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鹿港地藏王廟配合中元普渡，從8月15日(農曆7月13日)起，舉辦為期3天的「放水燈－重現鹿港風華」活動，15號傍晚在福鹿河濱公園舉辦祭水靈儀式，我與鹿港鎮長黃振彥、福興鄉長粘禮淞等人雙手合十目送上千盞水燈在夕陽餘暉照耀下漂流，期能引領好兄弟「離苦得樂」。
鹿港北有天后宮，南有鹿港地藏王廟，是當地民眾信仰的中心，每年農曆七月，建於清初的鹿港地藏王廟都會舉辦發放水燈的儀式，即燃燒紙船，點燃紙燈放在溪中，任其漂流入海，目的是照引水中孤魂水靈能上岸，找到可以宴請祂們的地方，享用祭品並接受超渡，儀式樸素典雅，為信眾祈安延壽、消災植福，頗有教化人心的意味。
放水燈儀式是在地特有的傳統，也是推動鹿港國家歷史風景區的一大民俗文化特點，期待結合文物古蹟、民俗活動及傳統工藝技術，持續發展在地觀光，讓「一府、二鹿、三艋舺」的古城鹿港風華再現。
(聯合報)鹿港水燈百百款 捏麵人也上法船http://udn.com/news/story/7325/1897514
口湖牽水車藏(狀)活動 7/4(農曆6/1)-7/12(農曆6/9)展開
牽水車藏(狀)文化祭將從7/4(農曆6/1)-7/12(農曆6/9)展開一系列祭典活動，除有傳統的牽水車藏(狀)、挑飯擔、放水燈、點燈等祭典儀式外，另有大家一起糊水車藏(狀)、繪本校園巡迴講座、夏令營等認識牽水車藏(狀)活動。
每年文化祭活動由口湖鄉金湖萬善爺廟，口湖、四湖萬善爺廟(下寮仔)，下湖港萬善祠(蚶仔寮)三間廟宇共同舉辦，追思活動內容有超渡科儀、放水燈及牽水車藏(狀)、徒步挑飯擔祭祖、夜間萬人塚點燈，是全國獨有的民俗活動，顯現悲憫祈福求安之文化精神，極具特殊性與歷史意涵，更是世代文化的傳承場域。
根據記載西元1845年農曆六月初六大雨不停，初七忽然狂風大作加上暴雨襲擊，奪走口湖、四湖沿海地區數千人的性命，為緬懷百年前水患中罹難的先人，本民俗活動最特別的是家家戶戶在路旁放置的水車藏(狀)，數以千計的沿著公路排列，場面十分壯觀，是台灣規模最大的水難祭儀。
沿襲至今已有171年歷史「口湖牽水車藏(狀)」祭典，每年農曆六月七、八日，口湖鄉、四湖鄉都會舉辦的盛大祭典，2010年由文建會(今文化部)指定國家為重要民俗及有關文物。
#金山慈護宮中元祭典 #中元節
今天是農曆七月十五中元普渡，各處皆可以看到大家誠信準備供品祭拜好兄弟，而昨天七月十四則有著名的放水燈遊行活動。
農曆的七月是台灣人的鬼月，也是台灣傳統文化的重要盛事，每年這個時後，各大信仰中心皆會舉行各式慶讚中元活動。金山金包里境區以慈護宮為信仰中心，又以媽祖為主神，為宏揚媽祖慈悲為懷、普渡蒼生的精神，永萍接獲邀請，前來體驗這完美融入宗教﹑ 文化和傳統的元素的中元祭典，特別要與大家分享。
金山慈護宮放水燈，年年是地方盛事，董事長游忠義今年邀請了北海岸各宗親會、社團、公司行號組隊參加放水燈遊行，讚普中元，使放水燈遊行更加熱鬧。慈護宮也製作感謝狀給參加的各姓宗親會紀念，凝聚在地感情。
遶境遊行隊伍以火把照路，依次為大鑼鼓、水燈排、道士，今年輪值四個里的里長分別擔任官首：和平里長張文輝擔任主會首、萬壽里長朱陳旺擔任主壇首、三界里長許添坤擔任主醮首、磺港里長許明熙擔任主普首，非常熱鬧！接續為各宗姓、團體隊伍，行列中穿插各式民俗藝陣如舞龍舞獅等。花車裝飾形形色色的燈泡、燈管，製作精巧、耀眼奪目。
車隊出發一路到水尾漁港。至漁港時，水燈一字排開，道士誦經致祭，焚燒紙錢經衣。有此一說，水燈放得越遠，代表該姓氏越發越順遂，而水燈也能牽引水路的孤魂，邀請孤魂上岸來共享普渡祭品，保佑地方平安。
像放水燈這樣的民俗月活動，目前全台僅剩基隆及金山仍維持這樣的傳統。過去人們相信人死後會變成鬼魂，悠遊於天地之間，中原普渡祭拜孤魂野鬼，讓好兄弟也能享受到人世間的熱誠，而結合目蓮救母的故事來傳揚孝道，也勉勵人多行善事，發揮人溺己溺的精神，中元節可說是一個具有正面意義的節慶。
基隆的中元祭，現已被文化部訂定為國家文化資產之重要民俗。我認為，金山慈護宮的放水燈的傳統及儀式活動，未來也能爭取無形民俗文化資產的認定。
#一年一度中元節
#傳統民俗活動放水燈
農曆7月15這一天各地都有非常多的民俗活動，「昇燈陽幡」俗稱「豎燈篙」、「放水燈」也是其中一項，這次小編跟著新屋長祥宮 五穀先帝的車隊繞行，從白天到晚上的新屋市區，一路走向永安漁港，一睹這傳統地方文化的傳承。
#放水燈 #台灣 #桃園 #趣旅行
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