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正直顧雲林「三大好政．六顧雲林」

讓雲林人有光榮感是我念茲在茲的任務，2017年爭取台灣燈會在雲林的主要動機，就是出自於此。過程中，在雲林人榮辱與共的大目標下，人民、政府、政黨間包容互信才能創造空前成功的雲林台灣燈會，帶給雲林人驕傲與光榮。

不同於過去數十年國民黨用派系經營雲林進行政治分贓，人民的利益被放兩邊，我們打破派系，資源共享，用人唯才，建立團隊，因為資源與人才是國家的，不是派系的。

就任三年來，我們努力償還債務讓雲林縣財政問題脫離危機；也讓林內焚化廠擺脫政治紛擾，停損、轉型再重生；並取經國外學習改良以「MBT」進步的生物機械技術處理方式來處理垃圾，解決雲林縣生活垃圾的問題；雲林縣主辦最耀眼的2017台灣燈會、最美麗的2018雲林龍舟賽，大大提升雲林的榮耀感；改善空污成績是台灣西部的第一名等成果獲得肯定；並持續廣設長青食堂，完善縣內道路、橋梁、治水等民生基礎建設。

四年打基礎，八年大進步，一個更美好的新雲林正在誕生，相信這些改變，你我都將看見。我們要以正直清廉來守護雲林、顧雲林，與鄉親一起打造一個安居樂業、有光榮感的幸福雲林。未來四年，持續以「撥亂反正」、「魄力執政」、「品質保證」的「三大好政」以及「顧大細、顧健康、顧弱勢、顧土地、顧骨氣、顧經濟」的「六顧雲林」的政策方針，來實現對鄉親的承諾。

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【三大好政】

#撥亂反正：

（一）林內焚化爐是雲林人心中的痛，縣府為垃圾處理找到『MBT』新出路，終結雲林人十幾年來背負焚化爐錯誤政策的夢饜，針對林內焚化爐爭議，李進勇定下停損、轉型、再生三步驟，推動垃圾多元處理工程。此外，林內焚化爐弊案的最新定讞，司法還欠雲林人一個正義，將盡一切努力替雲林追回36億元賠款，還雲林人一個公道正義。

（二）103年底甫上任時，我們積極推行四年（104-107年）減債計畫，成功提前於107年2月達標，共減債15.36億元（104年3.5億元、105年3.85億元、106年3.91億元及107年4.1億元），且債務比率已降至43.18%；期間還開辦教育三貼心、長青食堂等社福措施以及成功舉辦2017臺灣燈會打響雲林榮耀。

#魄力執政：

（一）921強震後18年來，全台僅存最後一棟危樓還在斗六，這棟樓高13層的祥瑞大樓，不堪居住而人去樓空，甚至淪為荒蕪廢墟、治安堪慮的都市之瘤，成為斗六人甚至是雲林人最傷心與不堪的地標，李進勇以專業經驗與溝通說服，完成價購、徵收與拆除，讓這塊市區精華地能重見風采。

（二）進行雲林溪掀蓋計畫，打造社口水岸園區並串連醫療及國民運動中心成為引領發展的主題生活圈、拆除已失卻功能的斗六無名橋、大埤三結橋，以防治水患，維護居民身家財產安全。

（三）台西閒置工業區，轉型開發為全國首座綠能專區。建造新虎尾溪橋，打通高鐵虎尾站北側對外聯絡道，串連跨域交通，南北往來更便捷。

#品質保證：
（一） 2017年國家燈會，台灣燈會在雲林，在全體鄉親與縣府團隊的眾心一致、齊心相挺下，不僅燈會內容展現多元豐富的絢麗燈藝與文化，且場面浩大卻不失秩序，人潮熙攘猶能整潔有度，成為有史以來滿意度最高、評價最好的燈會主辦縣市，也讓雲林燈會原鄉的名號，再度躍上國際舞台。
（二）2018年端午龍舟，雲林縣首度舉辦龍舟賽，雖然是新手初辦，但雲林縣展現出驚人的執行力，在上下通力合作下，我們化不可能為可能，讓外界刮目相看，我們的龍舟賽在天候不佳的情況下，參觀人潮熱烈不減、與賽選手士氣高昂、努力奮戰，配合最美麗的宜梧滯洪池美景，獲得所有與會者最佳的評價。
（三） 雲林縣政府推動新住民、年長者及農民在地化、客製化服務，提升為民服務成效，獲選第九屆政府服務品質獎「第一線服務機關」，也是全國第一名。

【六顧雲林】

#顧大細：長青食堂再升級、在地長照更加值；祖孫托育加倍補助全國領先、教育三貼心，家長更放心，未來更延續推動、全面照護。

#顧健康：源頭管理，空污改善台灣西半部第一，努力還給鄉親好空氣；整合各類義診、開辦複合式社區健康篩檢，與身障人士免費肝功能大檢驗；未來也要整合資源打造急重症醫療網絡，開辦國家級老齡醫學中心。

#顧弱勢：照顧婦與幼、輔助身障友、扶持銀髮族、牽手新住民，社福所需一個都不能少。開辦「貼心接送」，提供身心障礙者福利服務；設置社區安全守護站，提供急難者最便捷援助；普設長青食堂與關懷據點，打造尊老敬老的高齡友善生活新環境。

#顧土地：爭取國土規畫後優良農地發展受限補償，以及友善耕作無毒農業的綠色補貼政策，以落實真正土地正義。

#顧骨氣：2017台灣燈會、2018雲林龍舟賽都在不被看好之下，清廉執政、認真施政用雲林人的骨氣，拚出最亮眼最傲人的成績；未來，一樣要以這股精神，拚出讓雲林人更光榮的局面。讓雲林印象不再只是黑道的故鄉、不再只有落跑縣長、通緝縣長、受賄縣長的報導，要讓雲林鄉親與旅外遊子都很有面子的大聲而光榮的說出我是雲林人。

#顧經濟：改善農業缺工、支援生產技術提升農產品質、協助運銷通路與農產貯存加工、設立園區成立青農創業孵蛋器、設立農產綜合冷鏈物流中心。未來將爭取設立低碳低耗能工業專區，不僅要築巢迎鳳積極招商，也要讓雲林企業家鮭魚返鄉回饋鄉親。

【我韓粉我驕傲】
韓粉如何生成的，為什麼我爸媽之前好好的，現在卻出現在電視上尖叫「我們要力挺中天～～～～」

1、《紅色媒體催眠造神》
韓国瑜就是中国共產黨獨家冠名贊助的，在台灣至少有三家電視台及附屬新聞粉專整天播大量韓国瑜的正面報導，阿諛吹捧韓如神一般存在，這是共產黨行領袖崇拜的傳統。
*網友截圖荒謬的新聞畫面：https://is.gd/4gkonx

試想，如果媒體每天報導吃XX有益身體健康，一定就有一大群人爭先恐後地搶著吃。
只要能把這些報導及政論節目吹捧的數量給媒體採購公司，就能算出砸在韓国瑜身上的鉅額廣告費，這數字高到讓他也相信自己是超越上帝存在的救世主了。（當量大超過自身尺度，就會造成質變。）
這邏輯也像一堆有錢人二代，拿著爸媽給的資源——金錢及人脈，然後說自己是白手起家一樣。（韓市長選前的一瓶礦泉水和一碗滷肉飯，但實際上光有申報的選舉資金就破億。）

2、《 說自己不分藍綠但只投国民党》
不管国民党派誰出來，他們只接受這個人所有正面言論，即便是謠言；對於所有負面評價一概拒絕討論、傾聽，或污衊為謠言。
他們嘴巴說不關心政治，但投票那天一定去投国民党，你無法和他們辯論政策，因為他們只深信自己想的，極化現象是民主制度的缺憾。
（但中国特色社會主義及北韓的共產主義則是缺陷本身）

3、《迅速又輕鬆致富的成功案例》
如果能開外掛，有多少人想老實練功？
而韓国瑜就是在現實世界用外掛的人，他的唯一優勢也不是任何正常人都有辦法——用極度誠懇的態度胡說八道，這一點連演藝圈的荒謬大師沈玉琳都望塵莫及。

韓是社會各種階層的人情感投射對象，他表現出縱使我無任何專業素養、拒絕學習知識、做事也散慢不負責，但我成功了。
這是最接近酸民魯蛇理想中的英雄，復仇者聯盟還得流血流汗，宇宙韓導彈一下手指就是高雄市長，再彈一下就要選總統了。（但彈兩次的代價是什麼呢XD）
所以他成了競相模仿的對象——原來我的人生這麼廢，不是我的問題，一切都是民進黨害的，只要教訓民進黨我就能發大財啦！

4、《反社會型人格障礙症》
我先強調不是要污名任何疾病，我描述的只是一種社會現象，我曾經也有過同樣心境：毀滅比建設更容易，拉下成功的人比自己努力更輕鬆。這類型的人善用偽裝與欺瞞，再加上不在乎約束破壞規矩的叛逆態度，使其看起來更有魅力；如果這樣的人再搭配國家級宣傳機器，就是造就獨裁者崛起的絕佳契機。
這樣極具獨裁潛能的政客，他們外表看起來溫良恭儉讓，顯得平易近人看起來「像好人」；但實則缺乏同理心及羞恥感，所以他們為了一己之利衝動時，就會造成旁人的危險。

韓国瑜多次公開說自己以前能混就混、能撈就撈，自詡一代梟雄，同時又有酒精成癮的疑慮，根據美國精神疾病診斷準則，反社會型人格障礙症患者呈現一種廣泛「漠視及侵犯他人權益」的行為或思考模式。
這在DC電影中，他就是「小丑」這個角色，他的反社會人格極具魅力，如果是20歲的我，也可能投給韓国瑜。
只不過電影的小丑是希斯萊傑，而現實世界是韓国瑜⋯⋯

5、《既得利益者的傲慢與嘲諷》
雖然我們以台灣民主化為榮，但畢竟我們的民主制度才運行30多年，目前的兩黨政治看起來較趨近於「幫派火拚」。
幫派廝殺通常只求勝利不問手段，国民党支持者很多也清楚韓国瑜是幾兩重，但只要能贏，派誰來他們都投——韓国瑜的勝出是他們對民進黨支持者的嘲諷。

社會結構內的既得利益者，不論是何種前提讓他們中了樂透，他們是最有條件能置身事外的一群人。資本主義的不正義讓貧富差距擴大，有錢的人能承擔更大的風險及壓力，就好比台灣要沉了，水只會由下往上淹。這些人一點不在乎韓国瑜的口號，因為他們早就發大財；甚至他們也明白所有的MOU意向書都只是話術，但他們本來就不用靠韓国瑜吃穿。
只是他們選出一個只作秀不做事的政客，卻害到了每天為三餐、房租、店租奔走的市井小民。
這些人根本無視無產階級、小資族的苦難，只要能贏民進黨，犧牲其他人也在所不惜。

3、4、5是韓粉重要的組成結構，他們分屬社會各階級，都透過自己的深思熟慮後支持韓国瑜，但其實忽視科學數據、議題脈絡及其他人的需求及苦難，只接受自己喜歡的片面資訊，他們自認自己理性，嚴格說可稱為「無知理性」。

這些支持者能集結成群，讓群體思考吞噬自我思考，只要有任何人質疑批判，他們就集體出征，他們覺得結果是寸草不生，但對旁邊的人而言是笑到往生。
這樣群體的行為，歸咎於媒體蠱惑造成的集體恐慌，就好比韓国瑜大力支持反同的「愛家公投」，就是利用人們的「道德恐慌」，將盲信者的恐懼轉化成一張又一張的選票。

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如果只是分析韓粉，那我就愧對身為蔡英文的無酬網軍封號，知道卡到陰沒用，要有辦法「祭改」才有積極意義。

對這種右翼民粹的潮流，大概有兩類反應。一種是質疑民主本身：經常被當代的反民主論者拿來證明群眾缺乏判斷力，所以斷言「民主」體制根本上是有缺陷的。

另一種是認為現有的民主制度雖然有缺陷，但應該透過某些方式強化民主體制的「深度」，也就是深化民主，這一類論述通常會強調「公共審議」的重要性。

在一個沒有公共討論文化、人與人之間缺乏溝通能力與基礎互信的社會，最容易產生右翼民粹。如果我們能在民主體制內加入一些公共審議的機制，會比較容易讓公民有針對政策思考與辯論的習慣、批判性思考的能力；另一方面，人與人之間也不再只是網路上的叫囂，而是有機會「面對面」交流溝通、共同決策。

很多國外文獻都指出現有的網路文化其實是擴大了分歧和衝突，對民主社群的維繫並沒有幫助。
所以我會將一些想法提供給蔡英文的幕僚，我之前號召挺英小蜜蜂的口號就喊了「為小英贏初選 為總統贏大選」，我可不是像韓市長只是喊喊口號而已。
蔡英文 Tsai Ing-wen

在我看電影「賽德克巴萊」時，我一臉的問號，無法評價好不好看，狀況比較像是看不懂或沒有感覺。
因為 朱宥勳的 #學校不敢教的小說，我陸續收集了一些臺灣文學，書中對於「臺灣」的定義比較彈性，是為了不流失好的作品。
我讀了幾篇文章時，彷彿又落入賽德克巴萊的迷惘中；那種似懂非懂的狀態，造成閱讀的成果如海砂屋。
我放下文學，開始搜集臺灣史，經由朋友推薦，首讀了周婉窈教授的 #少年臺灣史，裡面寫到了日本怎麼從牡丹社事件開始覬覦臺灣，到後面的霧社事件，但因篇幅限制，我又往日治原住民的歷史探索。

就在我讀到較完整的霧社事件紀錄時，原民婦女怕連累族人集體上吊、兩位原民血統的警備隊在國恩與族人的矛盾中切腹；還有被原住民襲撃的小學校，那些被出草的大人、小朋友；此刻我才懂電影在說什麼，忍不住在咖啡廳不停流淚。

讀完了朱宥勳介紹，收錄在 #華麗島的冒險 中的 #野蠻人，講的是一位在日本被父親認為沒出息的兒子，透過人脈被送去殖民地臺灣的高山上，請任警備隊長的友人磨練，雖在信中提及就算兒子死掉了也沒關係，但只是身為父親對自己所愛無能為力的自我懲罰。
*在歷史上，日本從馬關條約時擁有臺灣主權，當時簽訂合約的清廷代表李鴻章，就有提醒日本「臺灣四處瘴癘之氣，且有許多番人，難以教化。」日本代表大概回：「別擔心，我們會處理。」*這也是臺灣被稱鬼島的部份原因。（鬼界之島）

*一開始日本確實沒有想要建設，官方和民間常把臺灣當垃圾桶，所有不好的都往這邊倒，就像小說中的父親。後來統治方式起了許多變化，有興趣的朋友可以去書店找。

這名內地（日本）來的了尾囝仔，在第一次砍下番人首級時，雖亢奮狂喜，但又同時拿樹葉樹枝埋了；他自己也不清楚為什麼要埋，但這就是他深處的人性。
那顆番民人頭卻被同袍與其他番丁找到，並興高采烈地誇獎他勇猛（可換獎金）；而砍頭的過程與心境轉變卻是他最想遺忘的過去。

*歷史上原住民的部落間也存在著衝突矛盾，即便日軍沒有佔領，族與族間也會有衝突；而日軍來時，選擇投降輸誠的族，雖被日警統治，當相對也得到了日方的武力。日方常採用與頭目聯姻或是用物資攏絡，更進一步還會栽培番民成為日方人馬，如花岡一郎與花岡二郎（非血源兄弟）。無良的統治者，最慣用的手段就是利用自己人迫害自己人，這不僅在歷史也活在現世。

小說中充滿日人對番民的歧視成見，如野獸的雙眼與體臭、身體如沾滿野獸糞便的氣味等，還有一段日警被番女拒絕，當眾訓斥：「妳說什麼，這該死的山貓，跟妳這種的睡了會得瘧疾。」

*當時瘧疾是統治者最怕的疾病（還沒有HIV)，清代臺灣就有吸食鴉片治病的風俗（當時鴉片被當成居家必備良藥）；才有連橫的鴉片有益論把這當論點，替臺灣總督府發聲。
總督府一方面想從官賣鴉片煙賺錢，一方面又發現會成癮違害國人健康；最後還是選擇長遠的治理辦法，要大家戒（鴉片）煙。而瘧疾與戒毒，都在日治臺灣時期得到解決。（有興趣的朋友可以找史書來看）

當然在小說中的文字有刻意失焦，讀起來不會不舒服。
原以高姿態睥睨番民語言、生活、外貌、文化的主角，（別忘了他在日本內地是一無是處的魯蛇）從原本嫌棄仰慕他的頭目女兒像野蠻人，後來卻深深愛上她的野性（未成年），還因為她擦白粉、用筷子吃飯與穿和服感到不悅；女方希望讓男方喜歡而努力像日本人，而男方卻發現自己愛上原先最不屑的野蠻，甚至在文章中希望自己更接近野蠻。

*殖民者一直以本位思考異者的族群文化，甚至認為同化才能改善其野蠻落後，但野蠻與文明的標準為何？
語言是工具，沒有優劣。
膚色是天生，看你生在哪。
貧富是客觀，有人窮卻能過得好，那到底算窮還是不窮。
強迫別人符合自身的期待想像與利益，才是最野蠻的行爲。（如護家盟）

最後主角進到他岳父的木屋，穿上有體臭的番服與佩上出草無數的番刀；旁邊的番丁興高采烈地圍起他，他說：「打扮成泰雅族人，連內地警備隊員也勇猛起來。」和「我也是野蠻人，我不會輸給你們喔。」

*殖民的過程與結果皆是如此，互相影響容合出新的血源與意識型態；21世紀的國家沒有一個不是帝國主義下的產物，也以帝國2.0的姿態存續著。
我們沒有誰優誰劣，誰的文化語言比較高尚，在社群主義之下，一個國家越能保障多元文化發展，這個國家內部越能和諧穩定發展。

看看現在臺灣正努力追上歐美腳步，要維護南島語系、客語、台語以及原住民文化，如中廣音樂網成了原民廣播，雖然不知道會如何經營（千萬別漢化），但這是政府早該做的補救措施。
版上一定有非常多的專家，可以在留言處分享。
最後，試圖消滅和打壓多元文化的政府，終究會自食惡果，美國和加拿大過往經驗可以得證。
但現在還是有的政府不信邪。

*看了生硬的書，終於可以回頭閱讀文學的感覺，就像在大雪紛飛的夜裡，裹著羽絨被聆聽雪落的聲音。

#TezukaOsamu #手塚治虫 #免費漫畫app #待在家 #人間昆蟲記 #阿童木
#漫画動画感動

Hello大家好我係呀Tsar,

今日為大家介紹一個免費的漫畫app

首先示範是ipad或手機上download的那個app

基本上這個app的漫畫是90%免費

間中有些漫畫是看到第幾多冊才會開始問你收費

當然有好多不同的畫家選擇啦,

我今日要介紹的就是在日本漫畫界有着舉足輕重的影響力，

被後世尊稱為「日本漫畫之神」手塚治虫, 是一位多產的漫畫家，

我將他形容為日本漫畫界的金庸一些都不為過

他是日本的國民級漫畫家、動畫製作人、醫生、醫學博士。

亦是日本現代電視動畫及其製作制度的鼻祖。

創作主題多樣化，除了他最為關注的生命主題以外，

成人主題和人與自然關係都是他反覆思考和探討的問題。

為了紀念手塚治虫, 日本人起了一間手塚治虫博物館位於兵庫縣神戶寶塚，

由JR/阪急「寶塚站」行8分鐘或從阪急「寶塚南口站」步行5分鐘就可以到達。

大家有興趣去關西旅行的時候可以去朝聖,

因為除了日本人之外,台灣好多文化人都好崇拜他

手塚治虫的作品內涵豐富，充滿了東方智慧以及對未來的思索。

他的一生創作超過400部作品,其中當然有好出名的作品藍寶石王子,

阿童木小飛俠和怪醫黑傑克..........

作品多不勝數, 但是我今日推介的是五本给大人看的

描寫人性黑暗面的五本漫畫, 第一本, 首推人間昆蟲記(創作年份1970-1971),
社一部漫畫可以用兩句說話去形容,

弱肉強食昆蟲世界，光怪陸離人情冷暖

這部漫畫出了四個chapter,第一個chapter是春蟬與浮塵子

講及她自己在文學界得到成就的背後, 巧取豪奪，層層蛻變

漫畫非常之有電影感, 第一幕已經講她在再文學得獎的同時

另一邊廂有個女人看著電視的直播而吊頸

主角十枝子成功的「秘密」, 就是能夠將身邊人的勞動成果以巧妙的方式納為己有。

十枝子與周圍人的關係，就像昆蟲與樹木的關係。

昆蟲吸取樹木的養料，樹木因此枯萎壞死。

在天牛的chapter裏面, 講十枝子如何利用自己的魅力

成功誘惑她身邊的男人、女人為她做事, 達到目的。

十枝子這種集美貌、心計與危險性於一身, 在商場非常之普遍的一件事

但是以我睇漫畫來說, 即使課長島耕作, 都寫不出手塚治虫那種人性黑暗面

她寫這部漫畫的時候是70年代, 在當時社會是非常震撼

日後有好多劇集和電影都是抄襲了這種角色的心理狀態

她的狡猾和冷酷, 在她身邊的男人都望塵莫及

畢竟現實就是一個殘酷的世界, 弱肉強食, 這本漫畫寫得好到肉

當中亦有描述女主角經常回到自己的舊居,

除去所有衣服對著媽媽一般的玩偶,

這些不為外人道,在出面的虛偽, 回返到母親的懷抱

隱喻重新回到孩子般的自然天真狀態

2019年有一套美劇叫What If, 是由今屆奧斯卡最佳女主角Renée Zellweger
當中就有類似的情節,漫畫是70年代製作

現在回看, 一點也不老土

在螽斯那個chapter, 十枝子將老家的屋燒毀，

在日本銷聲匿跡，遠走高飛到了希臘。

逃過去一切做過的壞事, 故事結尾，

獨自一人的十枝子望着神廟廢墟，深感寂寞。

或許是她回憶起了自己曾經扮演過的重重身份，

以及那些被她誘惑、利用又拋棄的人們，到頭來自己究竟得到啲什麼

這部漫畫, 你再聽回陳百強的一生何求, 就會了解箇中滋味

“沒料到我所失的竟已是我的所有”

第二部我要介紹呀漫畫就是佛陀(1972-1983)

描述佛教創始人「釋迦牟尼」成為僧侶的一生經歷的故事。

作品在美國受到高度評價，

並且在2004年及2005年的Eisner獎中得到最優秀國際作品獎。

手塚治虫以佛陀的一生來闡明世間相，無論是身分、情感、權力、欲望，甚至戰爭的殘酷。

釋迦牟尼親眼見證了英雄的死亡，以及愛情中的痛苦，

年輕的王子開始了解人世間生命的短暫與疾苦，

而面對這些無奈，即使是他的皇家血統，亦都無可奈何；

就算自己位高權重，但自己最親近的人面對生死苦難，亦救不了他們。

這個漫畫我在二十幾歲的時候看到, 情節相當感人到流淚

雖然我自己本身是天主教, 但是我一直視佛教如一種哲學的洗練

誠意推薦, 第三步要介紹的漫畫是火之鳥(1954)

火之鳥是一部以探討「生」與「死」為核心的漫畫。

分為黎明篇(漫畫少年版)、未來篇、大和篇、宇宙篇、鳳凰篇、

復活篇、羽衣篇、望郷篇、亂世篇、生命篇、異形篇、太陽篇、埃及篇、希臘篇、羅馬篇。

故事是對輪迴、人性的描寫、探討、哲理等等，

人類為了長生不死，不斷地追尋火鳥。

火鳥是能夠浴火中重生的神鳥，代表着一個有着永恆生命的個體，

作品的時間從古代到遙遠的未來，

地點從以日本為主的地球到宇宙中其他星球，

探討生命的本質、人類的業障等等，

以手塚治虫宏大、獨特的思想為基礎凝結而成。

故事由擁有喝了就會長生不老的血液的「火之鳥」

與各個為這隻火鳥煩惱、痛苦、戰鬥，並因此擁有殘酷命運的主角們組成。

除了火鳥貫穿整部作品，另外的重要角色是個大鼻子，

從武將、盜賊我王到博士等，在不同時代活著，活出不一樣的生命。

美好的梦想可以眨眼间被打得粉碎，

但整个宇宙的生命大合唱却生生不息，永无休止，就好象火中的凤凰

現在世界面對好多生離死別, 假以時日, 最壞的處境必然會過去

就等我們懷住這些充滿善良的希望, 捱到最後一分鐘,

柏拉圖的學生亞里士多德, 有一日問老師

點樣可以好似你那麼能幹, 帕拉圖二話不說,

將亞里士多德的頭浸落去河水度撳到去差不多窒息

亞里士多德不想死, 不斷掙扎, 希望在垂死之中, 伸番個頭出嚟繼續生存

然後拍拉圖對他說, 無論你遇到什麼困境, 只要你仲有一啖氣

我撳得你個頭越大力, 你的掙扎就會越強勁

繼續勇敢掙扎求存, 你仍然是有機會活得更精彩

第四部漫畫學介紹給大家是罪與罰(1949~1960),

罪與罰是一部俄國革文學巨著, 手塚治虫改變了成為漫畫

故事是講述在聖彼得堡貧民區一家公寓，住著一個窮大學生拉斯柯爾尼科夫。

他原本是讀法律系，有著天才般的智慧和超乎常人的思維模式。

他也在一些著名雜誌上發表了諸如"超人論"的文章，受到無政府主義毒害，思想上十分偏激。

他因交不起學費而被迫輟學,這時他遇見了小公務員馬爾梅。

馬爾梅因失業而陷入絕境，長女索尼婭被迫當了街頭妓女。

男主角為了生活，將母親給自己的一隻珍貴的手錶當掉，

當鋪的老太婆卻只得借給了他50元，甚至讓他背上債務。

他恨透了這放高利貸的老太婆。想到馬爾煤和她妻兒的貧窮，

又想到世上如這老太婆般不義的有錢人，他氣憤的拿起斧子，殺死了老太婆。

事後 因內心處於痛苦的矛盾衝突中，無法擺脫內心的恐懼，

他感到自己原先的一切美好的感情都隨之泯滅了，

這是比法律懲罰更嚴厲的精神枷鎖。

他懷著痛苦的心情來到妓女索尼婭處，受到索尼婭思想的感召，

向她說出了犯罪的真相與動機。與此同時，

轟轟烈烈的人民革命正在打響，在索尼婭勸說下，

在混亂人群中大聲呼喊:"是我殺死了老太婆!"實則在世界面前對自己的控訴。

世界的複雜，社會財富的分布不均，而許許多多的人生活在水深火熱之中。

貧富懸殊不應該成為犯罪的藉口

在這個殘酷的社會, 有時可能會做錯事,

這種懲罰, 即使你未必受法律制裁, 但是良心都過意不去

不能夠宣諸於口的內疚感, 比起法律對你的制裁,

懲罰更加大, 內心每日都在煎熬。

第五部漫畫介紹透明人(1970-1971), 這部漫畫劇情比較簡單

但是娛樂性豐富, 70年代已經講著一些好科幻的故事

非常之前圍, 講述為了報復薄情負心的女友，

肌膚呈透明狀的怪人阿拉巴斯特現身於世。

他憎恨世界上所有美麗的事物，

並且集合了透明少女亞美及不良少年阿弦等人為夥，一起向社會挑戰……

嚟緊將會是復活節長假期, 大家待在家中, 希望這五套漫畫書

可以帶給你娛樂之餘, 亦都會反思好多人生問題

下一集我會再講下一個題目, 漢源影片記得留表情符號以示支持呀,88 用片右下角調4K睇片。

今日は無料の漫画アプリをご紹介します

最初のデモは、iPadまたは携帯電話にダウンロードされたアプリです

基本的に、このアプリの漫画は90％無料です

当時の一部の漫画は、巻数を見て初めて料金を請求することがあります

もちろん、さまざまなアーティストが選べます。

今日紹介したいのは、日本のコミック業界に決定的な影響を与えているということです。

後世には「日本のマンガの神」手塚父として知られ、多作漫画家、

日本の漫画界では彼をジン・ヨンと表現できます。

彼は日本の国民的漫画家、アニメーター、医者、そして医者です。

現代日本のテレビアニメとその制作システムの創始者でもあります。

多様化する創造のテーマ、そして彼が最も懸念している人生のテーマに加えて、

大人のテーマと人間と自然の関係は、彼が繰り返し考え、議論する問題です。

手塚治虫を記念して、兵庫県神戸市高島にある宝塚に昆虫治療博物館を建設した。

JR・阪急「宝苑駅」から8分、阪急「宝苑南口駅」から徒歩5分。

関西への旅行に興味があるなら巡礼に行くことができ、

日本人を除いて、台湾の多くの文化人は彼を崇拝しているので

手塚の作品は内容が豊富で、東洋の知恵と未来への思いが詰まっています。