去除貨幣上的黨國威權符號是非做不可而且早晚要做的事情，
而這件事跟所有解構黨國威權的事情一樣，
都會受到威權擁護者或被洗腦者以"其他"名義反對，
最大宗的反對理由就是浪費錢跟人力啦~~~
但這國家更多更浪費錢跟人力的事情你們也沒反對過，
把連戰胡志強的黨職併公職退休金跟18%砍掉就有錢了啦但你們喊過嗎?
[ 日本與韓國的紙鈔上的人物 ]
先來看日本，目前日本紙幣面額共四種，分別是一千元、兩千元、五千元、一萬元，（順便一提目前日本的銅板上完全沒有人物，都是代表性植物和古蹟建築）
►一千元（千円）
上面的人物為日本知名病理學家 #野口英世，對細菌更有深入的研究，特別是在黃熱病及梅毒這兩個領域上作出了極大的貢獻，卻在1928年於非洲研究黃熱病時，感染了黃熱病而逝世；他在非洲時的成果也讓部分非洲國家至今對日本的印象非常良好。（目前的千元紙鈔是在2004年改版才印上了野口英世）
一千元的背面則是富士山和本栖湖。
►兩千元（弐千円）
正面圖案是日本沖繩縣首里城的守禮門，反面則是源氏物語第37帖「鈴蟲」的繪卷和源氏物語的作者－#紫式部 的畫像。
►五千元（五千円）
人物為明治時代主要、且知名的女性小說家 #樋口一葉，22歲時發表了轟動當時文壇的著作，但24歲即死於肺結核；是日本平安時代以後，時隔一千多年才再度出現的女性作家。
背面圖案則是江戶時代畫家尾形光琳的燕子花圖。
►一萬元（一万円）
人物為日本明治維新時代最重要的啟蒙思想家之一 #福澤諭吉，也是日本名校慶應義塾大學的創辦人，其主張的思想大大地影響了日本明治維新。
背面是京都的古蹟，平等院鳳凰堂的鳳凰像。
再來看韓國的鈔票，目前也是四種面額（感謝粉絲來信補充，韓國在1962年時有改過一次鈔票上的人物，現在的人物就是那時候改的）：
►一千元（₩1000）
人物是 #李滉，為朝鮮時代的儒學家，也叫作退溪李滉（退溪是他的學派），並且紙鈔正面的背景中還出現了退溪李滉求學時的明倫堂（朝鮮時代最高學府成均館的大教室），以及李滉最喜歡的梅花；
背面則是朝鮮後期代表畫家謙齋鄭歚的《溪上靜居圖》，也是韓國國家指定文化財。
►五千元（₩5000）和五萬元（₩50000）
把這兩個面額放在一起講，是因為韓幣五千元和五萬元上的這兩個人物是母子關係！
五千元的是朝鮮時期儒學家 #栗谷李珥，與五萬元上的朝鮮時代畫家 #申師任堂，為韓國歷史上偉大的賢妻良母，韓國今年初已推出一檔以申師任堂為主角的韓劇；
當然鈔票正面出現的建築烏竹軒也都跟他們兩個有密切關連；兩種鈔票背面則都是韓國有名的畫作。
►一萬元（₩10000）
上面的人物就是一般人比較不陌生的 #世宗大王，朝鮮時代第4位國王，在位期間發明了訓民正音（就是現在看到的韓文字），對韓國的語言與文化發展有相當深遠的影響；
鈔票背面是渾天儀。
可以看到日本和韓國鈔票上改版後所選用的人物，幾乎都避開了較「近代」或是有爭議性的政治人物，韓國的鈔票人物還是由國民票選的；
那為什麼台灣的鈔票上面的「人」，感覺不怎麼變過呢？
那是因為台灣是個很奇妙的地方，只要有人提出改變的想法，就會有很多平常根本也沒在反思社會，或是從未參與國家轉變過程亦並非專家的人嚷嚷著說「浪費國家資源」啦、「都是意識形態啦～」之類der，
甚至開始批評起新的東西，嫌市民設計的郵局卡「太簡單」（阿到底是誰那麼瘋無印良品？），嫌小雞主燈「比福祿猴還沒特色」，
似乎都忘記了 #美感 的先決條件與國民美感起步的重要關鍵，
首先要學會判斷什麼是「美」，與什麼是「不那麼美」的東西，等大多數的人都來到了這個層次以後，那才能進一步追求「更美的東西」，
但台灣往往在正準備要走第一步的時候就會被冷言冷語，被打槍，被唱衰，
所以就不可能改變，
所以我們也就只能活在一個不太愛改變的中華民國式美學，（但是會燒別人的老房子？！）
也就只能每次去日本，去韓國，去別的國家，都要羨慕別人的街景、別人的設計，甚至是別人的文創，都作得比台灣另人羨慕一些了；
另外，個人覺得台幣也並不是沒有漂亮的圖案，只是都被放在反面：梅花鹿X大霸尖山、帝雉X玉山、以及櫻花鉤吻鮭X南湖大山。
（延伸補充：鈔票也不一定要放人物才行啊>>[世界上最美麗的紙鈔－挪威] http://www.storm.mg/lifestyle/44387
英鎊改版>>http://artemperor.tw/focus/1310
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