菲比的生命故事 4
那時我爸常不在家
馬麻對當地不熟悉
所以我們的生活範圍
幾乎只有學校和家裡
不過我的哥哥姊姊
有他們自己的 娛樂方式
他們參加主日的兒童聚會
聽了很多聖經故事
學會唱很多詩歌
也認識了很多同伴
這些同伴住在附近
常會跑來和我們玩
大家在三層樓的會所
玩捉迷藏 跑上跑下 追來追去
有一天 朋友送我們兩隻小鴨
我們一起養鴨子
其中一隻鴨子是黃色 由哥哥照顧
另外那隻花色的 由姊姊負責
但是不久小黃鴨卻死翹翹
我哥和我姊放學回來
驚見此景 同時爆發震耳欲聾的哭聲
他們好傷心
馬麻安慰他們
鼓勵他們把鴨子畫下來
寫下難過的感覺
記錄在日記本裡
我姊寫道
我的鴨子死了
我的另外一隻鴨子
就沒有同伴了
我哥寫道
我的鴨子在今天晚上死了
它不能再吃飯了
他畫了鴨子四腳朝天的樣子
註明那隻是 Yellow 黃色的
還特別寫下三個字 愛鴨子
哥哥姐姐的日記本
現在還留著呢
小花鴨沒有同伴
就送給朋友的阿姨
阿姨回送兩隻小白鼠
每逢週末不用上學
姊姊會幫小白鼠洗澡
洗完放在會所的院子裡曬太陽
有一天 其中一隻小白鼠
跑到冰箱下面躲起來
我們把牠找出來
後來呢
兩隻都不見了
過了幾天
把拔又買了四隻小鴨回來
我們好高興
哥哥姊姊又在日記本上
畫了四隻鴨子
上學的時候
我們最期待的是
聖誕節的到來
商店早早裝飾得喜氣洋洋
家家戶戶開始準備採買
要和親友交換的禮物
聖誕節當天是放假的
前一天在學校
大家都不用上課
有同學裝扮聖誕老公公
帶著紅帽 貼著白鬍子
背著裝滿糖果餅乾的袋子
在班上撒糖果給同學們搶
老師帶著我們
整天吃喝玩樂 唱歌跳舞
玩遊戲 並交換禮物
每個同學都先在家裡
把禮物包裝精美
然後帶到學校交給老師
讓老師幫禮物編上號碼
當交換禮物的時間到了
大家都很緊張 心臟撲通撲通地跳
首先大家依照座位 上去抽號碼
按照號碼拿禮物
每個同學都很期待
能抽到自己喜歡的禮物
抽到禮物時
要當場拆開給大家看
這樣大家都知道
自己的禮物到了誰的手中
卻不知道
自己收到的禮物
是誰送的
而平常上課的時候
我們期待的小確幸
就是有同學過生日
家長很重視孩子的生日
會在孩子生日當天
煮了義大利麵或買蛋糕
送給全班同學吃
只要當天有人生日
老師就會挪出一節課
讓我們和壽星同樂
我們整節課都在吃喝慶祝
為壽星唱生日快樂
並對他表示感謝
所以每個同學
都期待自己生日的到來
可以在班上享受
所有的關注
我們已經融入當地的生活
有一天
馬麻說
我要到附近的國立大學念研究所
把拔說
不可能
因為馬麻大學不是主修英文
卻異想天開
想去 英文在職碩士班進修
那些學生大部份是
在學校教書的英文教師
把拔覺得
馬麻的夢想不切實際
但是馬麻的信心很堅強
她相信
只要勇敢逐夢
奇蹟將無所不在
於是她找到一位
在那所學校英文系讀書的女生
請求她 帶馬麻去見他們的系主任
她對主任說
我的夢想 是進入貴校學習英文
但是我在大學不是主修英語
請問 我有甚麼管道可以成為您的研究生
主任說
你可以念MBA 比較實用
一樣是全英語授課
不一定要讀我們英語系所
但是我只對英語教學有興趣
馬麻回答主任
主任搖搖頭
除非你能通過我們的入學檢定
否則本人愛莫能助
好 請幫我安排考試
馬麻説這話時
表現出很有信心的樣子
其實她對自己一點把握也沒有
內心裏不禁捏把冷汗
她曾在台北當過兒童美語老師
深感自己的學識還很不足
馬麻渴慕求知的心 實在 太強大了
使她不得不放手一搏
待續
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感謝強者我朋友銘緯的行動,也感謝前衛出版社出版這本《被出賣的台灣》。用這本書丟國民黨員,就跟用聖經丟吸血鬼一樣,剛好而已。
這本書是非常值得一讀,不過書名本身比內容重要很多。
以前大學的時候興奮地讀了這本書,但讀完之後反而產生了更深的焦慮與疑惑。我的感覺可能和其他人不一樣,講出來可能有點傷感情,但純粹就「主觀」來說,我覺得這本書應該是台獨的負面教材。
阿,以下的想法和銘緯的行動無關,單純理論層次的討論。就是其實大家都知道,戰後最早搞台獨的是一群日本少壯派軍人和御用仕紳如辜振甫。他們的想法就是要讓立刻台灣獨立,脫離國民黨控制,但維持與日本的「友好關係」。這種台獨,事實上和目前大家談的台灣獨立,只有名稱一樣而已,概念事實上就是$#^%&。
台灣的地理位置,本身很容易和強權發生衝突。從過去的橘子國、火槍兵國、海賊王、崩揪崩揪的法國人、武士人、到山姆大叔、強國人,對台灣都很感興趣。大家根本就是一個來這裡吃梅花鹿把費的概念。
扯遠了,總之《被出賣的台灣》就是一本山姆大叔觀點的書,作者柯喬治是美國軍官,他覺得國民黨不是很好(超級委婉),這一點當然所有人是共識。但他卻有點戰勝國軍人的傲氣,他認為台灣理所當然是山姆大叔在遠東的控制之地。所以「被出賣」的意思,有點是在說原本山姆大叔可以來教台灣人說美語,但是卻被國ㄗㄤ民ㄉㄨㄥ黨ㄒㄧ當成自己的領土,在上面強劫殺人過爽爽。
所以柯喬治有點想要表達是說,台灣應該歸山姆大叔管,至少會比以賤民國以禁大同的某黨好很多。不過如前所述,我們台灣歷史基本上就是殖民者的歷史,所以現實要找到自身主體的出路,可能還需要更多的衝突與辯證才行。我們是自己國家自己救,不是自己國家叔叔救。
史明認為,台灣作為民族國家,概念不是天然生成、絕非種族主義,是在抵抗強權中形成的台灣意識。因此台獨不應是天然獨,而是持續不斷的掙扎,不斷抵抗殖民與剝削,抵抗帝國主義之後、還要抵抗本地的強權政客、反抗完再反抗剝削人民的資本家。總之這是一條永遠走不完的路(事實上,我們應該先反省的百年來原漢之間的殖民關係)。
《被出賣的台灣》只是開始、引言(書本身可供批判性思考)。接下來台灣的價值,還是要由台灣人自己去書寫。
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