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毋忘五大訴求　公民抗命有理
—10‧20九龍遊行陳情書
（案件編號：DCCC 535/2020）

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「毋忘初衷，活在愛和真實之中」
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胡法官雅文閣下：

　　2012年，我第一次站在法庭上承認違反「公安惡法」，述說對普選的盼望，批評公安惡法不義，並因公民抗命的緣故，甘心樂意接受刑罰。當年我說，如果小圈子選舉沒有被廢除，惡法沒有消失，我依然會一如故我，公民抗命，並且我相信將會有更多學生和市民加入這個行列。想不到時至今日，普選仍然遙遙無期，我亦再次被帶到法庭接受審判，但只是短短７年，已經有數十萬計的群眾公民抗命，反對暴政。今日，我承認違反「未經批准的政府」所訂立「未經批准的惡法」之下的「未經批准集結」罪，我不打算尋求法庭的憐憫，但請容許我佔用法庭些微時間陳情，讓法庭在判刑前有全面考慮。

暴力之濫觴

　　在整個反修例運動如火如荼之際，我正承擔另一宗公民抗命案件的刑責。雖然身在獄中，但仍然心繫手足。我在獄中電視機前見證6月9日、6月16日及8月18日三次百萬港人大遊行，幾多熱愛和平的港人冒天雨冒彈雨走上街頭，抗議不義惡法，今日關於10月20日的案件，亦是如此。可能有人會問，政府已在6月暫緩修例，更在9月正式撤回修例，我等仍然繼續示威，豈非無理取鬧？我相信法官閣下肯定聽過「遲來的正義並非正義」（Justice delayed is justice denied）這句格言。當過百萬群眾走上街頭，和平表達不滿的時候，林鄭政府沒有理睬，反而獨行獨斷，粗暴踐踏港人的意願，結果製造出後來連綿不絕的爭拗，甚至你死我活的對抗。經歷眾多衝突痛苦之後，所謂暫緩撤回，已經微不足道，我們只是更加清楚：沒有民主，就連基本人權都不會擁有！

　　在本案之中，雖然我們都沒有鼓動或作出暴力行為，但根據早前8‧18及10‧1兩宗案件，相信在控方及法庭眼中，案發當日的暴力事件仍然可以算在我們頭上，如此，我有必要問：如果香港有一個公平正義的普及選舉，人民可以在立法會直接否決他們不認可的法律，試問2019年的暴力衝突可以從何而來呢？如果我們眼見的暴力是如此十惡不赦，那麼我們又如何看待百萬人遊行後仍然堅持推行惡法的制度暴力呢？如果我們不能接受人民暴力反抗，那麼我們是否更加不能對更巨大更壓逼的制度暴力沈默不言？真正且經常發生的暴力，是漠視人民訴求的暴力，是踐踏人民意見的暴力，是剝奪人民表達權利的暴力。真正憎恨暴力，痛恨暴力的人，不可能一方面指摘暴力反抗，又容忍制度暴力。如果我需要承擔和平遊行引發出來的暴力事件的刑責，那麼誰應該承擔施政失敗所引發出來的社會騷亂的罪責呢？

社會之病根

　　對於法庭而言，可能2019年所發生的事情只是一場社會騷亂，務必追究違法者個人責任。然而，治亂治其本源，醫病醫其病根，我雖然公民抗命，刻意違法，控方把我帶上法庭，但我卻不應被理解為一個「犯罪個體」。2019年所發生的事情，並不是我一個人或我們這幾位被告可以促成，社會問題的癥結不是「犯罪份子」本身，而是「犯罪原因」。我明白「治亂世用重典」的道理，但如果「殺雞儆猴」是解決方法，就不會在2016年發生旺角騷亂及2017年上訴庭對示威者施以重刑後，2019年仍然會爆發出更大規模的暴力反抗。

如果不希望社會動亂，就必須正本清源，逐步落實「五大訴求」，從根本上改革，挽回民心。2019年反修例運動，其實只是2014年雨傘運動的延續而已，縱使法庭可能認為兩個運動皆是「一股歪風」所引起，但我必須澄清，兩個運動的核心就是追求民主普選，人民當家作主。在2019年11月24日區議會選舉這個最類近全民普選的選舉中，接近300萬人投票，民主派大勝，奪得17個區議會主導權，這就是整個反修例運動的民意，民意就是反對政府決策，反對制度暴力，反對推行惡法，不容爭辯，不辯自明。我們作為礦場裡的金絲雀，多次提醒政府撤回修法，並從根本上改革制度，而在10月20日的九龍遊行當然是反映民意的平台契機。如今，法庭對我們施加重刑，其實只不過是懲罰民意，將金絲雀困在鳥籠之內，甚至扼殺於鼓掌之中，窒礙表達自由。

堅持之重要

　　大運動過後的大鎮壓，使我們失去《蘋果日報》，失去教協，失去民陣，不少民主派領袖以及曾為運動付出的手足戰友都囚於獄中，不少曾經熱情投入運動的朋友亦因《國安法》的威脅轉為低調，新聞自由示威自由日漸萎縮，公民社會受到沈重打擊，我亦失去不少摯友，有感傷孤獨的時候，但我仍然相信，2019年香港人的信念，以及所展現人類的光輝持久未變。我不會忘記百萬人民冒雨捱熱抗拒暴政，抵制惡法，展現我們眾志成城；我不會忘記人潮紅海，讓道救護車，展現我們文明精神；我不會忘記年青志士直接行動反對苛政，捨身成仁，展現我們膽色勇氣；我不會忘記銀髮一族走上街頭保護年青人，展現我們彼此關懷；我不會忘記「五大訴求」，不會忘記2019年區議會選舉，展現我們有理有節。

　　法官閣下，我對於當日的所作所為，不感羞恥，毫無悔意。我能夠在出獄後與群眾同行一路，與戰友同繫一獄，實是莫大榮幸。若法治失去民主基石，將使法庭無奈地接受專制政權所訂立解釋的法律限制，隨時變成政治工具掃除異見，因此爭取民主普選，建設真正法治，追求公平正義，仍然是我的理想。在這條路上，如有必要，我仍然會公民抗命，正如終審法院海外非常任法官賀輔明（Lord Hoffmann）所言，發自良知的公民抗命有悠久及光榮的傳統，歷史將證明我們是正確的。我期望，曾與我一起遊行抗命的手足戰友要堅持信念，在艱難歲月裡毋忘初衷，活在愛和真實之中。

　　最後，如9年前一樣，我想借用美國民權領袖馬丁路德金牧師的一番話對我們的反對者說：「我們將以自己忍受苦難的能力，來較量你們製造苦難的能力。我們將用我們靈魂的力量，來抵禦你們物質的暴力。對我們做你們想做的事吧，我們仍然愛你們。我們不能憑良心服從你們不公正的法律，因為拒惡與為善一樣是道德責任。將我們送入監獄吧，我們仍然愛你們。」（We shall match your capacity to inflict suffering by our capacity to endure suffering. We shall meet your physical force with soul force. Do to us what you will, and we shall continue to love you. We cannot in all good conscience obey your unjust laws because noncooperation with evil is as much a moral obligation as is cooperation with good. Throw us in jail and we shall still love you.）

　　願慈愛的主耶穌賜我們平安，與我和我一家同在，與法官閣下同在，與香港人同在。沒有暴徒，只有暴政；五大訴求，缺一不可！願榮耀歸上帝，榮光歸人民！

第五被告
黃浩銘
二零二一年八月十九日

Lest we forget the five demands: civil disobedience is morally justified
- Statement on 10‧20 Kowloon Rally
(Case No.: DCCC 535/2020)

Your Honour Judge Woodcock

In 2012, I stood before the court and admitted to violating the "Public Security Evil Law". I expressed my hope for universal suffrage, criticized the evil law as unjust, and willingly accepted the penalty for civil disobedience. Back then, I said that if the small-circle election had not been abolished and the draconian law had not disappeared, I would still be as determined as I was, and I believe that more students and citizens would join this movement. Today, universal suffrage is still a long way off, and I have been brought before the court again for trial. But in just seven years, hundreds of thousands of people have already risen up in civil disobedience against tyranny. Today, I plead guilty to "unauthorised assembly" under an unapproved evil law enacted by an unauthorised government. I do not intend to seek the court's mercy, but please allow me to take up a little time in court to present my case so that the court can consider all aspects before sentencing me.

The roots of violence

At the time when the whole anti-extradition law movement was in full-swing, I was taking responsibility for another civil disobedience case. Although I was in prison, my heart was still with the people. I witnessed the three million-person rallies on 9 June, 16 June and 18 August on television in prison, when many peace-loving people took to the streets despite the rain and bullets, to protest against unjust laws. Some people may ask, "The Government has already suspended the legislative amendments in June and formally withdrew the bill in September, but we are still demonstrating, are we not being unreasonable?" I am sure your Honour has heard of the adage "Justice delayed is justice denied". When more than a million people took to the streets to express their discontent peacefully, the Lam administration ignored them and instead acted arbitrarily, brutally trampling on the wishes of the people of Hong Kong, resulting in endless arguments and even confrontations. After so many conflicts and painful experiences, the so-called moratorium is no longer meaningful. We only know better: without democracy, we cannot even have basic human rights!

In this case, although we did not instigate or commit acts of violence, I believe that in the eyes of the prosecution and the court, the violence on the day of the incident can still be counted against us, based on the August 18 and October 1 case. And now I must ask - If Hong Kong had a fair and just universal election, and the public could directly veto laws they did not approve of at the Legislative Council, then how could the violent clashes of 2019 have come about? If the violence we see is so heinous, how do we feel about the institutional violence that insists on the imposition of draconian laws even after millions of people have taken to the streets? If we cannot accept violent rebellion, how can we remain silent in the face of even greater and more oppressive institutional violence? The true and frequent violence is the kind of violence that ignores people's demands, that tramples on their opinions, that deprives them of their right to express themselves. People who truly hate violence and abhor it cannot accuse violent resistance on the one hand and tolerate institutional violence on the other. If I have to bear the criminal responsibility for the violence caused by the peaceful demonstration, then who should bear the criminal responsibility for the social unrest caused by failed administration?

The roots of society's problems

From a court's point of view, it may be that what happened in 2019 was just a series of social unrest, and that those who broke the law must be held personally accountable. What happened in 2019 was not something that I alone or the defendants could have made possible, and the crux of the social problem was not the 'criminals' but the 'causes of crime'. I understand the concept of " applying severe punishment to a troubled world", but if "decimation" was really the solution, there would not have been more violent rebellions in 2019 after the Mongkok "riot" in 2016 and the heavy sentences handed down to protesters by the Court of Appeal in 2017.

If we do not want social unrest, we must get to the root of the problem and implement the "five demands" step by step, so as to achieve fundamental reforms and win back the hearts of the people. 2019's anti-revision movement is indeed a continuation of 2014's Umbrella Movement, and even though the court may think that both movements are caused by a "perverse wind", I must clarify that the core of both movements is the pursuit of democracy and universal suffrage, and the people being the masters of their own house. In the District Council election on 24 November 2019, which is the closest thing to universal suffrage, nearly 3 million people voted, and the democratic camp won a huge victory, winning majority in 17 District Councils. As canaries in the monetary coal mine, we have repeatedly reminded the government to withdraw the extradition bill and fundamentally reform the system, and the march in Kowloon on 20 October was certainly an opportunity to reflect public opinion. Now, by imposing heavy penalties on us, the court is only punishing public opinion, trapping the canaries in a birdcage, or even stifling them in the palm of their hands, suffocating the freedom of expression.

The importance of persistence

As a result of the crackdown after the mass movement, we lost Apple Daily, the Hong Kong Professional Teachers' Union, and the Civil Human Rights Front. Many of our democratic leaders and comrades who had contributed to the movement were imprisoned, and many of our friends who had been passionately involved in the movement had been forced to lay low under the threat of the National Security Law. I still believe that the faith of Hong Kong people and the glory of humanity seen in 2019 will remain unchanged. I will never forget the millions of people who braved the rain and the heat to resist tyranny and evil laws, demonstrating our unity of purpose; I will never forget the crowds of people who gave way to ambulances, demonstrating our civility; I will never forget the young people who sacrificed their lives, demonstrating our courage and bravery; I will never forget the silver-haired who took to the streets to protect the youth, demonstrating our care for each other; I will never forget the "five demands" and the 2019 District Council election, demonstrating our rationality and decency.

Your Honour, I have nothing to be ashamed of and no remorse for what I did on that day. It is my great honour to be in prison with my comrades and to be able to walk with the public after my release. If the rule of law were to lose its democratic foundation, the courts would have no choice but to accept the legal restrictions set by the autocratic regime and become a political tool to eliminate dissent at any time. As Lord Hoffmann, a non-permanent overseas judge of the Court of Final Appeal, said, civil disobedience from the conscience has a long and honourable tradition, and history will prove us right. I hope that my comrades in arms who walked with me in protests will keep their faith and live in love and truth in the midst of this difficult time.

Finally, as I did nine years ago, I would like to say something to those who oppose us, borrowing the words of American civil rights leader Reverend Martin Luther King: "We shall match your capacity to inflict suffering by our capacity to endure suffering. We shall meet your physical force with soul force. Do to us what you will, and we shall continue to love you. We cannot in all good conscience obey your unjust laws because noncooperation with evil is as much a moral obligation as is cooperation with good. Throw us in jail and we shall still love you."

Peace be with me and my family, with Your Honour, and with the people of Hong Kong. There are no thugs, only tyranny; five demands, not one less! To god be the glory and to people be the glory!

The Fifth Defendant
Wong Ho Ming
19 August 2021

品牌是什麼？每個人的定義不同。
　
有些人定義品牌只是包裝設計，有些人認為代言人就是品牌，有些人定義品牌要像人一樣有個性跟態度。
　
對我來說，一個品牌經營者而言，品牌就是我人生過程的養份結晶。
　
我們一直低調的進行品牌改造（rebranding） 勇敢做出自殘的行為，把產品品項瘦身，為品牌做減法，只為了讓品牌有更清淅的模樣。
　
如果要做品牌，你有辦法用生命活出你的品牌故事嗎？
　
今天我想跟大家分享，我這十年來用生命活出來的品牌學習，如果你看了也覺得不錯的話，請幫我分享出去讓更多人知道吧。
　
【我們是如何把紅海市場給變成了藍海市場】
　
首先，品牌定位很重要，非常重要。你一定要非常精準了解你的客群以及你自己的強項。
　
我們的強項是䇿展，因為我們過去十年在世界各地累積了上百場的參展經驗，見識了世界精品奢華品牌在䇿展時如何表達出他們的核心理念以及對細節的要求。
　
從國際品牌身上，我學會了如何透過了䇿展來佈達品牌的獨特之處，以下是我們這三年來的䇿展歷程，是我們用靈魂在經營，用生命活出來的品牌詩歌，想跟你們分享，希望有心做品牌的你能少走一些冤枉路。
　
2018〈羅浮誇宮〉
　
我們這三年品牌成長的最大養份來自於美學，理工系背景的我，一直到四十歲以前，從來不認為美學跟品味有什麼重要，東西只要好用就好。
　
一直到這幾年，我們因為工作的關係常常往返巴黎，發現法國小學生的戶外教學竟然是羅浮宮，我才發現法國人是最會做品牌的民族, 原來是有他們的原因，他們歷經好幾個世代的美學薰陶，懂得細節的堅持以及設計的重要性。我在那一刻，才懂得藝術的重要性。
　
釐清品牌的義務就成了我們的課題。
而我們暫時找到的答案是：
品牌跟藝術有很多交集，例如做得好的話，就會被編寫進歷史的DNA裡。
　
但台灣人喜歡藝術嗎？
台灣人物質不虞匱乏，但精神時常貧窮。
　
我們做羅浮誇宮展覽因為我們是征服法國的台灣面膜，品牌經營跟藝術家精神殊途同歸，因為只想做出最棒的作品，必須有發自內心的堅持。
　
因為只有藝術懂得藝術，這次的羅浮誇宮我們用輕鬆的方式去重新詮釋很多藝術大師的原作，來闡述我們的品牌理念。
　
我們想要顛覆傳統的「藝術無用論」的刻板印象，我們想要證明，當企業重視美學的話，其實更能幫助銷售。
　
我們想要表達的是，做品牌不只是賣東西，而是體現一種生活態度跟文化底蘊，我們在國外十年的參展經驗中，發現外國的展覽總是能把美學跟生活型態（lifestyle）結合在一起，像是他們總是能優雅的一邊談生意，喝咖啡跟香檳。（所以我每天都帶香檳去會場喝）
　
看似沒有產能（因為展位租金很貴），我前幾年看到外國人這樣搞也是苦思不得其解，直到最近我才終於知道，原來人家是把整個世界觀做得很完整，這樣的態度才能貼近生活體驗。
　
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2018年的䇿展成功並沒有讓我們自滿，相反的，謙遜的我們覺得自己還可以更好。
羅浮誇宮雖然盛大，但仍有許多不完美。
我們從中有許多學習。
　
其中一個，就是決定將咖啡吧台對外開放。
以提提研的品牌精神「分享」作為內涵，
美好的事物應該對所有人開放，
而不只是對提提研的顧客開放。
　
於是2019的䇿展主題是 《Café De TTM》
　
是的，巴黎知名景點、
擁有百年歷史的花神咖啡館《cafe de Fleur》，
啟發了我們。
　　　
經歷世界級的戰火，
見證無數政權垮台，
花神咖啡館宛如魔法般地存在著，
　
因為咖啡館是個「分享」的所在。
無論是大膽的想法或是不暢銷的著作，
在花神可以自然而然分享，
這裡是才華交流直流的烏托邦。
　
以提提研的品牌精神「分享」作為內涵，
美好的事物應該對所有人開放，
而不只是對提提研的顧客開放。
　
我們汲取多年在世界各地參展的經驗，
國外的美容展多半會有美食區，
照顧逛展客與品牌方的需求，
比起銀貨兩訖的買賣，
更多了幾分人味。
　
你可以看到，
Café de TTM 的外觀設計也下足苦功。
在「成本效益極大化」
與「購物體驗精緻化」
兩者之間，我們總是選擇後者。
（財務長表示：無藥可救！）
　
台灣一年365天有無數展會，
旅展傢俱名床展寵物大展，
聽到展就是打折、搶便宜刀刀見骨。
　
品牌廠商的想法，
一定是花最低的成本，銷最多的貨。
　
我們都同意，但一定要犧牲美學嗎？
　
能不能來的時候不只是購物，
而是優雅購物；
不只是優雅地購物，
而是彷彿漫步於巴黎左岸，
時空奇幻錯置地購物呢？
　
這是我們的姿態與浪漫，
也希望能啟發業界，
讓每年的美容展除了刷卡付現，
還能有品牌饗宴。
　
最後，從排隊動線進入購物區之前，
，以提提研的品牌理念「分享美麗、分享愛」為出發點，打造出「雪琳夫人（sharing）」的虛擬角色，
　
我們精心籌劃了名為
「雪琳夫人沙龍」的展區。
說我們提煉了提提研的驕傲與成就，
　
透過她一一介紹提提研的重要歷程，5大區域從品牌廣告、面膜身分證、進駐老佛爺百貨、國際獲獎以及粉絲的支持，讓大家對於提提研有更深一步的了解。
　
讓你在十分鐘內沈浸式體驗品牌歷程，
從方才窘迫的人龍中轉換心情，
為稍後的愉悅購物做準備。
　
只開4天的超現實／超限時咖啡館，
以分享為名，因你而生。
　
========
　
2020年， 這一次，我們想讓你知道一片看似簡單的提提研面膜，是多麼的不簡單。
但我們透過的方式，不是用嚴肅的實驗室讓你了解，而是用法式甜點店的形式讓你更靠近我們想說的故事。
　
妳知道嗎？在法式甜點的世界裡，專業廚房不叫做廚房，而叫做實驗室 (laboratoire)，口語簡稱「Labo」
如果你說我們要把實驗室搬去美容展現場，那可以說對，也可以說不僅如此。
　
因為，做甜點與做面膜的巧合是這樣的：
製作，是從選擇原物料那一刻開始。
美食是大自然的恩賜，必須要挑選當地、當季的新鮮食材。
提提研的面膜，則是來自世界各國，尖端保養科技的結晶。
沒有好的原料，就沒有好作品。
　
也比如，真正的鮮奶油充滿乳脂的芳香甜美、還有輕盈的空氣感，令人回味無窮。
提提研的精華液如同正統的法式鮮奶油，滋潤而不油膩，用後殘留在臉上的，是令人著迷的清爽感。
　
更深層的共感是：
法式甜點之美在於層次，每一步都是匠心獨具，每一口都給味蕾多重衝擊。
而一片真正的面膜，則是從鋁袋到布膜都精挑細選，#層層考驗，#層層講究。
　
所以，今年的主題 Labo de TTM 所指的 Labo，絕非實驗室，而是法式甜點廚房之意。
我們憧憬這個單詞背後的觀點，意味著法式甜點融合精準與想像力。
正如提提研深受歐陸文化啟發，著眼於打造出一片與眾不同的面膜。
　
我們是理性與感性的混血兒，是肌膚的美食，提供妳15分鐘的享受。
　
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以上不只是我們這三年來在台灣䇿展的成果，更是我們過去十年在世界各地參展超過上百次的淬煉。這個暑假如果你無法出國開拓視野的話，那我誠摯的邀請你們來南港美容展，看看我們是如何吸取國際養份之後，融合了台灣土地的能量，用靈魂在經營品牌。
　
我們用䇿展的方式來說品牌故事，並不是用高高在上的嚴肅方式讓消費者覺得我們很專業，而是用親民的方式讓消費者知道我們做產品的理念，因為我們並沒有把消費者當作只是消費者，我們是很重視人與人之間情感連結的品牌。
　
如果我們的做法能讓你也對品牌經營產生了反思跟共鳴，那就是我們品牌存在的意義。
　
7/23-7/26
Labo De TTM
提提研 @ 南港展覽館
Q124

我是我用3M單面的雙眼皮膠紙的用法。其實不難的！！但要有齊功具－－

1.3M雙眼皮膠紙一卷

2.大的，有彎曲的剪刀

3.眉鉀

4.雙眼皮膠棒（optional）


重點是要痴得比你想要的效果高！不過高度要試的。

位置方面，我由眼頭至眼尾都要痴，因為我眼頭本來個雙眼皮太深太重，所以如果痴得唔夠入，會痴唔起....所以一定要由眼頭開始頂起條新線。

有些朋友的分享說她們痴眼尾都可以了，所以位置方面大家要自己去試一下。


其實我本身唔想痴好高，因為真係覺得會有點老.....但是原來我一痴中間就無咩野睇了....

所以我還在測試中呢～



仲有三個星期！！我會繼續去痴的！！：）


影片未必夠全面，這裡好多專家，也麻煩大家繼續賜教了！：）

有遺漏的請幫忙補充啦～


如果有新手成功痴出左永久的雙眼皮，記得同大家報告下：）振奮下大家呢～HEE


大家加油！！



*FB改制，要經常睇到我既美容資訊分享，一定要like每次既post，你先可以見到我最update既更新呢。

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