關於墮胎權
最近有人提出公投關於墮胎權修改的問題👇👇👇
https://www.google.com.tw/amp/s/news.ltn.com.tw/amp/news/politics/breakingnews/2925528
‘’現行《優生保健施行細則》第15條規定,人工流產應於妊娠24周內施行;而彭迦智領銜向中選會提出的公投為「你是否同意『優生保健法施行細則第15條第1項本文:人工流產應於妊娠24周內施行。』修正為『人工流產應於妊娠8周內施行。』。」’’
說實話
並不是只有今天
不管是在台灣
或是在全世界各個角落
關於這個議題的爭議拉扯與法律實務其實隨時都是在進行中的
這個案子最後會走到怎樣我是不知道啦
反正也不是我說了算
不過我非常希望
大家是在充分思考之後共同來決定這樣的事情
而不是人云亦云
不過這其實非常複雜的
最近我們有空就會來聊一下囉
好的
我不太想直接告訴大家怎樣才是對的
其實這件事情本來就沒有對錯
最近接到了很多人詢問我的看法
也有邀請我上節目討論的
不過很抱歉我的時間最近都overbooked 了實在抽不出空啊
所以只能在網路上發表一下我的看法好了
這樣說
我不打算直接回答(因為也不是我說了算)
我思考了一下
我不想要試圖影響或改變其他人的想法(
其實說了也是白說因為大概也改變不了)
我會試著把我看到的面向提出來慢慢地來跟大家討論
畢竟這個問題很複雜
在世界上這個問題也吵了幾乎快100年有了吧
所以要有一個標準答案幾乎也是不可能的事情
講白一點
在這件事情上永遠你也不可能說服其他人跟你有同樣的看法
重點是
台灣要站在哪一個位置?
所以
我們今天就先來看看
這個世界上每個國家對這個問題的法律規範在哪?
這是來自於聯合國2009年的調查
大家可以參考這個聯合國的圖表
https://commons.m.wikimedia.org/wiki/File:Abortion_Laws.svg#mw-jump-to-license
其實
在每個國家中對於是否准許墮胎准許墮胎的時間點還有適用範圍規範都是不盡相同的
這裡只是試著把他簡單區分成從寬鬆到最嚴格
而台灣是處在中間的位置
而說實話這幾年也有很大的變動了
譬如說愛爾蘭韓國墨西哥紐西蘭
近幾年都是往鬆綁方向移動
但非常有趣的一個現象
這兩年美國則是往反墮胎禁止的方向移動
這個有空再聊
這個連結大家可以參考一下👇👇👇
https://project.cna.com.tw/cards/20190927-abortion/
簡單來說
墮胎在全世界大部分國家即便到目前都還是備受爭議的一種行為
有非常多的面向必須思考
其中最重要一個主軸
就是婦女生育權與胎兒生命權的拉扯
怎麼去找到這個平衡點?
很複雜的
因此
每個國家的墮胎相關法律差別很大的
就如同你在這個表格中所看到的情況
而且
墮胎法律在世界上各個國家依然還是在爭辯跟改變中
當然
也持續會成為社會的爭議
好的
這個題目其實很硬
我們今天先聊到這邊
大家有意見可以在下面留言
我們之後還會繼續聊喔
好的
星期天要複習功課的看這裡
我們有目錄
要發問前可以先找一下喔👇👇👇👇
導覽目錄在這裡
https://drsu.blog/2017/12/18/super-list/
不然
置頂文也有👇👇👇👇
https://www.facebook.com/1737494576543429/posts/1807370666222486?s=1727931221&sfns=mo
對了
有同學說我寫太多很難找
關於這點我很抱歉
可以善用搜尋功能喔👇👇👇👇
https://drsu.blog/2018/01/01/super180101/
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「胎兒生命權」的推薦目錄:
胎兒生命權 在 轉角國際 udn Global Facebook 八卦
【#轉角說:🇮🇪 六位女性,一個荒謬而殘酷的國家悲劇】
2018年5月25日,歐洲最保守天主教國家的愛爾蘭,即將針對「墮胎權」舉辦修憲公投,決定是否廢除爭議的《憲法第八修正案》,並放寬愛爾蘭目前作為歐美最嚴格——連胚胎缺陷、亂倫、甚至強暴都不行的——墮胎禁令。
對相對保守又虔信天主教的愛爾蘭來說,這不僅是對國家價值觀的「直球對決」;來自世界的意見團體,更是集中火力透過各種網路、宣傳與烏賊戰術,極大程度地介入了「他國事務」,將愛爾蘭的本國修憲問題,誇張地轉化成了「捍衛生命」或「守護女權」的終極戰場。
然而愛爾蘭現行的墮胎禁令,究竟多嚴格?幾十年的管制下,又促成了那些人倫的悲喜劇?而支持修憲的「選擇派」(Pro-Choice),與反對解禁的「生命派」(Pro-Life),他們各自追求的理想國,又該是什麼樣子呢?
#文長 #六個荒謬的悲歌 #repealthe8th
#愛爾蘭 #憲法 #修憲公投 #簡單多數決 #墮胎 #人工流產 #身體自主 #女權 #懷孕 #胎兒生命權 #ProLife #ProChoice
胎兒生命權 在 蔡佳芬醫師 生活·美學手札 Facebook 八卦
女人的子宮,不是「胎兒製造農場」
由「Shofar轉化社區聯盟」理事長彭迦智為代表,提出的「心跳法案」公投提案,因為第一階段提案程序達標,並在10/23由中選會舉行聽證。
「心跳法案」公投,目的是為了修改現行的《優生保健法施行細則》。以往《優生保健法施行細則》中規定,婦女於妊娠24週內,可因特定因素進行人工流產,如:早期發現胎兒有遺傳疾病、先天發育畸形、受性侵非自願懷孕、家庭經濟無法負荷等。
但台灣版心跳法案,則希望修改為:限定人工流產只能於妊娠後「8週內」施行。換言之,即使遭受性侵而懷孕、或是胎兒有遺傳性疾病等情況,只要超過8週,就不能施行人工流產。
法案推動者彭迦智認為,這項主張是為了提高對胎兒生命權的重視,而墮胎已經違反「行善」原則,並高喊「鼓勵收養,制止墮胎,支持出養,尊重生命,減少墮胎率,增加生育率」之口號。
法案提案人一再提到「殺嬰」字眼,似乎胎兒有了心跳後再行墮胎,就等同於殺害生命。但胎兒究竟是否等同於嬰兒?墮胎是否等同於殺人?先撇開這些問題的道德觀念不論,我更想要提出的問題是--
女性誕育子女這件事,究竟為什麼可以「被規定」?
這是否意味著,我們的子宮的所有權,不在我們自己身上?那麼,這樣的公投法案可以被提出、推動,是否也意味著,女性的身體是可以任意被社會所規範,被他人所控管?
那麼,女人的身體,究竟是屬於自己,還是屬於眾人所有?我們的子宮,究竟是我們身體的一部分,還是「國營胎兒製造農場」?
上回,這項公投提案報導出現時,我已經在臉書上寫過:很多遺傳性疾病,是在超過8週,甚至有的到20週,才能夠檢驗出結果。更別說,有些胎兒是在母親被強暴的狀況下懷上,有的胎兒則是父母雙方皆吸毒,更有些父母本身就是弱勢家庭、具有身心疾病。
在這些條件不佳的狀況下,母體身心受創、經濟負擔沉重,又該如何養育出一個健康的孩子?那這些因為不可以墮胎,而勉強「被出生」的孩子,將來是否還會帶來更多社會問題?出現問題的時候,又該由誰來負責?提案者願意負擔所有的社會責任嗎?
該法案的倡議者們高喊:「鼓勵收養、支持出養」,認為孩子若生在無法養育的家庭裡,可以出養給他人。但,如果出養這麼容易,為什麼現在許多育幼院中,還有為數不少的「等家寶寶」,苦苦守候願意領養他們的人?而這些等家寶寶,如果有先天疾病,又如何輕易找到領養者?提案者有沒有深入了解過,這些等家寶寶的生活,還有他們的心情?提案者自己願意包辦領養的責任嗎?
這些人主張,我們不能剝奪胎兒的生存權,但難道,我們就可以剝奪女性的身體自主權?
無視女性身體自主權,以「他們所定義的道德」為由,認為自己有權規範他人的子宮。當女性的子宮,可以被社會所規範,這也就反映出他們心中其實已經認定:女人的身體並不屬於自己。
這樣的思考邏輯若推到極致,是否也意味著:這些強調「道德」的提案者,有一天如果達到他們的終極目標,「完全禁止墮胎」後,未來也可以打者預防墮胎、增加生育率的旗幟,進一步推動「守貞法案」?乾脆要求每個女人必須從一而終?或是要求女人婚後「必須懷孕生子」?規定每一位女性,都不得出現婚前性行為,婚後即使遭受家暴也必須「從一而終」?那麼未來,他們是否也有可能把《使女的故事》,落實在現實人生之中?
每一個生命都值得重視,這一點我認同。但,在提案團體心中,胚胎的生命享有自主權,但女人的生命卻沒有自主權;我們不能幫胚胎決定要不要誕生,但他們卻可以提案,讓女人的子宮由不得自己--這完全是一件自相矛盾的事。
女人,是獨立自主的個體。我們的子宮,是我們身體的一部分,不是國營農場。刺激生育率,我們真正應該關心的,是這個社會對於懷孕女性是否足夠友善,是否有充分的資源幫助懷孕和產後的媽媽,這樣才會有更多女性願意生育。
一再以「道德」為名,控制女性的身體,最終只會造成更大的傷害,帶來更多反效果。
胎兒生命權 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的評價
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各節重點:
01:23 台灣目前對於「墮胎」的規定
02:02 為什麼墮胎是一種罪?
03:33 墮胎罪的各種爭議
05:00 為什麼「墮胎」這麼難說出口?
06:19 我們的觀點
07:33 提問TIME
7:59 掰比~別忘了訂閱
【 製作團隊 】
|企劃:羊羊
|腳本:羊羊
|編輯:土龍
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:絲繡
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→ 吳燕秋,〈「拿掉」與「毋生」(m-sinn)-戰後台灣婦女墮胎史(1945-1984)〉
→ 陳世杰,〈墮胎罪之研究〉
→ 「墮胎」合法化的過程:http://bit.ly/2MJ6ilU
→ 墮胎是殺人還是救人?:http://bit.ly/2VEIzHB
→ 我的陰道我的決定:女人該有權選擇是否避孕與墮胎:http://bit.ly/2pfb6HV
→ 墮胎禁令的道德爭議:生命權和身體自主權孰輕孰重?:http://bit.ly/2B7nIDl
→ 胎兒和媽媽誰重要?美國墮胎權百年之爭|國際大風吹|EP54:http://bit.ly/35xHXZ2
→ 投書:自相矛盾的「心跳法案」:http://bit.ly/2Bdgr4U
→ 觀點投書:勿讓悲劇重新上演,還給女性完整身體自主權:http://bit.ly/2nNgD88
→ 墮胎問題面面觀 :http://bit.ly/2pgMluM
→ 墮胎-維基百科:http://bit.ly/2MeDfI7
→ 婦女與法律:健康醫療:http://bit.ly/35yF6Pq
→ 人工流產要在八周內?尊重心跳,請先尊重母親:http://bit.ly/2MeAlmy
→ 墮胎權誰說了算?:http://bit.ly/35yZb8s
→ 夏小強:傳統對陣現代 美國墮胎戰激烈(一):http://bit.ly/2VFzP41
→ Abortion From Wikipedia:http://bit.ly/2B8hDqj
→ History of abortion law debate From Wikipedia:http://bit.ly/32h54ow
→ Abortion law From Wikipedia:http://bit.ly/2Maypvg
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胎兒生命權 在 范琪斐 Youtube 的評價
最近台灣對於女性的墮胎自主權有大的討論,因為有基督教團體 Shofar社區轉化 提出公投案,要求未來「人工流產應於妊娠8週內施行」。
很多人就說8週才大約等於一個半月,可能很多人根本不知道自己懷孕,那豈不是等於幾乎不能墮胎?女性竟然沒有選擇權可以自主決定,而且若是胎兒有先天疾病、生下來根本無法存活,或是有被迫懷孕等等的狀況,難道也要強迫將小孩生下來嗎?
其實我們擔心這一天很久了,美國的保守派兩大主張,一個是反同,另一項則是反墮胎,美國保守派崛起後,就開始修改法案,阿拉巴馬州就通過了一項叫做《人類生命保護法案》的墮胎禁令,幾乎全面禁止女性墮胎,而且不管女生是不是未成年、是不是遭強暴或亂倫,全部都必須生下小孩。
阿拉巴馬州的這項這項《人類生命保護法案》法案,讓墮胎成為一種罪,而且根據這項法律,連涉入的醫療人員也將被連帶判刑,最可怕的是美國現在有十六個州己經通過這樣的反墮胎法案。
比悲傷更悲傷的故事在這,這項法案即使看起來不合理,美國墮胎法最終一定會進入美國大法官會議,要大法官決定的。不過現在美國的九位大法官中,女性只有三位,就算不看性別,現在保守派是五比四多一票,這讓墮胎權的前途很不看好。
「Shofar轉化社區聯盟」理事長彭迦智,這次領銜提出「台版心跳法案」全國性公投,就是想要將優生保健法裡面規定人工流產要在24週內施行,改成8週;不過目前中選會收到提案連署後認為有爭議,所以接下來將會招開公聽會。
其實墮胎權也不是沒有公投過,但過去比較多是從有禁令的狀況,公投讓墮胎合法化,像是歐洲最保守的天主教國家之一「愛爾蘭」,就經過了6次公投、共16年才在去年廢除墮胎禁令,而且你們以為禁止墮胎,就真的都不會有人墮胎嗎?根據統計,愛爾蘭從1980年開始,大約有17萬愛爾蘭女性被迫要到鄰近的英國墮胎。
人工流產這個議題,除了女權因素之外,還有更多的醫學的因素要考慮,這次節目我們也特別邀請到了,萬芳醫院婦產科主任王樂明醫師,希望能夠聽聽專業的意見。
一. 提出這個公投法案聯盟認為,女性只要有性行為或是月經延遲的話,就應該馬上進行驗孕,只要遵照這樣的方式,女性就可以在4週內就可以發現自己有沒有懷孕;想請問醫師,通常台灣女性都是多久會發現懷孕?
正常的女生,如果月經沒來一個禮拜,本身又夠警覺的話,當然會馬上發現,不過前提是『月經必須要規律』,不過事實上在台灣的女性族群裡面,大約有10%-20%的女性,月經是不規則的,慢個10天或是20天,根本是非常常有的事情,還有多囊性卵巢症候群的女生,他們的生理期是三個月來一次,我們叫季經,這些女性發現懷孕通常都已經超過了15週。
二. 在美國的經驗,最主要墮胎的族群其實是未成年少女,可能是因為性教育不足的關係,但這麼小的年紀就必須要做出人生這麼重大的決定,醫生您認為,如果台灣今天將超過8週禁止墮胎這項規定,正式地列入法律,對台灣的影響大嗎?
影響非常的大,像主持人所說的一樣,在台灣的墮胎族群也有許多是年輕人,尤其是現在性觀念非常的開放,但性教育卻不夠普及,很多人在懷孕後他根本不知道她懷孕了,他出現了一些噁心、便秘等懷孕初期的症狀,但是他們卻可能認為是腸胃道的問題,跑去看腸胃科,因為她根本沒有過懷孕的經驗,等她們發現都已經超過了8周;而且有些未成年懷孕的少女,也有可能是中輟或是家庭支助能力較弱的弱勢族群,當她們照顧自己都有困難了,怎麼有可能有能力再照顧一位小孩,所以她們當然也會希望終止妊娠,這些案例在門診都是非常常出現了。
所以我認為,這項法案如果將時間訂在8週,真的有點太苛刻了。
三. 目前台灣規定的是24週墮胎,那這在醫學上是有根據的嗎?如果改成8週在醫學上是可行的嗎?
24周我們要講的就是一個胚胎的起源,從精子到卵子結合之後變成一個胚胎,一般在5到6周開始會有心跳,到8周的時候,它會變成一個像小米粒的形狀;一個胚胎要健康的長成一個人,通常我們在產檢的時候,會分為「內部因子」和「外部因子」。
內部因子就是所謂的基因,基因要好,小孩才會長得好,不過在做這些基因檢測的時候都需要比較大週數,像是羊膜穿刺要到16週以上,因為在這個時候媽媽才會有足夠的羊水檢測,現在科技進步,可以做一些非侵入性的檢測,像是抽血之類的,但是這也需要10週以上才有辦法檢測的出來;外部因子就是胚胎的發育,要小朋友長得頭好壯壯,也要持續觀察胚胎型態,像是他的頭有沒有發育、神經管有沒有長好,這些都是跟發育的過程有關的外在的問題,但這些也需要大概20週才能長好。
所以在這麼小的週數要決定這麼多事情,驗醫學上來說,是有困難的。
四. 在美國爭議最嚴重的就是pro-choice(女性選擇權)跟pro-life(胎兒生命權)兩個陣營,醫生您從一個專業角度來看,您怎麼看這個問題?
在婦產科的立場,一定是媽媽優先,沒有媽媽就沒有小孩,任何觀點都要以媽媽安全為最大考量。
這次很謝謝王醫師從婦產科專業的角度來與我們分享。
你覺得人工流產到底適不適合限縮到8週以內,這樣子的公投如果通過的話,對於女性權益或是整個社會,會有什麼樣的影響?一起和我們分享你的想法吧!
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胎兒生命權 在 墮胎-女性選擇權vs胎兒生命權 - 港澳感情事板 | Dcard 的八卦
墮胎-女性選擇權vs胎兒生命權. 港澳感情事. 2021年9月8日09:00. 呢個post純粹係我睇到新聞先至想寫會揀禮拜二就post係因為我之後比較忙所以post咗先禮拜日個篇到時再算 ... ... <看更多>
胎兒生命權 在 Re: [討論] 支持墮胎嗎- 看板WomenTalk - 批踢踢實業坊 的八卦
在開始討論前先簡單定義三件事
1.生命不等同於生命權,生命的定義請查維基
目前法律上由24週開始保障胎兒的生命權,我認為胚胎至少
要擁有意識才能討論生命權。
2.已出生為"嬰兒",懷於母體尚未出生為"胎兒",受精卵第一
次分裂後形成有能力發育成生物成體的雛體為"胚胎"。
3.這篇僅代表"我"個人想法,不代表所有支持墮胎者的想法
另外原po表示被強姦或胎兒有殘缺不是大部分墮胎的理由,
因此省略這部分討論。
墮胎議題在正反方間大致上是"母體"或"胎兒"孰輕孰重的論
戰。反對者覺得胎兒即有生命權且生命權至高無上;贊同者
覺得母體的權利高於未出生且無法認知意識之胎兒/胚胎的
生命權。
「人人有權享有生命、自由和人身安全。」
胎兒從何時具有意識跟生命權、何時能被定義為"人"一直是
個爭議話題。目前無法證明胎兒以墮胎上限24週為界線有意
識,但也不能無限上綱為受精卵即有生命權。
原po反對墮胎,主張沒有意識的受精卵獨立於母體之外擁有
生命權,提出移除胚胎等同於殺人的立論,我做下面兩個假
設及反駁:
假設1.受精卵是個體最初的起源細胞,未來有機會發育為胚
胎=獨立個體。
如果受精卵作為有機會發育為新個體的細胞可被視為具有生
命權,那前身的配子跟卵母細胞有生命權嗎?
一張可能得兩千萬的彩卷等同於兩千萬嗎?
假設2.受精卵基因與母體不同,是為獨立個體。
如果沒有意識、無法認知、僅為基因不同的細胞可定義為具
有生命權,那胎盤、寄生胎或嵌合體也可定義為有生命權
嗎?
孤雌生殖胎兒基因型與母體完全相同所以屬於母體的一部分
嗎?
從上面兩個假設我認為受精卵以及胚胎無法被認同是具有生
命權的獨立個體。
我贊同墮胎的原因如下
1.如果不確定何時才有意識及生命權的胎兒都應該被保障,
那明確有意識及生命權的母體其保障不該低於胎兒。
如同法律上對不同年齡其權利有不同的限縮,20到7歲為限
制行為人,7歲以下為無行為能力。
嬰兒作為自然人出生自有人權這不必多說,優生法保障24週
以上胎兒不可進行醫療行為以外的墮胎,24週以下的胚胎則
很遺憾沒有生命權。
因此從沒有生命權的胎兒墮胎,延伸到等同殺死有生命權有
意識的幼兒,滑坡滑起來~~
2.社會要考慮資源的分配
雖然蔣中正說過「生命的意義,是創造其宇宙繼起的生
命」,但下一句也說「生活的目的,在增進我人類全體的生
活。」,適當的資源分配才有助於族群的延續。
現代人生的少,在適當時機生下適量子女,原生家庭可以給
予較好的資源節省社會成本,相對來說非預期性生育通常會
給原生家庭大量負面影響。
畢竟不是人人標哥,如果學生不慎懷孕不能墮胎要結婚生下
來,高機率導致兩個家庭失和造就三個高風險家庭,當事兩
人可能被迫中斷學業影響生涯規畫,造就一堆需要社福協助
的人口。就算生下來送孤兒院,也是極大的社會成本。
對母體跟社會來說,雖然都是資源的消耗,但墮過胎相對於
曾經生小孩甚至送進孤兒院根本一塊小蛋糕。
一個非預期的生命可能毀掉三個家庭,無視其中虛耗的社會
成本跟當事人的人生,左一句「生下來不養極不負責任」右
一句「不應該殺人」「有其他解決辦法」輕飄飄帶過,這才
是不負責任。
反方的說法你不能接受=沒邏輯,再順手放一波"支持墮胎者
比較情緒化、沒有邏輯"的地圖砲,你的回應給閱讀者的感
覺就是如此。
原po反墮胎的前提是受精卵即有生命和生命權,跟胎兒生命
權優於母體生命權以外的權力。
從前提就跟支持墮胎的反方有落差,原po也沒著重於觀念不
同的地方進行討論,自然討論不出什麼結果。
推文已經有非常多人理性討論墮胎為何要合法化,你無法反
駁的就說這不是大部分人墮胎的原因非本次討論範圍,不然
就是滑坡舉例再嘲諷反方沒有邏輯。
心有成見真的不需要假裝有要討論,無法接受就開大酸反方
都沒有邏輯,希望大家都可以當個獨立思考的中壢李姓鄉
民,不想生就不要懷孕這種沒建設性的屁話就不用拿出來說
笑了:)
※ 引述《alepp123 (等差級數飯幫忙打掃房間N)》之銘言:
: RT
: 大家支持墮胎嗎
: 會這麼問是因為前幾天看了部電影
: https://youtu.be/gBLWpKbC3ww
: 也在YT上看了一些討論的影片
: 才發現相較於反對墮胎的論述,支持墮胎的論述幾乎都很...情緒化而且無邏輯
: 在台灣
: 個人幾乎沒有遇過不支持墮胎的
: 現在才發現,好像一直以來支持都沒有任何理由
: 就是因為大家都這樣說、只要反對就會被情緒化的攻擊
: 所以才會支持墮胎
: 大家覺得呢?
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 42.73.69.147 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1575243139.A.09E.html
※ 編輯: hss6331 (42.73.69.147 臺灣), 12/02/2019 07:55:46
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