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初五接財神
初五是接財神的日子！凌晨「三點」起，是民間接財神爺的時間。準備三牲、五果等供品，還可以多準備發糕，具有大發四方之意。
拜拜時記得要開陽台門，沒有陽台就開窗戶或大門。家裡有神桌的，拜完後記得把香插在家中香爐裏。如果沒有神桌無妨，一樣打開陽台門或大門，合掌誠心迎財神。
接完財神「卯時」起，就是正式開始工作的時間。俗話説「初五隔開」，意思是說年過完了，過年的東西包含拜祖先的臨時供桌該收起來了。
民間早期正式「開工」，都是從年「初五」開始。
清明節掃墓必看十大禁忌!!!這樣做不失禮~祖先開心才有保庇🤗歡迎按讚分享給更多朋友知道喔👏👏👏
【清明節十大禁忌】
🔸 1.懷孕、生病和小小孩別掃墓
因為墓地陰氣較重，所以不適合這些人前往~
掃墓時間太早太晚都不好，
通常來說大約是在早上九點到下午三點前最好!!!
🔸 2.忌穿鮮豔、暴露的衣服
一方面尊重先人，一方面也避免穿黑色被蜜蜂叮~
🔸 3.不要去探視親友
掃墓時多少會沾到穢氣，
很多人都會在掃墓完先去廟宇走走再回家~
🔸 4.不要去掃別人家的墓🙏
掃墓屬於家族活動，
外人不應該去參與。
所以未結婚的情侶也不應該攜伴參加!
🔸 5.盡量不要在墓地照相
因為拍照容易驚擾到同墓園的亡者，
真的要拍照也避免拍到墓碑、牌位🙏
🔸 6.掃墓時配戴護身符
可隨身配戴黑曜岩，深色水晶或符袋來避邪擋煞，
口袋裝七片茉葉草或榕樹葉，
離開墳場時丟掉不要帶回家。
用除穢噴霧噴輪胎來進行除穢🙏
🔸 7.不要嘻笑喧鬧
不但會打擾自己的祖先，
附近其他墓地也會被冒犯!!!
🔸 8.不要踩過墳頭、碰到他人塔位
在墓園移動應該盡量繞過他人的墳墓，
如果真的不小心碰到了，口中要默念:對不起~不好意思!
🔸 9.不要呼叫全名
盡量用小名，綽號來稱呼，
以免在附近的好朋友聽到，
就跑去找他惡作劇!!!
🔸 10.香不可插供品上
把香插在供品上是在普渡的意思，
如果祭祖的時候這樣插，
祖先可能會領受不到，
應該把香統一插在香爐🙏
👉 雨揚老師分享【清明節十大禁忌】
▶️ https://youtu.be/mfTXPJ5MES4
約定好給大家看的豪宅照片來囉💃🏼💃🏼💃🏼昨天有提到這邊的格局很像三合院，主要是因為老闆在香港發跡，所以建築上也與香港相似。他們家在中庭種了很多植物，我是很喜歡花草樹木的！所以也覺得綠意盎然的環境十分舒適～
老闆有收藏紫水晶、紫晶洞的習慣，並有佛堂與三個香爐，每天會定時點香供香🙏🏻除了每天禮佛，這位老闆也有很多印章，是透過多年時間慢慢收藏的。因為「印」通「蔭」，有庇護、貴人的意思，用印就是轉運，因此又一次證明印章是很重要的，能帶給我們財富～
特別想介紹的就是兩位女兒的房間了，可以透過兩邊的鎖來打開連通，所以爸爸就可以知道最近女兒間的感情如何啦😆～另外客廳的沙發是整套從巴黎運回來的，還有在台灣比較少見的酒窖，這些都真的很有趣！
當然除了房子美麗，家裡的氛圍也是很重要的！🌹🌹🌹我看到這樣美好的東西，第一時間就想分享給大家，因為如果看到這些美好，抱著隨喜的心態，這樣也有很大的功德！
希望朋友們都可以透過觀想與隨喜，讓運氣變的更好、更開朗，學習別人的正能量，每個人未來都能心想事成，活出最燦爛的樣子！
～雨揚
剪2017 總結時發覺片段太多，剪得好慘烈！ 所以決定?從此以後~無憂無求? 唔好意思， 番番黎先~
即係一個月就剪一條小總結片，年尾再係呢12 條片度抽黎剪~
嘩~ 嘩咁快2018年就過左12 份之一啦！
一月小結:
日期 行程
1月1號 鶴咀日出之睇霧
1月3號 霧鎖千島湖
1月6號 東方威尼斯- 大澳
1月13號 石屋山與老虎騎石
1月14號 估你唔到之玉桂山
1月20號 針山
1月19號 夜遊紅香爐峰
1月26號 魔鬼山
1月27號 鹿巢石林＋大金鐘
1月28號 陰天龍蝦灣
基隆市八斗高中 2019年度「小小導覽員培訓班」
張惟晴老師 白聰富老師指導
福清宮 基隆市中正區八斗街1號
福清宮建於西元1622年，最早是蓋在調和街的街底，經過三次的搬遷，才搬到現在看到的這個位置。福清宮原名福德宮，是最早道光皇帝的媽媽來台灣，尋視採煤礦的工人，卻因為水土不服而生病了，生病了就要看醫生，但是太后找來太醫也治不好。於是太后就到這間土地公廟拜拜，結果拜完病就好了，太后回到北京後，請道光皇帝下令擴建這間廟宇，並且把名字從福德宮改成福清宮，有造福清朝的意思，並且把裡面的土地公爺爺升職了，於是現在看到的土地公爺爺是帶著宰相帽，而不是一般的員外帽。福清宮有兩層樓，裡面有九座香爐，建築宏偉雕工細致，另外在正門有副對聯，寫著「福德播蓬迎香煙鼎盛，清和調海國俎豆芬芳」。
[海的聖地] #壺屋街道中空間軌跡：御嶽、燒窯與水井組合成的迷宮 / 李長潔
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#去什麼地方都該去瞧市場墳地與小巷
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相當喜歡沖繩的陶器，沉實溫潤的質地，樸素原始的筆劃，鮮豔豐富的釉色，民藝研究者柳宗悅(1950)強烈推薦沖繩的陶器工藝，指出沖繩的陶器在安南與朝鮮的技術傳播下，結合在地製法、土材、美感與生活習慣，形成一種裝飾性強烈的日常用品。
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霸那的壺屋通是聚集製陶業的區域，其歷史可溯至1682年尚真王朝時，湧田窯、知花窯、寶口窯三處的設置。不過今天不談陶器、瓷器，我們談空間。
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▓ #往小巷子裡走吧
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如果你來到壺屋，你可能會發現，顧名思義，壺屋是一個滿滿都是陶藝店的街道，你可以在這裡找到各個樣具有琉球特色的器物。再仔細挖掘的話，還可以發現「南窯」與「東窯」兩座窯燒遺跡。若是往小巷子裡走去，才是壺屋真正耐人尋味的地方。
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▓ #背山臨水的風水觀念
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以自然崇拜為信仰核心的琉球，聚落都是沿著各種不同的信仰要素發展，例如我們一直提到的「御嶽」，因為那是祭拜祖先或自然靈的場所，「御嶽」支配著琉球人的空間規劃。類似中國人的風水觀念，御嶽時常在聚落的高處，守護著各宗家，形成一個「腰当」的形象，用中國風水的話來說，就是「背山臨水」。
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因此，你如果走在壺屋通中，你可以很發現它是一個小山坡，而山坡上正有幾個拜所，像是位在燒物博物館旁的「西の宮」。此外，壺屋的燒窯也是被居民重視的地點，像是「南窯」與「東窯」，可以從窯的位置，推測出古代聚落的集合情況（松井幸一，2010）。
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▓ #水井的崇拜
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而另一個在琉球聚落中被重視的神聖空間，則是「井」。松井幸一（2017）從沖繩的湧泉分布來分析，發現水源與琉球聚落的建立有高度重疊，當然人要生活就要有水嘛，不過，也因此產生了關於水源的拜所。
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就拿壺屋通來說，你可以看到壺屋大通上有「東之井」（東ヌカー）、「大井戸」、「下之井」（下ヌカー）等，這些湧泉提供了壺屋上的製陶者豐沛的用水，為了感念，這些水源也都有放著小香爐或石頭來象徵性地崇拜。
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▓ #壺屋迷宮
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因為依賴著信仰來形成居住地的規劃，所以如果你往壺屋巷子裡逛起來，就會覺得非常曲折，像是迷宮一般的分歧蜿蜒。這種形式的空間規劃方式，被稱之為「不井然」（松井幸一，2010），也就是不井然有序的意思，此「不井然」的空間樣貌，可以讓我們領略1737年地割制度開始前，琉球人的那種依賴自然資源、神靈想像與日常生活而行動的生活軌跡。
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假如你下次再來壺屋通，除了買些美麗的陶器外，請記得離開壺屋大通，鑽進一旁的小巷子裡，那將會是一場神祕迷離的冒險。
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#參考文獻
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1. 柳宗悦. (1950). 沖繩の民藝. 民族學研究, 15(2), 166-171.
2. 松井幸一. (2010). 那覇市壺屋集落における空間構造の特性. 歴史地理学, 52－3（250）30－48.
3. 松井幸一.(2017). 琉球における湧水分布と祭祀空間. 祈りの場の諸相: 151-174
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影像/文字: 李長潔
... 平安符一種是印刷式的需請神明恩准，到 香爐 前順時鐘繞三圈， ... 另一種則是「神靈降筆」開過現畫的，但求了這些符帶回家也有禁忌， ... ... <看更多>
... 然後廟方給了一個平安符，結果過香爐的時候被燙到，有一點點點點點的刺痛，一下下就沒什麼感覺了，有留了一個小包，然後我上網查有很多意思， ... ... <看更多>
過香爐意思 在 [討論] 拿自己的飾品過爐？ - 看板Folklore - 批踢踢實業坊 的八卦
大家好
想請問是否可以以自己的飾品去過爐請求保佑？
當然會先擲杯詢問主神是否同意，因為不是想要淨化而是想要有保平安作用。
例如水晶手環之類(應該就是水晶，畢竟水晶能量比較強)
ex粉晶手環請示後過爐祈求保佑有貴人運類的
不會去拿其他宗教飾品去詢問，那一定是地雷(如拿佛牌過爐之類，或者其餘有禁忌的飾
品)
應該會有人問說就直接購買廟方準備的結緣品或者護身符，因為本身職業比較不方便戴護
身符或者宗教色彩比較濃厚的飾品(篤信風水的上司會問東問西...然後不管怎麼回答一定
是地雷)
怕會不會這樣做不好，或者這樣詢問神明是不禮貌，想問有沒有版友有這樣做過
當然心誠則靈，想要心靈寄託@@
只是有時候廟方的東西(某些)會讓我覺得商業色彩真的太濃厚反而喪失初衷(偶爾/某些，
非全部)
謝謝大家
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謝謝告知
歡迎c大多指教
會特別說水晶手環是因為家中神明旁有供
只是因為太大了不太方便做事才想說能不能買個小的@@
※ 編輯: jojolia69 (223.136.185.88), 03/27/2018 21:01:27
※ 編輯: jojolia69 (223.136.225.4), 03/28/2018 08:59:45
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