這位認真的學弟/妹
練習完要記得剪掉啊！
#學綁線打結
#宿舍值班室_床頭_電話_到處都是
#該不該給他留字條_打個87分呢？^_^
網友：
#原來結繩記事還沒失傳啊～
結繩記事 在 Icu醫生陳志金 Facebook 八卦
同時也有2部Youtube影片，追蹤數超過5萬的網紅家庭兄弟 Familybros，也在其Youtube影片中提到，神奇の南美探險之旅！秘魯庫斯科上集！ 資料整理成這樣，差點以為自己在做旅遊節目。 偶的個性做一集要耗費的精神真的太大惹😅 轟八呀巴轟八呀～ 印加的中心肚臍：庫斯科（Cusco） 印加傳說中，他們相信祖先及神靈們是誕生自「的的喀喀湖」。 在祖先人類誕生之後，太陽神印地（Inti）吩咐一兄妹， 尋找地...
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結繩記事 在 Icu醫生陳志金 Facebook 八卦
這位認真的學弟/妹
練習完要記得剪掉啊！
#學綁線打結
#宿舍值班室_床頭_電話_到處都是
#該不該給他留字條_打個87分呢？^_^
網友：
#原來結繩記事還沒失傳啊～
結繩記事 在 眭澔平 Facebook 八卦
既然講到了金剛大猩猩就必須附帶談到中南非洲俾格米矮黑人的不幸故事。
因為聯合國協助非洲烏干達與剛果等國保護這些金剛銀背大猩猩，於是必須將原本世世代代同樣住在那片熱帶森林裡的原始土著驅逐出境，趕往更遠更偏僻的山裡，甚而只能前往更貧瘠困乏的地方、撿拾比鄰部族村莊丟棄不要的食物衣衫艱困維生。這一支幾乎與世隔絕的矮黑人原始部落體型極為瘦小，因此經常會遭鄰近部落鄙視欺壓甚至抓來為奴，還用小野豬稱呼他們為俾格米人――他們乃是世界上體型最為矮小的人種。
在與他們相處的時光裡，他們意外充滿智慧地教會了我如何在山林打獵、野外求生的絕佳技巧，以及鑽木取火、結繩記事的古老傳統，我還與他們一起用餐飲酒、一起唱歌跳舞。我真是衷心感謝他們無私地教導我認識了超過30種以上雨林植物的不同用途。他們還送了我一個用大綑玉蜀黍皮所製成的大巨人，正像是俾格米祖先守護神一樣，高高懷擁庇佑著我正旅次飄泊中的靈魂。
離開時他們居然就像我跟黑金剛猩猩道別時一樣的感受：他們全都是如此深情真誠地握住我的手，令我百般依依不捨，儘管非洲俾格米矮黑人竟是因為黑猩猩而被逼放逐離開自己家園的人類。
在這片今世人類誕生起源的非洲大地上，我留下了一段又一段段終生難忘的記憶；同時，這也開啟了一個又一個我在嶄新猴年也將永世難忘故事的起點。。。
結繩記事 在 家庭兄弟 Familybros Youtube 的評價
神奇の南美探險之旅！秘魯庫斯科上集！
資料整理成這樣，差點以為自己在做旅遊節目。
偶的個性做一集要耗費的精神真的太大惹😅
轟八呀巴轟八呀～
印加的中心肚臍：庫斯科（Cusco）
印加傳說中，他們相信祖先及神靈們是誕生自「的的喀喀湖」。
在祖先人類誕生之後，太陽神印地（Inti）吩咐一兄妹，
尋找地方建立王國，並給他們一支神力權杖，
只要它能插入那塊土地並不彈出，那處便是世界的中心。
他們沿途試過很多地方權杖都不能順利的插入土地，
最後來到一處山谷的腹地，這把權杖很順利的插入並且消失於此地。
便在此建立王國，又因他們認為「肚臍」代表中心，
並稱這個城市為肚臍，而在印加傳統語言Quechua裡，
肚臍讀作Qosqo，所以中文音譯為「庫斯科」。
庫斯科主教座堂：
始造於西班牙人入侵後23年(1559年)，位於印加王宮Kiswarkancha的遺址上。
殖民欲以天主教信仰取代印加傳統信仰，拆了部分王宮以及Sacsayhuamán祭壇
的建材，並讓印加人擔任苦力，建造工程長達百年，於1654年建成。
巴洛克風格混合印加文化的建築具有歷史意義，成為安地斯巴洛克藝術的代表。
1983年，與庫斯科古城一併列入世界文化遺產。
耶穌會教堂：
始建於1576年，與主教座堂同為「 安地斯巴洛克建築 」代表之一。
建於印加宮殿Amarucancha之上，在印加石磚地基蓋上巴洛克教堂。
當時耶穌會欲建成庫斯科最雄偉教堂並搶奪主教堂地位而令雙方交惡，
所幸最後順利建成且保留其華麗外觀，在1650年的大地震中嚴重坍塌，
但穩固的印加地基使教堂得以重建，於1668年重建完成。
印加文明建築技術：
「印加古牆及十二角石」為城內最具代表的畫面，
他們最扯的就是，每顆石頭都大到不行而且幾乎無規則，
但是經過計算切割排列之後，可以建造出有稜角規劃的建築物，
並且十分堅固，幾百年來地震都震不倒，這個部分非常之困難，
尤其又在當時的技術人力物力狀況下，要建設不是一件容易的事情，
所以認為這段失傳的建築技術，
是古代成謎的大躍進，更何況他們當時只會結繩記事，
還真的完全沒有文字系統呢！
絕對是有得到其他“生物”的幫忙啊啊啊啊啊啊啊（笑
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#秘魯庫斯科 #印加文明 #羊駝
結繩記事 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的評價
本集主題：「實習醫生的祕密手記」介紹
訪問作者：阿布 醫師
內容簡介：
30分鐘急救極限到了……
我們停手，就代表了一切的結束；
然而我們不停手，一切就不會結束嗎？
▌寫下這一篇篇手記時，他仍是青春帶點莽撞、滿懷醫學想望的學生；
曾經的實習醫生，如今已是主治醫師，成為帶領那些年輕自己的人。▌
◆◆◆
我還活著，
但是有一個比我年輕的生命就這樣倉促而忙亂地離開了；
死前的最後半個小時竟然是我、
這個沒大她幾歲的實習醫師，
在拚了命地代替她心臟的功用……
◆◆◆
‧他著迷凝望著主治醫師的手在患者身上自信輕飛，似一支精湛完美的命運之舞；也是同一雙手，在宣布病人搶救無效後，頹喪地垂下血汙白袍身側，瞬間蒼老。
‧他戰戰兢兢地赴火車站「面交」眼角膜，四周人們毫不知情擦身而過的是一層透明遺體，剛從死神手中被奪下，即將新生。
‧每天為病人抽第一管血，趁病人清早迷迷糊糊，只求「一針見血」，沒想到一個不小心換他被針扎！等待著血液感染結果的宣判，他忍不住開始為自己的生命倒數……
每一位醫師，都曾拿手術刀會抖、面對病人得戴口罩掩青澀，也都經歷過無數拚了命急救，最末仍得向死神投降的心痛。《實習醫生的祕密手記》正是每名醫者莫忘的初衷，急診室、內科、外科、燒燙傷中心、小兒科……人間最赤裸裸歡生悲死的場域，激盪出精粹而坦露、碎心亦溫馨的生命火花。
生命的實習輪轉，撞擊著每個醫師都曾有的初心，更是使一名醫者生出仁心，對生命最無盡的扣問。
作者簡介：阿布
1986年生，現為精神科專科醫師。
著有散文集《實習醫生的祕密手記》（寶瓶文化新版，2019）；本書於2013年由天下文化初次出版，入選台灣文學館文學好書推廣，銷售創佳績，並獲多所高中、職列為推薦閱讀。書中收錄的〈拍痰〉獲第五屆懷恩文學獎首獎，並選入國中國文教材，〈結繩記事〉獲第三十四屆聯合報文學獎散文評審獎，〈移植〉獲2011中興湖文學獎散文組第三名，〈面具〉獲第二屆新北市文學獎散文佳作，〈臨行密密縫〉收入《耕讀──150本閱讀的小美好》（五南）。
另一本散文作品《來自天堂的微光》（遠流，2013），獲第64屆「好書大家讀」年度最佳兒童少年讀物獎，並入選文化部第36次中小學生優良課外讀物。
並著有詩集：《此時此地Here and Now》（寶瓶，2018），《Jamais vu似陌生感》（寶瓶，2016），《Déjà vu似曾相識》（遠景，2012）。
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結繩記事 在 [閒聊] 結繩記事的實用性和出現順序?? - 看板Ancient 的八卦
在翻開教科書或倉頡造字的傳說
常常聽到這樣的描述--古人早期使用結繩記事，而後發展成文字
翻開維基百科 也說：
「結繩記事是文字發明前，人們所使用的一種記事方法。」
簡單來說，一般都認為文字的演進，
是由 結繩→符號→文字 這個順序發展而來
↑
│
我想問的是這個位置
如果我是新石器時代的某個酋長 想要用某種方式記錄訊息
隨便在牆上或地上用石頭或拿個燒過的木炭畫東西即可
(不是說遠在4萬年前就有繪畫遺跡了??)
相比之下誰會無聊去搓出個繩子，然後在繩子上面打結
一不小心打錯都還要重新編
而且都是點跟線 反而更容易看錯 (相比之下符號可以畫很多花樣)
結繩記事不論是需要的工藝水準或是傳播性
都太麻煩了吧
這樣結繩還會是文字的起源??
古人有需要繞這麼大的冤枉路嗎??
怎麼看結繩記事都跟文字的產生毫無關係啊~~
不知道提出「早期使用結繩記事，而後發展成文字」的人是如何解釋的?
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◆ From: 36.231.215.40
※ 編輯: magicscott 來自: 36.231.215.40 (09/22 00:41)
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