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🏮🏮三官大帝神格極為崇高僅次於玉皇上帝，民間寺廟常配祀於玉帝殿前，同受敬仰。天官、地官和水官，又稱"三元"，正月十五元宵節天官聖誕為上元節，七月十五地官聖誕為中元節，十月十五水官聖誕為下元節。天官賜福，地官赦罪，水官解厄。
屏東市玉皇宮天公廟旁的祭場，豎起19支一丈高的登篙，除了正中央那支代表著地官大帝，其餘18支登篙分別代表18層地獄，除了為好兄弟引路，也為了替信徒消災解厄免除罪孽。
主委說，鑽燈篙腳，就好比18層地獄走上一遭，讓地官大地赦免信徒身上所有的罪孽，就此一帆風順心想事成，和鑽轎底有類似的效果，今天晚上7點前，這19支燈篙就會卸下。
總幹事說，一丈高的登篙難尋，今年為了找齊這19支燈篙，讓大家傷透腦筋，今後"豎燈篙"可能會成為絕響，所以，如果你人在屏東，如果你今天晚上7點前有空，緊緊緊！趕快去鑽燈篙腳，想讓地官大帝赦罪的，就剩12個小時了！
#三官大帝
#天官賜福
#地官赦罪
#水官解厄
#屏東玉皇宮
#中元普渡
#屏東雄讚
【#全國義民祭在新竹縣 #中央地方共同守護客家文化】
本次新竹縣的全國義民祭活動獲得國家正副元首 蔡英文 Tsai Ing-wen總統、 賴清德副總統及最高行政首長 蘇貞昌院長等蒞臨指導，不僅是客家族群的榮耀，更是本縣無上的光榮！
今年是義民廟創建第232周年，由大隘祭典區輪值，由9/5 #豎燈篙 揭開祭典序幕，9/6我們在 #新埔義民廟 透過 #放水燈 方式來招孤魂上岸普渡，也感謝賴副總統親自來參與。
這幾年在客家鄉親、中央及地方政府共同努力之下，義民祭已經發展成全國矚目的重要慶典。現在，義民祭更是客委會「#客庄12大節慶」之一，也是文化部認證的「#國家重要民俗文化資產」!
最後，我要特別感謝今日(9/7)蔡總統及蘇院長蒞臨指導，也感謝文化部與客委會長期的支持，讓我們「#全國義民祭在新竹縣」系列活動越來越盛大!未來，期盼中央與地方繼續攜手合作，共同維護200多年來客家先民所留下的「#保家衛國忠義精神」，珍惜在地文化，#看見真正的台灣精神。
#發揚義民精神
#中央地方一起為客家文化努力
#全嘉開普中
#2020嘉義綏靖城隍中元祭正式展開
農曆七月初一，勇媽在嘉邑城隍廟主持中元普度開普儀式，而這樣的「輪普」可追溯至道光年間的「厲祭」，是歷史悠久、全臺獨「嘉」的宗教民俗活動。
民間流傳農曆七月鬼門，城隍中元祭典早從農曆6月27日就展開，包括起鼓、豎燈篙、九大柱獻敬、放水燈等等，每一個儀式都有意涵，如放水燈就像是張邀請卡，邀請溺水的孤魂前來聽法聞經、九大柱的獻敬則是廟方與東市場的蔬果、肉品、商會等九大社團組織贊助祭拜，感謝城隍爺庇蔭。
今年廟方以「#嘉義市城隍廟九大柱中元普渡」申請登錄民俗文化資產，嘉義市文化局將全力協助。勇媽更要邀請全國民眾，國曆9月17日來嘉體驗「城隍夜巡」與「夯枷祈福」。
攝影師： 林盈吉
FB｜邱怡澍Joyce IG｜just_be_joyce
有事沒事晚上就超喜歡到廟埕前面去遊蕩 肯定有好玩好康的
什麼新北耶誕城 我們有美美的王船 滿街的燈飾 Fancy的會首壇 和紅吱吱超喜氣的燈篙
1/17送王 踏生火 大家一起來
#一年一度中元節
#傳統民俗活動放水燈
農曆7月15這一天各地都有非常多的民俗活動，「昇燈陽幡」俗稱「豎燈篙」、「放水燈」也是其中一項，這次小編跟著新屋長祥宮 五穀先帝的車隊繞行，從白天到晚上的新屋市區，一路走向永安漁港，一睹這傳統地方文化的傳承。
#放水燈 #台灣 #桃園 #趣旅行
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農曆六月廿九日至七月廿九日(國曆7月31日至8月29日)，依循古禮舉辦「中元盂蘭盆勝會」各項活動
「艋舺龍山寺中元盂蘭盆勝會」是台北市文獻會經文資普查主動提報，法會傳承了傳統習俗，融合儒、釋、道思想，並依佛教的儀軌與經典，營造深富民間文化特色的中元普渡祭典，祭祀內容結合歷史事件，諸如祭拜「樹蘭花腳」、「五泉廟」、「車藏 腳媽」等，深具在地性、歷史性和文化性意義，也彰顯北台灣早期移民開發奮鬥史。
龍山寺表示，拜「樹蘭花腳」、「五泉廟」是寺裡特有的傳統，因當年漳泉械鬥就發生在龍山寺附近，血衣就埋在寺內的蘭花樹下，所以才有拜「樹蘭花腳」，寺廟現址當時也蓋了五泉廟，以祭拜械鬥死去的人，後來要建龍山寺時，寺方答應每年都會祭拜五泉廟，便有了這傳統。
艋舺龍山寺年度祭典除了寺內所供奉佛神聖誕的祝聖儀式外，亦配合時令節日舉行祭祀活動，其中以農曆七月「中元盂蘭盆勝會」最為隆重，為萬華區之祭典盛事，簡稱盂蘭祭或慶讚中元。清人唐贊袞於同治十二年（西元1873年）所撰《臺陽見聞錄》中提及：「臺俗盛行普度，門貼紅箋，大書慶讚中元。……自七月初起，至月盡止。又明治三十二年（西元1899年）《臺灣日日新報》載有：「陰曆七月慶讚中元，近城市街分為三大廟門，高豎燈旛普濟無依孤鬼。其十一二兩天為大龍峒保安宮結緣之日，凡屬同安原籍者與焉；十三四兩天為艋舺龍山寺結緣之日，凡屬晉南惠原籍者與焉；十九二十兩天為艋舺祖師廟結緣之日，凡屬安溪原籍者與焉。」
五、依文獻紀錄，慶讚中元活動於艋舺地區已行之有年，原則上依原鄉祖籍劃分祭祀群體，於七月中旬舉辦祭典。舊時龍山寺「中元盂蘭盆勝會」由三邑人士之黃林吳三姓輪祀，按例進行起鼓、放燈、普施、搶孤等活動。光緒十四年（西元1888年）巡撫劉銘傳令行禁止搶孤之風，遂改為設筵饗祭，祭品則由艋舺三邑人為首的武榮、螺陽、晉水及金紙商金晉興等四個祭祀團體籌備置辦，號為「四大柱」。大正十年（西元1921年）改為三姓合辦，或與大稻埕三邑人士輪辦。至昭和十三年（西元1938年）後，「中元盂蘭盆勝會」回歸龍山寺主辦。
六、艋舺龍山寺「中元盂蘭盆勝會」自農曆六月末日地藏王廟發表開始，至七月末日龍山寺謝燈篙而告一段落，每年均有眾多民眾參與「贊普」及放水燈遊行，為萬華區之一大盛事。
六月二十九日 地藏王廟發表
七月一日 豎燈篙 (布幡、紙幡、七星燈)
七月十二日 發表連放榜 (為紙糊神祇開光結壇)
七月十三日 拜樹蘭花腳 (奠祭清朝來台墾民械鬥戰亡人士)
七月十四日 放水燈 (招請水上孤魂)
七月十五日 普度 (設孤棚、孤飯、供品；施食)
七月三十日 謝燈篙 (普度結束)
重要民俗-鷄籠中元祭-「選竹 豎燈篙 」. 175 views 3 months ago. 基隆市文化局. 基隆市文化局. 982 subscribers. Subscribe. ... <看更多>
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乖乖醒著的時候Guai_wakeup 最完整呈現義民祭特輯其中 豎燈篙 的意義、竹子的挑選等等都在片中！完整版：https://youtu.be/-iKNt1yYGFc. ... <看更多>