自我決定理論學者的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

#超級歪10月好書推薦 (七本)

以後每個月除了說書影片以外，月底我都會從當月看過的書裡選幾本來跟大家推薦一下呦(這不是業配，台灣出版社很窮的你們知道嗎QQ)

1.《銀翼殺手》 / Philip Dick / 難度：★☆☆☆☆ / 352頁 / 圓神出版．書是活的

這本書是啟發《銀翼殺手》的小說《仿生人會夢見電子羊嗎？》，我不會說銀翼殺手是「改編」自它，只要一講「改編」，原作與電影孰優孰劣的比較就會隨之起舞，陷入這種爭執不就又是人類跟複製人對立的另一個版本嗎？我傾向把這本小說當成補充《銀翼殺手》未呈現的一面，書裡可以看到許多電影沒有的未來世界的想像，像是控制情緒的潘菲德心情機、防輻射下體護具（咦?）、共感箱、男主角的電子羊，最重要的是可以比較Philip Dick跟雷利史考特對於人/複製人的態度，還有Deckard是不是複製人的謎團。等你讀完這本小說的時候...大概就是《超級歪電影院》第九集完工的時候 (?)

2.《絕望者之歌》 / J.D. Vance / 難度：★★☆☆☆ / 346頁 / 八旗文化gūsa

《經濟學人》說這是「今年關於美國最重要的一本書」。我在書店翻到了劉安婷寫的推薦序，她說這是普林斯頓大學校慶當天的講座中，Anne-Marie Slaughter教授叫所有人回去讀的一本書。當天我一口氣看完後就開始寫稿，決定列入11月《書來面對》的影片清單裡。這本書是一位美國白人工人階級男子的自傳，寫著從肯塔基州的山間小鎮來到中部工業區的鄉巴佬家族如何跟自己在文化與經濟上的不協調搏鬥，寫著 「一分耕耘一分收穫」的美國夢如何從作者眼中的上一代到這一代逐漸破滅，最重要的是，作者的家族史就像美國白人工人階級的縮影，反映出民主黨如何一步步失去整個階級的支持，最後迎向川普的崛起。川普為什麼當選？是因為美國的蠢蛋太多了嗎？翻翻這本書吧。每個荒謬背後都曾經是一顆希望的種子。

3.《欲罷不能》 / Adam Alter / 難度：★★★☆☆ / 400頁 / 天下文化

📣先預告一下，11月我在天下文化有一場直播，會跟泛科學總編一起聊聊這本書呦！這本書也是讓我一口氣就看完的，作者是行為成癮的心理學家，裡面引用了許多心理學實驗來告訴你成癮背後的機制，以及科技、網路、APP是如何透過這些心理機制來掌控現代人。作者不只分析現象，也提供了一些解方，例如不能壓抑自己不用手機，因為你越壓抑，越會把焦點放在要壓抑的事物上！所以不能只叫自己不要做，而是要提供替代行為，轉移自己的注意力。這本書是從心理學看科技成癮現象，另外有位學者Sherry Turkle則是從社會學角度來處理，她的書我也非常推薦值得一讀。
大家有興趣的話也可以看看 啾啾鞋 的影片呦：https://www.youtube.com/watch?v=1Xs_slagYAI

4.《情緒勒索》 / Susan Forward&Donna Frazier / 難度：★★★☆☆ / 400頁 / 圓神

前陣子走紅的一個關鍵字「情緒勒索」，老實說這種走紅令我懷疑，大家是真的看了書理解這組概念的意思，還是藉機用聽起來很厲害的術語來「反勒索」？就像那被誤解已久的「我思故我在」一樣？結果9月Susan Forward的這本原典就出版了。作者指出，情緒勒索有三種媒介：恐懼、責任、罪惡感，四種型態：施暴、自虐、悲情、欲情故縱。基本上起手式就是：如果你不這樣做的話我就...，這不一定是用說的，更多可能是用暗示的。書的前半部診斷勒索者的心理，後半部診斷被勒索者的心理，並提出一些可以面對勒索的策略。我認為最重要的是，不要忘了作者提醒的，那些被我們稱呼為勒索者的人，很少是真的想要這麼做，是他們的焦慮跟不安全感無意識地讓一段關係產生了質變，如果沒有被勒索者的「一臂之力」，這場「交易」一開始就不會發生。沒有人是完全無辜的。如何重塑自我與他人的關係，Susan Forward都寫在這本書裡了。

5.《失控的同理心》 / Paul Bloom / 難度：★★★☆☆ / 320頁 / 商周出版

一翻開就停不下來的一本書。第一次知道Paul Bloom是在耶魯大學的心理學公開課，當時就已經對他的口才跟幽默印象深刻，他的這本新書《失控的同理心》一樣書寫流暢，作者對同理心的定義沿用自亞當斯密， 是能感受他人感受的「情緒同理」，而不是能理解他人感受的「認知同理」。書名Against Empathy容易讓人誤以為作者是反同理心，準確的說，作者反對的是：世界趨勢正走向把同理心當作道德判斷的「最主要」基礎，而看不見理性。想想看：罹患絕症的小女孩能否因為被同理痛苦指數比較高就插隊就醫而延誤其他生命？但是理性地思考卻要求我們衡量這麼做的動機、結果。同理心是主觀且不公正的，理性則是客觀且公正的。這本書的主題雖然看起來是心理學，但內容也涵蓋了許多道德哲學的辯論，可以算是道德心裡學的必讀之作。

6.《決斷的演算》 / Brian Christian&Tom Griffiths / 難度：★★★★★ / 350頁 / 行路

這本書我目前看了三分之一，已經決定排入12月的《書來面對》了！這本書很難，滿滿都是資訊科學的術語，但要理解演算法、電腦決策對當今世界的影響與運作為何如此方便，這本是難得之作。例如作者一開始舉了一個「最佳停止問題」：如果你一次只能跟一個人交往，你要跟多少人在一起過，才會知道誰最適合你？你取得的資訊越多，越能掌握到最好的那個人，但代價是以前的人都會錯過。讓演算法告訴你答案吧：答案是37% !! 如果你打算跟100個人交往，那第37個會最適合你。為什麼呢？請看12月的《書來面對》…😉

7.《正義與差異政治》 / Iris Marion Young / 難度：★★★★★ / 448頁 / 商周出版

非常好看而且當今非常需要看的一本書！作者是20世紀最重要的女性主義政治哲學家Iris Marion Young，這本書難度高，理論涵蓋當代政治哲學的正義辯論、歐陸批判理論、精神分析、女性主義，Young既博學又能夠把對現實社會的關懷跟這些理論結合起來，並聚焦指出體力勞工、黑人、女性、同性戀者，這些社會群集之所以弱勢不是天生所致，而是在跟他們不斷互動並且做出差異、劃界的其他群集所共處的社會中，充斥著使特定群體陷入無能為力的社會壓迫。壓迫的可怕之處在於它根植於日常生活中未被意識到的假定，Young認為壓迫是一組概念，包含五種型態：剝削、邊緣化、無能、文化帝國主義、暴力。要解決壓迫問題，不能像過去的政治理論家(馬克思、羅爾斯)一樣只強調分配，這樣做等於只看結果就以為平等，而沒看到弱勢群集在社會互動過程中是如何被放到特定位置。用Young的話來說：「社會正義要求的不是要消弭差異，而是一個能夠促進群體差異的再生產對群體差異的尊重，同時不產生壓迫的制度。」

發洩怒氣其實就是在強化怒氣，從嘴巴裡講出來的刻薄話，傳到自己耳中又會再次說服自己，然後變得更生氣。一生氣就選擇發洩，這樣等於是火上加油。

緩和怒氣最有效的方法，就是仔細觀察身體的變化，當場感受看看原本處於靜止狀態的臉、手腳、胸口和頭出現了什麼改變，例如「額頭變熱了」、「脖子變得有點緊」、「腳趾緊抓著地面耶」、「我開始咬嘴唇了」……等等。

在這些觀察的過程中，你本來對外界狀況的曲解及判斷就會停下來，讓你能仔細經歷並感受「當下、當場」發生的事情。這樣反而比只是在認知上勸自己「別太生氣」更能快速確實地讓情緒冷靜下來。

取自《一流媽媽的怒火說明書》

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回到身體裡，這是我常建議的方法。作者講的方式，具體好執行，就是注意生氣時，身體的變化。

身體常在當下，當下是走向平靜的門戶！

我常談意識、覺察，簡單來說，我們光是提升意識層次，內在就會有相應的變化。通常這變化，在地球上被認為是「正面」的變化，會比較安適、放鬆、圓融。

所以「問題」不一定解決，也不一定有具體的什麼行為改變，意識它，便能質變。常有的質變，就是情緒脫鉤，開始沒那麼執著，或沒那麼在乎。又或者是，開始能用不同的視角，看待同一件事，有時能有靈光一閃，尋得暫時的解決方法。

特別跟出版社要了圖表，我們認認真真面對生氣這件事。

以我自己來說，內在有能量竄動的時候，剛開始會先給情緒命名，譬如說，「生氣」。於是內在會有念頭，「我很生氣」，然後我會開始進行自我對話：「我」等於生氣嗎？我很生氣，是真的嗎？如果這時我沒這個念頭，我會是什麼樣的人呢？

當時間充裕、能量也夠的時候，會有多一點對話，像是「生氣時，我是在害怕什麼？」、「生氣裡面，還有什麼情緒？」……

我善待情緒，通常情緒也善待我！

祝福各位朋友，跟生氣做好朋友！

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我覺得自己快被氣瘋了怎麼辦？
--發洩出來很痛快，但殘局好難收拾

【文/ 金芝惠】

當生氣情緒像海嘯一樣來襲的時候，是直接發洩出來比較好？捏自己的大腿硬忍下來比較好？還是有其他更好的辦法？開始有學者研究「憤怒」這個領域，也不過是三十多年前的事。在那之前，「憤怒」一直是人們長久以來想要好好控制和避諱的對象，更不用說去探究了。所以關於如何處理憤怒的研究，歷史並沒有很悠久。

以前普遍相信負面情緒最好能盡情宣洩出來，所以在心理治療現場也會允許在生氣時大叫、罵人、打沙包或摔東西。因應這個理論，幾年前世界上開始流行一種另類的約會地點，就是能讓人抒壓的空間—「憤怒屋」（Rage Room）。使用者先付一定的費用之後，就可以在十到十五分鐘內盡情摔碗盤、砸各種家電等，讓人在破壞東西的同時把壓力拋到九霄雲外。

不過這個「只要發洩出來就能消氣」的理論，其實已經過時了。二○○二年，美國俄亥俄州立大學的心理學家布拉德．布希曼（Brad Bushman）進行了一項實驗，扮演著推翻舊理論的決定性角色。

實驗內容是這樣的：布拉德在該大學裡面，從每個年級各找來三百名的學生，請他們用「為什麼反對墮胎」這個題目寫一篇作文，然後他故意在其他持反對意見的參加者面前給出帶有羞辱性的評價，例如：「這是我讀過最爛的一篇文章。」接著布拉德把所有參加者分成三組，要求第一組什麼都不做、靜靜地坐著；第二組則提供拳擊手套，要他們盡情地朝羞辱者的照片揮拳。至於第三組，雖然也提供他們拳擊手套，不過布拉德要他們在打沙包的時候，想像自己是在進行有益健康的運動。

那麼各組的攻擊性又有什麼樣的變化呢？首先大家應該都能猜到，第二組的攻擊性是最強的。布拉德下了個結論：「在生氣時選擇釋放情緒的處理方法，跟火上加油沒有兩樣，只不過是提供火可以燃燒的燃料罷了。」負面情緒不會藉由攻擊性的發洩方式消失。事實上頗有意思的是，打沙包時想著是在做運動的第三組，攻擊性幾乎跟第二組一樣高。也就是說「打沙包」這個行為本身會提高身體的興奮程度，強化那當下的支配性情緒，讓人變得有攻擊性。

生氣時會瞬間覺得自己變成一個力氣很大的人，這方面我也有經驗，最讓我印象深刻就是幾年前我跟大樓警衛之間發生的事。當時我家房子出了點問題，我急著跑去警衛室卻沒看到警衛的人影。因為心裡很急，再加上打電話過去都沒人接，於是就拉著孩子的手，像是無頭蒼蠅一樣在社區裡繞來繞去，找了好幾分鐘才找到人。終於找到人的時候，我心裡又開心又想抱怨，一開口就說：「您怎麼都不接電話，我找人找了好久耶！」結果警衛先生回說：「唉唷，偶爾會這樣嘛！幹嘛生氣啊？」我一聽到這句話，心裡的怒氣就忍不住往上竄，提高分貝說：「生氣！我哪有生氣？明明是您不接電話，怎麼還反過來對我大小聲？」我頓時感受到一股難以言喻的暢快。或許是因為生性慎重，我幾乎沒有對任何人大聲說過話，也因此我當下覺得真是通體舒暢，好像用這種行動宣示「我可不是好欺負的！」莫名就有股驕傲感油然而生。

憤怒會讓人體內瞬間分泌腎上腺素，產生像超人一樣的力氣與承受力，同時還會減輕疼痛的感覺，讓你想攻擊對方。平常在情況沒那麼緊張的時候絕對做不到或不敢做的事，在憤怒的狀態下都可能做得出來。而且人會因為把怒氣發洩出來而感受到一股快感，覺得：「我的命運就掌握在自己手裡！」其實從遠古時代開始，憤怒就是攸關人類生存的一個重要機能，人面對致命攻擊時的三大生存本能，分別是「憤怒」、「逃命」和「裝死」。

不過，憤怒有它的副作用。如果為了享受那種瞬間的厲害感而常常生氣，之後就會對憤怒上癮。不管會不會傷到別人就一味陷入自我情緒、突然發怒，這種行為也會養成習慣。如果彼此的關係不親近，還可以眼不見為淨，但要是彼此關係親密，頻繁的憤怒就會留下傷害。帶給對方的傷害，到頭來還是會回到自己身上；尤其關係不一般時，讓對方感到痛苦，最後自己也會覺得痛苦。

除此之外，憤怒的後座力還會在自我身上引發餘震。發洩怒氣大約在二十分鐘之內，但發洩一次之後，身體需要六小時才能恢復到平靜狀態。我當時跟警衛爭執也是一樣，雖然只吵了幾分鐘，後來卻自己氣了老半天。發洩怒氣其實就是在強化怒氣，從嘴巴裡講出來的刻薄話，傳到自己耳中又會再次說服自己，然後變得更生氣。一生氣就選擇發洩，這樣等於是火上加油。

人類的腦分為維持生命腦（爬蟲腦）、情緒腦（原始哺乳腦）、思考腦（新哺乳腦）這三個層面；人在憤怒的時候，情緒腦會是最活躍的。情緒腦啟動之後，同一時間負責思考、分析、計畫和預測等較高層次運作的思考腦就會處於停止運作的狀態。如果想理性地處理，就要先等情緒腦冷靜下來。

最快展現怒氣的就是我們的「身體」，生氣時身體會產生以下的變化。

緩和怒氣最有效的方法，就是仔細觀察身體的變化，當場感受看看原本處於靜止狀態的臉、手腳、胸口和頭出現了什麼改變，例如「額頭變熱了」、「脖子變得有點緊」、「腳趾緊抓著地面耶」、「我開始咬嘴唇了」……等等。在這些觀察的過程中，你本來對外界狀況的曲解及判斷就會停下來，讓你能仔細經歷並感受「當下、當場」發生的事情。這樣反而比只是在認知上勸自己「別太生氣」更能快速確實地讓情緒冷靜下來。另外像是邊深呼吸、邊觀察自己吸氣及吐氣的狀況，也算是類似的方法。

還有一個方法更簡單，就是去做能讓你直接消氣的事。比如說先離開現場、跟造成刺激的對象保持安全距離，也可以打開窗戶吹吹冷風、用冷水洗把臉、喝杯冰水之類的。通常生氣情緒只會維持三到五分鐘，最長頂多十五到二十分鐘左右，只要撐過那段時間就可以了。假如你已經用這些方法撲滅了緊急的火勢，卻還有殘留的餘怒，就把注意力轉移到其他地方吧！像是跟好朋友聊聊天、洗個澡、聽聽音樂、冥想、散步、跑步等等。如果希望更冷靜地觀察自己，就跟塗鴉一樣把當下的心情寫在紙上，也不失為一個好方法。

建議大家多試試各種不同的方法，找出對自己最有效的。就算只是察覺到：「原來我正在生氣啊！」這在情緒調節方面也算是成功一半了。如果想養成能察覺自己生氣的習慣，就寫下能有效緩和怒氣的句子，像「生氣的時候深呼吸五下」、「三分鐘後就沒事了」等等，然後把這些句子貼在家裡一些容易看到的地方，效果還滿不錯的。

生氣的是自己，當然也必須由自己來解決。世界上沒有人會在當了我們生氣的犧牲者之後還會主動幫你消氣，所以一定要自己找出消氣的方法喔！

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以上文字取自
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20120303 發現心關係小筆記:

配圖:電影危險療程的劇照,榮格在幫沙賓那做談話性治療,所以坐在沙賓那後面。

心理治療:

曾經在義診或演講的時候會有觀眾跑來問我說:『你看我怎樣?跟我現在的另一半是不是我的真命天子?』我說:『那我們要談才有辦法知道。』她就很失望的說:『蛤!妳不能像塔羅老師一樣抽一張牌就可知道喔??這樣妳就不準了.』

其實準不準這就是科學化的心理治療或醫學領域最不會去強調的東西,因為我們認為答案在個案的心中,一個心理治療師的工作就像挖寶,眼睛要清楚、心要清楚、耳朵要清楚,能夠聽出這個個案內心的答案是什麼,而不是藉由神力或自己的觀念去給答案.

我們在做心理治療的時候,最重要的是要幫助個案能夠適應跟回到他的真實人生裡面.所以在這個學習當中,個案跟心理治療師兩個人都要保留在某一個合適的距離裡頭,所以我們才能去探索自己.用簡單的白話來說,每個人都談過戀愛,當談戀愛談到沒有自我,兩個人完全融合在一起時候,我們是不會成長的.可是有時候戀愛之間,當我們跟另外一個人有差異、有碰撞的時候,如果我能穩的住,在這裡面我會學習到很多,這就叫做『成長』.

所謂的成長不是把周圍的人納入自己的一部份,讓他們變得跟自己一模一樣,這種應該叫做全能的幻想,一種理想的狀態.但是成長是在自己跟別人的差異之間跟挫折裡面去問自己說『我真正要的是什麼?』或者『我如何去包容差異所造成的痛苦,別人跟我不一樣或別人不如我的意,我能不能夠繼續擁有這個關係?』

心理治療師或心理諮商就是在創造一個這樣的練習,讓個案可以重新再成長,然後再一個比較有知覺的關係裡面去觀察自己,這也是為什麼很多會說搞不懂心理諮商有很多的類別,好像看這個諮商師跟看那個諮商師路數都不一樣,那當然會很不一樣,例如佛洛依德跟榮格就鬧的不一樣.

這樣分好了,看自己的狀態,如果我現在有一個很具體的問題,然後我的狀態非常的不好,例如失去一個親人導致自己現在都沒有辦法過下去,這時候要看的是精神科醫生,可能要診斷一下自己是不是有憂鬱症或要服用藥物,要趕快進入到治療的狀態裡面,因為已經生病了.

如果狀況沒有那麼糟,也就是說日常生活都可以維持住情緒,還有可以自己控制的範圍內,不會想傷害自己,不會想要做一些激烈的舉動,但是我想了解某些事該怎麼處理,那這時候就要依據你要的指導性的多少來分.如果你希望你的心理治療師給予你很清楚的建議,例如有一種治療叫做認知行為的治療,它帶有蠻多的建議與教育性,例如我們會告訴個案說如果要進行行為認知治療,我會跟你談遇到A情況的時候,你會怎麼反應,你可能有12345種反應,走1的話好處是什麼、後果是什麼, 2的話是什麼,最後我們一起來討論什麼方法是你最想要的.那要如何提醒自己每次遇到A狀況的時候一定要走正確的路線,這是指導性很強的,也就是認知行為的治療.但這種諮商裡頭,治療師不會去問你做了什麼夢、不會去跟你談潛意識.

可是有一些人,我相信愈來愈多的人想要自己去找答案,並不喜歡治療師幫你做決定.例如說,我只是想了解為什麼我的個性會長成這樣?我未來應該要往哪?我還可以怎麼樣再去為自己增加更多的能力?這時候你可能想探索你內心那還未接觸的百分之九十那一大塊所謂的潛在或是內在意識、潛意識的部份,這時候可以嘗試一個精神分析取向或精神動力學取向,這兩個都會碰觸到潛意識.所以這樣的治療,大家可能會在電影裡看到個案會躺在躺椅上,甚至不與治療師直接面對面,而是治療師坐在個案的背後,因為治療師盡量不去干擾個案,讓個案自由聯想,然後說出想說的話,治療師是在幫助個人把內在的訊號,把個案講出來看似無關的事情去做連結、做比較,然後來了解其實個案內心透露了什麼秘密.所以在這種治療當中,你會感覺治療師讓個案很自由,他不太做指導,也沒有個人的意見,但是他還是會給你一些想法.

自我探索:

一開始自我探索的時候會挖出很多不堪的東西,每個人都是如此.即使我們在專業的成長歷程當中,在多年前我自己開始在探索自己的時候,我也經歷過同樣的(痛苦)過程.

回頭去看,其實不是說你開始探索之後,那些痛苦才跑出來,因為這樣似乎就變成說我不要去開啟那個探索的路,這樣就不用經歷這些痛苦,那我到底要不要探索?如果再走的更前面一點,然後你回頭去看,我相信我們可能會發現那個點已經到達了不得不探索的時候,所以在那個點上你才會不得不讓自己去選擇心靈探索的東西、書籍或者說裡面的東西源源不絕的跑出來.

其實在我們的個人成長裡面是有那樣子的時間點,你壓都壓不住,到那個時候就會自己去找那樣的東西.

既然已經在這條(探索)路上就很難再把它蓋回去,因為我們要相信自我有成長的動力,那些東西是自己要跑出來的,因為這樣我們才開始去追隨這條路.

反撲,我想這個是在所謂初期,等到自己可以被整合的更好的時候,你甚至不會去對周圍的人做反撲,因為我們開始會看到很多的東西都源自於自己的內在.例如我們想到我的個性裡面有某個部份是小時候跟媽媽相處得來的,在探索的初期就會很想去跟媽媽說:『當初小時候你就是對我那樣,所以我現在才變成這樣,請不要再繼續怎樣了,不然我就會變成怎樣。』可是這些過程,我的經驗十之八九都徒勞無功,因為周圍的人也會有他自己的課題,基本上他不會去容納我們要他改變.

可是如果我們要做更進一步的工作,就是去清理自己的內在,我們必須去清理到說我擁有那樣的成長過程,造成了某一些困難,但是我要再成長,也就是榮格說的人生中期以後的再成長,我並不要再倚賴那個人改變了,就是說我可以忍受周圍的人一樣我行我素,可是我自己可不可以對我自己做一個改變?我可以消化外面來的刺激.我這樣說並不是說這個非常容易,這個是要進行很久很久的自我探索之後、經過很多很多的失望,有點像是放下,有點像是接受,我所謂的"放下"是『不再期待周圍的人要改變我們才會好』,但是它又是一個很積極的力量,就是說我並不是對周圍的人心灰意冷,而是我相信我先改變我自己以後,我可以帶動周圍的人,那個順序反過來.我相信如果有人在這條探索的路上支持你,然後你不會被痛苦淹沒,你應該不久之後就可以到達下一個階段.那對我而言跨過來了之後,你會覺得前面的路都是值得的.

榮格有什麼迷人之處:

榮格雖然會強調很多直覺跟心靈感應的東西,但是他在科學跟實務的理論方面並沒有任何的鬆懈,也就是說從整個心理治療的理論發展下來,榮格他是一個著述非常多、非常勤勉的一個學者,所以他在探討心理的理論時,雖然他有所謂的直覺性,例如榮格他作夢,夢到歐洲被鮮血覆蓋,他就預見了世界大戰要發生了,就有點好像他有通靈感應的部份,可是他把它稱為『內心潛意識的建議』,也就是他從這邊體會到我們的內心可以指引
我們很多的事情,可是他在操作這些事情的時候,並不是用靈媒的方式去操作,他還是很系統化的做過很多實驗與應證,然後從實務的個案上面去累積他的理論,而且他的理論講的非常的清楚,所以他並不是被當作一個超心理學的人而已.

有一些學者,例如佛洛依德就不能接受榮格這一塊.事實上,榮格自己也有很多科學性的部份.

榮格的理論有什麼迷人之處,對我而言,大概可以整理出三大點:(泣~~只講了一點)

1)我喜歡他認為人生是有一個發展的方向,然後我喜歡他在治療病人的時候,不止是告訴病人小時候出了什麼錯、你壓抑了什麼,所以你才變成今天有這些症狀.而是他非常相信你之所以經歷現在的苦痛、經歷現在的狀況,一定有你內在靈魂的目標,也就是內在會有一個直覺(他把它叫做真正的自我self)其實是會告訴我們要往我們重要的目標前進.所以在這個過程當中我們遭遇一些苦難或者我們為自己創造一些不好的事,它都是有要成長的目的,當你了解這個目的,去處理它、擁抱它的時候,你就會更接近下一個階段.

其實榮格跟沙賓那發生婚外情,到後來他跟另外一個女病人也有這樣的關係,那個過程當中、那個歷史背景的心理治療還沒有像現在那麼有系統跟專業化,所以他們也在探索什麼是對、什麼是錯.那顯然發生這樣的過程造成病人很大的傷害,對治療師本身也是很大的損耗,而且這很顯然是在治療當中沒有去處理到互相傳達的情緒,所以慢慢後來的心理治療師已經更加的發展出一種能力,能夠去處理與病人之間的情愫,因為兩個人常常在談話,你要去保持這個距離讓病人覺得很安全.這個學說慢慢發展起來到今天過了好幾十年,如果我們都還沒有進步,還沒有辦法處理,那就是不可被容許的.

治療師與病人不該發生治療以外的關係,這個關係指的不止是男女關係,它也不該是是朋友、家人那種關係,也就是說在約定的時間進來,治療師很認真的跟你談事情,除此之外,有幾個治療倫理上一定要遵守的,就說在約定的時間之外,兩個人是不互相連絡的.很多人可能會覺得說好無情,其實很多心理治療師都經過很多的訓練的階段,對治療人員而言,明明知道個案可能有某些困難,比如說你們禮拜二見面,個案禮拜六打電話來留言說他現在心情很不好,大部份的心理治療師都會很想回電話,可是你只要經歷過回電一兩次,發現這樣其實害了個案的話,我們就要學會去看個案真正需要的是什麼.

我曾經聽過一個例子,那是我印象非常深刻的.有的個案其實長時間跟家人的關係都不是很好,他一直覺得沒有人了解他,後來他就找到了一位心理治療師,那這位心理治療師非常的關心他,所以個案就覺得世界上只有這個心理治療師了解他,用專業的術語來講就是這位個案把心理治療師"理想化"跟"完美化"了,可是照理來說,心理治療師必須在這個過程當中很客觀的知道發生了什麼事,所以我們有義務去告訴個案說:『你把我理想化了,你認為我可以替你做到很多很多的事情,但這個過度的理想化是真實的嗎?還是因為我每週就跟你見一個小時、二個小時的面,然後我全心全意的聽你談話,甚至都不談我自己的事情,所以很容易讓你回到一種小時候被母親關心的狀態?』這是很容易讓人覺得很幸福,然後理想化.

但是如果我們不去處理這樣的理想化,不讓個案了解理想化對他多麼的重要、多麼的不實際,他可能會永遠無法成長.大家可以想像一個人去看了心理治療後對家人更加的疏離,然後覺得"天啊!為什麼姐姐妹妹們不像我的心理治療師一樣的善解人意呢?"、"媽!為什麼妳不像心理治療師那麼善解人意呢?".這樣子對這個個案是沒有幫助的.

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以下為本段內容文稿：

在我正式踏入研究所，讀「社會心理學」跟「人格心理學」之前，我在心理學這一塊的啓蒙，其實是來自於我閱讀了一些書籍。

然而這些書籍當中，給我最大、最深的印象，也決定了我日後會去考研究所；尤其在工作一段時間之後，再重回校園。

有兩個很重要的作者，第一位作者呢，就是我們說喔，現代的正向心理學之父，叫做「Martin Seligman」。

他一系列的書，在我的「有聲書評」裡，也有跟大家做過很多的分享；尤其是他那一本《學習樂觀，樂觀學習》，我很鼓勵大家可以買來看。

那當然了！第2位給我很大、很大的影響，甚至於我可以說喔，在Seligman之後，給我一個真正讓我想要去投入很多分享；甚至於讓我很有動力跟熱情，想要把我自己的體會跟發現，分享給你的。

就是接下來，我要跟你分享這位一作者，他是一個出生在匈牙利，後來移民到美國的學者。他的名字喔，有一點難念、有一點長，叫做Mihaly Csikszentmihalyi。

你可能不知道Csikszentmihalyi是誰？但是你可能聽過，他所提出一個很重要的心理學的理論，叫做「心流(Flow)」。

「心流」就是在我們的意識層面，和諧有序的心理狀態。尤其它容易發生在，當我們有意的把自己的身體，或心智能力發揮到極致的時候。

就像你投入任何有創造性的事物，你可能在投入的過程當中，會忘記時間、會忘記周遭的事物，跟環境的影響。於是你就成了你在做的事，你就只剩下你投入正在做的事情而已。

那所以呢，我想要做一個嘗試，就是在接下來幾集的「一天聽一點」裡面，我試著慢慢的跟你分享Csikszentmihalyi他的想法，希望能夠帶給你一些幫助。

但是在進入內容之前，我想要先表達一下我的感謝。我要感謝什麼呢？你可能知道，我在7月22號推出了一門新的線上課，叫做【過好人生學】。

我很開心，在這一門課程推出之後，得到很多朋友的支持；所以呢，到目前為止，也非常多的朋友加入學習。

我想會有這麼棒的成果，絕對不是靠我一個人的努力，它是透過我的團隊，跟我一起努力協作的結果。

那在我的內部團隊裡，我很幸運，我有一群非常自主，而且值得信任的員工；在很多客戶跟學員的服務，還有行銷企劃的層面，給我非常、非常多的資源跟協助。

更重要的一點是回到他們身上，他們可能不認為，他們在幫忙任何事情；他們只是投入一件讓他們感覺到開心，而且有心流、有Flow的事。

然而在這裡，我還要特別感謝我的外部合作的團隊。

就是很多朋友可能發現，我們這一次【過好人生學】，我們有特別做了更多的美術設計。包含你一點入這個課程的主頁的時候，它的說明頁，你會看到一個從視覺到文字的完整排版。

那當然了！我非常幸運，我有這麼棒的美術設計的團隊。他可以把我的專業、把我的信念，成為大家更容易看懂、更容易接受的圖文形式。

所以在這邊，我特別感謝「二棲設計」的呈軒，還有他的工作同仁們。我想沒有這些內部團隊，跟外部團隊的幫忙跟協助，今天你看不到這樣子的一個結果。

然而我每一次在想這份幸運的背後，或許是來自於其中參與的每一個人，不管他是外部還是內部，他們都是投入自己真正覺得有價值、有意義的事。

所以呢，不管中間的任何成員，他做的事情是什麼，他都是因為他自己投入了，對他而言產生「心流」的活動。

好的、感謝說完了！我進入Csikszentmihalyi，他到底帶給我們什麼樣的概念？

在我接下來幾集的內容當中，我會很精緻的提煉Csikszentmihalyi，他最經典的「正向心理學」的作品，在台灣也有翻譯的版本，這一本書的名稱就叫做《心流(Flow)》。

其實呢，談到「心流」這種最棒的身心體驗，到底對於人類，特別是從一個比較長的歷史長河，它是怎麼樣被發現，或者是怎麼樣被關注的？

我們先講遠一點哦，其實早在2300年前，亞里斯多德，就曾經說過一句話，叫做：「無論男女對幸福的渴望，都勝過一切。」

除了我們對於幸福本身的嚮往之外，我們對於很多目標，包含健康、美貌、財富、權勢；這些部分的追求，也多半因為我們期待幸福，而隨之發生。

雖然呢，在2300年前，亞里斯多德的年代，跟今天有很大的差別；可是回到人性跟人心的本質，好像在這一塊，沒有太多的變化。

那當然了！可能有些人也會覺得，因為這些的追求，是不是創造出我們的貪欲、我們的欲求不滿；或者是，我們有沒有可能一直在錯的地方，想要找正確的答案？

正因為這樣的想法、出發點，讓我們有很多的不快樂；不管是2300年前，還是今天，都是如此。

所以呢，Csikszentmihalyi的這一本叫做《心流》，他是希望用現代心理學的工具，來討論這個永恆的問題，叫做「人在什麼時候會感覺到快樂？」

如果能夠找到這個問題的答案，或許我們就可以調整自己的生活，讓快樂隨時的充滿在其中。所以呢，不知道對你而言，所謂的「幸福」，它是怎麼樣發生的？

其實在Csikszentmihalyi的認為，他說：「幸福其實通常都不是突然發生，它不是運氣好，或者是隨機出現的；它也不能用金錢購買，或者是權力交換的方式來得到。」

其實我們會感覺到幸福、快樂的本質，無關乎於外在的條件；都不是這些外在定義的，而是取決於我們怎麼樣去詮釋自己的經驗。

就像我自己很喜歡的一句話哦，就是「關鍵不在於你遇到什麼樣的事，而是在於你把你遇到的事情，進行怎樣的詮釋？」

所以呢，不管你遇到的是好事還是壞事，你一定認識這樣的人，他總是能夠在好事裡面，看到危機、看到令他不舒服，或令人不舒服的地方。

但是呢，你也可能遇過這種人，叫做他可能遇到了重重困境；然而他永遠可以在困境當中，找到希望、找到力量，並且去克服它。

所以到底「幸福」的關鍵是什麼？如果一個人能夠控制自己的內在歷程，他就能夠決定自己的生活品質。那麼要怎麼樣才能夠培養這樣的素質呢？

其實，不管我們再遇到順境還是逆境，我們都能夠全心投入生活的每一個細節裡，我們才有機會感覺到幸福，關鍵在於你是否投入你的生活。

這裡有一個吊詭，就是當你是刻意為了追求幸福，而追求幸福，反而你永遠找不到幸福。

可是當你先把「追求幸福」的這個念頭，先放在一旁，你只是專心做好，此刻當下在你生命當中，掉到你頭上的事情，反而你比較容易靠近幸福，甚至於是直接的體驗幸福。

其實有一位很有名的心理學家，叫做「Frankl」，在他最有名的作品，叫做《活出意義》的這一本書裡，他就說喔：「不要以成功為目標，當你越是針對它、以它為標的，就越容易錯過它。」

成功就像幸福一樣，不是追求而來的，它是一個人全心全意投入一件事，而忘卻自我的副產物。

再說一次，「幸福」是一個人全心全意的投入一件事，而忘卻自我的副產物。

你可能聽到這邊，你會覺得眼有道理；但是接下來，你可能就會有另外一個疑問，叫做「我要怎麼做到呢？」、「我要怎麼樣讓自己能夠全心的投入，那些每天都會來的事？」

當它每天都會來，我可能很快的感覺到厭煩；當它每天都會來，我可能這中間會有很多的情緒，尤其是負面情緒。忍受它都已經來不及了，如何能夠去享受它呢？

我想這是你的疑問。然而這也是為什麼我想要推出【過好人生學】的原因。

因為呢，雖然我常常跟很多朋友說我很幸運，但是如果你繞到我的身後，這個「幸運」，難道是一般認為的「好運」嗎？

還是我在過程當中，我不斷的去努力，我不斷的把那些原本認為枯燥無味的事，把它一步一步的型塑成屬於我的特色。

如果同樣一件事情，你要日復一日、不間斷的去做它，你有把握自己能夠堅持多久？

哪怕是玩耍、哪怕是玩樂，你要每天打電動，你要日復一日的每天打電動；我猜喔，對多數人來說，剛開始會覺得很開心，但是後面會感覺到疲憊不已。

所以我到底在說什麼呢？你現在聽到的「一天聽一點」，不正是我日復一日、累積過來的結果？

可是如果我們沒有日復一日、累積這些的話，你又如何能夠認識我？你又如何能夠感受，甚至於被我這樣的精神所感動，進而願意參與我的課程；或者是願意聽聽看，我到底能帶給你什麼樣的幫助？

那這裡有一個很重要的關鍵，我也是人，甚至於我是跟你一樣的平凡人。我沒有什麼偉大的人格特質，也沒有什麼樣超凡的道德情操，我跟你一樣平凡。

我只是比較知道，怎麼樣透過我的everyday life當中，去找到屬於我的意義。我怎麼樣把那些一定會發生的事情，有效的創造出結果。

並且把這些事情，可能你也做得到，叫做你每天把你的閱讀、感受、生命的實踐，錄成一段錄音，分享給大家。其實並不難，你可能也做得到，但是關鍵就在於，你能堅持一路做下去嗎？

然而如果你知道，怎麼樣用正確的方法，堅持一路做下去的話，其實你自然也會有自己的生態圈。

透過這樣的良性循環，或許喔，生命的意義沒有這麼難，你要過出幸福快樂的人生，不一定是在於你要擁有家財萬貫；而是在於你是不是能夠投入一件，真正有意義的事。

所以希望我透過這一段內容，開啓你關於「幸福」跟「意義追尋」的一個思考。

然而，如果你想要瞭解更多，怎樣在自己的生命實踐當中，一步一步的創造屬於自己的意義，過出一個你想要的好人生，那歡迎你來參與我的【過好人生學】。

今天的這一段內容，跟你分享到這裡；明天會繼續跟你談，關於《心流》這一本書當中，跟我們點出一個很重要的部分。

「如果幸福是一個正向的追求，那麼會阻礙我們感知幸福的，往往是來自於我們內在，那份不滿的情緒。」

這個不滿、這個不快樂的源頭，到底是什麼？期待明天跟你做分享，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去；這樣子你就不會錯過我們所製作的內容。

然而，也希望你不要錯過【過好人生學】這一系列的學習，歡迎你的加入；詳細的內容與連結，在我們的影片說明裡都有。謝謝你的收聽，我們再會。

【2019/3/8開課】《學「問」～高難度對話的望聞問切》～第15期
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以下為本段內容文稿：

如果你想要有一個超能力，你會想要有什麼樣的能力？

我曾經把這個問題，問很多人哦，我得到很多各式各樣的答案。但是其中有一個共同性，就是很多人都會告訴我，他希望有「讀心術」。

他能夠透過一些方法，通過一些工具、途徑，去瞭解一個人真正在想的是什麼？我想或許在你剛剛聽到我的問題的時候，心中可能也閃過類似的能力。

所以，因為這樣的出發點，很多人喔對於那些可以懂人、瞭解別人，不管是星座、血型、命理…還是各式各樣的占卜象徵，都非常有興趣。

而今天呢，要跟你分享的，就是關於「筆跡學」這樣的一個概念。先不說「筆跡學」它可不可靠，我先談一個例子哦。

在2005年的時候，有一個經濟論壇，全世界幾乎所有的領袖，都齊聚在瑞士。他們討論整個地球面臨的一些重大議題，從貧窮到民營化，資本主義到氣候的變化。

雖然這些議題很大又很多，但是當時有很多媒體，把焦點集中在某個與會者，不小心留在會場上的一張紙。這一張紙呢，是當年英國首相布萊爾，在開會的時候隨手寫的紙張。

然後，接下來媒體就請了很多所謂的「筆跡專家」、「筆跡學家」，根據布萊爾的「筆跡」去做一些心理評估。

這些筆跡專家，就立刻接受了這個挑戰，他們指出布萊爾的字體的一些特色，包含不連貫的字母，右傾的字體，寫「d」那個單子的時候，是很奇怪的寫法。
這些跡象都顯示出布萊爾當時的心理狀態，是處於很大的不確定性。然而骨子裡又是一個樂觀的夢想家，卻沒有辦法完成眼前的任務。他的潛意識裡，對於眼前的政治生涯，抱持著一種失望的情緒。

如果回到2005年的那個時候，布萊爾他們面對著很多政治上面的問題，還有一些醜聞案。包含呢，他們當年即將要舉行英國的大選，所以看起來好像這些筆跡專家，似乎精確的洞悉布萊爾的個性，和心理狀態。

不過這件事情經過了幾天，情勢逆轉。因為布萊爾首相的辦公室，否認那張紙是布萊爾的，而是另外一個參與者，是誰呢？

就是微軟公司的創辦人，也是當年的全球首富比爾蓋茨。

然而，當出了這麼大的包之後，這些筆跡學的支持者，他們還認為搞混布萊爾跟比爾蓋茨的筆跡，對於他們的推論，並沒有太大的影響。

因為呢，一個人的筆跡，可以精確透露出他們的個性、智慧、健康，甚至於是犯罪的意圖。很多公司的人事部門都這個理論，然後呢去進行人員的評選。

有調查指出喔，有5％到10％的英美企業家，會定期在人才招募的過程當中，根據「筆跡」去塞除那些不適合的人選。

但是你聽到這裡，你真的相信「筆跡學」嗎？還是它只是一種迷思呢？有一個學者，叫傑佛瑞．迪恩，他就投入了很多時間來研究「筆跡學」。

他蒐集了數百份探討「筆跡學」的科學研究，然後用那些研究，來檢視支持「筆跡學」的人，所宣稱的理論。然而，他的研究結果很令人驚訝喔。

在一個分析裡面，迪恩他核對了16份，探討職場筆跡學的學術論文，而去比較筆跡學家，去預測這員工的績效，還有他們的上司實際打的考績。

結果顯示呢，筆跡學家的預測，和工作成就根本沒有關係。然後迪恩還說，筆跡學家所預測的準確度，和沒有接受過筆跡學訓練的門外漢，基本上是差不多的。

在另外一個分析裡面，迪恩就去找科學家做過的研究，那些研究比較筆跡學家做的個性的判斷，和科學化的人格測驗的結果。然而他蒐集了許多期刊，這一次他找了53份期刊，去分析那些研究結果。

發現喔，筆跡學家的判斷不僅不太準，而且呢，沒有受過筆跡學訓練的對照組，其實準確度跟所謂的專家是差不多的。簡單來說，就是筆跡學的那些推論，跟瞎猜跟瞎矇，沒什麼兩樣。

好的，當我把這個例子跟你分享，這個時候回顧一下，今天開頭問你的那個問題，就是你想要哪種能力？

如果你的答案，可能也跟「讀心術」跟理解一個人有關的話，那麼你為了這件事情，你有沒有經過一個真正系統科學、可以被印證的學習，還是你選擇的其實跟瞎猜沒什麼兩樣？

然而，真正可怕的是，不是在於你選擇什麼樣的途徑，去認識人、瞭解人，而是在於喔，當你選擇了某個途徑之後，你是怎麼樣不斷的自我合理化；在自己的世界裡面，去不斷的反復證明，自己的認為是對的，可是卻忽略了其他的本質。

就像這些筆跡學家一樣，事實上所有的研究都證明，他們的推論跟一般人的瞎猜，根本沒有差別，但是他們卻緊緊的抱著「筆跡學家」這樣的名號。

所以，如果當你還在用這樣的詞彙，叫做「我是B型的人」、「我是摩羯座的人」、「我是雙魚座的人」，所以我會有怎麼樣的個性、言行舉止，和決定判斷。

當你這麼說的時候，我可以清楚的知道，你用什麼樣的方式，認識自己跟認識別人。然而，讓你是否願意去接受，很有可能你選擇的工具，跟瞎猜其實沒有什麼兩樣。

或許人生的進步跟超越，是從接受這件事情，作為一個重要的開始。希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道。別忘了在訂閱旁邊有一個小鈴鐺，按下去，這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。

然而，如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們近期的課程，是在3月8號開課的『高難度對話的望聞問切』。

如同今天內容所分享的，如果你想要認識人、瞭解人；你所需要學習的，是一個經過反覆驗證有效的方法。

那麼我在『高難度對話』這一門課裡，即將要讓你學會的，就是一個真正怎樣去看懂、聽懂別人，他的言下之意，言外之意的系統化學習；並且透過有效的問句，去創造出共識的可能。

希望在這方面，想要有所前進的你，能夠把握這難得的機會，期盼在3月8號的教室裡，能夠見到你，謝謝你的收聽，我們再會。

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以下為本段內容文稿：

在心理學的研究裡面，經常會運用問卷、自我表達、自我報告的方式，來呈現一個受試者，他內在的一個真實狀態。

如果你問我，我個人對於這樣的一個方式，特別是一些「人格測驗」，用一種主觀敘述的方法，去表明自己的傾向跟態度。我通常對這種研究，或者對這種理論跟說法，都會抱持著相對比較保留的態度。

原因是什麼呢？原因是當我們在寫這些問卷的過程當中，有太多的社會期許的混淆因素在裡面，什麼是「社會期許」呢？

就是我們在回答問題的時候，其實你回答的，並不是你自己真正的狀態；而是你覺得這個社會、這個環境，期望你是什麼樣的一個狀態。

這種「社會期許」會讓我們覺得，自己是一個更好的人、更符合社會的價值跟標準，或者是比較容易得到他人的讚美。

然而這樣的一個偏誤，最有名的例子，就是在1982年美國加州，州長的選舉當中，那個時候有一位洛杉磯市長，叫做布萊德利；他以民主黨的候選人身份參與這個選舉。

他在輿論調查跟出口民調當中，都領先了當年的共和黨參選人，叫做杜美金；但是最後的選舉結果，布萊德利卻輸了。學者從各個角度來分析，這個讓大家猜都猜不到的結果，到底是什麼原因？

於是美國的加州大學，伯克萊分校，一位叫做亨利的學者。他透過這一個例子，他做了一個研究的結論。這結論就是，其實當年民主黨候選人布萊德利，他本身身為黑人的這樣的特色，影響了整個選舉的結果。

也就是說喔，有部分的白人，為了隱藏自己的種族偏見，在投票前的各種調查當中，表示支持黑人候選人，而作出假的陳述。

另外也有很多的白人，雖然對於選舉的民調人員說，自己還沒有決定，或者是會不分人種的支持候選人。但事實上投票時，卻還是投給白人的候選人。

然而，在最後的出口民調當中，也可能很難對調查員說實話，說自己是根據人種來投票，而不是根據這一個人是否真的適任。所以綜合這些現象，導致最後的結果，跟原本事前的調查，完全是南轅北轍的。

其實，美國的社會裡，種族歧視本來就是政治不正確，也沒有道德高度的思維。所以，多數人就算自己有這樣的狀態，他也不會承認自己就是這樣的人。因為這樣的原因，造成了民調的失準。

而研究團隊就把這樣的現象，根據這個候選人的名字，命名成「布萊德利效應」。可是「布拉德利效應」到了2008年的美國大選當中，民主黨的候選人歐巴馬，他卻成為美國的第一任黑人總統。

而且，他在這之前的民調，也佔有很大的民意支持。所以從這樣的角度來看，「布萊德利效應」現在有可能是成為一個無效概念。

然而，如果從我的角度，再深刻的去思考的話，畢竟1982年當時的時代背景、人口組成，跟2008年的一個狀態，其實它是有一些環境，跟本質上的差異。

所以，我倒不認為「布萊德利效應」，也就是「社會期許」的偏誤，並不存在。我想它是一直存在的，只是在2008年的美國，大家對於黑人跟種族的概念，特別是他們能不能當總統的這件事情，有一些本質上的改變，如此而已。

所以，如果再引申到我們真實的人際關係裡。假設你是一位老闆，你就算拿出很大的誠心、誠意，跟你的員工說：「大家都可以知無不言，言無不盡，請大家給我這個老闆一些誠心的建議。」你想，你可能聽到「真話」的機率有多高呢？

其實，一般人因為「布萊德利效應」、因為「社會期許」、因為害怕得罪人的這樣的狀況底下，我們都會傾向說「對的話」，而不一定是說「真話」。

也就是說，當我們聽到任何人給我們的評價，特別是那種正面，或極為正面的評價的時候，請你都要保守一點。因為他給你的認同跟肯定，究竟是「真話」，還是他在你面前說你會開心，這所謂「對的話」呢？

也正因為真實的人際關係，有這樣的特性，所以我們要怎樣透過「觀察」跟「傾聽」，真的去瞭解對方的言下之意，和言外之意；並且透過有效的詢問，能夠還原他真正的一個想法，那就是成為我們現代人，都必要的一個能力。

熟悉我課程的朋友都知道，有一門課，叫『高難度對話的望聞問切』。這一門課，就是幫助你解決這個問題。

然而，不管你會不會踏進我的教室，我都希望你透過今天「布萊德利效應」的理解。你開始對於真實生命當中，別人回饋給你的一切，有一個更審慎的態度。
因為畢竟多數人，都會對我們說「對的話」，而不一定是「真話」。希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道，別忘了訂閱旁邊有一個小鈴鐺，按下去，這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。
然而，如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們近期的課程，是在3月8號，所開課的『高難度對話的望聞問切』。

這一門課，如同剛剛內容跟你分享的，它會對於你怎麼樣看懂、聽懂別人，並且透過有效的問句，創造必要的共識，會有決定性的幫助。

在我錄音的這個時候，我們明年2019年3月8號的課程的名額，也在倒數了。所以，期盼你能把握這難得的機會，希望在3月8號的教室裡，能夠見到你，謝謝你的收聽，我們再會。