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菩薩印第十一式的八卦，PTT和Yahoo名人娛樂都在討論

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在菩薩印第十一式這個產品中，有5篇Facebook貼文，粉絲數超過25萬的網紅國立故宮博物院 National Palace Museum，也在其Facebook貼文中提到， 卓尼版《甘珠爾（ཅོ་ནེ་བཀའ་འགྱུར）》重刊本 「甘珠爾」意為「佛語之譯」，即經、律二類佛典。由於藏人早期尚未掌握雕印技術，元明兩代結集的《甘珠爾》皆以寫本形式流傳。最早的雕印刊本《甘珠爾》，為永樂八年（1410）明成祖詔勅於南京雕印的「永樂版」。西藏文化地區首部刊本則是由雲南...

「菩薩印第十一式」的推薦目錄：


菩薩印第十一式 在 國立故宮博物院 National Palace Museum Facebook 八卦

國立故宮博物院 National Palace Museum By 國立故宮博物院 National Palace Museum

2020-06-02 18:00:04 有 568 人按讚
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卓尼版《甘珠爾（ཅོ་ནེ་བཀའ་འགྱུར）》重刊本
　　
　　
「甘珠爾」意為「佛語之譯」，即經、律二類佛典。由於藏人早期尚未掌握雕印技術，元明兩代結集的《甘珠爾》皆以寫本形式流傳。最早的雕印刊本《甘珠爾》，為永樂八年（1410）明成祖詔勅於南京雕印的「永樂版」。西藏文化地區首部刊本則是由雲南麗江納西族土司木津發願布施，完成於天啟元年（1621）的麗江版。十八世紀時，藏人已熟悉雕印工藝，德格版、納塘版、卓尼版等著名刊本《甘珠爾》相繼出現。


本文介紹的卓尼版《甘珠爾》係清聖祖末年由第十一代卓尼土司瑪索貢波（漢名楊汝松，其先祖因功獲明武宗賜姓楊）布施而造，康熙六十年（1721）於卓尼（今甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣）禪定寺動工勘刻，雍正九年（1731）完成。當時雕造的印版凡35,462塊，耗銀17,525兩；據以對勘的母本則為永樂版、麗江版，以及一部源自衛藏地區的寫本。校勘及目錄編纂由名僧札巴協祝（1675-1748）主持，十餘位格西參與其事。卓尼版共108函，編排序列為密續部在先，與本院所藏《龍藏經》同。不過，各函扉頁所刻佛像與他版《甘珠爾》相異，佛菩薩像極少，要為印藏兩地重要祖師。


卓尼版的雕版於民國十八年（1929）甘肅軍閥馬仲英入侵卓尼時全遭焚毀，現僅拉卜楞寺與五臺山十方堂等四所佛寺各存一部刊本。多年前，出身卓尼禪定寺的蘭州靈岩禪寺住持色麥欽則仁波切發心重印卓尼版《甘珠爾》108套，並於2014年以一套捐歸故宮，由圖書文獻館典藏。全帙各函依原版形制重製，係當代藏文典籍刊印的精品。

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上圖：
卓尼版甘珠爾
甘肅省蘭州市靈岩禪寺重刊本
62x22 cm
10900536-10900642

左下圖：
卓尼版甘珠爾_原刊本經頁﹙劉國威攝﹚

右下圖：
卓尼版甘珠爾重刊本經頁

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國立故宮博物院 National Palace Museum

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北部院區開放時間：第一展覽區（正館）：週二至週日9:00至17:00，週一休館。至善園：週二至週日8:00-17:00，週一休園。 ◆網站(北部院區)：www.npm.gov.tw ◆網站(南部院區)：http://south.npm.gov.tw 　
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菩薩印第十一式 在 陳學聖 Facebook 八卦

陳學聖 By 陳學聖

2019-08-09 12:00:00 有 377 人按讚
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《道德經》名言、綱要 上課地點：大鑑禪堂，二○一九年五月十七日
第十一堂課之二 梁寒衣老師撰筆，林淑嬌聽寫
（《道德經》弘法第11堂，二○○八年五月三十日授課錄音）

〈第十一章〉
◎三十幅共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
──此處註解了「有/無」之間「一體兩面」的微妙關係，更進一步地道出了「常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼」。憨山謂「世人但知有用之用，而不知無用之用」

◎三十幅共一轂，當其無，有車之用。
──世人唯知著相，只看得到「有」，知「有用之用」(比如看到車子可用，車輪可轉動、前進)；卻看不到「無」：不知道車輪之所以可以轉動，正因車轂中的「一竅」──此空無、空隙存在。無此微細的空無、間隙，則轂、軸之間也必僵固卡死，根本不能自由、自如地滾動、運轉。
──古代車輪的「幅」的數目通常有增、有減，並不一定，於老子周王朝時代，大抵是三十支輪幅的，故老子說「三十幅共一轂」，意思是：由三十支「幅」才可架構出一只車轂，形成有用的車輪。
然，車輪之所以「能用」、能靈活旋轉，關鍵處正在轂中所保存的「空無」。(此章討論的是，正由於空寂，始能Available，故詳請參照第八堂課〈第四章〉)

★請參照第一張照片


◎埏埴以為器，當其無，有器之用。
──「埏埴」( ㄓˊ)，埴，是質地細密的黏土。埏埴，即「摶土為胚」，也即和水和泥、捏塑成陶器。整句意思是，我們摶土燒製一只陶器，無論是飯盌、茶杯、花瓶、水缽……正因為「器」中有其空無，所以才形成器之用(比如茶杯、飯盌中心必須是空寂的，才可裝茶、盛飯，若全是實心的，則不可用)。

◎鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。
──鑿戶牖，門、窗為一座屋宇的必須，故指搭蓋、建構一座屋宇。正因屋室是空的，我們才能入住進去，若裡面是滿的，則不可為人居，也不可成屋宇之用。
──以上〈第四章〉已詳盡分析過，正因空寂，才能夠Available。

◎故有之以為利，無之以為用。
──作為「緣覺乘」，老子傾向於宇宙、自然、萬法中觀察「道」、體會「道」，我們不妨循著他的方式檢視，便發現萬物萬法無不如此：無「空」，則不成其用。比如，衣服、車子、手錶、鐘、燈泡、水管、電扇、冰箱……即就各式各樣的機械「機體」而言，比如電話、手機、電腦、傳真機……大大小小、各種各類的機械體，內中定保有某種「空間」與「空隙」，以利於傳導或共振；若全是填滿、硬實，則不可能用。即若燒塑一尊佛像也是一樣，無論是陶、或瓷，佛像的內裡一定是中空的，燒製過程也一定會在內裡填塞報紙或某些材料以「存其空」，若全是實體的，則易於燒裂。只要拿起一尊陶瓷觀音看一看，便能看到底心一定是空的。
──那，木雕的即不用空了嚒？不對，一根圓圓的木頭，你不下刀，不下深深淺淺、粗粗細細的刀，劈鑿出空間、空隙，雕刻出佛像的眼睛、眉目、頭冠、衣裙與流紋，則也永不成為一尊佛像，不能為膜拜或觀賞之用，只依前是一根粗獷木料而已。其餘萬類萬象皆如此，必須存其「空」、存其「無」，才可成其用。這即是「無之以為用」
──六祖謂「世人外迷著相，內迷著空」，因此，不可一談「空」，即墮於「空執」中，在於：完全空，也沒辦法用。沒有茶杯──連「杯體」也無，用什麼來喝茶？連屋宇的架構也無，片戶、片牖都不存在，只一片曠野，談什麼遮風蔽雨？又還談什麼「屋之用」、「杯之用」？
──這就是「有之以為利」：必須「存有」──必須有這形體、物象、物質……具體具相地存在，才可形成利益與作用。虛雲老和尚道：「菩薩為利諸群生，示現眾生同體身」──這是為什麼菩薩須入胎、轉世，基於無論懷著何其高越的情志、思想、慈憫，若僅是一只抽象的靈體，又如何能與有情建立溝通與聯結？又如何以身、以行具體示現如來言教、如來解脫？如是，必須具體投射，具現胞胎與肉身，才可能施為種種生命對待，實踐其菩薩本志，指陳、作證如來髓腦。(於山中而言，喜悅一名名禪宗祖師，正因為他們是一尊尊具體呼吸、作證過的佛菩薩，以自身的行止，印證了經卷的不虛)。所以「轉世」并不止叫作「業力吸引」那般簡單；之於菩薩道者更有懷抱、理念、願力、志業的成滿。
──如是，不止要「有」，更要「有」的明利與完備。比如「六根」不具足便是闕憾、便不方便：沒有手，怎麼穿衣、梳洗、作務？怎麼書寫、著述，留下文化文明的傳承與經驗？其餘，眼、耳、鼻、舌……皆然，這些「有」皆扮演了關鍵而重要的角色。山中散步，恒常遇見被車壓死壓扁的大蚯蚓，無「明」啊！──沒有眼睛，長夜黑暗，甚可憐憫，無能分清道路方向！才用樹枝將牠撥回路畔草裡，散步歸來，牠又爬回道路中央，又被碾斃了！
物物類類無不具有法身、法性(蚯蚓、蝴蝶、螞蟻、甲蟲皆有；老子或用「道體」、「道性」來表述)，人類之所以超獨於其他物類，能一日千里遨展出瑰璨的文化、藝術、歷史、科技與文明……且不住傳承、記憶、與前行，正緣於六根具足(這個明利靈覺的「有」，和「有之以為利」!──若鯨魚和其他物種則不能！)；也因而具有圓成法性最高的潛力。不然，如來又何須來此世界以人身作證成佛？因之，保有人身，是很大的功德利益，也是很高的修證利器。
──世間不是「執有」，便是「執空」，傾向「有/無」的對立與頡抗，難能圓融駕馭與和諧；而老子要說明的是「空/有一體」，彼此是共生共存(請參見第二章「有無相生」)，互為倚仗、諧調的；道者須明得「有之以為利，無之以為用」：能創生創造、具體具形以為利益，亦能恒保空闊、空寂而運載自如、涵納開闔！如彼車輪，如彼器皿，如彼屋室；法輪，心器，如來之室亦當如是──能空寂，才有運通、承載的餘裕與空間，也才有自由的份。(就佛家而言，此句是「法身、報身、化身」一體圓融的命題。得之，則大用無方、縱橫無礙。)

〔〈憨山註〉譬如天地有形也，人皆知天地有用，而不知用在虛無大道。亦似人之有形，而人皆知人有用，而不知用在虛靈無相之心。是知「有」雖有用，而實用在「無」也。然「無」不能自用，須賴「有」以濟之。……老氏之學，要「即有以觀無」；若「即有以觀無」，則「雖有而不有」，是謂道妙。〕

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菩薩印第十一式 在 Beginneros Facebook 八卦

Beginneros By Beginneros

2020-01-08 17:55:00 有 82 人按讚
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【智慧深似海︱#誰是達賴喇嘛】
也許大家都聽過「達賴喇嘛」， 除了知道他與西藏有關外，大家又知道他的故事嗎？

https://beginneros.com/triviaDetail.php?trivia_id=1039

#達賴喇嘛 (Dalä Lama) 是藏語系佛教 (傳入藏區的佛教分支) 的領袖，身份會透過 #轉世 傳承。在原有的修行者離世後，由一位新的繼承者承繼，新的傳承者會稱為靈童或活佛。

達賴在藏文意為「海洋」，喇嘛則是對上師的稱呼，含有「智慧」的意思，所以達賴喇嘛的整個意思是指其「智慧深似海」。

達賴喇嘛向來都被視為 #觀世音菩薩 之化身，亦是守護西藏的菩薩，是選擇轉世以拯救人類的聖者。其與同屬西藏的「班禪額爾德尼」、外蒙古的「哲布尊丹巴呼圖克圖」﹑內蒙古的「章嘉呼圖克圖」合稱為藏傳佛教格魯派的 #四大活佛。

十四世紀時，「宗喀巴」成立 「格魯派」，而「根敦朱巴」就拜「宗喀巴」為師，成為重要弟子，亦為當時西藏著名的佛教學者。

而轉世傳承的世系最早源於15世紀。第三世達賴喇嘛「索南嘉措」在1546年實行 #活佛轉世 制度後，追封 「根敦朱巴」為第一世達賴喇嘛，以及追封「根敦嘉措」為第二世達賴喇嘛。直至今天，達賴喇嘛轉世至 #第十四世，「丹增嘉措」乃第十四世達賴喇嘛。

1959年，藏區人民與中共爆發衝突，達賴喇嘛流亡至 #印度北部，並在世界各地以藏傳佛教學理來解釋各種議題，多年來主張非暴力方式磋商，在1989年獲得諾貝爾和平獎。

不過，中共就曾與達賴喇嘛和西藏流亡政府，就其中一個活佛轉世發生爭議。

1995年，四大活佛之一的「班禪喇嘛」的轉世，中共承認「確吉傑布」為第十一世班禪喇嘛，達賴喇嘛和西藏流亡政府則認定「更登確吉尼瑪」為第十一世班禪喇嘛，更有傳「更登確吉尼瑪」自當時起被軟禁，成為年紀最小的政治犯。

由於擔心自己死後會發生相同事件，加上中國國家宗教事務局提出《#藏傳佛教活佛轉世管理辦法》，規範活佛轉世必須經過政府的許可，令達賴喇嘛擔心中共政權採操縱所有轉世靈童，以選出符合其政治目的的靈童，所以多次在公開場合提出過會考慮是否延續達賴喇嘛的轉世傳承。

達賴喇嘛一生致力提倡保護西藏文化與環境、促進宗教和諧、人類一體性和復興古印度智慧，並全心投入自己的一生推動以上的使命。如果你心中有自己所堅信的使命，又有一生投入的覺悟嗎？
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菩薩印第十一式 在 [問題] 關於蔭屍人練菩薩印- 看板Palmar_Drama - 批踢踢實業坊 的八卦


作者felix1031 (芥川)
看板Palmar_Drama
標題[問題] 關於蔭屍人練菩薩印
時間Sun Dec 16 21:39:39 2018

各位前輩道友們好
在下是念國小時，表哥推霹靂圖騰時短暫入坑
最近新三口組登了場
不禁讓小弟懷念有蔭二仔的三口組

小弟想請教
菩薩印第十式，練成時習招之人壽命只剩七天
是因為第十式中間那段的副作用
會在七天之內逐漸破壞五臟六腑

可是以蔭屍人的體質
應該是不用怕那種副作用才對啊
畢竟頭斷了都可以立刻裝回去
那麼被破壞的內臟，照理說都可以恢復才對

還是蔭屍人的體質跟我想的不一樣？
請前輩道友指點一二，感恩

話說回來
菩薩印第十式的威力好猛
現在佛門好像沒幾招能跟它比
不知道以波旬的不滅金身，能否承受住第十式的代價
可是因為魔佛也算佛
要他們降一級去練菩薩印，或許他們也不肯呢

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.241.16.211
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Palmar_Drama/M.1544967581.A.680.html
※ 編輯: felix1031 (111.241.16.211), 12/16/2018 21:40:06
※ 編輯: felix1031 (111.241.16.211), 12/16/2018 21:40:54
推 ccf0423: 這招在血路被一頁書改成中招者剩7天生命就不行了 12/16 21:58
推 wlwet1203: 記得陰乾人用葡萄印被死神揮一揮一袖就掰了 qq 12/16 22:00
→ redbat3: 都說二仔練了不會死，但他怕啊~真的死了怎辦?所以他亂練 12/16 22:01

所以二仔只知道會死，不知道為什麼囉？

推 massageking: 印超機是不是就蔭屍人啊?從他的表現，感覺對老秦就是 12/16 22:05
→ massageking: 一整個熟悉，不像剛認識 12/16 22:05

我也超希望印鈔機真實身分是二仔！
※ 編輯: felix1031 (111.241.16.211), 12/16/2018 22:12:49
推 ccf0423: 印象中蔭屍人的練法好像是可以不斷換身體,身體壞了再換就 12/16 22:13
→ ccf0423: 好,但是第10式他練前面和後面;中間跳過去的樣子 12/16 22:14

從頭練到尾，被大仔抓包

推 cs9947g: 寶典是說他的體質關係啦，至於書大的用法就類似移轉的概 12/16 22:16
→ cs9947g: 念，把傷害轉給中招者 12/16 22:16

結果霹靂發現觀眾很生氣，就不敢再讓一頁書用這招了

→ ke0119: 畢竟那只是理論上不會死，但誰能保證? 12/16 22:16
→ ke0119: 他第十式沒有照秘笈練 12/16 22:18

確實如此，所以二仔不敢練也是合理
只是二仔不知道第十式害人七天內沒命的原因
剛好寫在被他跳過的中間那一段

推 senria: 一頁書菩薩印是黑歷史...不承認... 12/16 22:19
→ senria: 刁七爺命七天全部變笑話 12/16 22:19
→ ke0119: 反正他練成了反派也不用完了，兼具破壞力跟接近不死身 12/16 22:19
→ ke0119: *玩 12/16 22:19
→ ke0119: 索性就不給他練成 12/16 22:20
→ ke0119: 還有影形的變身能力 12/16 22:20
推 ccf0423: 一頁書改成轉移到對手身上,結果對入魔蘅佛子, 佛魔合體都 12/16 22:21
→ ke0119: 他就變反派的屬下，從BOSS背後一招菩薩印第十式打下去 12/16 22:21
→ ke0119: 沒幾個吃得消 12/16 22:21

確實為了劇情需要，二仔注定不能練成天下無敵的第十式

→ ccf0423: 失敗,使第十式失去原本天下無敵的設定 12/16 22:22

所以一頁書的第十式也不被各位觀眾前輩承認
※ 編輯: felix1031 (111.241.16.211), 12/16/2018 22:29:32
→ ccf0423: 以實戰來說,蔭屍人雖然第十式沒練全,但他對戰完敗三教主 12/16 22:24
推 bloodpiece: 希望印鈔機是蔭屍人 （感覺有故意同音 12/16 22:25
→ ccf0423: 比起命七天打過氣的關足天,刁七爺打到假武皇,感覺更有震 12/16 22:26
→ ccf0423: 撼力,命七天反而是鐵甲破魂指還比較有震撼力 12/16 22:27

至少二仔在破功前，幹出一樁豐功偉業
但命七天有幫第十式塑造出無人可擋的恐怖感

→ sonic37: 印鈔機的劇情太平，這角色不知出來幹嘛，沒推動劇情效果 12/16 22:28

說不定是霹靂幫觀眾老爺準備的一個驚喜
※ 編輯: felix1031 (111.241.16.211), 12/16/2018 22:35:06
→ cosy: 因為天下間 只有蔭屍人有練『移氣』練完菩薩印第十式 身體 12/16 22:33
→ cosy: 五臟六腑會逐漸壞死所以只剩七天壽命 而用移氣可以移到另一 12/16 22:34
→ cosy: 個軀體 所以原本的身體壞了也不會死 12/16 22:34

所以蔭屍體質，無法讓逐漸壞死的五臟六腑直接恢復，必須轉移身體才行囉
※ 編輯: felix1031 (111.241.16.211), 12/16/2018 22:41:12
→ cosy: 當時一頁書是這樣說沒錯 因為練招累積太多傷害 所以身體必壞 12/16 22:42

原來如此，感謝解惑
※ 編輯: felix1031 (111.241.16.211), 12/16/2018 22:44:29
→ yiao: 全天下只有蔭屍人無痛練菩薩印第十式是天機 不能跟本人說 12/16 22:46
→ yiao: 一頁書的部份是硬解釋成因為突破第十式所以才沒事 12/16 22:46
→ yiao: 要說轉嫁到聖法身上....我覺得還比較像一頁書知道這武功的原 12/16 22:47
→ yiao: 理 就把氣送過去讓聖法整組壞掉 只是被晏定邦解掉了 12/16 22:47
推 ccm0916: 一頁書素還真死到原本身體都換了，還怕什麼練攻副作用XD 12/16 22:50
→ yiao: 總之有編劇當靠山 練什麼都不用怕啦 12/16 22:51
推 ccf0423: 一頁書有佛體離異(參考紫金囊)理論上應該是可以練原本設 12/16 22:52
→ ccf0423: 定上的第10式,大餅在江湖血路那時含以前身體都沒壞掉過, 12/16 22:54
→ ccf0423: 無法判斷他是否可練 12/16 22:54
→ ccf0423: 血路之後因為第十式已經過氣,能不能練,有沒有練其實都沒 12/16 22:56
→ ccf0423: 差了XD12/16 22:56
推 swordmr20: 希望刀說完 二仔在正劇也有機會歸隊 白痴大學主怎麼可12/16 22:57
→ swordmr20: 能殺掉二仔QQ12/16 22:57

這真的很扯，二仔打不贏歸打不贏，再怎麼樣也不可能會被殺……

→ yiao: 對素來說菩薩印是過時的武功吧 他可以練的東西太多了12/16 23:04
→ cosy: 大梵聖掌 道威無極等招都沒過時了 菩薩蔭怎麼可能過時12/16 23:13
推 ccf0423: 大梵聖掌被幽靈箭說成是略具水平的武功12/16 23:16
推 ccm0916: 探 自謙 必勝 依然是武道頂峰12/16 23:19
→ ccf0423: 總之血路開始菩薩印第十式已經不是之前無敵的設定12/16 23:19
→ cosy: 改版後一律不承認 打到七天後才會死聽起來就很鳥 一堆招式12/16 23:21
推 kkes024lily: 一頁書用的我認為根本是下位版 要殺人就直接爆體12/16 23:21
→ cosy: 直接爆體不是更威?12/16 23:21
→ yiao: 探 自謙 平手吧12/16 23:22
→ kkes024lily: 給他苟活7天幹嘛懺悔嗎12/16 23:22
→ ccf0423: 探 自謙 必勝的葉在天闕被武皇隨便一掌打飛,蔭屍人的菩薩12/16 23:22
推 ccm0916: 我沙鍋大的拳頭打到人，通常對方活不過七十年(弱)12/16 23:23

宋世傑：請問大人，七十年後能不能告我謀殺？

→ yiao: 命七天：當年我追殺仇家 江湖上給我仇殺千里命七天的封號12/16 23:23
→ ccf0423: 印第5式還勉強檔住武皇一掌12/16 23:23
→ yiao: 　　　　連我全家也跟著姓命了12/16 23:23
→ gy206578: 大仔：你該不會以為區區一個太學主就會幹掉我吧？我是土12/16 23:31
→ gy206578: 遁回千邪洞勤練菩薩印了12/16 23:31

請收看最新檔精彩好戲：霹靂菩薩
※ 編輯: felix1031 (111.241.16.211), 12/16/2018 23:37:02
→ ccf0423: 還有最後練成第十式變成真正命七天XDD 12/16 23:35
※ 編輯: felix1031 (111.241.16.211), 12/16/2018 23:41:05
推 a13471: 幾集後印超機身上佛光大作：我堂堂名人榜上天下第一術、 12/17 00:06
→ a13471: 黃山八珠聯之綠蟒，豈會輕易死在區區大學王之刀下？ 12/17 00:06
推 Groger: 菩薩印一開始的設定讓人真心覺得它是天下第一的武功 12/17 00:55
推 sissyfox: https://ftt.tw/ClI33 菩薩印相關劇情參考 12/17 01:12
→ sissyfox: 原先設定就是有敢死的氣魄就能天下無敵(七天) 這種覺悟 12/17 01:13
→ skysensor: 大學王打二仔不是用刀XD 12/17 01:13
→ sissyfox: 換給你相應的代價 是這部武功讓人神往的原因之一 12/17 01:14
→ sissyfox: 黑暗期老書用的那個根本亂改 如上面板友所說 中了還七天 12/17 01:14
→ sissyfox: 才死是什麼廢招...所以當時也只讓老書用了2.3次 從此沒 12/17 01:15
→ sissyfox: 再出現過 當時演出 老書只喊菩薩印第十式 沒喊過原名: 12/17 01:17
→ sissyfox: 蓮法靈光照大千 算是勉強凹一下不是原設定的招(而是.改) 12/17 01:18
→ sissyfox: 有趣的是 這招是佛門武功 但是殺戾很重 不只爆對手 練者 12/17 01:20
→ sissyfox: 也必死 毫無慈悲之意 不過霹靂佛門本就多殺戾之招就是.. 12/17 01:21
→ sissyfox: 像是"怒佛開膛指" 聽名字就覺得很血腥... 12/17 01:23
→ Katarn: 當年的確只喊菩薩印第10式。然後臥雲也假裝拿出來裱 12/17 01:25
推 ati000: 其實要說的話，這招的原始構想，是來自柳殘陽的小說如來八 12/17 05:22
→ ati000: 法中的天佛掌，或者該說如來神掌，大家會比較知道 12/17 05:22
→ lexmrkz32: 不知道嗜血者能不能練畢竟有不死身 12/17 08:32
推 killeryuan: 陽剛武功跟嗜血者的功體不合啊 12/17 09:17
推 sionxp: 其實可以硬掰 一頁書嚇聖法的 12/17 09:28
→ sionxp: 實際上 沒有人重招七天後才死 12/17 09:28
→ sionxp: 都是當場就死了 所以還有機會可以凹 12/17 09:29
推 Pingladesign: 不過亂世間的確把菩薩印升級到一個驚人的高度，光 12/17 10:01
→ Pingladesign: 是一掌把三教主打到兩死一傷這個戰績就足夠說嘴了 12/17 10:01
推 phantom78626: 也就打死夫子而已哪來的二死一傷... 12/17 11:30
→ Pingladesign: 打錯了，兩傷一死 12/17 12:49
推 ccf0423: 可能有參考80年代港漫如來神掌吧?聖光出現=佛光初現XD 12/17 13:05
→ ccf0423: 不過菩薩印歷年來bug一堆,像命七天&蔭屍人之前到底練了幾 12/17 13:08
→ ccf0423: 式?(命前面說9式後改8式,蔭前面說6式後又變5式),招式名稱 12/17 13:09
→ ccf0423: 也常錯ex:第6式,第9式招示..等名稱就不一樣,所以不唸第10 12/17 13:11
→ ccf0423: 式也好,算是減少出錯的機會XD 12/17 13:13
→ ccf0423: 更正是聖光初現 12/17 13:21
→ ccf0423: 更正第6式招示名稱應該是沒問題,有問題是第5式 12/17 13:24
推 cloud755: 樓上，我印象中字幕確實曾經打過聖光出現，未必是你錯.. 12/17 13:45
推 skysensor: 聖光"出"現，這看起來就很三流的名字XD 12/17 14:11
推 f871114: 天聖光表示值得一戰 12/17 16:49
推 uno48: 王者之路十連招......演出：原地轉圈圈 12/17 19:28
→ ccf0423: 命七天回憶是聖光初現,但臥雲打聖法時字幕是打聖光出現XD 12/17 20:44
推 ccf0423: https://www.youtube.com/watch?v=17szqkztFwo 12/17 22:41
→ ccf0423: 約2分20秒處,不但字幕是聖光出現,臥雲也是唸聖光出現XD 12/17 22:43
推 mone741120: 事實上這是表示"聖光初現"此招一現世就聖光出現了(誤? 12/18 08:42
推 clala: 蔭 破功之前亂強一把的 堪稱當時第一人 12/18 10:54
推 clala: 之後一頁書 改菩薩印 就當新的招式看 雖有關聯但並不是菩 12/18 10:58
→ clala: 薩印 12/18 10:58
推 jabari: 菩薩in 12/19 00:10
推 f871114: 菩薩印改 12/19 04:46
噓 dave01: 二仔是會移氣 所以練了不會死 但他怕死不敢全練 12/20 08:54
推 dave01: 按錯 補回來 12/20 08:57






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#69. 法鼓全集2020紀念版- 第十一章笈多王朝及其後的佛教

那爛陀寺 根據玄奘《大唐西域記》卷九（《大正藏》五十一．九二三頁 ... 印順法師《印度之佛教》第十三章第一節） ... 戒日王禱於觀自在菩薩，一舉而戰勝了設賞迦王。

#70. [問卦] 菩薩印。蓮法靈光照大千 - PTT Uncovered

菩薩印 是一種威力極大的佛門武學， 傳聞練到第十式蓮法靈光照大千可無敵於天下， 但同時也只會剩下七天壽命， 目前練到第十式能活超過七天的只有兩個人， 一個是蔭屍人 ...

#71. 站台檢索 - 法鼓山天南寺

2011/12/17聖嚴書院福田班10002紫雲班第十次結業課程報導,福田班10002紫雲班1217結業式活動報導~分享．法鼓山—廣修六度俱足萬行~ 文/吳珮銘二○一一年歲末，紫雲寺五樓大殿 ...

#72. 從西國到新竹―三十三所觀音巡禮

又稱正觀音是變化觀音的總體，寶冠上有化佛，一首兩臂，結跏趺坐手中. 或持蓮花或結定印，第21.26.28番屬之。例：26番，法華山一乘寺御前立本尊. 聖觀音。

#73. 菩薩印第十一式 - 工商筆記本

第七式:佛度眾生; 第八式:佛法無邊; 第九式:菩薩歸元; 第十式:蓮法靈光照大千. 菩薩印第 ...

#74. 传印长老《观世音菩萨赞偈书法集》序跋文-中华网佛学

庐山东林寺法主和尚上传下印长老今已九五高龄，长居净土苑俶行轩，每日掩关念佛不辍。岁在戊戌，长老悲心援翰，书憨山老人《梦游集》之《观世音菩萨赞 ...

#75. 111年10月30日第32週年校慶暨運動嘉年華會，白天停課

111年10月30日第32週年校慶暨運動嘉年華會，白天停課，學生應到校參加。（業已於10/11補假）. 2022-10-21; 教務處; news. 依111學年度第1學期教學行事曆辦理

#76. 巴黎拍賣呈獻古董大腕珍藏從博物館級金朝木佛一覷高古美術魅力

以2020年香港春拍為例，古董版塊十大成交之中，明式黃花梨家具便佔了三位。共中第二位的便是翹頭案，逾HK$6,000萬易手；第五位則是四出頭椅，近HK$2,000 ...

#77. Machung：回鄉拜拜神| 903格| 好到，貼地．專題短片評論不斷 ...

很多人已經在日本開關首日（11日）衝回去失落3年的鄉下，各自也有遊日目的。 ... 信徒會透過巡遊參拜所有33座寺院中的觀音菩薩以作巡禮。

#78. 夜貓族注意了吃宵夜會變笨？ - Yahoo TV

馬國靜思堂發物資陪伴印裔歡度佳節. 大愛電視 ... 奈及利亞近10年最慘水患死亡人數逾500. 大愛電視 ... 演繹觸動發願行善老菩薩聞法心得樂分享.

#79. 2019第54屆金鐘獎入圍名單！《我們與惡的距離》賈靜雯爭最 ...

迷你劇集（電視電影）導演獎. 施立／野雀之詩. 許肇任／憤怒的菩薩. 陳慧翎、余慧君／你的孩子不是你的孩子-貓的孩子. 詹淳皓／公視人生劇展第一響槍.

#80. 再回冈山：在全球游牧的泰国艺术家提拉瓦尼怎样策划这个三年 ...

第19届上海电影节如期而至（6月11日至19日），在这期间展映的影片当中，俄罗斯导演亚历山大·索科洛夫（Alexander Sokurov）的最新作品《德军占领的卢浮宫》 ...

#81. 中國藏傳佛教中的觀音菩薩 - 佛光山佛陀紀念館

身體呈三折枝式站立，右手下垂結與願印，左手執一蓮莖，蓮莖順手臂至肩部開出花朵。這一手印和執物準確地表達了蓮花手菩薩的身分特徵，又傳遞出菩薩以蓮花開示眾生、教化 ...

#82. 文灏：马斯克想把推特打造成“美国微信” 怀疑与担忧接踵而至

在10月4日的一条推文中，马斯克写道：“买下推特是创造万能应用程序'X'的加速剂。” ... 马斯克不是第一个想创造“超级应用程序”的西方科技创业者。

#83. 浙江普陀山2日1晚跟团游 - 旅游- 携程

十一 月. 04. 星期五. ¥390. 十一月. 05. 星期六. ¥480. 十一月 ... 第一次全面系统的跟着导游礼拜，知道了很多知识哦。如果自己单独来就是走马观花，没有做好拜佛的 ...

#84. 宗校立:上涨显现疲态NO其实稳如老狗 - 新浪财经

【校立观点】：10月11日，的确，美元指数在昨日最终收定成了阳线形态。 ... 0.0040, 0.36%)那边，也是泥菩萨过河自身难保，所以，美元指数的当前支撑 ...

#85. 杨德贵，开雕刻厂，生意不好，天天抽“和天下”，他哪来那么多钱

杨德贵讲他在广东“卖楼”，卖一栋可以赚10万，把家乡人都诱惑得掉口水了。 ... 我第一次感觉，老爸说话蛮有哲理。 杨德贵的床头茶几.

#86. 越南暗黑团胡志明市夜生活攻略指南——日本街酒吧

Le Thanh Ton位于越南胡志明第一郡，是越南俗称的「日本街」，日本餐厅，按摩店林立，为胡志明市的一级战区。 」住宅街にいきなり異国の寺、電飾で輝く地蔵菩薩…

#87. 展示・催し物 年間スケジュール - 東京国立博物館

春 | 2022年3月～5月; 夏 | 2022年6月～8月; 秋 | 2022年9月～11月; 冬 | 2022年12月～2023年2月. 特別展; 特別企画・特集・企画; 名品の展示予定; みどりのライオン・ ...

#88. 一頁書正港! 菩薩印第十式! 正面對轟佛魔之力!｜ - EYNY

一頁書正港! 菩薩印第十式! 正面對轟佛魔之力!｜

#89. 霹靂武道列傳: 一頁書赫赫靈光照大千VS 菩薩印第 ... - YT Scribe

霹靂武道列傳: 一頁書赫赫靈光照大千VS 菩薩印第十 式!! 掌爆聖法! ｜群俠破血肉長城!｜素還真、葉小釵、亂世狂刀、劍君十二恨、醉劍東岳、魯九、刁心｜霹靂布袋戲PILI ...

#90. 菩萨印：佛教超级绝学，作者不详，据说练成第十式之后可以 ...

【妙印法师】南无本师释迦牟尼佛成佛因缘2013-08-01 11:00。lht20313问西方极乐净土是阿弥陀佛创造的。那 ...

#91. 東亞現代批判禪學思想四百年(第二卷) - Google 圖書結果

可是,作為印順思想的忠實追隨者的邱敏捷博士,在其博士論文中,則一反江燦騰的並列 ... 十一、基佛類比方面,鈴木大拙著,徐進夫譯,《耶教與佛教的神祕教》(臺北:志文出版 ...

#92. 佛教艺术经典第一卷佛教艺术的发展 - Google 圖書結果

第20、23窟的放射条纹间隔处绘佛和菩萨各一身。 ... 兹原有风格与中原汉式风格交相辉映,前者突出体现在第34、43、 50、58、63等窟,后者有第11、14、15、16等窟为代表。

#93. 漫画星球> 霹雳布袋戏菩萨印第十式

漫画星球以下为您显示“霹雳布袋戏菩萨印第十式”的百度云漫画资源; 首页; 末页. 霹雳布袋戏菩萨印第十式大全免费阅读. 1 间桐慎二玩远坂凛; 2 游戏王5ds海马去哪里了 ...

#94. 香識 - 第 28 頁 - Google 圖書結果

此圖原印在《妙法蓮華經》上,藏在西大寺的菩薩塑像裏,塑像造於一二○八年*。 ... 筒式,子母口。第一重蓋形如小碟,惟底心中空;第二重上有捉手的小蓋正好落在中空的底心, ...

#95. 觀世音菩薩感應課靈[XP9BM3]

观世音菩萨感应灵课印光大师在《文钞三编卷二复邵慧圆居士书一》中，自述出家后，被兄长找回。大师虔心占得《观音灵课第二十四得禄卦》：“一日吾大兄 ...