《又氣到衝上天花板了!》
By Phil Smith
今天早上我又得到大樓地下室停車場,把我們放在那裡的梯子拿上樓,以便將怒氣沖天的史密斯太太從天花板的燈具和吊扇中拉下來。
當我的太太告訴我,也就是這個城市大師 aka 師父 aka 醫師 aka 哦他呀那個誰的陣營又出了什麼事的時候,你可以想見我的驚訝,但其實說真的,我完全不驚訝。
好像是他的陣營裡某位護理師把她的頭埋進那本《如何攻擊政敵之白痴指南》,結果她推出了一個不太聰明的想法,就是再度對蔡桑發動疫苗攻擊。
老實說這個攻擊點出他們有幾分不知所措,因為他們似乎意識到沒有什麼可以批評政府的防疫政策了,於是她暗示台灣沒有疫苗給12歲以下的兒童。
當有人質疑她的言論時,她報以蒼白無力的反擊,就是指著一篇新聞報導說,一些製藥公司正在研究如何為 12 歲以下的兒童施打疫苗,這一切都還在測試階段,呃……你看…… 處於測試階段。
(譯者註:質疑她的國家一級泡茶師臉書頁已被檢舉刪除,因此這個留言已經消失)
好吧,我承認我可能不是廚房抽屜裡最鋒利的那把刀,不是什麼聰明絕頂的人,但如果你說有什麼東西正在研發中,你就該好好想一下那是什麼意思,能說是一些國家正在把這些孩子叫來排隊,在他們的手臂上扎一針嗎?
我環顧四周,唯一能找到的例子是中國已批准為 3 至 17 歲的人緊急(注意這是緊急使用)施打 Sinovac Biotech 的 COVID-19 疫苗。再進一步查看,除此之外我沒有看見證據其他國家已經在為兒童接種 Covid 疫苗。
也許這位護理師有其他證據,如果是這樣就應該趕快發布,因為那可是大新聞。
坦白說這是令人擔憂的,一名前護理師不知道醫療產品尚在研發階段與已獲批准之間的區別。幸好她已經找到了另一種謀生方式,因為如果我有孩子的話,我可不想把他們的健康託付給她。
同樣讓我煩惱的是,一些蠢蛋推出中二政治把戲,而他們根本不知道自己在做什麼。這不僅危險,也是令人擔憂的趨勢。
就像是走高空繩索的表演,如果不是專家就不該貿然嘗試,只有把自己的重要性膨脹到無限大的笨蛋,才會嘗試空中走繩。
政治也是一樣的,如果你要沉迷於政治,首先你應該確保你不會立即反駁你自己所說過的事。
也許我應該問問出版社,他們是否希望我為他們重寫一本《反對黨技巧之白痴指南》,這可能可以幫他們賺幾個錢。
Tinkerty Tonk 掰掰!
原文在此
https://daysmumbai.blogspot.com/2021/07/yet-again-i-was-down-in-car-park-this.html?m=1
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅超級美食家的王瑞瑤王瑞瑤的超級美食家YOYOSHOW,也在其Youtube影片中提到,#不是吳寶春也不是85度C #正港台灣麵包師傅在中國打天下的故事 #ichido打拼18年開店近150家 烘焙界都稱他蔡桑或蔡先生,幾年前到上海採訪他,知道他一天光是烤吐司就要烤6000多條(今年最新數字已經破萬), 為了樹立品牌形象,連法國麵包Paul都租不起的淮海中路紅房子,他二話不說頂下至今。...
蔡桑 在 焦糖哥哥-陳嘉行 Facebook 八卦
|補充臺灣價值|
看各家媒體花錢推播討論我,及国民党高規格找立委發文黑我(還置頂)、藍白營側翼粉專都湧入,這麼大的流量我趕快業配一下《臺灣價值》,你們很需要趕快補充。
1、《監控資本主義時代》:社會科學的好書,讀完保證脫韓發大財。\時報人文科學線
2、《東京歷史迷走》&《京都歷史迷走》:皇民後裔怎麼能數典忘祖呢?! \時報出版
3、《反送中攝影集》:芒果乾型錄,內行人就懂吃。\奇異果文創
4、《罪行海洋》:教大家如何在海上犯罪與非法捕撈。\麥田出版
5、《蔡桑說怪》:人比鬼怪可怕,不信?那你們可以看今天媒體怎麼報我的新聞。\蔡亦竹
6、《通往自由之路》:看懂美國民主政治發展的過程,才不會跟著紅霉一起喊中国是活路。\八旗文化gūsa
7、《惡魔的眼淚》精華液:來留言的酸民長相安堆唷,跟著陳沂變漂亮。
8、《吉娜兒 / 圖文作家》:可愛少女風也能愛台灣。
9、《診間裡的女人》:不當立委回去當醫師,寫了一本得獎暢銷書還要拍成連續劇。\鏡文學
10、《寫作課:從閱讀經典開始》:想靠寫字打造15萬粉絲專頁嗎?先從寫作開始。
11、《「神奇光線,發射」》專業各種插畫平面設計,書籍封面。
12、《VERSE》:滿滿台灣價值的新創雜誌,我貢獻三句話印在雜誌裡。
13、《顏紘頤律師的綠紫黃三色書房》:是動保律師也是智財律師。
14、《The Affairs 編集者新聞》:有環保、有人權、社會議題報導,還不充爆你們的台灣價值。
15、《戀愛百態》:看星座問唐老師,談戀愛問戀愛百態。
16、《王時齊》:她比我還愛聊政治。
蔡桑 在 冏冏子Kyon Facebook 八卦
這本書有毒啊!😂😂😂一打開閱讀就停不下來,一讀過就回不去了。好讀好消化,本季必讀ㄎㄧㄤ書— #蔡桑說怪
神話裡一堆屎尿私處梗,對性的執著堪比佛洛伊德!?日本人到底是瞌了什麼才會發展出現代如此多元(ㄙㄜˋㄑㄧㄥˊ)的文化,讀這本書你大概就會有答案了。
蔡桑 在 超級美食家的王瑞瑤王瑞瑤的超級美食家YOYOSHOW Youtube 的評價
#不是吳寶春也不是85度C
#正港台灣麵包師傅在中國打天下的故事
#ichido打拼18年開店近150家
烘焙界都稱他蔡桑或蔡先生,幾年前到上海採訪他,知道他一天光是烤吐司就要烤6000多條(今年最新數字已經破萬),
為了樹立品牌形象,連法國麵包Paul都租不起的淮海中路紅房子,他二話不說頂下至今。
較少公開露面接受採訪,ichido宜芝多董事長蔡秉融今天來到王瑞瑤的超級美食家,說一些台灣人在中國的故事。
1992年到上海在中台第一合資的麵包店做麵包師傅,連續做三家連鎖麵包店全都倒店。
1999年在上海創立ichido宜芝多,十八年後的2018年,ichido全中國店數逼近150家,光在上海就有130家以上。
在台灣之光吳寶春宣布與新加坡連鎖麵包Bread Talk合作,十月將進軍上海之際,聽一聽台灣人一步一腳印真正在對岸打拼的故事。
#吃美食也要長知識
#中廣線上聽app王瑞瑤的超級美食家
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蔡桑 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的評價
本集主題:「蔡桑說怪:日本神話與靈界怪談,有時還有臺灣」介紹
訪問作者: 蔡亦竹
內容簡介:
臺灣人怕鬼,日本人怕鬼,全世界的人都怕鬼……
沒有看過《鬼話連篇》沒關係,來這裡聽蔡桑練肖話、說鬼神,讓你心裡不再「毛毛der」!
大多數人對日本的印象是──參拜不完的寺廟、超萌超宅的coser、AV女優……威!一定還有靈異故事、貞子、妖怪,以及各種都市傳說!
聽蔡桑如何把毛骨悚然的撞鬼經驗結合流傳千古的歷史故事,看蔡桑如何用超接地氣語法,揭露日本神話背後的文化意涵!
日本民俗學博士蔡亦竹集結多年對民俗學的研究,以神話鬼話做媒介,用輕鬆易懂的鄉民語言,帶讀者進入日本的「神鬼傳奇」。其中包括日本神明的家譜、妖怪與文化的關聯以及其中所蘊藏的寓意等,同時也讓臺灣的眾神明可以臺日友好大串聯地活躍於文字中,讓你懂鬼話、迷鬼神!看完保證媽媽還會問你,為什麼要跪著看這本書?
因為《蔡桑說怪》會讓你跪地大喊:「日本神話到底是嗑了什麼?我也想要來一點!」
作、繪者簡介:蔡亦竹
日本筑波大學地域研究科日本研究碩士,同大學人文社會科學研究科文學博士。專攻民俗學。現職為實踐大學應用日文系助理教授。在學術和政治、實務和夢想間漂流。現居臺南。人生的信條是「既生於世,豈不遊哉」。
著有《表裏日本》《風雲京都》《圖解日本人論:日本文化的村落性格解析》《蔡桑文化塾:從娛樂出發的日本史》等書。
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蔡桑 在 蔡桑 的八卦
內行エア。日本筑波大學文化人類學博士。實踐大學應日系助理教授蔡亦竹。私日本語本当上手アルヨ#蔡桑#蔡亦竹. ... <看更多>
蔡桑 在 蔡桑 的八卦
蔡桑 · 【膽小勿看】古代京都有多恐怖?保證髒亂噁心到你不會想去|京都|風葬|九相圖|清水寺|日本旅遊|蔡桑 · 知日知台優質夥伴 · 蔡桑開外掛 · Popular videos · Videos. ... <看更多>
蔡桑 在 [閒聊] 蔡桑說日本 其實武士真的很像黑社會- 看板WarringState 的八卦
部落格主介紹:
蔡亦竹,網友們及自稱為蔡桑,台中人,日本筑波大學歷史人類學博士,在日本居住多年
,現正在日本工作,並致力於台灣獨立運動,部落格《河南參謀本部》內容包羅萬象,包
括台灣社會評論、日本時事觀察、日本歷史、日本生活紀錄.....等多樣內容。
網誌圖文版:https://ichiku37.blogspot.tw/2013/04/blog-post_21.html
其實武士真的很像黑社會。
大家都知道,織田信長的身分是武士。而對這方面有興趣的讀者,可能更知道同時代還有
武田信玄、上杉謙信、伊達政宗等著名的武士。
不過,到底武士是什麼樣的人種?
身處中華文化圈的我們,一開始想到的,無非是類似「軍閥」的存在。但是這種想法
,可說是對,也可說是錯。
可說是對,是因為就後期的武士形態,尤其是戰國時代的武士來說,他們的確是擁兵
自重,割據於各地方的軍事勢力。但是絕不能因此就斷定「武士」等同於中國的「軍人」
。可說是錯的地方,就在於武士雖然是地方武力,但他們從來沒有從中央政府獲得任何的
薪資或是領地。
(圖:與元軍作戰的日本武士)
講到這裏,大家可能會有點混亂了。那到底武士是什麼東西?
講難聽一點的話,武士其實和黑社會沒有什麼兩樣。
武士等於黑社會?
可能會有讀者覺得小弟是不是瘋了。不過請聽小弟說個分明。要了解武士,必須先知
道日本的中世時代背景。所以,在這裏先容小弟繞個圈。日本在所謂的「大化革新」之後
,接受了中國的律令制度,成立了「律令國家」。所謂的「律」,就是規定人民在違法時
接受處罰的罰則。而「令」就是規定人民從事勞役的法則或是國家發佈的行政命令。在中
央集權的中國,這樣的制度是理所當然的。不過移到日本來,馬上就「橘越淮為枳」了。
在這裏,我們先來看看日本大致的歷史。日本史大概可以分為下面幾個階段:
史前時代及飛鳥時代(西元前至西元645年)→奈良平安時代(西元646至11
91年)→鐮倉時代(西元1192至1332年)→南北朝時代及室町時代(西元13
33至1572年)→安土桃山時代(西元1573至1602年)→江戶時代(西元1
603至1867年)→明治.大正.昭和(1868至1989年)→現代
其中,在江戶時代結束前的朝代名,都是當時政治中心的地名。比方說室町時代,就
是當時的將軍住居位於京都室町地區而得名。飛鳥、奈良等,則是當時首都的所在地。而
江戶時代結束後的明治、大正、昭和,則是當代天皇的年號。現在的日本天皇(日本人稱
「今上天皇」)則是名為明仁,名號則是平成。至於我們要探討的戰國時代,則是處於室
町時代末期至安土桃山時代前期的大混戰時代。
看到這裏,可能有讀者覺得小弟又在賣弄學者風情了。但絕非如此。以上的時代區分
,只是方便沒有任何日本歷史背景的讀者們作日本歷史作大致的了解,絕對不必背誦,更
不用知道西元幾年到幾年是什麼時代。因為小弟將從下面的內容裏,對日本的歷史作台灣
人更可以理解的分析。
那麼,你可能會問我,如果不必管這些時代年表,那麼到底要怎麼了解日本的歷史?
就御家人個人的見解,日本的歷史,應該用階層間權力的移轉來分別。詳細請看小弟的獨
特歷史年表:
王族親政時代(史前時代及飛鳥時代)
→外戚親政時代(奈良平安時代)
→武士親政時代(鐮倉時代、南北朝時代、室町時代安土桃山時代、江戶時代)→天皇親
政時代(明治時代)
→天皇象徵制時代(大正.昭和.現代)
(蔡桑日本歷史年表)
這樣看的話,應該簡單明瞭很多了吧?當然專攻日本史的前輩們,看到這樣的分段法
可能會大罵小弟武斷。不過,這只是為了方便一般讀者了解,還請各位專家們多包涵了。
看到這個年表,大家應該會注意到,武士親政時代,竟然達七百年左右之久。就中華文化
的觀點來看,「武人親政」竟然可以維持這麼久的時間(當然其間當家作主的家族更換了
數次,不過其身為武人的本質不變),是件不可思議的事情。再加上蔡桑剛才說道武士本
質同等黑社會,各位讀者一定更覺得:這個年輕人在鬼扯些什麼? 但是,這是千真萬
確的事情。日本的確被這個幾等於黑社會的組織統治了近七百餘年。所以簡單的說,小弟
會把武士定義成「黑社會」或是「日本的牛仔」。至於為什麼,下次再詳細說明好了。
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