤兒院，<溫暖之家>成立。

楊世盛，時年9歲。

作為當年<溫暖之家>第一批孩童楊世盛說，我們剛剛住進來第一天的時候，這裡全部都是黃土，那個時候沒有電，就是用發電機來弄整個家庭的電，那時候就是兩個小時就要準備完成，然後就得準備睡覺，要不然的話，馬達會壞掉。

楊世盛，30年前第一批進入溫暖之家的孩子，如今是曼谷乾果店的年輕企業家了。

他和哥哥從小相依為命，和這裡許多孩子們一樣，肚子能吃到一頓飽，是從這兒才開始的。

我們問他，那有人哭的時候，你們怎麼辦？

「那就叫停啊，不停就打啊，以前小時候就是這樣子啊，因為我們受的教育都是軍事教育，就是說1是1，說2是2這樣子。」

楊世盛的父親也是當時留下的滇緬軍人。

「我媽媽在我才1歲半的時候，她就離開了，那時候4歲，自己就會洗衣服了。(能在溫暖之家)我們可以說是不幸中的大幸。那時候我們這裡是沒有學校的，只有我們育幼院裡面可以讀書，(讀)中文，課本是從台灣寄過來的，然後去影印。影印的話，我們是拿"黑白的" 看書。」

「學ㄅㄆㄇㄈ我們學得很吃力，因為我們那個音我們捏不準，台灣的老師她就說，ㄢㄣㄤㄥㄦ這個東西，有的時候我們一ㄨㄩ都不準的，都是慢慢的調教出來的。」

我們一直在想一個問題，一個人的力量到底能有多大呢？

當我們願意"給"的時候，可能沒有想過，這一"給" 30年，可以改變近700個孩子的命運。可以幫助泰北孤軍世世代代，把中文傳下去。

甚至登高一呼，讓最貧窮膽怯的帕黨村，主辦94個華人村(難民村)的青年運動會。

錢秋華說，「我們要讓所有幫助過我們的人，讓他知道，我們泰北青年，我們已經站起來了。」

「我不是一個很有耐心的人，每一年來看著孩子長大，我覺得就非常欣慰，非常欣慰。所以你一旦做下來，你就(改變)一個家。」

「是因為你建造的，是生命嗎？」

她說，「對，沒有錯。(孩子們)下山的路已經不難了啊，然後去到都市有謀生的能力啊，然後他們也開始可以手心向下。」

一雙手，就可以讓許多人爬起來。你相信了嗎？

《文茜的世界周報》英國脫歐在即，回看前首相梅伊卸任告別演說，她的警告：絕對主義當道，民粹主義崛起

【2019年7月24日下午3時，梅伊在最後的告別演說中回顧了自己擔任首相這三年間的政績，並再一次表示能夠為國家服務是自己畢生的榮耀。同時她還向自己的內閣、工作人員表達了衷心的感謝，隨後她前往白金漢宮向英國女王遞交辭呈，徹底告別首相生涯】

{內文}
這是梅伊人生最後一次，以唐寧街十號主人身分發表演說。

（梅伊/英國前首相）
我即將前往白金漢宮，向女王陛下提出辭呈，並建議她請鮑里斯強森組建新政府，我再次誠心祝賀鮑里斯贏得保守黨魁選舉

語氣溫和，不斷訴說感謝，梅伊把擔任英國首相的這三年多，視為她人生最光榮的時刻，即便未在任內達成英國脫歐的歷史使命，她仍也期勉英國女性抓住歷史機遇。這位柴契爾之後，英國史上第二位女首相，梅伊自認做到「鞠躬盡瘁」，
英國衛報稱，她在卸任前一周受邀前往倫敦智庫皇家國際事務研究所的演說，是一場「歷史定位之爭」，看似全面剖析自己過去半世紀的從政心境，但句句都是對繼任者強森最嚴肅的警語。

《嘆絕對主義當道 溫和務實勿輕言放棄》
（梅伊/英國前首相）
以前在保守黨員的甄選會議上，候選人總會被問到一個問題，你是一位執著信念的政治家，還是一位實用主義者，我從不認為這兩者有別，所謂政治，就是將你的信念變成現實，改善你所服務人民的生活，做為保守黨員，我從未懷疑過自己的信仰 安全 自由 機遇 正派 中庸 愛國，保存有價值的事物，但絕不規避改變，事實上要知道，很多時候，改變也是保存的一種方式，但當前的政治人物缺乏將原則和實用主義結合起來的能力，也不願意在必要時做出妥協，這似乎將我們整個政治論述推向了錯誤的方向，這導致了某種形式的「絕對主義」，對這些絕對主義者來說，只要你一直強調自己的觀點，聲音夠大 堅持得夠久，最終就會如你所願 達成目的，或者拉攏小團體 動員派系鬥爭，比團結他人凝聚力量更為重要，這將使我們的公共辯論變得粗鄙不堪，對有些人來說，用貶低他人觀點的方式表達反對意見，已成為習慣，如今的網路科技，讓人們得以肆意洩憤和表達焦慮，語言不經篩選，也不會被問責，以至於不斷做出咄咄逼人的激進發言，從不考慮事實或問題的複雜性，而且通常是在越極端的觀點，越能吸引注意的地方，發表這類言論，這導致我們的辯論陷入怨懟敵意和族群仇恨，在某種情況下，甚至淪入犯罪層面的卑鄙虐待，這對我們都應力求維護的民主價值觀，具有強烈的腐蝕性，不但壓縮了理性辯論空間，也違反了言論自由的原則 這不僅僅創造了一種不愉快的環境，這樣的語言也會帶來後果，而且不受質疑的惡言，是邁向惡行的第一步，將會落入更黑暗的深淵，在那裡仇恨和偏見，不僅掌控著人們的語言，也掌控著人們的行為

梅伊深知，這是她最後一次以英國首相身分發表長篇演說，她不願指名道姓批評，而是文貫古今地呼籲敵對陣營相向而行。

《論民粹主義崛起 激化政治敵我對立》
（梅伊/英國前首相）
如今我們正身處一個社會劇變和缺乏保障的時代，全球化的力量和對自由市場的追求，給我們國家和整個世界都帶來了前所未有的財富和機遇，但並非每個人都能從中受益，技術的進步正以前所未有的方式，擴大人類的可能性，它正在改變我們工作場所的性質，以及人們未來從事的工作類型，越來越多勞工都正深感焦慮，為自己也為自己的子孫後代憂心忡忡，不知未來能否擁有維持生計的技能和機遇，儘管這些問題早在金融危機前便已存在，但金融危機所帶來長達多年的經濟困境，卻迄今才開始顯現，民粹主義運動抓住了這個機會，利用這個真空，他們宣揚政治分裂，鼓吹我們的問題所在，都是由於敵方的存在，對於複雜的問題 給出簡單輕率的答案，在這個過程中，他們推動了一種兩極分化的政治將敵我對立，通過「我們」和「他們」分化的稜鏡來看待世界，一種非贏即輸的稜鏡， 在他們看來，與國際機構合作與妥協，便是軟弱無能，而非力量的象徵。
我們今天在這裡，在聖詹姆斯廣場，艾森豪所領導的諾曼第登陸計畫，就是在這裡完成的，上個月，我與世界各國元首一起站在諾曼第海灘共同銘記，為捍衛自由和價值觀，我們所付出的一切，這也是激勵著我今天選擇這裡發表演說的原因所在，艾森豪曾經寫到，人們在談論中間路線時，似乎都將其視為不可接受的，但這個世界並不是非黑即白，我們必須有所妥協，其實道路中央，才是可供行走的路面，左右極端份子才會被困於路邊的溝壑中，我認為，尋求共同點進而取得進展，並未取得進展而準備做出妥協，絲毫不意味著要拒絕我們的價值觀和信念，相反，這恰恰是捍衛價值觀和信念的方式，不是做出你無法兌現的承諾，也不是告訴人們，你認為他們想聽到的事情，而是真正解決人們所憂慮的問題，並向他們展現，只有通力合作而非絕對主義，才是服務於每個人的唯一方法

這不是梅伊故事的終了，卸下首相職務後，她將繼續留任國會，英國最終如何脫歐，將成為她畢生最大的懸念。

《文茜的世界周報》英國脫歐在即，回看前首相梅伊卸任告別演說，她的警告：絕對主義當道，民粹主義崛起

【2019年7月24日下午3時，梅伊在最後的告別演說中回顧了自己擔任首相這三年間的政績，並再一次表示能夠為國家服務是自己畢生的榮耀。同時她還向自己的內閣、工作人員表達了衷心的感謝，隨後她前往白金漢宮向英國女王遞交辭呈，徹底告別首相生涯】

{內文}
這是梅伊人生最後一次，以唐寧街十號主人身分發表演說。

（梅伊/英國前首相）
我即將前往白金漢宮，向女王陛下提出辭呈，並建議她請鮑里斯強森組建新政府，我再次誠心祝賀鮑里斯贏得保守黨魁選舉

語氣溫和，不斷訴說感謝，梅伊把擔任英國首相的這三年多，視為她人生最光榮的時刻，即便未在任內達成英國脫歐的歷史使命，她仍也期勉英國女性抓住歷史機遇。這位柴契爾之後，英國史上第二位女首相，梅伊自認做到「鞠躬盡瘁」，
英國衛報稱，她在卸任前一周受邀前往倫敦智庫皇家國際事務研究所的演說，是一場「歷史定位之爭」，看似全面剖析自己過去半世紀的從政心境，但句句都是對繼任者強森最嚴肅的警語。

《嘆絕對主義當道 溫和務實勿輕言放棄》
（梅伊/英國前首相）
以前在保守黨員的甄選會議上，候選人總會被問到一個問題，你是一位執著信念的政治家，還是一位實用主義者，我從不認為這兩者有別，所謂政治，就是將你的信念變成現實，改善你所服務人民的生活，做為保守黨員，我從未懷疑過自己的信仰 安全 自由 機遇 正派 中庸 愛國，保存有價值的事物，但絕不規避改變，事實上要知道，很多時候，改變也是保存的一種方式，但當前的政治人物缺乏將原則和實用主義結合起來的能力，也不願意在必要時做出妥協，這似乎將我們整個政治論述推向了錯誤的方向，這導致了某種形式的「絕對主義」，對這些絕對主義者來說，只要你一直強調自己的觀點，聲音夠大 堅持得夠久，最終就會如你所願 達成目的，或者拉攏小團體 動員派系鬥爭，比團結他人凝聚力量更為重要，這將使我們的公共辯論變得粗鄙不堪，對有些人來說，用貶低他人觀點的方式表達反對意見，已成為習慣，如今的網路科技，讓人們得以肆意洩憤和表達焦慮，語言不經篩選，也不會被問責，以至於不斷做出咄咄逼人的激進發言，從不考慮事實或問題的複雜性，而且通常是在越極端的觀點，越能吸引注意的地方，發表這類言論，這導致我們的辯論陷入怨懟敵意和族群仇恨，在某種情況下，甚至淪入犯罪層面的卑鄙虐待，這對我們都應力求維護的民主價值觀，具有強烈的腐蝕性，不但壓縮了理性辯論空間，也違反了言論自由的原則 這不僅僅創造了一種不愉快的環境，這樣的語言也會帶來後果，而且不受質疑的惡言，是邁向惡行的第一步，將會落入更黑暗的深淵，在那裡仇恨和偏見，不僅掌控著人們的語言，也掌控著人們的行為

梅伊深知，這是她最後一次以英國首相身分發表長篇演說，她不願指名道姓批評，而是文貫古今地呼籲敵對陣營相向而行。

《論民粹主義崛起 激化政治敵我對立》
（梅伊/英國前首相）
如今我們正身處一個社會劇變和缺乏保障的時代，全球化的力量和對自由市場的追求，給我們國家和整個世界都帶來了前所未有的財富和機遇，但並非每個人都能從中受益，技術的進步正以前所未有的方式，擴大人類的可能性，它正在改變我們工作場所的性質，以及人們未來從事的工作類型，越來越多勞工都正深感焦慮，為自己也為自己的子孫後代憂心忡忡，不知未來能否擁有維持生計的技能和機遇，儘管這些問題早在金融危機前便已存在，但金融危機所帶來長達多年的經濟困境，卻迄今才開始顯現，民粹主義運動抓住了這個機會，利用這個真空，他們宣揚政治分裂，鼓吹我們的問題所在，都是由於敵方的存在，對於複雜的問題 給出簡單輕率的答案，在這個過程中，他們推動了一種兩極分化的政治將敵我對立，通過「我們」和「他們」分化的稜鏡來看待世界，一種非贏即輸的稜鏡， 在他們看來，與國際機構合作與妥協，便是軟弱無能，而非力量的象徵。
我們今天在這裡，在聖詹姆斯廣場，艾森豪所領導的諾曼第登陸計畫，就是在這裡完成的，上個月，我與世界各國元首一起站在諾曼第海灘共同銘記，為捍衛自由和價值觀，我們所付出的一切，這也是激勵著我今天選擇這裡發表演說的原因所在，艾森豪曾經寫到，人們在談論中間路線時，似乎都將其視為不可接受的，但這個世界並不是非黑即白，我們必須有所妥協，其實道路中央，才是可供行走的路面，左右極端份子才會被困於路邊的溝壑中，我認為，尋求共同點進而取得進展，並未取得進展而準備做出妥協，絲毫不意味著要拒絕我們的價值觀和信念，相反，這恰恰是捍衛價值觀和信念的方式，不是做出你無法兌現的承諾，也不是告訴人們，你認為他們想聽到的事情，而是真正解決人們所憂慮的問題，並向他們展現，只有通力合作而非絕對主義，才是服務於每個人的唯一方法

這不是梅伊故事的終了，卸下首相職務後，她將繼續留任國會，英國最終如何脫歐，將成為她畢生最大的懸念。

星際大戰Star Wars是一個龐大的系列，到底該從何看起?到底該怎麼看? 想要在《星際大戰9:天行者的崛起》之前複習這個系列嗎? 這部影片教你怎麼入門星戰的世界?

包含其中提到了觀看電影的順序，以及這個系列為這個世界帶來的影響，該用什麼樣的心態看這些電影等等


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想要從小開始認識星際大戰 點這裡:   http://bit.ly/35r7enk

監製/編輯: 黃豪瑞

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《STAR WARS：天行者的崛起》（英語：Star Wars: The Rise of Skywalker），也通稱作《星際大戰九部曲：天行者的崛起》（Star Wars: Episode IX – The Rise of Skywalker）是一部預定於2019年上映的美國太空歌劇電影，由J·J·亞柏拉罕執導，並與克里斯·泰瑞歐共同編寫劇本。本片為2017年電影《STAR WARS：最後的絕地武士》的續集，「星際大戰後傳三部曲」的第三部作品，同時是「天行者傳奇」的第九部作品以及最終章。電影由盧卡斯影業和壞機器人製片公司製作，華特迪士尼工作室電影發行。主要演員包括嘉莉·費雪、馬克·漢米爾、亞當·崔佛、黛西·蕾德莉、約翰·波耶加、奧斯卡·伊薩克、安東尼·丹尼爾斯、娜歐蜜·艾基、多姆納爾·格里森、理查·E·格蘭特、露琵塔·尼詠歐、凱莉·羅素、喬納斯·蘇歐塔摩、凱莉·瑪麗·陳、伊恩·麥卡達米和比利·迪伊·威廉斯。

《STAR WARS : 天行者的崛起》講述新一代主角芮(身世未明) 與黑武士(達斯維達)的後代、第一軍團的首領凱羅忍之間產生的矛盾與衝突，探討如何連結過去並創造新的未來的冒險故事。
過去的主要角色：路克天行者、莉亞、藍多卡瑞辛皆全數回歸。過去的終極大反派 -- 西斯大帝(白卜庭)也並沒有消失並將回歸本作。

1977年開始陸續上映的八部STAR WARS正傳電影，故事環繞在包含知名黑武士在內的天行者家族傳奇故事。《STAR WARS : 天行者的崛起》將會是STAR WARS正傳電影系列的第九部作品，同時也是精心策劃超過40年的天行者傳奇完結篇。


超過40年前，一個名為喬治盧卡斯的年輕人放映他拍的新電影給他的電影人朋友們看，
這群朋友們在看完之紛紛毫不留情地說這是一部大爛片，完全搞不懂喬治在想什麼，
只有其中一位名叫史蒂芬史匹柏的年輕導演表示這會是有史以來最成功的電影，
誰都沒料到，史蒂芬看似不可思議的預言能夠成真，
而這部電影所創造的世界，到40年後的今天仍然熱度不減。

在這裡某些人大概在想，好啦好啦，我知道星際大戰在國外很紅，但是我為什麼要在乎?
你喜歡漫威電影，對吧? 我敢說你喜歡漫威電影。
如果我跟你說沒有星際大戰就不會有漫威電影呢? 事實上，沒有星際大戰，絕大多數的商業大片模式都不會存在。
若說《大白鯊》是推動了「強檔大片」這個概念的契機，那麼《星際大戰》就是那個直接將油門催到底的人，
在1977年推出之後，好萊塢的電影就從原本以角色為主的劇情片，轉移到的畫面驚人、節奏快速的動作冒險電影，
也可說是因為這個系列而開啟了重視續集的風潮，宣傳以及周邊商品也變得更為重要。
更別提它是讓電影特效的技術急速進步的大功臣了
基本上，電影這東西能夠成為眾人討論的「現象」，都是從1977年的《星際大戰》開始。
當然，這種影響的結果有好有壞，但是確定的是，沒有星際大戰，現代的電影樣貌會截然不同。
(現在應該要稱那部電影為《星際大戰四部曲:曙光乍現》，但是我在這裡就直接稱它是星際大戰)
但是...究竟是什麼造就了《星際大戰》的特別? 為什麼全世界(除了台灣和中國以外)都為之瘋狂?

也許最簡單的就是從第一個畫面講起，在開頭配著約翰威廉斯經典的主題曲的背景交代跑完之後，
就緊接著一個在當時年所未見，到現在仍然會看一次就烙印在腦海裡的畫面:
一艘占滿畫面的巨大的太空船追著另一艘小船，緊接著又出現一個外型似日本武士的全黑反派。
這部電影用了前30分鐘就宣示了這個獨特的宇宙，緊接著出現了即將名留青史的主角-
路克天行者，不滿足於當個沙漠星球上的農夫，看著兩顆夕陽夢想著探索更廣大的宇宙。
這不是什麼史無前例的角色設定，卻是任何人都能感同身受的，
也造就了往後許多電影「英雄旅程」的典範。
而在進入這個全新的宇宙之後，值得注意的就是其中新舊融合的美學，
開頭就說了「很久很久以前，在遙遠的銀河系」，所以這雖然是科幻的設定，
卻跟當時眾多科幻片中所想像的乾淨整齊未來感有著天壤之別，
星戰的世界是已經被居住已久，有著形形色色的人物以及傳統的，一切都顯得不切實際卻又觸手可及。
星際大戰從一開始就創造出一個辨識度極高的世界，到現在仍然是如此，
即使你沒看過星際大戰，也會知道光劍長什麼樣子，揮舞的時候會有什麼聲音，
聽過約翰威廉斯的經典主題曲(他同時也是哈利波特以及侏儸紀公園的作曲家)，
你也知道黑武士的呼吸聲，認得機器人C3PO和R2D2
當然，還有全台灣人都認識的總統尤達大師。
為什麼星際大戰的辨識度如此之高，在這裡卻如此不流行?
其中最明顯的原因大概就是台灣市場對於科幻電影的接受度向來都不高，
除非這些科幻元素只是其他類型的其中一個元素，舉例來說:漫威電影。
不過更精確地來說，星際大戰是「太空歌劇」，也就是較為著重於冒險成分，而不是有著嚴格的科學設定的類別，
其中的原力以及各種完全不解釋的設定更偏向是奇幻故事。
簡單來說，把它想像成太空中的哈利波特就好了。
但是認識星際大戰並沒有捷徑，沒有什麼懶人包或者快速看電影是能夠讓你馬上進入狀況的，
講得再多，你終究還是要自己去體驗這個系列，
「但是好多部電影喔」你說。 漫威23部電影都不嫌多了，星戰一天就看完了，很快的啦
你甚至不需要全部看完，如果真的要在第九集之前進入狀況的話，照我這個順序去看就好了:
7的前半段-456-7的後半段-8，相信無論是對星戰熟悉或是不熟悉的人現在一定滿頭尼克楊，
容我解釋。
7的調性和節奏最接近現代的大眾電影-簡單來說-最像是一部漫威電影，
緊湊的劇情、驚人的特效、時不時的詼諧成分。
事實上，當初拍第7集就是為了在帶回老粉的同時吸引新粉，
但是在這個現代觀眾較為容易接受的外衣之下，正是星戰最吸引人之處-它的世界觀。
而7的前半段在不需要知道歷史的情況下也能享受，你只需要知道兩件事-
路克天行者是456的主角，他是個絕地武士，也就是說他會使用原力，
而韓索羅則是他的好夥伴，沒有特殊能力，本來是個走私犯。
就是如此，這樣你就可以去看7了，享受它所帶來的冒險感，然後在女主角芮被綁架之後暫停!
現在去看456，再回來把7看完。
因為7的後半部要了解星戰的故事和角色之後才能完全感受其中的情感衝擊。
事實上，如果你對星戰一無所知，另一個很好的起始點是最近的新影集《曼達洛人》，
相信許多人都已經看過超萌的尤達寶寶了，他就是從這個影集出來的，
那他是在演什麼?你就想像《捍衛任務》加上西部片元素，還有一點點的…哥布林殺手?
至於123則是前傳，講述黑武士達斯維達的故事，如果你真的對它很有興趣的話再去看就好了，
因為123跟其他電影比起來著實有點...
詭異。
那幾集最大的價值就是無窮無盡的meme

不過我得先說，我會推薦用這種奇異的順序看，正是因為對於某些人來說456的節奏可能會有些慢，
相較於現代電影，它還是較為著重在角色以及世界呈現上，
不過這正是星戰如此歷久不衰的原因之一，如果你做好了期待，就能體會其中精髓。
關鍵就在於「隨它去」，星戰其中某些部分感覺有些過時，而其中也因為使用實體特效，
某些部分會顯得有些「僵硬」，但是在看的過程中絕對要記得這在當時是前無古人之舉，
不過也正是因為它的實體特效，才能讓這些電影經得起40年的時間考驗。
正是這部電影將「英雄之路」這種說故事模式給大眾化，正是它讓整個好萊塢意會到特效的可能性。
而第五集的轉折更是在電影史上至今最驚人的橋段之一。
簡單來說，你很難在不探究星際大戰在現實中的影響力的情況下欣賞這個系列，
那些為了看新電影而連夜排隊的粉絲、那些真正成立了絕地教的狂熱者們、那些在電影首映時揮舞著光劍的觀眾。
而星戰的續集，也就是現在的789，絕對不只是現代商業片續集常見的「噱錢」，
其中對於舊角色滄桑以及衰老的探討，對於新角色的塑造，尤其是反派凱羅忍，都是有層層的主題探究以及矛盾衝突。
而第八集雖然在粉絲群裡評價極為兩極，說「有爭議性」還只是有禮貌的說法，
但是對我來說卻是整個系列之中最值得反思的一集，更是一個在英雄主義氾濫的時代最需要的解構性電影，
對我來說，它所講述的是
「當英雄並不見得是件有益或是善良的事，有時候，所謂的『英雄』不過是一個謊言，一個混亂的開端」
這些星戰電影都有著絕大多數商業大片所無法達到，或者說懶得達到，對於世界、角色、以及主題的營造。
它們更延續了這個系列的傳統，動用許多實體特效以及化妝，
你在銀幕上看到的絕大多數場景、外星人以及機器人都不是電腦動畫，
這所營造的觸手可及感是絕對無法取代的。
漫威賣的是英雄，而星戰賣的則是一個世界，
當你一頭栽進這個世界，它絕對會成為你一生的電影經驗無可取代的存在。
也許我沒辦法替那些從小跟著星戰長大的人說話，這方面你可能要問呱吉。
但是我也許能夠理解現在在看這部影片的你的感受，
因為我也是在經歷了將近20年「聽過星際大戰，但是從沒有認真看過星際大戰」的人生之後，才真正進入這個世界。
而我當初也沒有經過什麼捷徑，就只是如一張白紙地看每一部電影，
再讀它的漫畫，再追它的動畫。
現在，我真心誠意地邀請你也踏上這個旅程，只有一個要求:
不要把任何形式的懶人包當成惡補的工具，就連我四年前做的「認識星際大戰」也一樣，
星際大戰不是一個你可以十分鐘看完的系列，而是一個你必須體驗的世界。
經過了42年，現在這個「天行者傳奇」九部曲的故事即將結束，
對於我們粉絲來說確實是充滿感傷，但是更希望這部影片以及電影能夠讓更多人加入這個世界。
願原力與你同在。

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美國正式起訴孟晚舟。什麼是泥金金水兩用福。政府找明星名人為前線醫護打氣，用花巧取悅手法，真正面對香港醫療危機誠意和決心欠奉，激怒全港市民。兌卦的本義為悅，開心。是無心之悅，無言之說，無金之銳。人開心，便會多話，言多必失，最終引致毀折。大陸人用二十年前的觀念手法，來處理今日的世局，感覺良好的自我欺騙。春耕夏耘秋收冬藏，四季有不同的角色，時位都做對了，便日日是好日。
#公立醫院淪陷 #道德勒索 #中共政權 #三權合作
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Wong Wai Man 2019年1月29日 星期二下午5：00pm

政府有自己的盤算，放棄了公立醫院前線醫生護士，這支孤兵，終於忍耐不住，走上街頭怒吼。

政府的處理方法，找明星名人拍段宣傳片，為醫護打氣，引得全城震怒！

林鄭班子，茫然不知自己錯在那裡？

我們用玄空風水的角度，發覺政府一直用七運七赤兌卦，取悅的方法，處理八運八白艮卦，專業的醫療問題。

我們的政府，落後了二十年。

玄空風水，有三元九運的計算，每個元運二十年。

1984年到2003年，屬於下元七運，風水用的名稱叫“七赤”，源於《周易》的兌卦。

兌卦是什麼？

兌卦的本義為悅，開心。

兌是無心之悅，無言之說，無金之銳。

在我們的身體，它象徵了嘴巴，也引伸為毀折。基本邏輯是，人一旦開心，便會多話，言多必失，最終引致毀折。

在家庭的結構中，它代表了少女，開心，花能解語的女孩。以別於代表巽卦的長女，柔順；及代表離卦的中女，艷麗，依附。

《說卦傳》說：兌為澤，為少女，為巫，為口舌，為毀折，為附決。其於地也，為剛鹵，為羊，為妾。

這是孔子對兌卦象徵的引伸，其實，並不複雜，我們看看這二十年的香港，便明白孔子的引伸例子。

1984年開始，香港行二十年兌卦。

別了以前的六運乾卦，乾為天為健，努力工作，埋頭苦幹便有出頭天。兌卦是兌，是開心，是娛樂。所以娛樂事業大盛。

那二十年，是歌影視紅星的黃金期，紅館演唱會一開二、三十場，港產片票房等閒三千萬。

只要是娛樂的，（基本卦義為悅），尖東的大富豪、富城、中國城，客似雲來，的士穿梭尖東九龍塘別墅……

二奶蓬勃，大陸改革開放，香港工廠北移，廠佬在大陸包個二奶一千幾百，人人做大爺，一包三五七個。這就是孔子說的，「為妾」。

神棍滿天飛，張寶勝、嚴新、特異功能的國寶，一個接一個來香港。本地的風水師，紫微八字大師，什麼派什麼宗的，密宗活佛法王滿街都是，人人玩雙修……古靈精怪。騙子搵到食，這二十年，孔子說的，「為巫」。

這時期，用嘴巴便搵到食，討好，開心，港上北上，一個call機，皮包公司，便走遍大江南北做生意。

紙醉金迷的二十年，但到2003癸未羊年完，便結束了。

甲申猴年開始，便走入了下元八運的八白艮卦了。

艮卦又是什麼？

艮卦的本義為止，為專。

艮是土，尊貴的土，所以，2004年開始，是豪宅的天下。尊貴的土，也包括了古董瓷器，字畫等珍貴的東西。神棍不流行了，做騙子都要專業，雷曼債券那種。

在我們的身體，它象徵了手，阻止別人，在大自然是山，古人遇山便止。在家庭的結構中，它代表了少男，是少年出英雄的元運。

《說卦傳》說：艮為山，為徑路，為小石，為門闕，為果蓏，為閽寺，為指，為狗，為鼠，為黔喙之屬。其於木也，為堅多節。

2004年到今日，我們都在八運八白艮卦中，至2023年底止，2024甲辰龍年便走入九運九紫離卦中。

艮，止也。一陽在上，二支陰爻在下，象為山。上小下大，呈向下發展的趨勢，引伸直接發展有阻礙、困難，因為上實下虛，一個事物發展到了頂點，必須謹慎。所以艮卦的本義為阻止，上到山頂再往前走就要下坡，所以必須停住腳步，謹慎思考下一步。

門闕即門檻；閽寺為守門人，古為太監，今叫保鏢。為指為狗，都是為了阻人前行。

一個專業，謹慎，不能急的年代。走在徑路，即彎曲的小路，小石中，每一步都要小心，思考。

政府找明星名人，為前線醫護打氣，用七運七赤兌卦的花巧取悅手法，處理八運八白艮卦的實質專業的醫療危機，背後代表沒有真正面對香港醫療危機的誠意和決心。所以不單惹怒了醫生護士，輕佻草率的做法，激怒了全港市民。

《周易》說的，就是時和位兩個字，時位都對了，便成功。時機未到，位置不對，都無法成事。用過氣的手法，處理今日的問題，便失時失位。

用玄空風水的角度看，中共的問題，也是如此。

香港的起飛時間，是六運六白乾金。時間是1964年到1983年。乾為天，本義為健。天行健，君子以自強不息。

那二十年，香港人埋頭苦幹，工廠妹工廠少爺的年代。人人日間打工晚上進修，全家都是勞動力，男人做兩份工，老人剪線頭，主婦車衣，小孩穿膠花。無水無電木屋區，搬上公屋，再轉私樓。

大陸呢？仍停留在五運五黃的災難二十年，大躍進，飢荒，餓死，文化大革命，與天鬥，與地鬥，與人鬥，鬥父母，鬥師長，鬥夫妻。

1984年至2003年，七運七赤兌卦了，香港走向了開心娛樂，靠把口搵食，紙醉金迷的明月照尖東歲月；大陸呢？才行過氣的六運六白乾金運，做世界工廠，全國農民走出農村做工人。

2004年八運開始走八白艮卦的運了，大家都走專業的年代，大陸便開始行七運七赤兌卦，靠把口搵食，娛樂事業，為巫為妾，偷呃拐騙。

永遠和世界相差了二十年。

他們行事，用二十年前的觀念手法，來處理今日的世局，今日的問題，大陸人令全球觸目的時候，他們感覺良好的自我欺騙：大家在阻我強國崛起！

八運快行完了，到2024年開始，便行二十年九運九紫離卦的元運了。

離卦又是什麼？

離卦的本義為附麗，文明。

離為火，為日，為明。上下兩支陽爻，中間一支陰爻，像火。表示由中心向外發展，外剛健而內柔順。外動內靜，如火般向外釋放能量，有離散之意，如太陽日照，便萬物茁壯生長。

在我們身體，它象徵了眼睛，在家庭，代表了中女，在大自然象徵太陽，取象為火。是人類文明的象徵。

《周易》用“麗”字來解釋離卦。“麗”字是兩頭鹿依偎在一起，你需要我，我需要你，誰都不能離開誰。

我們稱夫妻為「伉儷」，麗字加一個人字旁就是這個意思。

《周易》的離卦用「附麗」作本義，因為火不能單獨存在，要依附；離火代表溫暖，所以生物願意依附；人類文明也是一樣，全世界都嚮往先進文明之地，大陸人都愛去美國生活。

所以，2024年開始的下元九運，九紫離火運，是文明的二十年，文明為主潮流。

當國際標榜文明，共存，愛惜地球，用單車代步的時候，中國大陸便開始行八運八白艮卦的專了。

他們會強調高鐵、5G、監控，然後大陸人民便歡呼，終於船堅砲利了。

佛教行人，追求活在當下。春耕夏耘秋收冬藏，四季有不同的角色，時位都做對了，便日日是好日。

2019年1月29日星期二下午5:00
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