農曆二月十五日,釋迦牟尼佛涅槃日。
藏曆神變月,功德億萬倍!🙏🙏🙏
是煙供、茹素、持咒、誦經、禮拜、供燈、供僧、放生等的殊勝日,因此希望各位能在這段時間集資淨障,多做布施以厚植福德!
此外,多誦念佛號【釋迦牟尼佛心咒:嗡‧牟尼‧牟尼‧瑪哈牟尼耶‧梭哈】
本日亦充盈著強大的月圓能量,
可深呼吸摒除雜念後,將雙手合十,
虔心默念三次願望,將能接引能量加持,有助心想事成!
祝福大家順心如意,自在吉祥~雨揚合十
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
二千五百多年前出現過一位智者,他具有一般人畢生追求的物質生活,權力、榮華。他是一個聖人,不沉緬於其中,卻對這個世界的一切充滿了追求真諦的願望。他就是佛教創始人喬達摩·悉達多,成道後被尊稱為釋迦牟尼。
世尊示寂,在印度拘尸那迦羅城的娑羅雙樹間吉祥而臥,入般涅槃。
經云:二月十五日臨涅槃時,佛大音普告,聲至有頂;面門放光,遍照三千,六趣遇光罪垢消除;眾生悲鳴,大地山海皆悉震動。
涅槃,並非世人理解的生命的終結或者開始。《涅槃經》雲:“若見佛性能斷煩惱,是則名為大般涅槃。
”在這個特別的日子,讓我們一起憶念佛陀,祈願眾生煩惱不現、清涼寂靜!
【釋迦牟尼佛涅槃】
在薩羅國的娑羅樹林,佛對他的弟子,作了最後一次教誨。
佛說:要自己度自己,不要依靠其他。要為自己作照明,要以我的教義作照明,不要依其他外道教義。
想一想,我們的形軀,它們都污穢不淨。想一想,我們的生命,是如此的短暫。想一想,世上一切都是無常。只要依循我的教誨,你們都會解脫。
我的教誨值得你們永遠記取,它們是永恆的財富。如果依循我的教誨,你們永遠快樂。我的教誨要點是:你們要降服自己的心,要遠離貪欲。要使自己行於正軌,要使自己的心清淨,要使自己忠誠。
你們要記住:形軀生命是短暫的。如果能夠這樣想,你們便可以遠離貪欲、煩惱,你們可以遠離不善。
當你們發現自己被貪欲引誘的時候,你們一定要自己降服自己。你們要做自己心的主人,不要做心的奴隸。
貪欲之魔,經常在尋找機會欺騙你們的心。如果有一條毒蛇,住在你的屋子裡,你想得到安寧,你必須首先把它驅逐出去。你必須驅逐你生命裡的貪欲毒蛇,你必須善自護持你的心。
要知道,一個人的心,可以使人成佛,也可以使人成為畜牲。心悟成佛,心迷成魔。所以你們必須降服自己的心,不要使它離開正軌而入歧途。
你們要依循我的教誨,不要彼此爭辯,要互相敬重,你們不要像水和油,彼此排斥,你們要像水和乳,互相交融。
你們要在一起學習,一起研究。你們要在一起共同修行。你們不要把精力和時間,虛耗在那些怠惰的生活和無益的爭論中。你們要以悟道的花朵和果實為樂,這是法樂。
我的一切教誨,都是由我親證而來。你們要好好地依循它,在任何情形下,都要依循它的精神而行。如果你們疏忽了它,即使站在我身邊,也看不見我。如果你們依循我的教誨,即使遠離我,實際上就在我的身邊。
我的弟子們,我最後的時候已經來到,我們分別在即。不要悲泣,生命本來就是無常,沒有人能避免。我也一樣。我的形軀生命就要消逝,它像一輛腐朽的車輛總要毀壞。
不要作無益的悲泣,要記住生命是短暫的,是無常。你們要由此證悟“空”理,由“無常”證悟“真常”。
我的弟子們,你們不要忘記,死亡只是形軀生命的消逝。形軀生命由父母而來,由糧食而養育。它們不能避免老病和死亡。但我的真正生命是法身,不是形軀。形軀會消逝,但真常的法身卻永恆,不生不滅。見到形軀的我,你們未見佛。依循我的教誨,即是見佛。
在我入滅之後,我的教誨就是你們的老師。依循我的教誨而行,你們一定會見到我。
在最近的四十五年來,我已把所有的一切,全部教給了你們。我的教誨沒有秘密,沒有隱藏,一點一滴地、全部地、公開地、清楚地教給了你們。我親愛的弟子們,我的教誨至此結束,在短時間內,我就要入涅槃。
以上就是我對你們的最後教誨。
【佛陀最後的叮囑】
佛陀入滅時,眾弟子公推阿難陀請問佛陀四個問題:
1. 佛陀在世時,我們依佛為師,佛陀涅槃後,我們依誰為師?
2. 佛陀在世時,我們依佛陀安住,佛陀涅槃後,我們依什麼安住?
3. 佛陀在世時,惡性的比丘有佛陀調伏,佛陀涅槃後,惡性的比丘,如何調伏?
4. 佛陀在世時,佛陀的言教,大家易生信解,佛陀涅槃後,經典的結集,如何叫人起信?
佛陀回答:
1. 我涅槃後,應依戒律為師。
2. 我涅槃後,應依四念處安住。
3. 我涅槃後,惡性比丘,應默擯置之。
4. 我涅槃後,一切經典首句應安“如是我聞”等證信的句子。~雨揚分享
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅賴阿奇,也在其Youtube影片中提到,身為一個老屁股,我每季新聯盟都是這樣隨隨便便就拓荒玩起來的... 隨便點的通用陷阱天賦 沒有特別優化過 照抄請小心... https://tinyurl.com/y6ozqs3w 再依照想玩的陷阱去微調就好了...
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《 我和香的因緣之十五 》
隨著玄一道長高超的道法,兄長附身的事件也跟著落幕,總算又是幾年的歲月靜好,我也在有仙佛聖誕的時日,伴隨著父親前往道院參拜,每回也都會拿到老道長所贈與的平安符及壽桃、麵線……等等。
「記得是有一年的仲秋八月十五日,我們家鄉管叫做『月夕』,因為一年之中,只有八月十五日的月亮比其他月份的來得皎潔、明亮,因此又稱做月夕。小輩也都喜歡一年一度的供兔爺的盛事,雖然老道長的道院沒有這些民俗的活動,但八月十五日我的父親每年都習慣會上道院去看看老道長,因為這天恰好也是老道長的壽誕,於是那年的八月十五日,父親便帶著我及妹妹、兄長一同去給老道長祝壽。這天老道長特別地興致高昂,隨著來訪的賓客漸漸散去以後,道長要父親稍作停留……。
「三年前你和我商討的事,今天應該是適合敲定時間的日子,依我看,就幫小三挑個吉日入道吧……!」小三是我在家中依照排行,小時候的小名。老道長這麼跟父親說。「原來我自出生後,便落下了前世業障帶來的痼疾,也就是現在所說的狹心症和嚴重的黃疸,原本是養不活的,也是老道長殊行絕倫的道行,才可以換厄去濁,神通廣大地硬是把我從鬼門關拉回來。當時老道長說或許這小孩命中和仙佛有緣,不適合世俗的營生、喝世俗的米水,看他頗有仙骨、慧根,若要長命安養,就挑個三合吉日進住到宮廟來吧!可暫時避厄延年……」老和尚邊敘述著邊回憶孩提時期,自己所經歷過的一段往事,也是老和尚總角聚沙之年難以忘懷的塵封。
「我十一歲入道,進入道院,按照規矩都要有三年的觀察期,一般道觀三年蓄髮是規矩,有的教派要先拜小師,根據早期在內地的老道觀,規矩上會先找資格比較老的道長隨侍學習,這個階段道教的文化中叫做拜小師,但我的年紀在規矩上來講還是稍嫌小了一些。本來玄一道長是可以指定道院中較年輕的道長教導我一切道院生活的行儀及規矩,玄一道長直接就要我從早到晚隨侍在側,隨著幾位比我當時年紀稍長的小道士一同生活,一同學習,這在當時偌大的傳統道觀裡是違反習俗的,可見玄一道長雖然是道門中極有威望的老高功,但也可以看得出他的魄力與開通,否則如果沒有到滿師及相當的資歷,是無法親近如玄一老道長這般的遐齡道長。若要比較正式地經由拜度師過渡時期及學習一切的科儀、唱腔、戒律……等,這總得要一段漫長的歲月學習。
「玄一道長雖然已經屆屬鶴齡,但是無論是在身體上或意志上,卻比一般年輕的道長來得充沛許多。那幾年當中,是我成長過程中刊心刻骨、不敢或忘,很重要的一段韶華月夕。在數年當中,我不但熟讀《上清經》,並且因為兩度於夢境中親謁到茅山宗祖師昇玄先生,親傳口訣及符籙……,玄一道長認為我和茅山有宿世之緣,他更是護甚於前,殷殷教誨,並且數度把祖師司馬承禎的《坐忘論》清楚解說,傳以論外之玄,令我可以在稚齡之時,便可以體會大道之真諦以及如何在平常的生活中去約律自己,切莫率性而為,同時教導如何可以獲得心靈方面虛靜空明的境界……玄一道長為了在我年輕的靈魂注入不動的真理,在某一次和我講解〈大道篇〉時,忽然間很嚴肅地對著我說:『修道基本上要先修到形神合一,方可以到達久視長生之境,這是至玄至虛的,很抽象,但歷代祖師已經有不少仙真得此境界。道力了得的人,最終可以色身不滅,稍差者,也可以精神不亡……』玄一道長邊說著這些話時,很奇妙的是突然之間我剎那間看不到他的身軀,只聽聞到他講話的音聲,說實話,當時因為年輕,過去也從沒碰過這般情境,著實有些被震嚇住,不知如何是好。
「老道長在這次的示現中講了一段話,卻令我終身無法忘懷:『任何境界裡頭,切記六根永遠要和大道融合為一,如果自己的身體和大道從未分離,那要尸解又有何難?換句話說,若要修到通天徹地般俱足神通,只要可以體悟到大道的真諦,也不是難事,完全要視修道者自身之悟性而有高下之別,也因為如此,《抱朴子》的見解中才會有品級高下之判定。其實總的來說,神仙也好,悟道也好,總離不開上、中、下之分別罷了。司馬仙翁也把修成仙品的修道者好好地講解分析,修道獲得解脫就只有兩種類別,一種是可以獲得仙果,一種是可以修到尸解,要修煉到此,毅力和決心是極重要的條件。因此先根據不同的成就,又劃分為天仙、地仙、水仙等……』記得當時玄一道長還特別為我講解了《坐忘論》裡面的〈得道篇〉別講,這是老道長修煉了大半生,自己的心得……」(未完待續)。
王薀老師
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當庚子生化危機橫掃全地球,天寒地凍冷冰冰,留在家裏看網上演講。
星期六,參加了 海濱文化導賞會(非牟利組織)舉辦的網上講座《盜行揚教——唐代高僧玄奘與鑒真的偷渡故事》,演講嘉賓是方金平先生。
如果講日本以前有海禁,從吉田松陰到長州五傑都要偷雞摸狗,普遍人認為「最包容、最開放」的唐代同樣有法可跟,不能隨意離開國境。
無論唐太宗李世民年代「一路向西」的玄奘、還是唐玄宗李隆基年間「東渡蓬萊」的鑑真,無獨有偶都犯了唐律疏義第88條。
可能由於去過奈良,個人特別喜歡鑑真「勾結外國勢力」,花甲之年的老人12年間偷渡6次成功跑日本去傳道的故事。
跟鑑真有淵源的奈良「東大寺」和「唐招提寺」,即使到了今天還是唐朝式樣。今天北京看到紫禁城屋頂是黃色瓦片的明清設計,但唐朝的式樣跟奈良建築物相近、比較樸實。
玄奘從陸路以天竺那爛陀寺為目標,最後帶回了大量經書並進行翻譯。不過比他再早300年還有一位鳩摩羅什,他亦是翻譯能手。不是有這些前人努力,玄奘之後百年還不一定有這麼多日本留學僧,慕名來到唐土呢。
(按:如果想了解為什麼神道教的日本會興盛佛教,可以搜尋「神仏習合(しんぶつしゅうごう)」,會有比較清楚的概念。)
順帶一提,即使不是佛教徒都必定知道的「般若波羅蜜多心經」就是玄奘翻譯的,不可能不知道。
唐玄宗天寶年間,來自日本的普照和榮睿在揚州的大明寺遇到鑑真。兩人不但清楚水路凶險,更是在清楚唐國法律下,知法犯法請求鑑真到日本指點戒律。鑑真傳法心切,12年間經過5次偷渡失敗,終於在第6次成功。
最初有不能跟着同行的弟子懷恨在心向官府投訴引致失敗、接着就是日本僧人被拘捕鋃鐺入獄、少不免航行路線錯誤跑到危險的小島、最後還發生弟子恐怕師傅辛苦大義滅親報官抓師傅⋯⋯
企圖突破國家防線、勾結外國勢力,當然被通緝追捕了。
最後終於來到天寶十二年,日本遣唐使藤原清河出面要求李隆基讓他們帶走鑑真。可是篤信道教的唐玄宗又要求弘揚道教談判失敗。
最後他們選擇了夜間逃跑。
據說日本總共派遣過19次遣唐使。
鑑真這次,命中注定要被歷史記載。
第一艘船有藤原清河和阿倍仲麻呂。
第二艘船有鑑真給他的隨行弟子。
第三艘船有吉備真備。
通通都是大名鼎鼎的遣唐使。
上次講過的「井真成」如果真有其人,又不是36歲英年早逝被埋葬長安,大約也會跟隨第一艘船回去日本吧。
最後,第一艘船在颱風下漂流到今日的越南。李白以為朋友葬身海底,悲痛得寫了首詩去紀念;第二、三艘船成功回到日本,鑑真收到日本上至國王下至平民的熱烈歡迎。
可惜,當初請求東渡的日本僧人榮睿還有鑑真大弟子祥彥都已不在人世。
吉備真備回國後當官,藤原和阿倍也繼續當官,不過是千辛萬苦避過土著殘忍殺害,回到中國後的事情了。
今時今日,奈良的世界文化遺產「唐招提寺」依然清靜。「招提」乃梵語「四方」之意,「唐」就是「大唐」。這裏供奉鑑真木像還有墳墓。
在墳墓旁邊,有來自故鄉揚州的一株瓊花。
有關鑑真東渡的故事,中文版可以看台灣拍攝的「鑑真大和尚」動畫電影、日文版看小說就一定是井上靖《天平の甍(いらか)》。
看完小說跟電影,再聽了方金平先生的講座,之前奈良的兩個寺廟旅程終於圓滿了。
—我是分隔線—
台灣大愛電視台拍攝的動畫電影「鑑真大和尚」
https://youtu.be/_fY1MPvuwNs
有關遣唐使井真成的故事
https://www.kiri-san.com/post/33722
圖:日本佛寺旅行買下的書籍跟手信。唐招提寺繪馬跟うちわまき、還有比叡山上玄奘翻譯的心經。
🛫Kiri出沒注意🛬
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《Kiri的東瀛文化觀察手帳》《日本一人旅》
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道教戒律 在 賴阿奇 Youtube 的評價
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道教戒律 在 賢賢的奇異世界 Youtube 的評價
#金庸小說 #倚天屠龍記 #神鵰俠侶
神鵰俠侶和倚天屠龍記真實歷史人物
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy.
上一集講了射雕英雄傳,今天我們來說神鵰俠侶和倚天屠龍記,由於神鵰俠侶和射雕英雄傳裡面很多人物都重疊了,所以今天加進倚天屠龍記一起說。
在神鵰俠侶裡面,有提到個古墓派。其實歷史裡面的確實有活死人墓,但是就不是林朝英(chao2ying1)創立的。我們上次也有說到王重陽,他的確是全真教道教的創始人,在1160年,他自稱喝醉酒後遇到得道者‘兩人’,給了他真言五篇,所謂的兩人並不是兩個人,其實是暗指‘兩口’人,兩個口加起來就是一個呂字,也就是呂洞賓。
哦~原來是飲大左~
他過後就出家修道,隱居在終南山,他在終南山自鑿(zao2)一墓,號稱活死人墓,更燒香供奉自己的靈位。
過後他就開始傳教,更收了七個人當他的徒弟,也就是全真七子了。
那麼誰是尹(yin3)志平呢?現實中的確實有這個人,他是全真七子丘處機的第二弟子,在神鵰俠侶裡面,他就是侮辱了小龍女的那個人,馬的!小龍女是我的!
當大家看到這一段的時候,真的不明白為何金庸那麼狠心的玷污(dian4wu1)純潔的小龍女,是否需要在小說中產生一些缺陷,才貼近真實的人生呢?這樣才能顯示出楊過的堅持嗎?應該有不少人在心中罵過尹志平這個敗類,但是大家都誤會了。。。
歷史中的確實有尹志平,他在道教修行上有著很高的成就,而且更是醫術高明,在災難中救濟貧民百姓,得到大眾的擁戴,所以金庸過後覺得不該污衊(wu1mie4)這個真實的歷史人物,於是在新版的神鵰俠侶裡面把尹志平改成凱志丙。
那麼突必烈(hu1bi4lie4)也是真實歷史人物,他是拖雷的第四兒子,在1246年攻陷了宋朝,創立了元朝,而全真教並沒有像小說一樣抵抗蒙古,在元朝時代全真教是受到重視的,只是在忽必烈信佛過後就開始沒落了。
現在說到了倚天屠龍記,時代背景是在元朝的末期,先說朱元璋,他就是推翻元朝而創立明朝的人,大家聽過月餅的傳說吧!就是把紙條塞進月餅裡面,通知大家月圓當天起義,講的就是朱元璋。但是他一做了皇帝過後,就把所以建國大臣和大將都殺了。是個非常心狠手辣的人。
在小說裡面,他是靠明教才推翻了元朝,所以為了紀念,所以才把明字放在朝代裡面,稱之為明朝。所謂的明教,其實就是日月神教,日加月,就是一個明字。
在歷史裡面這個宗教是源自於波斯,叫做摩尼教。是一個混進回教,基督教和佛教的綜合宗教,而來到了中原,更是加進佛教裡面的釋迦牟尼,所以叫做摩尼教。對於當時的人來說這是魔教。
裡面的人都是異端。
但是在元末時代,由於當時元朝禁止白蓮教,彌勒(mi2le4)教等,這就是起義的源頭,韓山童等人以紅巾裹(guo3)頭,以白蓮教和彌勒教為旗幟(qi2zhi4),起義造反,自稱為紅巾軍,而朱元璋曾經加入名叫‘小明王’的韓林兒的旗下。聽說這韓林兒就是張無忌的原型,而朱元璋就是韓林兒離奇溺死後就替代了他,傳說中是朱元璋下的毒手。
那麼武當派裡面的張三豐,也是真實歷史人物,創立了武當山派的道教,他是南宋末期到明初的道士,在【明史方伎傳】裡面更記載,他在武當山結廬而居,還在寶雞市死而復活,也是太極拳的創辦人。傳說中他出生的年份是1247年,去世時的年份是1464年,哇!不就是217歲嗎?有沒有那麼誇張哦!
至於明教的五散人,就是彭瑩玉,張中,說不得,周顛和冷謙都是真實人物來的,尤其是彭瑩玉,他就是剛才我們說的彌勒教的師祖,而其他幾人都是道教裡面的人物。
那麼倚天屠龍記裡面的九陽真經是真的嗎?答案是沒有的,不過在故事裡面,寫這本書的就是達摩,他是南天竺或者是波斯人,是中國的禪宗創始人,也是少林寺的鼻祖,所有的少林武功都是源自於達摩。例如:易筋經,洗髓經還有少林七十二絕技。
在故事裡面,除了達摩本人練成九陽神功,還有一個人就是覺遠和尚,覺遠是歷史裡面也是有的,他是少林寺的僧人,把蔡,李,劉,莫的民間拳法加以吸收和整理,並制定習武的戒律,是南少林拳法的中興之祖。更是對以後的廣東洪拳有著很大的影響。
好啦~大概說到這裡,如果有那個人物漏掉的,歡迎大家留言告訴我。下一集我們來說鹿鼎記吧!這個是金庸最後一本小說,也是最崩壞的一本,所以我最喜歡就是這一本,裡面的韋小寶不是什麼正義人物,也不會武功,但是裡面的情節就是讓人沉迷下去,我那時好像是用了一個禮拜來看完整本書。
好啦!我們下個奇異世界見,Bye Bye。
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道教戒律 在 道教初级戒律介绍(一) - YouTube 的八卦
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