#中共滲透科技教育學術
#歐美各國立法防制
#支持平等互惠交流不能被滲透
#蘇院長承諾啟動跨部會檢討防範
今天到院會上台總質詢,我特別就 #中共滲透科技教育學術,質詢蘇院長,請蘇院長一起保護台灣的科技、產業技術、創新創意與學術成果。
面對中共在科技、教育、學術領域的滲透,世界各國都已提出因應措施,我綜合各國作法提出四點建議,請蘇院長指示跨部會因應。
很高興 #蘇院長現場接受我的四點建議,他會指示 #跨部會合作全面盤整既有漏洞,以確保國家安全為前提,合作防堵中國滲透,保護我國科技、創意優勢,也拒絕校園統戰。
#科技戰年代農業科技外流也可能成為國安問題
近日中共宣布暫停進口台灣金鑽鳳梨後,馬上開始推廣廣東鳳梨。業界指出,近年來鳳梨品種技術外流是今年台灣鳳梨被禁的前因,更呼籲農產品種應視為敏感科技予以保護。
換言之,科技戰年代,農業科技外流也可能成為國安問題,更遑論讓台灣保持經濟優勢的電子、生技等尖端科技。
中共長期威脅以武力統一台灣,面對中共在科技、教育、學術領域的滲透,台灣絕對不可小覷。
#歐美各國已示警並對中共滲透提出因應做法
🇺🇸譬如,美國近三年展開「中國行動(China Initiative)」,揪出中共「千人計畫」在美國各界佈建的科技學術間諜,更清查領取中共海外資助的教育機構,有無違反法定申報義務。
🇦🇺澳洲、🇫🇷法國、🇯🇵日本、🇬🇧英國、🇨🇦加拿大、🇪🇺歐盟,也都陸續對中國相關科技教育滲透提出示警,提出因應方案。
我的團隊整理,綜觀各國案例, #中共的滲透或間諜行為包含三大類:
1⃣交流類:中國學者旅外、教文交流組織行動,假學術文化交流合作之名,刺探最新研究、影響校園輿論。
2⃣資助捐款類:買通他國學者、資助研究機構、捐款成立孔子學院,協力發展組織,也逐漸滲透研究機構,使其越來越依賴親中經費。
3⃣產業類:高薪挖角或收買產業人才、政策讓利吸引產業進入,甚至可能滲透創新育成機構、新創事業, 竊取掠奪他國最尖端的人才、創意、技術、營業秘密。
進一步整理,而各國的相關因應措施也可說有三大類:
1⃣要求研究者與研究單位揭露金流:包含 🇺🇸美國、 🇯🇵日本,都課予學校或研究機構申報中國資助或合作的義務。否則取消政府補助(🇯🇵日本)或辭退(🇺🇸美國)。或要求進入國內的學術科技簽證,應申報是否與中共或解放軍有聯繫(🇬🇧英國);嚴審學者入境簽證(🇯🇵日本)。
2⃣保護敏感科技領域:如 🇺🇸美國提出「小院高牆(Small yard, high fence)」作為科技防禦戰略,標定核心科技領域。 🇬🇧英國選定44個涉及國家安全的領域,包含人工智慧、化學、物理等基礎科學或尖端科學,收緊相關領域的未來學術教育簽證甚至撤銷既有簽證。
3⃣防範中國海外機構滲透干預:如 🇺🇸美國參議院上周通過「孔子法案」,削減設有孔子學院的學校聯邦補助款;🇪🇺歐盟執委會建議各大學設置反間諜人員,🇦🇺澳洲數州、🇺🇸美國數州及🇪🇺歐盟數國,甚至已取消孔子學院或予以嚴格審查。
#台灣面臨武統威脅更應全力防範
就台灣的狀況,以疫情爆發前的2019年為例,每年文教交流來台的中國人民就有近兩萬人次,其中包含來台講學授課、來台從事學術科技研究,都應謹慎管制。
例如,2019年時國台辦宣稱台灣有72名學者加入千人計畫,但到今年初,教育部才終於裁罰一名台灣學者三十萬,因其違法參與中國合作。台灣的防範滲透成果如此成功嗎?就只有一人該被裁罰?罰三十萬就夠了嗎?
我也有收到學界友人的提醒,現行的「創業家簽證」條件之一是創新育成機構同意進駐,而育成機構廣設於大學、各地方政府,甚至私人也可申請開設。
但目前恐怕有部分育成機構被滲透,或與移民代辦公司勾結,讓創業家簽證吸引人才的美意,成為國安潛在破口。所以我今天也提醒蘇院長,應指示相關部會落實查核,並提出因應措施,以保護台灣吸引創意與創業的本意。
我認為,與中國或任何其他國家的科技、文化、教育、學術,都應該是平等互惠的交流合作,並且拒絕統戰滲透,或是知識掠奪!
#綜合各國經驗的四點建議請蘇院長參考
我建議蘇院長應指示跨部會合作,強化相關因應規範:
1⃣標定核心敏感領域:參考美國小院高牆(small yard, high fence)戰略:英國也是標定44個領域強化管制。
2⃣全面徹查並加重研究機構與中方違法合作之罰則。
3⃣檢討文教交流之入境審查與捐款、活動審查,評估是否要求申報與中共及解放軍關係,並配套違反誠實申報義務之罰則。
4⃣實質把關高等教育交流合作,嚴審大專院校與中方學術交流合作協議,不只審主約,也要審附約、備忘錄。
#感謝蘇院長同意並現場指示跨部會合作
很高興蘇院長也在答詢時表示同意:中共作為以黨領政的專制獨裁政權、從不放棄以武力犯台,不能以一般民主國家標準因應,應該加強警惕。
蘇院長也承諾,將指示跨部會合作,以確保國家安全為前提、參考我的四點建議,檢討過往交流經驗,並參考其他先進民主國家作法,全面盤整可能被滲透的、應防範的破口,加強防堵中共滲透。
#實質監督
#提出解方
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,Wong Wai Man 中美貿易戰開打了,似乎是沒完沒了的戰爭。 香港在扮演怎樣的角色? 香港人關心樓價,股市,和人民幣匯率所受的影響。 西方關注的,是冷戰重臨。 第二次世界大戰結束後,東西方形成兩大陣營。 一方是美國為首的民主世界,包括西歐的北約組織,亞洲的東南亞國家協會等等,對抗蘇聯為首...
農業基礎知識 在 陶傑 Facebook 八卦
為什麼說美國的「自由派份子」(Liberals)是最惡劣的種族主義者?
美國田納西前民主黨議員福特,呼籲彈劾川普,家中客廳有一幅安迪華荷的毛澤東肖像。
拜登總統特別女顧問鄧恩(Anita Dunn),2009 年曾公開表示她是毛澤東的信徒,並推許毛澤東是第一流的哲學家。
英國工黨影子財相麥當勞(John McDonnell)更曾在英國下議院誦讀毛語錄。
毛澤東在中國當權時剷除整個知識分子階級,殲滅兩千年維繫農業文化制度的整個地主階級,有如希特拉,殲滅整個猶太族裔一樣;餓死、迫死八千萬中國人。其信徒波爾布特,在柬埔寨直接屠殺華人與柬埔寨人二百萬。越南船民投奔怒海。
毛澤東干犯反人類罪,並輸出世界革命。毛澤東的世界革命成功,美國今日將會實行人民公社,哈佛柏克萊東西岸的知識分子全部要接受勞動改造。
但為何美國和西白左奉毛澤東為偶像?有兩個原因:
1,社會主義是共產主義的初級階段,美國的黑白左包括 AOC ,以liberals 的大愛平等面貌出現,思想意識形態與黑命貴、Antifa 暴亂集團、毛澤東和波爾布特同屬一個 family。不分族裔,這類標榜階級仇恨的動物彼此天下一家,都是親戚。
分別在於美國的白左,利用毛澤東痛恨的資本主義制度,控制了華爾街和高科技的財金權力而當權。若毛澤東和波爾布特在生,最終牠們也將會是被毛澤東清洗的對象。因為終極的共產主義者,仇恨金錢,信仰絕對平均的貧窮。
2,最重要的一點,就是西方自由主義者眼中,亞洲人的人命,包括中國人、越南人、柬埔寨人毫無價值,可以像醫學實驗室裏的貓狗老鼠一樣,為了成就一樣成功的藥物,可以成為馬克思列寧主義理想的實驗品。Yellow Lives Don’t Matter, so long as they can be dispensed with experimenting Marxism and Communism.
白左在教育界為毛澤東辯護:毛澤東確實為中國人民恢復了被帝國主義列強欺凌後的尊嚴,快速建立了工業基礎,毛澤東的五年計劃很成功。
希特拉上台之後,也快速實現了德國的工業和經濟建設增長,為德國人恢復了凡爾賽條約之後的民族尊嚴。
然而美國的自由派種族主義份子,幾十年來可以不斷無視中國人、越南人、柬埔寨人的創傷,不斷侮辱亞洲人的感情,到處宣揚毛澤東思想和公開懸掛毛澤東像,並以「言論自由」來解說。但若亞洲人懸掛希特拉肖像,在歐洲和美國,西方的白左會巧妙地將勢力強大的猶太人推上抗議的第一缐,以希特拉的種族滅絕罪行,憤怒聲討,指這是種族主義仇恨罪。
但毛澤東和波爾布特,一樣犯了種族滅絕罪,只是他們滅絕的種族,是黃色的亞裔。毛澤東有生之年世界革命沒有成功,雖然殺掉八千萬中國人,並渴望爆發核戰,令全球人口減少一半,毛澤東主席還沒有來得及種族滅絕白人,於是白左在安全的地理和心理距離之外,覺得毛澤東是偉人。
這位前田納西民主黨議員家中的肖像提醒全球華人包括香港人:在西方左翼的眼中,永遠要記住: Black Lives Matter、White Leftist Lives Matter,Yellow Lives Are Trash。
但既然拜登當權,在美國的華人,與其繼續反對白左而被拜集團展開文革大清算,不如推動美國繼續變色,令美國民主黨支持者求仁得仁。
由一月二十日起,美國華人最佳的策略是:「韜光養晦、戒急用忍、變色潛伏、長期打算」,在東西岸也以左翼的社會主義者出現,如大力支持拜登的「立法准許八歲男女兒童擁有變性自主權」(華人家長自己關起門內的家教當然相反),協助美國向極左的方向滑落,推動美國的終極赤化。
至於傳統保守的中部和南方美國選民,擁有槍械,拜登上台聲稱會嚴行槍械管制,美國另外七千三百萬常識理性、基督教和愛國選民不必外人擔心,自然會用他們的方式反抗。
這樣美國就會出現毛澤東式的文革武鬥和內戰。毛澤東的基本信條就是:「天下大亂,越亂越好」,在大亂中建立共產主義天堂。
美國白左和黑命貴不斷喧叫,要消滅種族主義。到底種族主義是什麼?這位田納西民主黨前議員展覽了民主黨及其支持者的智商。
美國華人今後不如支持民主黨恢復與中國全面往來,長遠也支持和協助習近平主席將美國納入馬列毛澤東主義的人類命運共同體,與美國民主黨政府、白左和黑命貴 connect ,實現馬克思思想國際主義的全球化,實現圖中這位田納西的毛澤東粉絲和民主黨美國人民的願望,好不好?
農業基礎知識 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 八卦
《中天的夢想驛站》撰述委員呂怡青、攝影記者彭智宏
【中印衝突中的不丹系列採訪之二:GNH入憲十年 探訪喜馬拉雅山的快樂王國 1999年電視解禁 寺廟與電視同步併存 不丹社會轉型分水嶺 】
位於喜馬拉雅山東麓的不丹,自七零年代推出以「國民幸福總值(Gross National Happiness)」取代「國民生產總值(Gross National Product)」的發展願景,並於2008年將此理念正式寫入憲法後,全面啟動打造幸福國度的工程。在GNH的四大施政支柱中,在環境維護和傳統文化之外,另外兩個支柱分別是良善治理和社會平等運作。但這兩個支柱,隨著全球化和資本主義的浪潮,變得愈來愈難實現。西方國家花了兩百年的現代化進程,在不丹被濃縮成二十年,期間也無可避免出現許多過去完全意想不到的社會問題和挑戰。
此外,最近中國和印度邊界發生的衝突,也讓我們再度注意到了不丹。這幾年隨著全球化,相當多的觀光客來到這裡,它正在改變當中。
皇家植物園這天湧入不少遊客,為的是慶祝杜鵑花節。自兩年前以歡慶第四世國王六十歲誕辰,首度舉辦慶典活動後,就變成年度盛事。參與表演,是青春期的中學生最期待的事。
歌詞:別吸菸、別喝酒。吸菸傷害你的身體,酒精讓你迷失。
不管旋律怎麼變換,歌詞內容都差不多。輕盈舞姿配上警世語句,只能說,大人們對容易讓青少年上癮的東西,真的很在意,畢竟透過媒體而來的誘惑實在太多了。不丹在追求幸福的過程中,除了環境和傳統文化,還提倡良善治理,以及透過免費教育和醫療,維持穩固平等的社會運作。這個理念十分接近社會福利國家,人民像溫室裡的花朵般被呵護著。但在全球化浪潮的叩關下,難度愈來愈高。嘗試討論這個問題前,我們驅車前往數十公里外的角落,尋訪另一個平行的世界。
普納卡宗佛學院副校長:寺院裡除一般家庭送來的孩子,也收容孤兒,很多來自單親家庭的孩子,在父母離異後被拋棄,親戚認為把孩子送到寺院是最好辦法。另外也有父母因為太窮,養不起孩子,把他們送來給寺院照顧。
在一九七零年代全面推動西方世俗教育系統之前,寺院是傳授知識的唯一管道,僧侶享有崇高的社會地位。直至今日,寺院作息仍然嚴謹,清晨五點天一亮起床,一個半小時早課後開始整天密集學習,一日兩餐,直到九點半晚課過後就寢。除了一般學科,還得熟練各種法器的使用。
副校長:我們這裡目前有一百五十名僧侶。最多的時候曾有三百名學生。寺院的成立讓整個社區都受益,原因是只要有人往生,隨時就可請到僧侶幫他們誦經,辦法事超度。
不丹小沙彌向來小有名氣,並非因為特別會誦經,而是來自於得獎電影「高山上的足球盃」。不丹直到1999年才正式解禁,是世界上最後一個開放電視和網路的國家。電影描述神奇黑箱子,如何穿透寺院高牆,攪亂原本的單純和清幽,比喻不丹社會和外界接軌時經歷的震撼。
不丹國家廣播公司總經理Tshering Wangchuk:當電視在1999年首次引進不丹時,家家戶戶都有了兩個光源,一個是電視機,另一個是神壇上的酥油燈。這說明了開放電視後,不丹經歷的社會轉變。電視對不丹社會的影響,有正面也有負面。
不丹國家廣播公司(Bhutan Broadcasting Service)是唯一的電視台,見證西方兩世紀現代化努力,如何在不丹被濃縮成二十年進程。
不丹國家廣播公司總經理Tshering Wangchuk:我還是小孩的時候,看的是印度電影,寶萊塢電影在這裡放映,我們的偶像在印度。可是到了今天,就在突然之間,寶萊塢在不丹年輕人之間退流行了,他們現在更愛看韓劇,接觸更多韓國電影,模仿韓星穿著打扮。我舉個例子。有天我去訪問一間學校。校長也在。他跟學生宣布說,我剛聽說某個韓星結婚了,結果現場所有女同學的心都碎了。這就叫全球化,有人在韓國結婚,結果一堆人在不丹心碎。
物質主義的效應,不丹無能倖免,巨大的文明落差,讓一堆「指教」也跟著出現。
不丹國家廣播公司總經理Tshering Wangchuk:民眾看CNN、BBC,看了以後說,為什麼 BBS(不丹國家廣播公司)不能像BBC一樣,做個脫口秀呢?回想起我自己小時候踢足球,當時沒有電視,整個國家體育場是爆滿的,擠得水泄不通,但自從有電視後,民眾開始問,為什麼我們的選手不能像羅納多、像梅西那樣踢球呢?這就是民眾接觸到更高水準演出的結果。
境外文化的威力,也讓不丹自豪的全民醫療體系備受挑戰。過去四十年來,人民健康條件大幅改善,平均壽命從七零年代的44.5歲,進步到68.5歲,新生嬰兒死亡率也顯著降低。經濟成功脫貧,但仍遠落後其他開發中國家。電視宣導固然讓衛教工作變得容易,但連續劇看多了,許多不安定的靈魂也跟著出竅了。
衛服部官員:隨著不丹在1999年開放網路和電視,不丹就此開始有了許多新挑戰。民眾對政府醫療衛生政策的期待突然增加,甚至還要求能在五星級飯店般的醫院接受治療,但這在公共醫療照護體系裡,根本是不可能的。
令人啼笑皆非的例子接連出現,最後連不受俗世影響的化外之地,也難擋西方文明的衝撞。
Lopen基金會執行長Karma Phuntsho:其中一個例子是,很多留學的海外人士,回國接掌了行政體系和公務系統,整個教育體系被以英語為主的西方世俗教育體系取代,對這些人而言,教育等於英語。說英語就等於教育程度好,不會說英語就被認為是教育程度差,結果很多受過非常嚴謹訓練的傳統學者和德高望重的耆老,其中很多甚至是已接近證悟的,反而被看不起。
如今寺院也與時俱進,教授英語和電腦等謀生技能。副校長說,畢竟不是每個人都有足夠的因緣,走上僧侶之路,許多人在不久的將來,會選擇回到五光十色的大千世界。
夜幕低垂,又到了夜店霓虹燈高掛的時刻。明明是來找樂子,但被整排佛像和國王照片緊盯著,造次的膽子頓時煙消雲散。2008年全球歷經金融海嘯後,人們對心靈性和精神面的渴望增加。同年讓 GNH入憲,不丹因距離產生美觀,成了令人神往的烏托邦。然而過去數十年來,不丹從王權轉型到民主制度,從村落轉型到城市社會,從農業轉型到資本主義經濟,新舊龐雜,絡繹不絕前來尋找答案的人赫然發現,原來全球化和資本主義的業風,早已吹向了這片人間淨土。
Lopen基金會執行長Karma Phuntsho:不丹並非地球上最快樂的國家。這是世人為自己創造出來的,因為世界上如果有了這樣一個地方,就代表烏托邦確實存在。很多不丹以外的人希望看到不丹是一個烏托邦,把不丹「香格里拉化」,我個人不認同這種看法,因為這為不丹創造了一個不切實際的樣貌,有時候甚至引發更多期待,結果就是,我們被認為應該要以別人想像中的形式活著,而非以我們真正需要的方式。
不丹的基礎建設還要積極追趕,基本經濟水平也亟待提升。聯合國年年公佈快樂國家排名,冠亞軍年年由北歐國家包辦,提倡幸福指數的先行者不丹,反而落在後段班。慢活數百年,不丹一邊要在瞬息萬變的時代中求生存,一邊要忙著踩剎車,防止社會暴衝甚至瓦解。講求安貧樂道、少慾踏實的不丹,能堅持理想嗎?
不丹反對黨領袖Pema Gyamtsho:不丹下一世代是否還會願意扛起重責大任,去保護環境,保存文化遺產嗎?五十年後,很多我們這輩都不在了,我們常常這樣問自己,五十年後的不丹,還會跟現在一樣嗎?夾在印度和中國大陸這兩個人口巨國,很多人擔心,總有一天我們會和其他地方的人一樣,失去了自我認同,失去了這份獨特。
所幸不丹並未有太多困惑徬徨,多數人仍堅信世上有些價值永遠無法被量化。
Lopen基金會執行長Karma Phuntsho:不丹正經歷很多劇烈變化,此時我們更需要一個方向。不丹正走在十字路口,我們真的需要一個指路明燈,引導我們去應該前進的方向。我認為GNH就是這樣一個明燈,給我們可以遵循的方向,一個可追尋的目標,讓我們在物質舒適和精神安康,傳統和現代之間求得平衡,尋得一個有意義且永續的未來。
「我們必須明白,GNH是一趟旅程,而非終點,所以你必須把它當作是一種途徑,是一套能讓幸福最大化的架構。」
一路上有不同年齡層的學生,他們禮貌謙和,沒有人沉迷手機,也沒有人心浮氣躁,多半對生活滿意自在。這讓我們不禁對五十年後的不丹產生期待,好奇他們是否經得起考驗,完成人類社會的重大實驗。站在海拔四千公尺的山麓上,山頂的風呼嘯著,似乎在大聲朗誦著風馬旗上的祈禱文。虔敬的佛教風範,讓不丹的一切顯得安詳真誠不造作。
農業基礎知識 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的評價
Wong Wai Man
中美貿易戰開打了,似乎是沒完沒了的戰爭。
香港在扮演怎樣的角色?
香港人關心樓價,股市,和人民幣匯率所受的影響。
西方關注的,是冷戰重臨。
第二次世界大戰結束後,東西方形成兩大陣營。
一方是美國為首的民主世界,包括西歐的北約組織,亞洲的東南亞國家協會等等,對抗蘇聯為首的共產世界。
北京跟隨蘇聯老大哥,也是共產世界的一員,被西方孤立。
這時香港起了一個關鍵的角色。
兩大陣營的衝突,西方對中國的貿易封鎖禁運,香港都成為一個特殊的窗口。
北京藉香港張望世界,外國亦靠香港一窺中國情況。
實質的戰略物資,亦只有經香港運送大陸。
隨著1989年北京天安門的鮮血,灌溉了東歐國家的民主之花,華沙集團潰散,兩年後蘇聯解體,冷戰結束。
這階段美國政界有一股天真想法,扶助中共經濟發展,中產階層的出現,會自由演變大陸社會,追求高層次的民主自由和言論自由等普世價值。
2001年,美國協助中國大陸加入WTO,中國大陸享有世貿成員國在貨物和貿易方面的最惠國待遇。從此,中國出口貿易快速增長,強力推動了經濟增長。
當大陸人高呼「利害了,我的國」時,美國才如夢初醒,當年加入WTO時的承諾,北京一點都沒有做到。
知識產權保護,開放市場,金融服務和電訊服務方面,北京都詐顛扮傻。
農業領域,食品安全,植物檢疫,中國沒有採納國際標準,也沒有用科學依據制定規則。
他們意識到,西方養大了一頭東方怪獸,威脅著文明世界。
根據美國國務院今年的最新報告,威脅美國安全的五個對手,首名為中共,然後依次為俄國、北韓、伊朗和以ISIS為主的各大恐怖組織。
中共尤為積極利用西方自由開放市場的好處,透過軍事投資和擴張,企圖推翻現在的國際秩序。
換句話說,美國視中國大陸為頭號敵人,以後的政策,將以針對北京為主。
所以,西方觀察家擔心,蘇聯瓦解後的冷戰再現。
二戰後的東西方冷戰期,香港的特殊角色,為北京帶來很多有形無形的用處。今日,香港能否再發揮這樣的作用?
即便在九七後,世界視香港仍有別於大陸其他城市。
這裡行不同的法律,有可靠的法庭,有優良的公務員團隊,國際城市的價值觀,良好的社會治安……
國際企業都設總部在香港,和大陸做生意。
但近年「中國崛起」的民族狂熱,和內心深處的民族自卑,都希望香港特殊角色消失。
梁愛詩叫香港人安心做一個大陸城市,現在大力催谷大灣區,連「我愛香港」都不適宜了。去年香港歌星還在唱《香港我家》慶回歸二十年,今年已要唱《共同家園》作大灣區主題曲。
香港,已經是敏感詞,只有大灣區,沒有香港。
但冷戰再來,大灣區可以作緩衝麼?當大陸再被孤立,那個中國城市可像香港作為通氣窗口,與外溝通?
戰略上,保留香港別於國內城市,一切香港傳統價值,制度,三權分立,公正可靠的法庭,向市民負責的政府。這些對北京和世界衝突時,作為一個有利可用的戰略城市。
將香港融入大灣區,中聯辦治港,製造政治犯,對香港,對北京在世界的戰略,都無好處。
一個政權,一個政府,是否穩當,關鍵在於百姓。就像一個鼎,是否平穩,就在那三隻鼎腳,是否平衡,是否穩健。
周易第五十卦火風鼎卦,是革卦之後的卦。革故鼎新,革命,將舊的一切推倒,人志革了天命,改朝換代,天翻地覆;鼎新,重新建立新的制度。
鼎,是古代的烹肉器皿,即我們現代煮食的煲,但也是權力的象徵。
大禹治水之後,將天下分為九州,每州鑄一鼎,象徵吃飯的工具,亦即政權。誰背負起照顧百姓吃飯的責任,就是當世政權了。
東周末年,春秋時南方楚國欲北上爭霸,在朝見周天子時,見周有九鼎,問鼎重幾何?當時諸侯間視楚君凱覦中原的表現,這就是後來問鼎中原的出處。
鼎是國之重器,是國家權力的象徵。序卦傳說:革物者莫若鼎,故受之以鼎。雜卦傳說:革,去故也;鼎,取新也。
周易說:最能變革事物的是鼎了。鼎,即現代的煲,將各式各類的食物材料,由生煮成熟,沒有比這個更徹底的變革了。
用鼎比喻政權,它可以容納不同的人才,烹調出一鍋食物供天下人享用,象徵政府任用不同人才,製訂政策,令天下百姓都可安居樂業。
歷史學家要求領袖「調和鼎鼐,燮理陰陽」,任何政策,像一鼎食物,任何人都啱食,天下的陰陽矛盾,你要居中調和。這就是領袖,這就是政府。
革卦是上下易位然後貞,將社會上下階層互相易位,取回社會公義。因為一旦民不聊生,就會有人起來革命,政權無法阻止天下大亂,便會被拉下台。新的政治勢力上台後,就要設法維持穩定局面。
鼎卦代表政權,就要尋求穩定,所以鼎的三隻腳,就代表政權的民意基礎必須平衡。三權分立,互相制衡,就是讓國家機制保持穩定,不要邊高邊低,否則易被推倒。
鼎中的肉,代表國家資源,GDP,是全體國民共同努力的成果,應該,全百姓分享。
一旦老百姓的個人利益,和政權的利益一致,共同進退,人民就希望能長久維持鼎的穩定了。
老子說:治大國如烹小鮮。
小鮮,就是小魚,象徵一般老百姓。鮮字,由魚和羊組成。易經中,魚,象徵陰爻;羊,代表陽爻。鮮,是包含陰陽的。
小鮮,基層老百姓,沒什麼知識,但對社會很重要。如果基層動搖,政權就有危機。
所以鼎卦很重視腳的支撐,亦即是民意基礎。
北京政權,和林鄭政府,都犯了一個基本毛病,就是與基層老百姓為敵。嘴巴說追求穩定,穩定壓倒一切。但基層活不下去,政權如何穩定?
中美貿易戰不會一時完結,西方世界已經意識到中共政權對文明世界的危害,這是國策的問題。
但真正令政權不穩的,不在外患,在鼎足是否平衡穩當。
季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也。
#貿易戰 #大灣區
2018年7月10日星期二下午5:00
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農業基礎知識 在 天下雜誌video Youtube 的評價
青年氣候外交培力線上論壇第三集:氣候X調適
在氣候緊急時代下,我們了解調適的重要性,但調適該怎麼做?
有哪些知識基礎?該如何整合?
而我們賴以為生的農業如何結合科技來因應氣候變遷的影響?
每件課題都相當龐大,我們無法單打獨鬥來進行調適,
多頭馬車也不會是最佳解,該怎麼做,
第三集讓我們從不同面向中,
邀請@臺灣大學生物環境系統工程學系童慶斌教授、@天氣風險管理開發彭啟明博士、@阿龜微氣候林泰佑執行長,
三位各領域的代表與我們分享整合調適的重要性、知識基礎的調適行動。
藉由三位講者的分享,我們或許可以在氣候議題的迷霧中,
找到一些微光,一些我們前進的方向。
第三集:氣候X調適
主持人:臺灣大學氣候變遷與永續發展國際學位學程/林孟慧
臺灣大學生物環境系統工程學系教授/童慶斌
天氣風險管理開發博士/彭啟明
阿龜微氣候執行長/林泰佑
#第三集調適場#青年氣候外交培力論壇
#花旗台灣青年氣候培力行動#廣編企劃
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農業基礎知識 在 翁章梁 Youtube 的評價
為瞭解食農教育成功的案例,特別來到台南市後壁新東國小參訪,由指導老師李榮宗帶著我們從校內到校外,一一介紹自然農法的種稻方式和過程,李老師一周七天,幾乎天天奉獻在食農教育上,學童在這就像家人一般,接受老師認真的指導和照顧,憨人夢連續不間斷三十幾年,現在開始萌芽,令人感動。
新東國小的食農教育分成不同的進階課程,每一位學生都擁有相關的基礎教育並實地操作,以自然農法種稻,學生隨時紀錄田間稻作成長情況,自身體驗,找回對土地的感動,不少學生在校吸收新知識後,也間接影響自己父母轉型耕作方式,以這套模式耕作的面積已達二十公頃,相當不容易。學校收成後的稻米,還自創品牌「心動玉白米」販售,收入作為學生教育、畢業旅行的基金。
李老師說過去農業採用傳統的慣性農法,施化肥、噴農藥,提高產量,卻破壞環境生態,現在致力農田應往生態化目標前進,把農村當作一個平台,讓學生可以在這裡盡情展現三創(創新、創意和創業),提高稻米產業的競爭力,不僅有越來越多家長加入,更鼓勵不少年輕人回鄉務農。
我認為未來嘉義縣必須強力推動食農教育,由縣政府編列預算給各學校,讓小朋友親自體驗整個辛苦的務農過程,從小紮根,學習基本的一技之長,培育嘉義囝仔不只德智體群美五育,還多了親近農業、認識土地,培養人格的食農教育。
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