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🎥 當自己遇見高僧　法鼓講堂7月從佛陀談起

法鼓山僧團果慨法師於7/8晚間7點，透過法鼓講堂網路直播，引領大眾走入高僧的世界，從教理、教史、行誼逐一切入，將會陸續介紹佛陀、鳩摩羅什、智者大師、惠能大師、太虛大師，以及法鼓山創辦人 聖嚴法師的生命風範，課堂引證經典、活潑生動，還有分享法師在印度巡禮時的見聞。

什麼樣的環境、時勢，可以成就一代高僧?果慨法師在首堂課程中講述佛陀的一生，帶領學員回溯當時的歷史環境，從印度民族的固有信仰婆羅門教、階級制度與《奧義書》強調梵我合一思想，再切入悉達多太子的家族與生活。在時代困境中，佛陀如何打破階級制度，從緣起法中體悟無常、無我、空，並提出眾生平等的基本教理。

「佛陀證道後，他沒有跟當時的一般修行者一樣在山裡頭，而是積極地走入人群。」果慨法師表示，佛陀除了將佛法人間化，更是一個大教育家，經過6年苦行、修行證道，他到鹿野苑初轉法輪講授四聖諦，以及在入涅槃前仍不忘對弟子說法、諄諄叮嚀，展現「盡形壽、獻生命」的風範，也揭櫫佛教的本質並非宗教而是至善完美的教育。

果慨法師分享，佛陀強調「我的教導唯有苦與苦的轉化」，世尊體悟到沒有一樣東西是有自性的，無我心才是萬法之本體。無常與無我就是生命的必需條件，接受生命就是去接受無常、無我。痛苦的根源正是來自有常和有分別個體的妄見。

果慨法師在此系列課程中，還將講授鳩摩羅什的佛法正信化、智者大師的佛法本土化、惠能大師的佛法普及化、太虛大師的佛法現代化，以及聖嚴法師將佛法實踐化的故事。歡迎民眾7月份每週三晚間7點，按時收看「遇見高僧、遇見自己」直播課程。影片並將上傳至法鼓講堂網站提供分享：( http://www.dharmaschool.com/ )。

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【聖嚴法師開示精選】個人業報個人消

我常常想，現在這個社會真是不可思議，什麼事都講究快速，連修行也不例外。很多人都以為找到一位大師，有一套祕方，就可以立即成佛。那有這麼便宜的事呢？當然，也不能怪大家有這樣的想法，我們在《楞嚴經》裡面，也看到佛陀的大弟子阿難，在佛前懺悔說，他以為跟在佛陀身邊，佛陀就會在一個最恰當的時機，賜給他解脫生死的智慧。結果到頭來，佛陀還是得苦口婆心、循循善誘，指點他解脫之道，讓他自己找到清淨的智慧心，靠自己的覺悟來了脫生死。

所謂「個人生死個人了，個人業報個人消」。就是說每一個人的生死煩惱，都要靠自己從修行中獲得解脫，即使親如父母兄弟，也不能代替；就像吃飯一樣，自己吃，自己飽，誰也不能幫誰吃飯。不過，大家也許要質疑了，我們常說做功德迴向給自己的親戚朋友，豈不矛盾？其實不矛盾，比方說家屬過世了，我們幫他助念，那是因為亡者的神識還在，我們念佛，他聽見了，也跟著我們一起念佛，所以對他有幫助。

也有人因為親友遭到困厄，希望幫他消業，就去拜懺，這有用嗎？當然有用。不過要當事人願意相信，功效才大，否則，效力是很小很小的。當然，拜懺之所以有效，並不是說我們懺悔了，自己的果報、罪業，就可以推給佛菩薩而一筆勾銷。佛菩薩是無法代人受報的，只能幫我們做擔保，保證我們積欠的債務將來會慢慢償還，讓我們先暫時渡過難關，眼前不那麼痛苦。

我們還聽過「一子出家，九族超生」的說法。其實，還是指出家之後，可以用種種方式超度祖先，請他們一起來聽聞佛法，參加共修活動，因而得到佛法的利益。就像釋迦牟尼佛成道後，到忉利天為母親的亡靈說法，也回到王宮為父親說法，使他們得到解脫。像釋迦牟尼佛這樣神通廣大，尚且不能代父母消除業障，只能引導父母修行，何況我們這些凡夫俗子呢？

所以，我們無法代任何人受報，也沒有任何人可以代替我們受報。我們得靠自己一步一腳印，點點滴滴的努力，在生活中修行，才最可靠，才能得到真正的解脫。很多人求速成，以為修行也可以走捷徑，難怪越來越多自封為老師的人，自稱能幫人家開悟，在很短的時間內幫人家達到成佛的目的。如果以正信的佛法來說，那準是自欺欺人，可別上當啊！

--本文摘自《人行道》

延伸閱讀 👉因果業報的時代性
https://youtu.be/GWfOtcLOA9s

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訶利帝母又名鬼子母，是個具有神通力的夜叉王后，其丈夫為散脂大將，半支迦藥叉王，訶利帝母意思是歡喜母之意，而祂則生了五百個孩子，最疼愛的是最小兒子，嬪伽羅，意思就是『愛兒』。

訶利帝母在平靜的生活中，突然覺得有種深深埋在內心裡的渴望與悸動，有個聲音一直在祂內心不斷迴盪，最終祂失去了一切理智，開始瘋狂的進到王舍城裡偷帶走城裡的嬰兒，帶回的嬰兒則烹煮成各種料理，分給自己的所有孩子食用。

很快的，城裡失去孩子的父母們，失魂落魄的在街上找著自己的孩子，哭斷腸卻也沒有任何孩子的下落，城裡到處都能聽到父母悲啼的哭聲。

釋迦世尊很快就得知了這件事，他趁訶利帝母出門偷嬰兒時，運用神通將祂最愛的小兒子嬪迦羅裝入自己的缽裡。

訶利帝母回來後，煮好美味的餐點，才驚覺最愛的小兒子氣味不見了，祂裡裡外外找了好幾遍，問過所有孩子，都沒有任何人見到小兒子。

訶利帝母運起神通，從天上找到地府，越找也越憤怒與瘋狂，失去最愛子的祂，走到雙腳都滲出膿血，眼裡流出悲憤的血淚，就是沒有問到任何有關祂愛子的任何消息。

直到祂問到一個智者，智者回他：「據我所知，世尊知道世界上一切事情，也許他可以告訴你孩子的下落！」

訶利帝母瘋狂的飛奔至世尊的面前，尖叫著問：「聽說你什麼都知道，快告訴我我的愛子到底在哪裡？」

世尊微笑，指指自己的缽說：「在這！」

訶利帝母詫異，但卻的確聞到濃濃的愛子味道，祂瘋狂的衝向世尊，想奪回愛子。

但佛陀卻使出神通鏡花水月（誤），將自己變成祂的愛子，訶利帝母馬上停手，顫抖的伸手想抱住愛子，此時佛陀又幻化成堆骨肉，散在地上，最後又變成美味佳餚冒著熱煙。
而愛子的味道濃郁的充滿在煙霧裡，訶利帝母聞到後，馬上趴在地上狂吐了起來。

「所有失去孩子的人們，都如你現在一般悲痛萬分！」世尊說道。

「沒辦法，我腦海中總是有個聲音，要我去殺了那些人的孩子，整天不間斷的，只要我不去做，這聲音就越來越大，越來越尖，直到我腦袋快要炸裂為止…我好痛苦！」訶利帝母大哭。

「這就跟你前世因緣有關了，想聽嗎？」世尊走到祂身旁，靜靜坐下。

訶利帝母抹掉鼻涕眼淚，點頭，但也偷看世尊缽裡的孩子，但缽裡除了孩子的味道，其餘什麼都沒有。

「過去世你是個快樂的農村女孩，在婚後半年妳懷孕了，直到你懷孕八月後村裡突然路過了一個商隊，有五百個商人決定在你們村落過一夜，夜裡他們飲酒唱歌跳舞，好奇的你在旁觀看，突然他們看到了你，就邀你一起來同樂，大家半拉半推下拉你到中間，拉著你跳起舞唱著歌，你突然感覺一陣刺痛，就雙腿流血倒地痛喊，但五百商人卻停止唱歌跳舞，有然大喊這是壞預兆，你打壞他們的興致歡樂氣氛，所以大家就鳥獸散，甚至有人對你吐痰咒罵，沒有一個人上來幫你，直到你快彌留之際，你憤恨的對這五百人下了死咒，就是來生要吃掉他們所有孩子，要他們嚐受你的痛苦與恨。」

世尊說到這停了，看著訶利帝母。

「啊！難怪我在殺了他們孩子時，有種復仇又痛快的感覺，但如今我失去孩子，也才感受到這一且的惡循環是沒有任何終止的一天．．．」訶利帝母說。

「是的，停止這一切的輪迴吧！做出選擇，你的選擇則能改變未來的一切！」世尊溫柔的看著快日出的天空說著。

「但，我孩子們未來要吃什麼？他們都很愛…那些特殊料理！如果不再為他們準備，我怕他們也會自己偷偷出去獵殺人們，吃過人肉後就不可能忘記那滋味。」

「沒關係，只要你願意發願，生生世世不再殺生，我就會請我的弟子們每日施食給你們夜叉眾，令你們能吃飽吃好穿暖幸福美滿！」世尊伸出小指。

「好！我發誓，我永生永世不再殺生，也從今皈依您門下，永遠當您的護法，永遠守護您的弟子與您的法典，直到永遠！」訶利帝母也伸出小指，跟世尊勾指發了誓願。

此時，訶利帝母才發現，自己愛子居然出現在他身邊，他轉身緊緊抱住愛子大哭，這時世尊說了：「其實你孩子一直都沒不見，他一直都在你身旁，但他因為看見你殘殺他人的嬰兒而感到畏懼，所以向我請求一起合力幫助你，所以我用神通讓他隱身不見，但他自始自終都一直都在你身旁！」

這時，母子兩人又哭又笑，從此也成為佛陀最佳的大護法，每場說法講經都自願在場當糾察，防止其他魔族靠近搗亂，而訶利帝母也因為每場法會都到場，也間接聽到無數無上妙法，隨著也越來越慈善慈悲，他的整個藥叉族人都也皈依三寶成了護法神。

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以上就是訶利帝鬼子母的大略故事，中間我也做了一些戲劇的安排，但基本上佛經上的記載主軸就是如此。

而我自己上次去三清宮的隔天，和包子一起去墓園幫他家祖先移靈到納骨塔時，我在墓園中突然來的畫面與訊息，我就在墓園中就開畫起鬼子母的聖相。

所以就也順便講祂的故事分享給各位。

訶利帝母，鬼子母，愛子母，祂有許多名稱，但祂也非常照顧孩子與母親，所以在華人世界常有人像祂祈求子嗣或母子女平安，都非常靈驗。

而訶利帝母經理面也記載許多祂能協助各種人間利益的法，我將其分享給各位。
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訶利帝母真言經
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智
大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯 　　

爾時訶利帝藥叉女，在佛眾會從座而起，五體投地禮佛雙足，而白佛言：「我有心真言，由如真多摩尼寶能滿一切意願，為利益安樂閻浮提諸善男子及善女人。唯願世尊哀愍聽許，我今說之。

真言曰：
唵　弩弩麼　里迦　呬帝　娑訶 　　

若有女人不宜男女，或在胎中墮落斷緒不收，皆由四大不不能調適。或被鬼神作諸障難，或是宿業因緣不宜男女，應取白或一肘或一搩手或長五寸隨意大小，畫訶利帝母，作天女形純金色，身著天衣頭冠瓔珞，坐宣臺上垂下兩足，於垂足兩邊畫二孩子，傍宣臺立，於二膝上各坐一孩子，以左手懷中抱一孩子，於右手中持吉祥菓，畫師應受八戒，其彩色中不用皮膠，畫像成已，淨治一室嚴儀塗拭，以香塗作一方壇，置像壇中，以種種花散於壇上，復以甘脆飲食乳糜酪飯及諸菓子閼伽香水，燒沈水香而用供養。

像面向西持誦者面東，對像念誦每日三時，時別誦一千遍，取月生五日起首，
先誦十萬遍，然後對像前念誦，所求一切事皆悉圓滿。 　　

又法女人欲得男女者，月經後澡浴，取黃乳牛母子同色者，搆乳一升置銀器中，以右手無名指攪乳，誦真言加持一千八十遍，然後取服，至七日內則得有胎。 　　

又法欲令他人歡喜敬愛者，或飲食菓子或華或香，加持一百八遍，於真言句中加彼人名，將與彼人則得歡喜愛敬。
　　
又法若有人作留難口舌者，畫彼人形左脚踏之，誦真言一千八十遍則得無難。
　　
又法欲令一切人歡喜者，取牛黃末置銀器中，准前以無名指攪誦真言加持一百八遍，點於額上一切人見皆歡喜順伏。 　　

又法若得新衣服，對像前加持一百八遍，然後取著一切人見亦皆歡喜敬愛。

又法若有惡夢，誦真言一百八遍，則得惡夢消除。 　　

又法若月蝕時，取酥五兩置金器中，以金筯攪，無令間斷念誦加持，乃至月却得圓滿為限，然後取一分供養訶利帝母，餘者漸喫，即有胎孕所生男女聰慧福德。　

又法取牛膝根作齒木，加持一百八遍嚼及揩齒，所出言詞令人樂聞，意欲所求他人之事皆，得隨意成就。　

又法欲得壽命長遠者，取骨屢草嫩苗，搵蘇蜜酪護摩七夜，夜別誦真言一千八遍，一遍一擲火中則長壽。 　　

又法欲得所為所作隨意成就者，每月月生五日二十日，塗拭道場散華，種種飲食乳糜酪飯，及諸菓子閼伽香水，燒沈香薰陸以用供養，先供養一切如來文殊師利菩薩普賢等一切菩薩。然後供養我訶利帝母，何以故，我本藥叉女，如來授與我三歸五戒菩提心律儀戒，對諸十地菩薩故，是先供養諸佛菩薩，供養已，對此像前誦一萬遍，所求事業皆得滿足。 　　

訶利帝母念誦法 　　
愛子心真言曰： 　
唵知　尾知 　娑訶 　　

印合掌屈二大拇指入掌中。（手印）

誦心真言供養訖，於頂上放二大拇指即散去，請召發遣皆放此印，以白檀香，橫量六指作童子形，具足兩手各把菓子與人，頭上作三髻角子，於閑淨處安置，誦真言萬遍，即現身問言：「喚我何事，隨心答之」。

取黃牛肉方寸，一加持一燒日三時，滿四日得大自在隨意。 　　

又法牛肉安悉香為丸，月八日三時念誦，燒上香一八遍，至十日已，夜半現大光相得大神力，安悉香為丸一加持一燒日三時，時別一千八遍五日調伏一切人 　　又法百草花一一加持散身上，得千人衣食。 　　

又法日誦真言燒蘇合香七日，見地下金藏，以種種花菓飲食壇中供養，日日如是得一切財寶。 　　

又法安悉和乳粥，一加持一燒七日，日三時時別一千八遍，現身共語供意問 　　又法被禁閉，誦一萬遍即解脫，治病加持菴羅菓芽乳中漬燒加持，除一切病。

訶利帝母經　-完-

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我身為學習中的魔法師，看到這些祂親自傳的法，我每一個都想試試看，我覺得我一定可以親見訶利帝母的！（握拳）

我第一個已經做的是求子的那個法，我幫朋友做的，他一直苦於無法懷孕，我就幫他做這個儀式。

接著我也想試試看得一切財寶和能召喚祂的儀式，我很想親自聽祂說更多故事，我在轉述給各位，而得到的財寶我想捐給毛小孩和育幼院。


以上這些法，你最想試試看哪一個呢？

說看看。

公元7世紀，唐代的法師。
為了尋求佛教原典，順著絲路旅行，
由中亞到達印度，將多達六百五十七部經書
帶回了大唐，成了法相宗的祖師。

身高／體重：160cm·48kg
出處：「西遊記」等
地域：中國
屬性：秩序·善　　　性別：女性
將徒弟之一的豬八戒稱呼為「悟能」。
不用特地說也應該知道，
這是因為他不再吃五葷三厭了。

作為中國小說『西遊記』的主要人物而出名。
在觀音菩薩的指示下，
騎著西海龍王兒子變化而成的白馬·白龍（玉龍），
並收下了齊天大聖孫悟空（孫行者）、天蓬元帥豬八戒
（豬悟能）、捲簾大將沙悟淨（沙和尚）為徒弟，
衝破眾多妖怪的阻攔，前往天竺的美貌僧人。

在『西遊記』中，本因是釋迦如來的弟子「金蟬子」，
身在天界，但基於「某件事」，落入凡間。
也就是說，玄奘三藏是金蟬子的轉世。

『五行山·釋迦如來掌』
階級：B　種類：對軍·對城寶具
Gogyousan Shakanyoraishou。
借用了自己敬仰的佛，也即自己（前世）
在天界時的師父——釋迦如來的一小部分力量。

傳說中孫悟空曾抵達的「世界盡頭」——
也就是釋迦巨大的手掌從空中落下，
懲罰藐視佛法的敵對者。
對軍·對城寶具。覺者掌底。