銘牌雕刻的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

謝謝網友張恆銘分享他在金門縣金城鎮莒光路「邱良功母節孝坊」前的留影 1996 vs 2019

23年前，他在金門服役，退伍前一週放榮譽假時，他換上便服租了機車環島旅遊，於1996年8月23日在金城的邱良功母節孝坊前拍照留念（左圖）；今年他重遊舊地，特地於2019年11月24日在同一地點，一樣騎著車，再度留影（右圖）作紀念。

《認識 邱良功母節孝坊》

曾任浙江水陸提督的邱良功生於清乾隆34年（1769年），出生35天時，其父邱志仁就過世了，他的母親許氏當時僅28歲，此後獨自含辛茹苦地把邱良功與其兄邱樹功兩兄弟撫養長大，終生未再婚。

邱良功成年後投身軍旅，從基層軍人累昇至將軍。清嘉慶14年（1809年），邱良功升任浙江水陸提督後，奏請皇帝表揚其母許氏，獲仁宗皇帝嘉許，誥贈邱母為一品太夫人，並建坊表彰其守節撫孤教子之勞。

這座節孝坊坐落在今金門縣金城鎮東門里莒光路一段的觀音亭旁，建於清嘉慶17年（1812年），其結構形式為四柱三間三層，以高級的泉州白花崗石和青斗石雕刻建築而成，高度超過十公尺；四根柱子底下分別有四對雄、雌石獅作為夾柱石，牌坊頂端則有聖旨牌與石獅，牌坊的龍柱、雲紋等雄偉樸實的雕刻，裝飾種類繁多，包含動、植物、器物、吉祥圖案，以及象徵邱良功功成名就後返家的精采情節雕刻，皆是出自內陸名師的巧手；牌坊上有「聖旨」及「欽旌節孝」等大字，樑柱前後刻有四對楹聯，分別記載頌揚許氏節孝事蹟與美德，其內容值得遊客仔細閱讀。

就建築形式與裝飾，以及清朝前期的建築技術來看，這座牌坊乃是需要花費相當大的人力與物力才能完成的。

「邱良功母節孝坊」是我國臺灣地區目前規模最大且保存最完整的牌坊，已被列為金門的國定古蹟。

金門縣志記載：「節孝坊：在後浦東門，嘉慶間，為贈提督邱志仁妻許氏立。現列國家一級古蹟。」

烈女傳記載：「許氏，後浦邱志仁妻，年未三十夫歿，遺孤良功，生才彌月，艱辛撫養，守節三十餘年，嘉慶間，良功官浙江提督，奏請旌表，建坊，封一品夫人，祀節孝嗣。」

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【飯店特色】
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#美食逛街拍照同步享 自飯店步行10分鐘，即可抵達匯集多間餐館與商家的中山南西商圈，周邊連結多個知名打卡景點，包含光點台北、赤峰街文青商圈、心中山線形廊道等超殺底片的觀光區域！此外，飯店周邊美食林立，除了有廣為人知的鼎泰豐、欣葉等大型連鎖餐廳，也有獲得在地人一致好評的古早味台菜餐廳「梅子」、龍都烤鴨、肥前屋、天天大排長龍的「阿娥水餃」、網友大推到訪台北必食的「梁記嘉義雞肉飯」、「老上海生煎包」等高評價在地巷弄小吃，美食小吃可能要好住幾天才吃得完。
#在疫情之前，台北神旺商務酒店是以國際商務客為主，規定不接待12歲以下兒童入住(想帶小朋友入住泡澡只能趁現在~~)，各大訂房網及GOOGLE一致高評價，質感舒適兼具的低調隱藏版台北飯店，館內擺放多項藝術品收藏，另外有附設健身房可提供入住賓客使用。因為是商務類型的酒店，因此每一間客房都擁有完善的商務設備，例如配有光纖寬頻無線上網，提供傳真、列印、影印、掃描等多功能HP事務機，配備43吋高畫質液晶電視等設備。
#飯店美術館 館內陳設充滿藝術氣息，集結了台灣當代雕刻繪畫巨擘大作如：朱銘、楊英風、甘丹，乃至歐陸古董藝品，處處妝點視覺空間，令來訪者彷若置身於美術館。
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【實際入住感想】
#各大訂房網和google網路評價都不錯，check in櫃台旁也擺滿滿得獎評分牌。
#神旺商務酒店是低調好評的台北飯店之一，疫情前以國際商務和觀光客為主(感覺日本客很多)，規定只招待12歲以上房客，現在疫情期間來住台北飯店的房價便宜，感覺CP值很高，而且還可以帶小孩來逛中山站商圈吃條通美食、泡日式降板浴池和看免費電影！！
#房間內放了二塊野馬妹最愛的雪餅，進房直接秒殺二片吃不過癮，外出逛街覓食採買來又在一樓大廳24小時免費茶點供應處拿了二片配免費電影。
#房間裝潢舒適整潔，野馬妹喜歡窗邊的小空間欣賞林森公園綠意和車水馬龍的市景，白天看綠意，晚上看新生高架車軌。
#浴室空間規劃大，淋浴和日式降板浴池的止滑和扶手作得很不錯。降板式浴池深度很夠，浴鹽提供一大罐，可以照三餐泡澡泡到爽。免治馬桶很像是toto的高級機種，會溫座會自動掀蓋。
#鳥大叔覺得書桌椅子和浴缸超讚，沐浴備品也不錯，洗髮精超級男人味！書桌網椅好坐，桌下還藏了台傳真印表機。
#液晶電視是SONY的，開機立馬秀出入住著英文名字， HDMI插頭直接拉出來外面超貼心，電視喇叭是GENELEC看電影重低音效果很好，難怪會有網友直接帶SWITCH來玩。
#專案直接送免費電影看到飽，最新電影竟然有天能和野蠻遊戲，也有小孩最愛的動畫，感覺跟國際線飛機差不多。
#鄰近中山站百貨和林森北路條通商圈，我們周五晚上入住，百貨美食街、餐廳和知名小吃幾乎都要排，野馬妹想吃日本拉麵(假裝出國覓食)，第一順位麵屋千雲要排太久，後來改排麵屋一燈。
#機械式停車塔在飯店正後方，停車取車都要等一下，引導人員蠻客氣的。飯店停車場旁這條巷子基本上就是條小吃街,7-11採買補給也很方便，幾乎是出飯店右轉停車場即達
#以疫情期間這種價位含一泊二食吃到飽入住，真的會有出乎意料的CP值。
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《文茜的世界財經周報Love Life News》

【首位台籍藝術家趙心綺登上巴黎古董雙年展 尊貴大皇宮穹頂下 銀河般作品閃動誘人】

參加巴黎大皇宮每兩年的古董雙年展，可以說是人生至高無上的榮耀。而今年被邀請的珠寶設計師，有一個黃皮膚、來自台灣的臉孔，她的名字叫Cindy Chao，趙心綺。她的祖父是廟宇的建築師，像北港朝天宮等等，他參與了修復，而她的父親則是雕刻師。出生這樣的一個家庭，趙心綺帶著一點點台灣傳統廟宇雕刻的概念，再加上她後來在西方所習得的幻麗想像，結合出很特別的珠寶設計。經過了非常多年的努力之後，她讓巴黎古董雙年展看到了。請看我們的製作人李祈臻和屈繼堯所製作的報導。

鎔鑄古典主義與新藝術風格，巴黎大皇宮，世界最大鋼鐵和玻璃結構建築，穹頂之下，一間滿是媒體和貴賓的展示間，黑色帷幕背景將閃爍不定的珠寶，襯托地有如銀河星雲般似近忽遠。42歲台灣珠寶藝術家Cindy Chao，趙心綺的作品。

巴黎骨董珠寶雙年展是全球頂級富豪和收藏家兩年一次的朝聖之地，也是當代藝術和骨董珠寶界最權威崇高的聖杯。採評選機制的會展，非受邀不得參與。寶石履歷必須認證，以往只有百年珠寶品牌Cartier、Tiffany、Van Cleef才有機會列席。2012年華人藝術家首度受邀，趙心綺則是第一位參展的台灣藝術家，也是今年唯一獲邀的亞洲品牌。

趙心綺說，「進入巴黎古董雙年展是 應該是我這六年來，每天活著最大的心願跟願望。所以我還記得去年的時候，我還記得是6月還7月，佳士得亞洲區總裁高逸龍(Francois Curiel)寫了一個E-mail給我說，Cindy Chao你想參加雙年展你要等到下輩子。然後我就發E-mail回去給他，我說”so mean”，你怎麼這樣講。他說，因為雙年展從1962年開始創立，這個雙年展的用意就是要鼓勵古董藝術，珠寶其實並不是最他們最主流的一個部分。」

她說，「雙年展後來改了一個政策，他把那個條款附件給我說，他們現在(珠寶)參展條件就是品牌必須超過100年的歷史，才能符合資格被選。所以我就心裡想說，沒錯，因為我不可能再活90年，所以他說，你要下輩子才有機會進雙年展。」

在這屆骨董雙年展中，趙心綺發表最新創作12件系列作品。蝴蝶珠寶，是Cindy Chao擅場的設計識別，這款紅寶蝴蝶由國巨集團董事長陳泰銘委託訂製，以5.16克拉的緬甸無燒鴿血紅紅寶石為原點，靈感來自被譽為地表上最美蝴蝶的(Graellsia Isabellae)西班牙女王蝴蝶，透過墨銀的消光黑色搭配血紅色的紅寶，營造大器、神秘的姿態，近2年半時間，反覆製作三次才完成。

「冬葉項鍊」，沒有太多彩色寶石，用減法設計突顯意境品味，是全世界形體與重量反差最大的長葉套鍊。趙心綺與熟稔鈦金屬製作的資深歐洲匠師，在600°C的恆溫狀態，以十倍於K金形塑的時間，約3600個小時打造而成。樹枝線條骨節強烈、充滿層次感，作品的實戴性未被忽略，冬葉套鍊有11個隱形關節與6個連結軸心，可以巧妙服貼於配戴者頸椎與鎖骨之上。

巴黎秋陽下《文茜的世界周報》專訪趙心綺，能夠站在骨董雙年展介紹自己作品，這一刻她等了六年，也準備了六年。卻在開展前兩天發現訂製的燈光裝置尺寸不合，心情頓時有如墜入深谷。

她說，「原本我很有創意找一個裝置藝術家Grimanesa Amoro合作，但是雙年展提供的Dimension 比例給他不對，所以我們的裝置藝術進去的時候，完全比例不符合。這個整個要重新組裝的過程來不及，所以我們昨天在一天、六個小時以內 用最簡單的黑絲絨、黑色的布把整個裝置蓋起來，只剩下我的珠寶跳出來。」

意外的波折其實也是一種祝福，全黑低調的布幕反而充分張顯珠寶的燦爛火光，讓人得以全方位品味她的作品。

今年的雙年展珠寶參展者史上最少，Cindy Chao的攤位卻是場中最擁擠的，她說自己是用蓋房子和雕塑的手法創作微型工藝，概念啟蒙於雕刻家父親，以及廟宇建築師的外公。

Cindy說，「我是跟這兩位大師一起成長，一個是我的外祖父，他其實很多的作品現在都被列為國家的保護古蹟，就是傳統宮殿式的建築。我的父親是一個雕刻家他們那個時代是沒有電腦的，不像現在的建築師很幸福，可以有3D繪圖。他當時都是用最傳統的那種藍圖手繪。我永遠的記憶是一張很大的桌子，然後藍色的圖稿，他手就在那邊畫。」

「然後他就開始教我，他說，你在看事情的角度要用360度的宏觀。像雕塑的這個工藝是我跟我父親學的，思維的層面是我的外祖父給我的影響。所以我的作品就會是360度的、3D立體的。這個東西就是有兩者結合去讓它完成。所以當我在捕捉影像或是我在看東西的時候，我會用建築師的觀點去看。」

2007年趙心綺四季系列「冬季樹枝手環 項鍊」，首次登上紐約佳士得拍賣會。以獨立設計師品牌掛名參與，估價近3倍的價格拍出。2009年「皇家蝴蝶胸針」被美國史密森尼國家歷史博物館列為永久典藏，是唯一獲此殊榮的華人珠寶藝術家。2016年登上巴黎骨董珠寶雙年展，對一個創立不過12年，全球沒有任何零售店的品牌來說，Cindy設下一個又一個難以超越的紀錄。

海公園位於中華人民共和國北京市城區的中偏北部，故宮和景山的西北側，始建於宋遼金時代，是世界上現存建園時間最早的皇家宮苑。北海的布局以瓊華島為主體，在島的頂端建有標誌性建築永安寺白塔，與南岸的團城、北岸的宮苑群遙相呼應，相互借景，構成園林的南北中軸線。1969年至1979年，北海公園以「保護中南海安全」為由關閉，禁止遊人入內。1979年後北海公園重新對公眾開放。1996年，北海被列入聯合國教育科學文化組織世界文化遺產後備名錄。北海全園占地約70公頃，其中水域占據了一半以上的面積。太池中有瓊華、團城和犀山台三島，分別象徵著蓬萊、瀛洲和方丈，體現了對蓬萊仙境的追求。是一座純粹的人工園林，布局以水為主體，在太液池中布置島嶼，用橋和岸邊相連。太液池的池水原經金水河直接引自玉泉山，明代起取自積水潭。池中有瓊華、團城和犀山台三島，分別象徵著蓬萊、瀛洲和方丈，體現了對蓬萊意境的追求。它的建築風格受到一些江南園林的影響，但總體上仍然保持了北方園林持重端莊的特點。園內宗教色彩十分濃厚，不僅瓊華島上有永安寺，在北岸和東岸還有闡福寺、西天梵境、小西天、龍王廟、先蠶壇等佛教、道教建築，因此是一座集宮室、宅第、寺廟、園林於一體的宏大帝王宮苑。瓊華島位於北海的中偏南部，太液池中，是整座園林的核心。金代稱瓊華島，元代曾一度改名為萬壽山。「燕京八景」之一的「瓊島春蔭」指的就是湖心的瓊華島。瓊化島上的白塔也成為北海形象的代表。著名兒童歌曲《讓我們盪起雙槳》中的歌詞「讓我們盪起雙槳，小船兒推開波浪，水面倒映著美麗的白塔，四周環繞著綠樹紅牆」描繪的正是泛舟太液池的景致。島上建築均依山而建，高低錯落有致，大體可分為東南西北四個部分。瓊華島的西坡山腰有琳光殿、甘露殿、水精域、蟠青室等組成的建築群。其北側的閱古樓是座皇家藏書樓，平面呈半月形，共有兩層，上下共25間，左右合抱，內有螺旋樓梯。在樓內牆壁上鑲嵌了《三希堂法帖》刻石495方，囊括魏晉以來134位書法家的墨跡精華，其中王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》等三件墨寶都堪稱稀世奇珍，被乾隆帝譽為「三稀」。
山的北坡分為山麓和臨水兩部分。山麓建築有抱沖室、一壺天地、酣古堂、盤嵐精舍、得勝樓等。在山坡下，是臨水而建的漪瀾堂、道寧齋、碧照樓、遠帆閣等一組亭台樓榭，風格參照了鎮江的金山寺。其兩側有長300米的半圓形雙層長廊，東西分別連接倚晴樓和分水閣，與太液池北岸的五龍亭、西天梵境等建築隔水相望，交相輝映。在西北側的山坡上還有乾隆時建造的仙人承露盤，是雕刻在蟠龍石柱上的一尊以雙手承托露盤的仙人像，總高5.5米。山的東坡建築不多，有智珠殿、半月城和見春亭等。這一片林木成蔭，怪石嶙峋，崖洞深邃，景色幽靜。「燕京八景」之一的「瓊島春蔭」就是指此，至今林蔭內還保留著一塊乾隆帝題詩的「瓊島春蔭」幢形碑。清順治八年（1651年）在萬壽山上建造了白塔，故山又名白塔山。瓊華島的山坡的南麓以永安寺為主體，有山門、鐘鼓樓、法輪殿、正覺殿、普安殿、善因殿等。所有殿宇均為歇山頂，並覆蓋了黃、綠、藍等各色琉璃瓦，從山頂俯瞰下去，色彩斑斕、蔚為壯觀。電影《祖國的花朵》中的插曲《讓我們盪起雙槳》中所指的白塔即為此。
在永安寺的後部、瓊華島的最頂端，矗立著高達35.9米的白塔。它是一座覆缽式塔，外形與妙應寺白塔頗為相似，但更為秀麗。永安寺白塔始建於清順治八年（1651年），是在原廣寒殿舊址的基礎上修建起來的。康熙十八年（1679年）和雍正九年（1731年）兩次因地震倒塌，後來都進行了重建。塔的基座是十字折角形的高大石砌須彌座，座上置覆缽式塔身。覆缽的正面有壺門式眼光門，內刻「十相自在」圖案。塔身上有高大挺拔的塔剎。剎座是一個小型須彌座，其上置由十三重相輪組成的細長「十三天」剎身。十三天之上覆以兩層銅製華蓋，下層周邊懸14個銅鈴。塔的頂端是仰月和鎏金火焰寶珠組成的剎頂。
西天梵境原名大西天禪林，建於明代，清乾隆二十四年（1759年）重修後改為今名。山門前有一座精美的琉璃牌坊，門內為天王殿和大慈真如殿，供三世佛和十八羅漢像，殿周圍有六十七間迴廊環抱。西天梵境的西側有一塊彩色琉璃磚影壁，稱作九龍壁，建於乾隆二十一年（1756年）。壁面闊25.86米，高6.65米，厚1.42米，廡殿頂，底為青白玉石台基，上有綠琉璃須彌座。壁面前後各有九條在雲霧中翻騰的蛟龍，是由424塊預製的七彩琉璃磚拼砌而成的，色彩絢麗，古樸大方。
團城位於北海的南側，北海與中海之間，是一座相對獨立的小園林。它原是太液池中的小島，稱作圓坻（意為水中的小塊地）。金大定三年（1163年）至十九年（1179年），開始在島上營建宮殿。元代增建了儀天殿，明代重修後改名為承天殿，並將東南兩處水面填為平地，四周加築帶雉堞垛口的城牆，形成一座微型城池。清代又修建了玉瓮亭、古籟堂、敬躋堂、余情齋、鏡瀾亭等屋舍，構成中軸對稱的格局。團城占地4553平方米，城台高出地面約5米。東西兩側的城牆下各開一座門，上建門樓，內有台階可登城台。位於平台中央的承光殿是城內的主體建築，始建於元，初為半圓形，康熙二十九年（1690年）重建後平面呈十字形。它的中間部分為方形，面闊進深各三間，四面各出抱廈一間，南面有月台。殿頂為重檐歇山頂，覆黃琉璃筒瓦，色彩絢麗、裝飾豪華。
承光殿內佛龕中供奉一尊用整塊白玉雕成的釋迦牟尼坐佛，高1.5米，重約2.5噸，相傳是光緒二十年（1894年）明寬和尚從緬甸募化而來獻給慈禧太后的。1900年八國聯軍曾劫掠北海的珍寶古玩，至今玉佛的左臂尚留有當時的刀痕。在殿前有一座玉瓮，名「瀆山大玉海」，高0.7米，重約3500公斤，系用整塊墨玉雕成，是中國現存形體最大的古代玉器。它的原材重達5噸，元世祖忽必烈下令將其雕為玉海，於元世祖至元二年（1265年）完成，運至大都，放於廣寒殿內。大玉海顏色青綠，上雕龍螭象徵蒙古汗，羊、鯉魚、犀牛、海螺、河蚌、蟾蜍、馬、兔等在波濤中參拜龍王。明代末年，廣寒殿被燒毀，瀆山大玉海流落民間。後被北京西華門外真武廟的道人發現，以為是一個普通石瓮，遂帶回作為鹹菜缸。清代乾隆帝訪得後以重金收購，置於團城建石亭保護，並且還親筆撰寫了兩首詩歌銘刻在玉瓮上。承光殿四周松柏蒼鬱，不少古樹都有數百年的歷史，古代帝王曾封以「遮蔭侯」、「白袍將軍」等官爵。
景山公園位於中國北京市西城區的景山前街，西臨北海，南與故宮神武門隔街相望，是元、明、清三代的御苑。公園坐落在明清北京城的中軸線上，公園中心的景山，曾是全城的制高點。在元、明、清三代，景山及其附屬建築不僅是一座供游賞的皇家園林，還具有習射、停靈、祭祖、官學、躬耕、戲曲、宗教等多重功能。目前公園占地23公頃，園內松柏蔥鬱，遊人如織，是北京皇城內獨具特色的所在。

棠樾牌坊群，位於安徽省歙縣鄭村鎮棠樾村東大道上，為明清時期古徽州建築藝術的代表作。棠樾的七連座牌坊群，不僅體現了徽文化程朱理學“忠、孝、節、義”倫理道德的概貌，也包括了內涵極為豐富的“以人為本”的人文歷史，同時亦是徽商縱橫商界三百餘年的重要見證。每一座牌坊都有一個情感交織的動人故事。乾隆皇帝下江南的時候，曾大大褒獎牌坊的主人鮑氏家族，稱其為“慈孝天下無雙裡，袞繡江南第一鄉”。 1996年，棠樾牌坊群被國務院公佈列為第四批國家重點文物保護單位。棠樾牌坊群結構佈局都採用嚴格的中軸對稱手法，給人以穩重感，在視覺的焦點處加以強調，精心雕刻。牌坊群兩側保留了永久農田，四周沒有構造物，遠眺牌坊群，七座牌坊仿佛從農田“拔地而起”，顯得格外突出。牌坊群位於棠樾村口，其周圍的農田、樹木、池塘、河流及人工環境（如古橋）等構成了完整的村落外部環境，反映了古代村落選址、建設所遵循的因地制宜、人與自然和諧共生的原則。棠樾牌坊群是明清時期建築藝術的代表作，雖然時間跨度長達幾百年，但每座牌坊的建築風格確混然一體。歙縣棠樾牌坊群一改以往木質結構為主的特點，幾乎全部採用石料，且以質地優良的“歙縣青”石料為主。這種青石牌坊堅實，高大挺撥。既不用釘，又不用鉚，石與石之間巧妙結合，可曆千百年不倒不敗。
黃山呈坎，又名八卦村。被朱熹譽為“呈坎雙賢裡，江南第一村”，位於黃山市徽州區北部，距205國道僅5公里，為呈坎鎮政府所在地、現有人口2700餘人。呈坎古名龍溪，自唐末江西南昌府秋隱、文昌羅氏二兄弟舉家遷此“擇地築是而居”易名呈坎以來，已有一千多年歷史，是我國當今保存最完好的古村落之一。其依山傍水，融自然山水為一體，二圳五街九十九巷，聚集著不 同風格的亭、台、樓、閣、橋、井，祠、社及民居，全村現保存著明清建築100餘處，其中有羅東舒祠、長春社、羅潤坤宅等國家和省級文物保護單位3處，精湛的工藝和精美的石雕、磚雕、木雕、彩繪將徽州古建築藝術的古、大、美、雅體現得淋漓盡致。被中外專家和遊人譽為“中國古建築藝術博物館”；呈坎人傑地靈、人文薈萃、名人輩出，歷史文化沉澱深厚，至今仍保留著董其昌、林則徐等歷代名人題寫的牌匾30餘塊。1995年5月，呈坎村被安徽省人民政府批准公佈為省級歷史文化保護區，現被列為第五批國家級歷史文化保護區推薦目錄；呈坎依山傍河而建，坐西朝東、背靠大山、地勢高爽、選址完全符合“忱山、環水、面屏”的古代風水理論；兩條水圳引眾川河水穿街走屍，現仍發揮著消防、排水、洩洪、灌溉等功能；眾種河繞村而過，故而呈坎村橋多，其中著名的有元朝修建造型優美的環秀橋、明代修建的江南單孔跨度最大的石拱橋----隆興橋；十字路口與丁字路口至今仍保留著3座打更防盜和節日懸燈照明的明代更樓，由於選址審慎、佈局合理，精心設計、施工，古村與自然環境和諧統一，以山為本，以水為魂的山水田園特色顯著。呈坎五街大體平行眾川河延展，呈南北走向，小巷與大街垂直，呈東西走向。街巷全部由花崗條石鋪築，兩側民宅鱗次櫛比、縱橫相接、排列有序、青牆黛瓦、高低錯落、黑白相間、淡雅清秀、長街短巷、犬牙交錯、宛如迷宮、漫步街頭、一步一景、步移景異、無處不景、人在畫中、其樂無窮；呈坎現有宋、元建築各一幢，其一是長春社，宋建明修是徽州僅存的古代祭祀土地神的公共建築；其二是羅會泰宅（俗稱老虎潤）為元代建築，呈正方形、高大精美、宛如古堡。呈坎明清建築不僅數量大，而且祠堂、民居、更樓、石橋類型多樣，僅三層樓民居現仍保存7幢，尤其是羅會炯宅（羅應鶴官邸）石牌樓門罩；羅會炳宅（俗稱石柱廳）木牌樓門罩、須彌座、高大客廳和獨柱旋轉樓梯；羅長銘宅天井魚池；羅季穎宅雕甍鏤棟；羅來龍宅豬食槽天井；敬老院支祠暗壁樓梯；汪閨秀宅陶瓷水梘；環秀橋水構亭；靈山嶺石構亭以及民宅的斜門、鐵皮門、樓廳美人靠、窗戶遮羞板、石雕、木雕、磚雕以及月梁、梭往、彩繪等，特色顯著；呈坎古村保存至今的明代建築，雖遭大量破壞，但仍占黃山市首位，而且類型豐富，風格之獨特，在全國都屬獨一無二，故有“呈坎民居甲天下”之譽。

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"受到台灣工藝之家肯定的這位盧志松的石雕工坊，他雖然身障卻不放棄自己，作品中更有不到0點3公分還可掀開蓋子的茶壺，他用異於常人的毅力投入石雕藝術創作，令人很佩服。

這個門把仔細一看，居然是石頭雕刻成的，而泡茶的茶壺也通通都是石雕藝術，走進台灣工藝之家，盧志松石雕工坊，只見到處茶壺石雕作品陳列，盧志松透過一雙巧手，以無比的耐心，將每顆堅硬的石頭，精雕細琢成一件件具生命力且獨一無二的石雕作品。

石頭雕刻不但耗時又費力，機器損耗率也大，盧志松一路走來始終不放棄，對於石雕創作的堅持與執著，也獲得台灣工藝發展中心研究所正式授證掛牌，這份終身榮譽是最大的肯定，也因為夫妻倆都熱愛石頭，雖然創作過程辛苦，還好有太太一路扶持。

其實自小罹患小兒麻痺的盧志松，也曾放棄自己，不過後來化悲憤轉力量，將童年有缺憾的生命歷程，轉化成為石雕創作的養分，也為自己開啟另一扇窗。

現在盧志松的座右銘是知福惜福，努力過每一天，創作的道路永不止息。"