前幾天臉書被盜,妹妹聽我跟工程師討論,突然說了一句,「媽咪,那些壞人都不會有良心的譴責嗎?」我們兩個超驚訝!!她竟然會用「良心的譴責」!?
帶兩個哥哥是很輕鬆的,他們就像一般的孩子一樣,只要老師教了、學校安排了,所有的能力自然而然就會了,可是妹妹不一樣,她的各項發展都非常差,口語表達能力差、認知理解慢,全身肌肉張力不足,她的各項動作發展也慢,一歲半才能扶著東西站,2歲中度語言障礙、4歲拿了中度肢體障礙、6歲拿了中度...
面對妹妹的這些遲緩,我當然非常焦慮,到處替她找老師上課,職能、物理、語言、體操、直排輪、黏土、繪畫、韻律、舞蹈....所有想得到的,能安排的全部都排了!!深怕錯過她需要的幫助,深怕沒有找到適合的課讓她跟上。
白天大醫院的復健得請假帶她去,放學後的每天晚上都排了私人診所的復健課、假日的時候上體操課、畫畫課...還常常得跑醫院去做檢查、回診看報告。說實話,那幾年身心俱疲、焦慮暴躁。
我們只朝向目標狂奔,卻忘了看看在路上快虛脫的自己和孩子。
有一次聽朋友建議,讓她去上了一堂1000元的課,用嚴厲制式的方式訓練她的動作,才上三堂課她就學會拍球了,但是妹妹的情緒崩潰了,溫和柔弱的她突然暴怒,對一點小事就哭鬧...試了幾次只要上完課她的情緒就到達臨界點,我突然發現,為了讓她進步,我讓妹妹變得不像她了。
直到去一間宮廟問師父:「我還可以幫孩子做什麼?」師父只微笑著告訴我:「你做得夠多夠好了!!她以後都能學會,你要放輕鬆呀!!你開心孩子就開心,放輕鬆孩子才能學會,你焦慮孩子就焦慮,緊張的孩子怎麼學得會....」
我當場淚流滿面,那幾年,我的生活只有她的復健,把錢全部都花在她的身上,沒有一點自己,也沒有空隙可以喘息。
從那之後,我留下最需要的復健,把復健師或老師很機車的、需要有進度有成果的課全部停掉,每天回到家我們兩個就一邊看卡通,一邊捏黏土、玩積木,讓她自己隨意塗鴉,不再追著她的進度跑,發展不再有標準,她回到開心又溫柔的模樣,我們常常為了她學會某個能力而雀躍。
上學期去演講遇到一個媽媽跟我當年一樣焦慮,不斷緊張地細數著她替孩子排了哪些哪些課程,問我:「還有沒有可以幫孩子上的課?」我看著嘴唇和雙手不斷顫抖、年輕卻頭髮稀疏的她,我握住她的手:「媽媽,你們不是上不夠,是上太多,你做得夠多夠好了!!聽起來你沒有任何休息時間,經濟上應該也很辛苦,你多久沒有坐下來喝杯咖啡、去買件衣服?」那媽媽愣了一下流著眼淚說,「對,所有時間都在陪她復健,才兩年就把積蓄燒光光,經濟壓力很大...」
那些年,沒有成就感、沒有自己的名字、放棄了年輕時有抱負的規劃、放棄了所有喜歡做的事物,不斷的自責做得不夠做得不好。每個人都問我孩子進步了嗎?孩子會了嗎?卻沒有人問我,我還好嗎?
我很想告訴當年的自己和那位媽媽,當我們緩下腳步讓孩子慢慢學,當年那個中度語言障礙的孩子,會說「良心的譴責」了,會跟我解釋「井底之蛙」了、那個中度肢體障礙的孩子參加了體操比賽,可以隨意跑跳了、那個以為一輩子看不懂字的孩子,會念招牌上的字了....她或許只是需要更多的時間慢慢吸收養分,而不是一次全部灌進她小小的身體裡。
或許都需要有一個人來告訴當年的我和這個媽媽,你做得夠好了,夠盡力了,該為自己喘一口氣了。
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表達情緒障礙 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 八卦
《同理心》/陳文茜
*如果你總覺得人生就很苦,而你又不是難民、不是乞丐、不是無家可歸者,甚至你仍擁有家人、擁有健全的四肢,我想大膽地說:你的痛苦,可能不是來自於痛苦本身。
你的痛苦與憤怒,可能一大部分來自你欠缺「同理心」。
你無法換位思考,你永遠只能站在自己的角度,觀看他人與社會,並且因而放大了自己的「不幸」與「不平」。
托爾斯泰有句名言:「每個幸福的家庭,故事都是一樣的;每個不幸的家庭,各有各的不幸。」
現代人的仇恨,或者輕微一點說,彼此之間的「誤解」與「隔閡」,許多正來自於欠缺同理心。
我們看到一個老榮民的背影,刻薄者稱其「中國難民」,勢利者認定他們是「底層窮人」。有多少人在一個榮民擦身而過時,想到他所屬的時代悲涼,感念他們的奉獻與卑屈,反省我們的殘酷與冷漠。
「同理心」的建立如此匱乏,小從家庭內部的親情,職場彼此的互動,擴及社會不同群體。
世間有這麼多的兄弟鬩牆、社會仇恨……
因為「同理心」不是我們的本性,也不是我們社會教育的主題。
我們的本性是觀照自己,不是理解他人;我們的本性在不知不覺中自私且無情。
除非透過反省、經由學習,承認且意識此種「人性的匱乏」,我們的本性才能盡量避免「平庸之惡」。是的,平庸之惡,當我們將人性停留於直覺的平庸時,我們的本性便會有惡罪隱藏其中。我們甚至不會自覺,理所當然。
這是著名的學者、也是我研究所第一任校長漢娜 · 阿倫特(Hannah Arendt)對極權主義起源的精准描述。
人,不用太壞,只要沒有為他人設想之心,只要愚魯且自私,便可能成為邪惡之人。
而克服這種人性之惡的方法,正是「同理心」。
我人生第一個同理心的「大事件」,來自外婆的重病。
十一歲之前,外婆對我疼愛照顧,無微不至,直到她突然心臟腫大,住進了台中中山醫院加護病房。那是某一個傍晚,外婆突然喘不過氣來,四阿姨一看不對勁,趕緊帶著外婆住院。我看著救護車呼嘯,笛聲回鳴,好像準備穿透我的一切,永恆隔下一道分割線。
之後,我又跑又走了約莫三十分鐘的路程(在那之前,我出名也可笑地連過街都要大人牽手才敢),經過了十幾個紅綠燈,穿越了許多不熟悉的街道,不斷問路邊人:「請問中山醫院在哪裡?」
那是我的第一次「流浪」,我知道我往哪裡來,卻不知道自己的遠方有多沈重。我明白一個十一歲孩子在醫院裡不能做什麼,但是我必須抵達那裡,那是我在人間唯一的依靠,她躺在隔著一個高牆厚門的病房裡……她正被急救,醫生說她可能度過不了。
我不是一個節儉的孩子,外婆給多少零用錢我從來只有透支,沒有存餘。深夜,茫然地回家,口袋裡只有五塊錢台幣,飢腸轆轆,到了家門對面的麵攤子,下意識走進去,點了一碗陽春麵。
麵攤老闆是一個外省退伍老兵,煮得也擀得一手好面;外婆疼愛我,常常瞞著阿姨們帶我至麵攤子點滷蛋、海帶芽、滷豬耳朵,加一碗陽春麵。
那個深夜,老闆看我一個小孩走進來只點陽春麵,便慣常地問:「滷蛋?」我平靜回答:「不要。」
第二天,中午當然沒有人幫我準備便當,正在長大的孩子,到了下課放學,已飢餓難忍。又走進麵攤,問老闆:「我可以只要半碗陽春麵,付一半的錢嗎?」我的聲音平靜,表情更平靜;可能自小倔強,做任何事遇任何狀況都不輕易流露情緒吧!
老闆想了一下:「好。」
沒有多久,他給了我一整碗陽春麵,我愣了一下,因為我狐疑他耳朵是否聽不清,而且我口袋鐵定付不出一碗陽春麵的錢。沒敢動筷子,走到正熱騰騰煮面的攤子,我拉拉他的手,「老闆你搞錯了……」
他立即以濃重的四川鄉音回答我:「你先吃,我忙,待會兒再說。」
我坐下來,還沒吃完半碗,老闆突然扔了一個滷蛋到我碗裡,轉身又走了。
我靜靜坐在那裡,想等他忙得告一段落,再問怎麼回事。
約莫黃昏五點,客人少了些,他走過來問我:「小女孩,你的外婆呢?」我據實以告。他立即說:「你以後天天來,外婆會好起來,你不要怕,她回來了,我再和她算錢。」
那一夜我的三阿姨從台北趕回來探外婆,我趕緊告訴她我欠麵攤老闆錢的事,她當晚帶著我向麵攤老闆致謝,並還了錢。
隔幾天麵攤老伯伯告訴我,自己十六歲就在田裡被抓伕來當兵,一路打仗逃難,就靠許多不認識的人一次又一次接濟,才能活到今天。「你這女娃兒聰明,好好讀書,孝順外婆。」
十一歲的我沒有太多同理心,受到一個來自中國大陸戰亂孤窮老兵的照顧。我沒明白,當他說「好好讀書」時,是因為他沒有讀書的機會;當他囑咐「好好孝順外婆」時,是因為他被迫和父母離散,已無孝順的機會。
那「孝順」、那「叮嚀」是遺憾,是另一種想家的表達,是深沈的嘆息。
四川外省麵攤老闆在我們這個本省家庭口中,一直以來綽號就叫「老芋仔」。芋仔是一種不需要施肥的根莖植物,扔在哪裡就長在哪裡。長相不好,烤熟吃起來卻甜甜鬆鬆,削皮時手摸著,有點發麻。滿山遍野,只要挖個洞,就可找到幾顆鬆軟芋仔。
芋仔命賤,「老芋仔」型的外省人,命也薄得很。
過去光顧他的麵攤無數次,我們沒人關心他從中國大陸哪個省份來,怎麼和爸爸媽媽失散的,好似他是個石頭裡蹦出來的怪物。他在我們生命中的意義,只有陽春麵特別便宜好吃、一個夜市裡搭個違章建築從早賣麵到晚、白天也蜷曲攤子內睡覺的孤伶攤販。
外婆後來果然安然回家,牽著我向「老芋仔」麵攤老闆致謝。
一年後,有天麵攤門口特別熱鬧,原來娶親了;姑娘從梨山山上「娶買來」,清瘦嬌小的女子,沒隔多久也生了小孩,小姑娘常背著小孩在攤前燙麵;麵攤老闆難得經常帶著笑意對人說話,這遲來的幸福,滋味應該特別甜。
我之後常常特別光顧麵攤,標準菜色「陽春麵加滷蛋」,像一種感念儀式。
幾次聽到他在旁邊教太太,麵要煮得好,放下去的時候,得立刻撈起來,再擱回去;千萬不能一次燙太久,否則湯糊了,麵也爛了。
有天麵攤老闆不做生意了,關了門,哭嚎的聲音,穿透薄薄的夾板,凡路經夜市的人都聽到。
隔壁雜貨店老闆娘轉告外婆,「老芋仔」梨山小老婆跟人跑了,兒子也帶走了,還把他長年積蓄、擺在床底下的現金全偷個精光。
我望著緊閉的門,有幾次衝動想敲大門,但又覺得突兀……就這樣過了三天,老芋仔上吊自殺了。
上吊時,繩子掛在違章建築梁上,臉就對著後牆的蔣介石遺照。
這是我的第一堂「同理心」之課,我的「同理心」導師。
我不知道他識不識字,上了多少學,我甚至寫不出他的全名。但他教導我的「同理心」之課,我終生難忘,恩情似海。他的故事以如此悲慘的驚嘆號結束,更令我難以忘卻他曾在我寂寞困難時給我的溫暖。
他是個小人物,而他的一生,在哭嚎中、在一切絕念中、在一切棄絕後也就結束了。
最後,經過警察局收屍者認証,沒有送行隊伍,沒有人為他至少煮一碗麵,丟個滷蛋送行……
一個卑微「老芋仔」,一朵比雲還輕的生命,走了。
他的身影,那些溫暖的囑咐,帶著鄉音的安慰,打破了我們家中許多長輩灌輸在我腦海因「二二八」事件而深植的族群偏見,也使我後來絕不同意任何族群的政治語言。
當然也自然形成我後來與島嶼上曾經熟識的朋友們,重大的政治隔閡。
近日因某一事件,人們又談起了榮民,談起了那些被時代徹底犧牲的人。
我想說的是:其實他們一直在我們身邊,每個人不管是本省、外省,富貴貧賤,都會遇見類似的人物。
他們開出租車,當大廈管理員,在河床搬石頭做苦力,為了橫貫公路的開通而做了冤魂……那些悲慘時代的卑微人物,一直在我們身邊。
而我們對待他們的方法,大半是擦身而過,因為我們的社會不只沒有教導我們「同理心」,相反地,它教導每個人觀看的都是自己的、家族的、同一村落或者同一族群的痛苦。
漢娜 · 阿倫特曾特別指出,那些信奉納粹主義的屠殺者,「只是沒有深度」,他們沒有我們想像的邪惡,單單只是「不願意設想他人的處境」。
「因為所謂的人性,如果完全不設想他人的處境,會有非常嚴重的後果。」
同理心,知易而行難。甚至有時候教育體系的大道理,例如「民族」,恰巧是相反的「非同理心」,我們的「團結」來自於拒絕理解和我們處境不同的人;「我們」的認同,凝聚於排斥驅逐「他者」的行動。
同理心,不僅要「捨不得」別人,更要「捨得」自己。
不去苦苦追問自己曾經的痛,而設身處地理解別人的苦。
同理心,不需要偉大的理論,它是一種學習,一種徹悟,一種跨越人性的障礙,理解和你不同的人。
這個世界、社會、哪怕一個小家庭,都是由不同的人組合而成,每個人都有每個人的難處。
我們在提出任何一項主張或結論時,至少要有一種警覺心,世界若由一個人、一群相同血統或語言的人作主,這個世界一定有邪惡的排它性。
同理心,不需大道理,就是暫時放下自己,換位在他人處境思考……有時候它只是一顆滷蛋、一碗熱騰騰的陽春麵。
同理心,不需要語言,它就是一個使自己變得更有人性的過程。
如是而已。
——摘錄自《給逆境中的你》
表達情緒障礙 在 李艷秋的新聞夜總會 Facebook 八卦
場上飛舞的國旗,是蔡英文及民進黨逼出來的
連續看了幾場韓國瑜的造勢,人數到底多少?其實沒啥重要,場中所展現的共同符號,以及這個符號所帶動的凝聚力,才是重點。
是的,我說的這個符號,是青天白日滿地紅國旗。
韓國瑜選高雄市長的第一場造勢會上,每張塑膠椅上,放著一瓶礦泉水和一面國旗,從這時開始,國旗成了韓國瑜造勢會上最鮮明的主旋律。
隨著一場場的造勢,支持者的動作也越來越大,不但將國旗舞在手上,還戴在頭上、畫在臉上、穿在身上,他們大剌剌的坐捷運、擠公車、逛大街,讓紅潮隨著一場場活動在城市中四處蔓延。
這面旗在韓國瑜造勢會上也越來越搶鏡,小旗不夠看,一面超大國旗的進場,已經成為固定的儀式,甚至享受和主角進場同等的歡呼。
這真是件奇怪的事,所有候選人都在這面旗幟下參與選舉,國旗卻成為韓國瑜支持者激情與認同的信物。
這是自從第一次政黨輪替到現在,近20年來國旗最露臉的時候。
民進黨一向擅長打著國旗反國旗,因為這面旗是國民黨從中國大陸帶來的,政權到手時他們又沒膽換一面新國旗,就只好尷尷尬尬的把國旗時而當廢棄垃圾,時而當門面道具;所有人都知道民進黨視國旗如敝屣,但所有人也都見怪不怪,偶而看到綠營首長拿國旗、唱國歌,媒體反而會大驚小怪的特別加以報導,台灣的政治氛圍,就一直如此詭異而畸形的延續著。
民進黨最大的本事,在於操弄各種對立,雖然他們在這面旗幟下參選、宣誓、掌權、領薪,但他們就有能耐將其他也活在這面旗幟下的老百姓,打成敵對一方,用的方法就是:認同國旗=心向中國=不愛台灣=統派=台灣敵人;在刻意營造的獵巫氛圍中,認同國旗及國號的人,必須承受更多不友善的眼光及被排斥的不堪,政治不正確的大帽子逼得這群人下意識的以為自己非主流,而選擇沈默。
馬英九執政,自己雖是國旗國號的忠誠擁護者,但是他沒有扭轉民進黨給台灣社會設下的認同障礙。
韓國瑜的造勢場是長期壓抑後的一次大反轉。更準確的說,是被蔡英文和民進黨逼出來的。
支持者突然發現,在這個場合,他可以堂而皇之地拿著國旗表達認同,也突然發現,原來有這麼多人跟自己一樣,更突然發現,越是大膽地彰顯認同,越能聚集力量,他們的吶喊中開始夾著一股『誰怕誰啊?』吐悶氣的情緒。而這股力量,在九合一選舉中,席捲各縣市;炙烈的紅與清淡的綠,在鏡頭上呈現出完全不同的氣勢,也一舉讓國民黨收復15個縣市。
如果有『粉』,九合一靠的其實是『中華民國粉』,他大於韓粉,更大於國民黨粉。
可以預見,國民黨不管誰出線代表參選,『中華民國粉』是最強支撐,國旗則是『通關明語』,這個反轉,韓國瑜功不可沒。
2020總統大選,鏡頭上仍將是一片國旗海,對比一片綠十字,可能還要加上醫師白,中華民國粉能再度發威,扭轉江山嗎?我們拭目以待。
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各節重點:
01:24 事件經過
02:48 無罪判決的理由
04:33 「無法接受判決」的原因
05:50 不同角度的看法
08:01 我們的觀點"
【 製作團隊 】
|企劃:冰鱸
|腳本:冰鱸
|編輯:土龍
|剪輯後製:絲繡
|剪輯助理:歆雅
|演出:志祺
——
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→【想裝精神病?得先看看你忍不忍得住這些!】: https://bit.ly/3c7se60
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→ 王惀宇 FB:https://bit.ly/2YuLqX5
→Yang Pen Yen FB: https://bit.ly/2WnRkXl
→思覺失調症是什麼?親友或自己得病怎麼辦?醫師完整說明:https://bit.ly/2L9zAdn"
法院認定鄭再由「被害妄想」的相關事件經過:
法院從鄭再由偵查時的供稱、以及相關證人的證詞裡得知,鄭再由從案發前兩天的7月1日,就產生了「被害妄想」,認為自己的朋友以及女兒設計了「整人遊戲」,要共謀害死他,並且詐領他的保險金。於是鄭再由在案發當天白天,前往派出所報案、去社會局問保險、去保險公司退保解約、跑到小北百貨買了水果刀跟嫁接刀說是要自保、又去議員服務處陳情,因為都沒有得到正面回應,決定上台北找媒體爆料尋求保護。法院認為整段過程裡,他持續跟不同對象表達他的被害妄想,這代表他在案發之前很可能確實是處在「思覺失調症」的發病狀態中。
連他搭火車沒買票,也是因為他覺得有人在跟蹤他,因此為了甩開跟蹤的人,他先往南到新營,關閉身上手機的定位,然後才折返往台北,但他在被查票時卻產生妄想,認為列車長跟要害死他的人是同夥的、而當他看到警察時,覺得整個車廂的所有人都是便衣警察,都是要針對他、要謀害他的人,因此在被要求下車時,就情緒激動地邊罵髒話、邊拿出預先藏好的刀子刺死了警察李承翰。
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