幾年前,因為地方歷史文化議題的推動,與鄭麗君部長討論了一個下午,她說了一句我一直忘不掉的話:「部部都是文化部。」我點頭如搗蒜。
這跟我們談到性別時常常說的「無處不性別」是一樣的概念。
文化與性別,都在每一個生活縫隙裡。沒有講到文化,不代表不重視文化,文化議題不該跟其他生活或政治議題切開,就像性別一樣,不是為了性別而性別。
我最近幾年在演講裡常常提到的,性別平等的落實,從文化改變是最重要的事,包括習俗、禁忌與語言使用中,對於性別的刻板印象;法律再怎麼改、政策再怎麼宣示,沒有從社會根本對於性別偏見去處理,去化解,永遠都只能在特定時期紛擾一番,卻無法真正改變。
至少從「去廟裡的月經禁忌」開始挑戰。
至少從「只有女性政治人物的婚姻和生育被關注」開始挑戰。
至少從「姊姊你要讓弟弟」開始改變。
至少從「小孩姓氏父母平等討論」開始改變(民法改了十多年,現實狀況從母姓還是一件要躊躇再三的事)。
至少從「鼓勵女兒未來成為總裁而不是總裁妻子」開始改變。
至少從「欸你是女孩子不要這麼衝」開始改變。
在臨床工作快二十年,看到年紀比我輕得多的女性,問我「我女兒無法生育以後怎麼結婚?」「我爸媽說沒有快點生兒子對婆家不好交代。」「念完博士再結婚,我的卵是不是太老了?」
我們在制度上多數平等了,但是思想上與「傳統文化」上並沒有。
處處是文化,無處不性別。與關注這些議題的夥伴,共勉之。
照片一:捷克副議長與她遇過第一團「只有女性」的國會訪團。
照片二:純粹覺得演講照片很帥XDDD
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過55萬的網紅新聞挖挖哇!,也在其Youtube影片中提到,⭐暗中較勁侯佩岑?林月雲心機搭上女兒尪? ► ►https://youtu.be/QCekw1kFZd0 ⭐膽固醇害死黃民安?醫生分析死因3招降血脂 ► ►https://youtu.be/6zcW3cboMDs ⭐高仁和山中遇到鬼 廖美然警告2大禁忌! ► ►https://youtu.be/Ly...
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結婚姓氏禁忌 在 陳雪 Facebook 八卦
我們兩當初結婚,就是在花蓮民宿,風雨交加的颱風夜,握手盟誓。後來好友幫我們補辦了婚禮,也只是穿上好友的白洋裝,頭戴花冠,在民宿房間舉辦簡單的儀式,當時的過程有拍攝下來,這張照片也是在那時留下的紀念。
許多同志跟我們一樣,只是交換信物,私訂終身,也有人舉辦或大或小,或簡單或隆重的婚禮,即使知道在台灣同志婚姻尚沒有任何保障,也不知道何時才會合法,但依然想要與自己愛的人許下共度一生的承諾。
這是愛,愛需要的是真心,不是保障。
然而,人是這樣活生生會成長、會衰老、會變化的存在,兩人用盡自己一生的時光守護、陪伴、理解另一個人,當面臨疾病或死別,你會想要除了在精神意義上繼續守護你的愛人,你更希望在你離開後,她能受到保護,這個保障不是從他人之處掠奪而來,僅僅是你所擁有的,你們曾經一起建造的,要延續給她。這時,私定的終身保護不了你們,真摯的祝福保護不了你們,相反的,那些錚錚的法律會來介入,會來搶走、奪走你們兩人共同努力建造的家、你們的積蓄,以及你們因為互相陪伴這一生所累積的點點滴滴,在殘酷的法律面前,什麼都不是。
所以同志需要婚姻,合法的婚姻。
有人說,如果有愛就可以,那為什麼兄妹不可以結婚,父女不可以結婚?為什麼小三不能結婚?如果有愛就可以,民法可以修改,那人獸交也可以,亂倫也可以。
我想回問的是,那麼你認為「你作為一個異性戀」,是為什麼可以結婚?因為你正常嗎?你更道德?因為你是天生自然?上帝的選民?因為可以延續後代?不,異性戀可以合法結婚,不是因為你更優越,更正常,只是因為法律許可。
小三與亂倫的問題,涉及更複雜的社會制度與倫常,這不是同志應該來解釋、來擔負的責任,法律是人定的,民法多年來一直都在修改中,許多年前,不只同性戀被歧視,甚至連異性戀的「自由戀愛」都還是不被家人、社會風俗允許的,過去時候,「跨越種族的婚姻」也是違法的,在早期台灣,本省外省之間通婚,也會受到家人阻礙,甚至連年齡相差「3、6、9」的歲數都是禁忌,「同姓」之間想要結婚也得經過一番家庭革命。
婚姻的定義與相關的法律一直在改變,一直在修正,這是人類可貴的地方,我們懂得反省、調整、思考,我們有能力透過制度,透過後來的民主、法治,來抑制心中的偏見(比如對歲數相差369,或同樣姓氏相剋的迷信),並設法克服心中的歧視(比如美國之前的黑白種族禁止通婚,比如台灣本省外省之間的相互排斥),這些法律的修改,往往可以起帶頭作用,在社會民心還沒有整體改變之前,先做好保護,保障那些因為各種原因受到不公平待遇的人。法律應該是站在社會風俗之前的保護傘,在這個保護之下,人人平等。當人們逐漸習慣了這些,民風自然慢慢改變。
更久以前,不是一夫一妻之度,婚姻是媒妁之言,是家長決定,很多時候,結婚之前,新人根本沒見過面。要嫁給誰、娶誰,不是自己說了算。這些如果沒有改變,異性戀者可以得到現在這樣的婚姻與愛情自由嗎?
這些社會風俗不也是在一次一次的民法修改中,漸漸化約為生活日常,浸潤人心,產生變革。為什麼反對同婚的人對人類如此不信任,不相信我們可以把民法修正得更完善、能保障更多人的權益,而不是在修正的過程犧牲或剝奪了異性戀的權益,帶來動亂。
許多人拿國中國小的「性別平等」教育大做文章,刻意選取某些片段來誤導社會大眾,認為這是同志勢力的入侵,是教小孩性解放,然而,作父母的人卻忽略了,國中與國小,正是孩子最容易受到欺負、霸凌的年齡,到了小五小六,也是性徵開始的時候,這些性別平等教育,並不是在「教導孩子變成同性戀」,有很多根本不是同志的孩子,只是因為身材文弱、或氣質斯文,就被嘲笑「娘娘腔」,這些欺負人或被欺負的可能就是你的孩子,性別平等教育最重要的前提不是性,或同性,而是「多元、差異與平等」,是要讓孩子們通過理解這世上的性別光譜,才不會因為無知而任意欺負看來比較「不典型」的人。
現在的小孩發育得早,因為網路、媒體各種資訊的來源,對於性的理解往往來源混亂,所以必需讓小學生認識「性」,在基礎的性生理知識上,更進一步的提醒孩子對身體的理解,進而可以掌握、保護自己,是要在他們還無法保護自己之前,先對性有所理解,才知道如何在發生疑惑或問題時尋求幫助,「禁止孩子接觸性」並沒辦法防止未成年人發生性關係,給予他們正確的性教育,才是保護他們最好的方式。
回顧人類歷史,人類因為各種理由互相壓迫、殘害的例子,不可勝數,當我們走過奴隸制度、黑白隔離、種族屠殺、省籍情結、威權統治,我們是那樣地一代一代努力在反省人類犯下的錯誤,如何在這一代避免,如何補救,如何改善,我們正在努力成為更好的人,並且希望下一代能活得更自由、更寬闊,當「同志婚姻」這面照妖鏡出現時,我希望這是一面可以普遍映照所有人的鏡子,包括我自己,從鏡子裡我們看到了什麼呢?
最後我要對親愛的同志朋友們喊話,最近有許多朋友寫私訊給我,沮喪、憂鬱、憤怒,甚至也有因為看到這些反同恐同的言論與抗議,重新喚起生命裡的創傷,感覺受到威脅與恐懼,也為將來感到絕望,甚至想走上絕路,同志不需要烈士,因為已經有太多人因為自己的性傾向而死,因為帶領我們走到今天的,就是無數因為受到歧視、迫害、霸凌的人,是那些因為無法認同自己,無法得到認同而苦苦掙扎的人,因為更多即使一生活在孤寂痛苦中,也努力為同志人權積極奮鬥的前輩,這條路上已經鋪滿了悲傷的屍骨。
我祈求不要再有人因自己的性傾向而死,唯有活著,我們才得以為自己、為其他同志、為將來的同志,走出這條路,這是一條漫漫長路,唯有堅持、勇敢、堅定,才得以改變、有機會去改變。
結婚姓氏禁忌 在 故事:寫給所有人的歷史 Facebook 八卦
【什麼!?宋宋CP 真的要結婚了,誰贊成誰反對?】
小編不是來崩潰的,只是忽然想到,如果這對咖波生活在三百多年前的朝鮮,這門婚事,恐怕會有另一位同樣姓宋的老兄,跳出來大力反對。
呃,這個名叫宋時烈(1607-1689)的讀書人不是粉絲,他只是一個不喜歡看到同「姓」婚姻的儒家學者。1669年,宋時烈甚至向朝鮮國王建議立法,更嚴格地禁止姓氏相同的男女結婚。
其實很久以前,「同姓同本」(동성동본)不婚,便已是韓國社會的風俗。經過宋時烈的倡議,並且結合了儒家的宗族倫理學說之後,這一禁忌又變得更為嚴重。甚至連出生籍貫不同的男女──比如仲基與慧喬,都失去了婚姻的權利。
20世紀後半葉,韓國的民法其實也仍舊禁止「同姓同本」通婚。一直到1995年,同姓婚姻申請釋憲(咦?),並且又經過了連串的抗議與折衝,才終於取消這項法令。
韓國的同姓婚姻,其實也是逐步打破不合時宜的傳統觀念,將權利爭取到手的過程。
好在 #宋仲基 與 #宋慧喬 相遇的現在,已經沒有宋時烈的攪局!希望未來韓國不只同姓可以結婚,同性也可以結婚~~
#宋宋CP #太陽CP #要道歉還是告白 #結果十月要結婚了 #會幸福吧看見的倫 #白骨悚然
結婚姓氏禁忌 在 新聞挖挖哇! Youtube 的評價
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【分段重點】
00:00 開場介紹
01:20 拒掃婆家墓,再煩就改兒姓?
05:25 結婚聘金被砍價可以記一輩子?
08:25 蘇家宏年輕掃墓跌倒,昏迷送醫?
11:35 隱形的討價還價心,婆媳永無寧日?
17:20 負氣改兒姓,罹癌不順樣樣來?
24:15 小孩跟父姓,爸爸理所當然要出錢?
27:35 婆婆無法幫忙帶小孩,媳婦從不圍爐?
32:33 錢都老婆家出,老公變妻奴不敢出聲?
38:55 男人出外當皇帝,在家要會當奴隸?
42:50 最後的遺囑婆婆逆轉勝,媳婦白忙了?
48:50 遺產分小姑,妻嗆:生長孫為何分不到?
55:05 父母無法都公平,可能真的有為難處?
59:50 嫌老三不成材,生病卻都是老三照顧?
1:04:55 氣小姑嫁出去還分產,怒摔神主牌?
#婆媳 #拜祖先 #改父姓 #掃墓 #新聞挖挖哇#鄭弘儀#新聞挖挖哇2021
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但現在蠻多人都同姓結婚. 如果你有注意一些婚禮上的新人姓氏. 只要不是近親(太近的血緣關係),應該還好. 因為近親結婚,生的小孩容易有問題. ... <看更多>
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宋仲基、宋慧喬爆「同姓不能婚」! 韓政府說話了
記者楊奇/綜合報導
宋仲基和宋慧喬將於10月31日結婚,《太陽的後裔》成了定情作,雖然多次被拍到秘密約
會,但兩人始終沒有對外承認,直到5日才無預警宣布婚訊,震撼大批粉絲,在鋪天蓋地
的祝福聲中,有人質疑「同姓不能結婚」,對此,南韓憲法裁判所特地藉此案發文解釋了
。
▲宋仲基、宋慧喬宣布婚訊後,有粉絲擔心兩人「同姓結婚」會有問題。(圖/CFP)
南韓過去曾視「同姓同本」結婚為禁忌,只有主流姓氏如金、朴、李等姓,才不在此限,
不過前提是不能「同本源」,如「金海」金氏和「慶州」金氏便是合法的。隨著時間流逝
與社會習俗改變,韓政府也曾特別於1977、1987、1995年特別批准同姓同本的兩人能合法
結婚,只是孩子將會被視為私生子。
南韓憲法裁判所解釋宋宋CP同姓可以結婚。(圖/翻攝自南韓憲法裁判所推特)
▲南韓憲法裁判所特地藉宋仲基、宋慧喬這一對準夫婦,解釋現行南韓「同姓結婚」的法
律問題。(圖/翻攝自南韓憲法裁判所推特)
直到2004年,南韓新一任國會成立,「婚姻法」的修正案正式被提出、2005年通過,現在
法律明定,只有同本血緣8等親內,或是配偶6等親內的人不得結婚,變相即是接近取消了
「同姓同本」的婚姻限制。
另外,南韓節目《Section TV演藝通信》9日也特別討論,宋慧喬屬「礪山宋氏」,而宋
仲基則是「恩津宋氏」,兩人雖是同姓但應屬「不同本源」。
來源: https://goo.gl/dk9tRu (ETNEWS)
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