收到一篇演唱會心得，跟大家分享，
謝謝Laurence。💐☺️💐
#還好演唱會在星期三
#因為今天颱風來了
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魏如萱《末路狂花》
臺北場巡迴聯誼演唱會
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過了一天，我覺得自己還沈醉在巨蛋裡。
與其說是演唱會，不如說是一種在現實與非現實的邊界中的逃亡。
這是我目前為止看過最精彩的表演，謝謝如仙。
從一進巨蛋開始，就感覺到一種興奮，又放鬆的情緒，像是在逃脫、跳離框架，像是在告訴自己：一踏進門口，就要把所有壓抑的情緒都把它留在門外，只帶著純粹的自己進來就好。
昨晚是個很棒的表演，舞台也比高雄清楚多了，衣服也好美，真的很漂亮。前兩件帶給人一種奔放的感覺，第二件帶著優雅又性感的狂放；第三件是粉色花花長裙，其實如仙很適合花花衣耶。
如仙更不用說了，聲音的特色百變不定，有時溫柔柔軟，有時壯烈悲傷，有時瀟灑狂野。而且這次聊天時間好多，好像只要如仙一開口，笑聲就不會停，尤其是我一直笑一直笑，我不禁懷疑她CD和幽默感是從小每天按三餐吃嗎？怎麼永遠那麼完美。
還有一個我好喜歡的地方，就是這次的燈光！
真的好喜歡好喜歡，在小巨蛋放Disco ball也太美了吧。
尤其是在〈你是不會當樹嗎〉的時候，怎麼可以這麼感人，我覺得有30%的眼淚是被燈光感動到哭出來。
當下有種失真感，覺得自己逃到無人的太空裡，四周黑暗，沒有人，沒有光，沒有一顆代謝悲傷的樹。
突然前方出現好多道暖靄金黃色光芒，向四面八方散射，上面還牽來了，一顆能包容全部，打開氣孔，為我蒸散寂寞的一顆樹。
昨天也有重新編曲、加上新元素的歌。
例如：多了一些搖滾風的〈你是不會當樹嗎〉，重新編曲的〈我爸的筆〉，添加部分如仙在金曲獎失控片段的〈一時〉，清爽der版本的〈買你〉等歌曲，真的好喜歡，不管是原本的版本，或是改編的，都帶著不同的感覺，都很喜歡。
你們最愛昨天的哪一首呀？我都好喜歡。
大家都很愛催淚疊字三部曲吧，真的很感人。
但如果要選最讓我驚艷、印象最深的，應該會是〈你是不會當樹嗎〉、〈局部的人〉還有加上舞蹈的〈夢露〉。 .
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〈你是不會當樹嗎〉的話，我剛才解釋過了。 .
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〈局部的人〉這首歌，我第一次聽得這麼有感覺。(網美騏騏彈琴好溫柔)
除了滿滿的雞皮疙瘩，我覺得我昨天聽完後，深深的被定格，一顆心懸吊在如仙高音的那句
：“神聖的愚蠢 迷戀著巧合...”
那久久無法平息的高亢和低沈。 .
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〈夢露〉的話，我真的要好好誇一下dancers。好專業，好整齊！
不動的時候完全無動靜，跳起舞來卻好律動。而且我覺得如仙跳舞很美呀，哪是爛舞呀。
我個人私心最愛被抬起來的部分，哈哈。
接著就是嘉賓的部分，馬頔和盧凱彤都好讓人驚喜，〈星期三和禮拜三〉、〈卡帶〉這兩首歌都是很深情的歌，我覺得如仙唱深情歌都好有魅力，何況是跟兩個才人合唱呢？
一晚能見識到三位唱作俱佳的音樂人，真的很幸福。
各自不同的風格與唱腔，是創作歌手在樂壇上特別迷人之處。
但這整場演唱會最特別、最與眾不同的地方，一定就是聯誼活動了。
不會有那麼好玩、那麼有創意的演唱會了啦，還有十分爛漫的香格里拉燈光求婚儀式，完全幫如仙的這場演唱會添滿了浪漫和情感。
我覺得如仙不只是一位女神(*更正：女朋友)歌手，她除了充分的展露出音樂狂熱、含蓄、悲傷的各面，她也改變、幫助了我們。
希望當天聯誼的大家，都可以很快樂，哈哈。
最後結束的歌曲，跟在高雄一樣，就是〈香格里拉〉。
我不記得從什麼時候開始才有開手電筒的習俗，但我一直都很熱衷。
我們每個人都在尋找自己的香格里拉，每個人也都不同，但此時此刻，在這種漫漫的燈光裡，我覺得其實我已經找到了。
昨天雖然沒有被坐滿，但卻早已被愛填滿，在我們漫漫的星光下。
真的很感謝娃娃，你每次唱〈香格里拉〉，不管大場合小場合，我腦海就會浮現我們聚集起來的星光，我彷彿已經找到了我的香格里拉，因為它一直都在我身邊。
昨天回去之後，有些人說他們離開末路狂花的逃亡了，要回到原本的生活。
其實今晚的逃亡只是開始，只是為你打開那扇門，能為自己更勇敢，能為自己作決定的時候，就是從現在開始。
只要我們有著末路狂花的態度，我們每個人都是末路狂花！
魏如萱，我們下次見。
里拉琴神 在 [翻譯] 西洋音樂史（一） 古希臘羅馬至早期基督教的音樂03 的八卦
一、從古希臘、古羅馬至早期基督教的音樂發展（三）
https://tinyurl.com/3p2o8xf
附註一：古希臘樂器：西塔拉琴（Kithara）和古希臘豎笛（Aulos）
我們可以從早期的音樂活動當中，可以看出音樂和宗教儀式是不可分割的。在古希臘時代
，里拉琴（lyre）則成為太陽神阿波羅的專有樂器，而古希臘豎笛（alos）則成為酒神狄
奧尼索斯（Dionysus）（註四）專屬的樂器。這兩種樂器可能是從小亞細亞傳到希臘的；
它們可以單獨獨奏，也可以詩人在吟唱詩歌時當作伴奏樂器來使用。
註四：酒神狄奧尼索斯（Dionysus），古希臘神話中的酒神，與羅馬人信奉的巴克斯（拉
丁語：Bacchus）相對應。狄奧尼索斯是古代希臘色雷斯人信奉的葡萄酒之神，不僅握有
葡萄酒醉人的力量，還以布施歡樂與慈愛在當時成為極有感召力的神，他推動了古代社會
的文明並確立了法則，維護著世界的和平。此外，他還護佑著希臘的農業與戲劇文化。在
奧林匹亞聖山的傳說中他是宙斯與塞墨勒之子，又有說是宙斯與珀耳塞福涅。古希臘人對
酒神的祭祀是秘密宗教儀式之一，類似對於得墨忒耳與珀耳塞福涅的厄琉西斯秘儀。在色
雷斯人的儀式中，他身著狐狸皮，據說是象徵新生。而專屬酒神的狄奧尼索斯狂歡儀式是
最秘密的宗教儀式。
在撥奏樂器方面，最常見的就是里拉琴和性質相同但體型較大的西塔拉琴，其琴弦通常是
由五根到七根所組成（但到後來也有十一弦組成的），而在吹奏樂器方面，最常見的就是
古希臘豎笛，通常是單簧或雙簧為主（不過常見的是雙簧），由於其長相很像直笛，常常
被大眾誤認為是雙管直笛。
而這兩種樂器當中，通常古希臘豎笛在公眾場合用的次數比較多，除了當作歌手在吟唱時
當作伴奏樂器，另外在祭祀酒神以及戲劇演出時也會充當樂器伴奏，尤其是一些古希臘有
名的悲劇在演出時，其合唱團在唱頌劇情時就會用古希臘豎笛來當作配器伴奏。
另外這兩種樂器，從西元前六世紀開始（甚至更早），通常都是單獨使用，從來沒有一起
合奏，因為這兩者的器樂演奏者彼此會互相競爭，尤其是在大型音樂比賽當中，使用這兩
種樂器的比賽演奏者常常是眾人注目的焦點。
然而因這種類型的比賽逐漸激烈，吸引越來越多觀賞者來欣賞，導致演奏者所使用的演奏
技巧越來越快速且艱難，促使古希臘音樂越來越畸形化，這也使古希臘哲學家亞里斯多德
開始提倡音樂應該要反璞歸真，同時他也倡導孩子在學音樂時，身為教育者應該要灌輸給
孩子最基本的音樂本質。
儘管古希臘音樂演變成類似現在流行音樂的特質，同時傳至古羅馬時代因羅馬帝國滅亡而
失傳，迫使我們無法全面瞭解那時代的音樂，也無法體會亞理斯多德那時所抱怨的音樂性
質是啥，但是古希臘音樂的基本面卻傳置於後世基督教時代，同時也讓歐洲音樂開始系統
和理論化，並且傳遍於全世界。
該篇重點：
1.古希臘時代最常用的兩種樂器：里拉琴（lyre）和古希臘豎笛（aulos）
2.古希臘樂器在撥奏樂器方面，最常見的就是里拉琴和性質相同但體型較大的西塔拉琴
（Kithara），其琴弦通常是由五根到七根所組成（但到後來也有十一弦組成的）。
3.古希臘樂器在吹奏樂器方面，最常見的就是古希臘豎笛，通常是單簧或雙簧為主（不過
常見的是雙簧），由於其長相很像直笛，常常被大眾誤認為是雙管直笛。
4.古希臘時代經常舉辦音樂比賽，而且所指定的比賽樂器通常是里拉琴和古希臘豎笛。
5.由於比賽時觀眾越來越多，導致比賽競爭逐漸激烈，間接導致古希臘音樂逐漸畸形化，
也促使亞里斯多德開始提倡音樂應反璞歸真，同時也應該注重音樂教育。
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