12分鐘很短,裝不下我對青年社會、教育文化的主張。幸而本黨五位角逐者,各自從不同角度切入,豐富了這一輪對國家願景的想像。
發表會沒有交叉詰問,我們只能各說各的。幸好有臉書,讓我能多談談:下午我從四位對手聽到什麼?我同意哪些,反對哪些?
對話張亞中|反對拆台博
張教授展現對中華民族氣節「根已爛」的憂心。我敬佩張兄多年著述不倦的勤勉,也反對綠營「文化去中化」的行徑;不過對「退殖民者銅像,把台灣博物館改回大天后宮」的主張,我不贊成!
文化歷史要用「加法」,不是「減法」。就像韓市長提到,不管是中華文化、西洋文化、東洋文化、閩客外省原民與新住民文化等等,都是台灣文化的一部分。不同時代留在這塊土地的痕跡,也都是我們集體記憶的一部分。我反對綠營的「文化去中」,我同樣不支持拆除日本時代的建築、雕像;我們要追求的是這些文化的共存、共融。
亞中兄同時針貶教改,造成企業找不到人才,這點我有同感。所以過去我在新北市大力提升技職教育,鼓勵技職生的自尊自信;下午我也強調,未來不可以再「重知識,輕技術」,理論與實務必須並進。
對話郭台銘|大政府、小政府?
郭董切入的政府財政,也是我身為財經專家長年關注的。面對政府基金的破產危機,我也說過要透過專業投資,把餅做大。針對新創經濟,我也談過談過產業AI化與青創生態系。這兩點都與郭董有高度共識。
郭董果然是產業強人,劍及履及地談到 AI 助釀醬油,還拿出 AI 發聲素還真展示,十分驚豔!這兩例,都凸顯出台灣發展「文化科技」的優勢。
不過以中華民國目前稅賦標準、財政現況,短期內不易達到「0到6歲政府幫你養」。務實一點,我會主張透過種種公私協力,創造親職友善的環境,減輕育兒負擔。很多事,民間比政府有效率;郭董一定懂。
對話韓國瑜|幾個政策補充
韓市長今天較感性,談了許多往事與對台灣的擔憂;能闡述政策的空間較受限。韓市長談到的雙語教育、影視產業輸泰國,與長照保險制,我都關切,也藉機多做一點補充:
「雙語教育」我五月曾在臉書直播談過。我認為雙語教育很重要,不過更需要普及學生對國際事務的關心。「國際教育不只是語言」,而這可以從日常環境做起。
「影視產業」我在六月幾場演講都談到。我認為台灣應善用文化底蘊、自由氛圍,藉當前國際上OTT崛起的契機,追求成為華文影視製作重鎮。台灣有許多散落海外的影視專業人才;讓他們能回台灣工作,是我的目標。
「長照保險」則是我2016年的競選政策。秉著財經專業,我一直主張以長照保險來發展銀髮經濟,提供高齡照顧;有限的社福資源,應聚焦給予弱勢長者更好的照顧。
對話周錫瑋|文化經濟、教育改革
周前縣長今天慷慨陳詞,我對兩點最有感。一是「支持文化工作」,二是「未來工作的改變」。
周前縣長談到雲門的浴火重生,我深有所感。從2008年的八里火災,到2015年淡水雲門的落成,剛好是我們前後任縣市長接力協助、見證的感人事蹟。錫瑋兄當年想到用促參法解套,更是突破法令制度創意的展現。
過去政府聚焦經濟發展,相對輕忽文化發展。不過要讓文化工作更蓬勃,不能只靠政府補助,還需要結合產業發展,所以我半年來持續倡議「文化經濟」的重要。當文化經濟活絡,我們才能透過制度設計,將更多資源挹注到最源頭的創作工作。
而技術在變、產業在變,教育體系確實常常跟不上時代變遷。所以我認為一方面教育要更鬆綁,鼓勵自主學習與教育創新;另一方面也要催生更多終身學習資源,讓我們在一生任何階段都能持續學習。過去這半年,也是我重新學習的旅程!
朱立倫的12分鐘|民之所欲,常在我「手」
回到我自己,我聚焦在如何提升經濟社會的治理,給下一代一個未來——從透過產業政策與「加薪三法」提升薪資;重視技職教育改善學用落差;以推動社宅與交通路網給青年更多居住選擇;到從公托到高齡照顧,減輕家庭照顧負擔。
我談的都不只是口號!而是我在過去十六年實實在在地,從桃園與新北經驗中,實驗過、確認過最有成效的辦法。追求發展與正義,朱立倫不是用說的,是用「做」的!
對話的理由|我們值得的選戰
為什麼這樣對話?因為我相信每個參選同志,都有值得關注的論點,都能對治國願景有貢獻。因為我相信真正的「政策專業」,需要集思廣義、討論辯證。因為我相信「執政靠團隊」,不靠英雄。
初選的目的,不能只是誰打倒誰,還要能凝聚本黨的執政願景。初選過後,也不只是誰勝出誰敗北,而是能一起彌合裂痕,邁向執政。
要打造「能勝選的團隊」,就不能只看民氣魅力,不看經驗政見。要選出最適合的候選人,更不能再用什麼「非誰不投」或「是誰不投」的口號,刻意去操縱、蒙蔽民調,造成扭曲結果。
藍營的朋友,要誠實面對每一次提問,才能推出「真正」最強的候選人。綠營的朋友,也要誠實面對每次提問,才能替各位支持的蔡總統,找到一位最適合的對手。
只有大家都這麼做,我們才能給自己,一場值得的選舉!
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅啟點文化,也在其Youtube影片中提到,[ 2020/4/18 開課!]【寫作小學堂】~寫出專屬風格,找回文字悸動~第五期(僅剩最後"1"位名額) 打造一盞自己的聚光燈,建立起專屬於你的品牌印象 課程資訊:https://www.koob.com.tw/contents/3655 更多學員心得分享:https://pse.is/NE3QN...
終身學習理論 在 朱立倫 Facebook 八卦
12分鐘很短,裝不下我對青年社會、教育文化的主張。幸而本黨五位角逐者,各自從不同角度切入,豐富了這一輪對國家願景的想像。
發表會沒有交叉詰問,我們只能各說各的。幸好有臉書,讓我能多談談:下午我從四位對手聽到什麼?我同意哪些,反對哪些?
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文化歷史要用「加法」,不是「減法」。就像韓市長提到,不管是中華文化、西洋文化、東洋文化、閩客外省原民與新住民文化等等,都是台灣文化的一部分。不同時代留在這塊土地的痕跡,也都是我們集體記憶的一部分。我反對綠營的「文化去中」,我同樣不支持拆除日本時代的建築、雕像;我們要追求的是這些文化的共存、共融。
亞中兄同時針貶教改,造成企業找不到人才,這點我有同感。所以過去我在新北市大力提升技職教育,鼓勵技職生的自尊自信;下午我也強調,未來不可以再「重知識,輕技術」,理論與實務必須並進。
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郭董切入的政府財政,也是我身為財經專家長年關注的。面對政府基金的破產危機,我也說過要透過專業投資,把餅做大。針對新創經濟,我也談過談過產業AI化與青創生態系。這兩點都與郭董有高度共識。
郭董果然是產業強人,劍及履及地談到 AI 助釀醬油,還拿出 AI 發聲素還真展示,十分驚豔!這兩例,都凸顯出台灣發展「文化科技」的優勢。
不過以中華民國目前稅賦標準、財政現況,短期內不易達到「0到6歲政府幫你養」。務實一點,我會主張透過種種公私協力,創造親職友善的環境,減輕育兒負擔。很多事,民間比政府有效率;郭董一定懂。
對話韓國瑜|幾個政策補充
韓市長今天較感性,談了許多往事與對台灣的擔憂;能闡述政策的空間較受限。韓市長談到的雙語教育、影視產業輸泰國,與長照保險制,我都關切,也藉機多做一點補充:
「雙語教育」我五月曾在臉書直播談過。我認為雙語教育很重要,不過更需要普及學生對國際事務的關心。「國際教育不只是語言」,而這可以從日常環境做起。
「影視產業」我在六月幾場演講都談到。我認為台灣應善用文化底蘊、自由氛圍,藉當前國際上OTT崛起的契機,追求成為華文影視製作重鎮。台灣有許多散落海外的影視專業人才;讓他們能回台灣工作,是我的目標。
「長照保險」則是我2016年的競選政策。秉著財經專業,我一直主張以長照保險來發展銀髮經濟,提供高齡照顧;有限的社福資源,應聚焦給予弱勢長者更好的照顧。
對話周錫瑋|文化經濟、教育改革
周前縣長今天慷慨陳詞,我對兩點最有感。一是「支持文化工作」,二是「未來工作的改變」。
周前縣長談到雲門的浴火重生,我深有所感。從2008年的八里火災,到2015年淡水雲門的落成,剛好是我們前後任縣市長接力協助、見證的感人事蹟。錫瑋兄當年想到用促參法解套,更是突破法令制度創意的展現。
過去政府聚焦經濟發展,相對輕忽文化發展。不過要讓文化工作更蓬勃,不能只靠政府補助,還需要結合產業發展,所以我半年來持續倡議「文化經濟」的重要。當文化經濟活絡,我們才能透過制度設計,將更多資源挹注到最源頭的創作工作。
而技術在變、產業在變,教育體系確實常常跟不上時代變遷。所以我認為一方面教育要更鬆綁,鼓勵自主學習與教育創新;另一方面也要催生更多終身學習資源,讓我們在一生任何階段都能持續學習。過去這半年,也是我重新學習的旅程!
朱立倫的12分鐘|民之所欲,常在我「手」
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我談的都不只是口號!而是我在過去十六年實實在在地,從桃園與新北經驗中,實驗過、確認過最有成效的辦法。追求發展與正義,朱立倫不是用說的,是用「做」的!
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終身學習理論 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 八卦
《夜.語錄.人生拚圖》
* 我們的本性是觀照自己,不是理解他人。我們的本性在不知不覺中自私且無情,除非通過反省、經由學習,承認且意識此種「人性的匱乏」,我們的本性才能盡量避免「平庸之惡」。
是的,平庸之惡,當我們將人性停留於直覺的平庸時,我們的本性便會惡罪其中。我們甚至不會自覺,理所當然。
這是著名的學者漢娜·阿倫特(Hannah Arendt)對極權主義起源的精准描述。人,不用太壞,只要沒有為他人設想之心,只要愚魯且自私,便可能成為邪惡之人。
同理心,不只要「捨不得」別人,更要「捨得」自己。不去苦苦追問自己曾經的痛,而是設身處地理解別人的苦。
同理心,不需要偉大的理論,它是一種學習,一種徹悟,一種跨越人性的障礙,理解和你不同的人。
同理心,知易而行難。
—-陳文茜《給逆境中的你》
* 現代人相信金錢等同快樂,奢華則等同快樂的極致。昂貴的物品,以一種商業廣告宣傳模式滲入我們的腦海,讓我們相信物質的擁有,代表宣傳上所象徵的古典、高人一等、時髦、微笑及幸福。
奢華物質的憧憬,取代了現代人的心靈重整,模糊了人與知識、自省之間的關係。
李白把酒當生命,「滌蕩千古愁,留連百壺飲」;杜甫把酒當朋友,「肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡余杯」;鄭愁予把最美的回憶給了酒後「微醺」……這些人品酒,在乎情境、在乎酒伴,甚少談什麼年份,追問什麼橡木桶、哪一家酒莊。
精神醫學報告證明,自殺率與貧富幾乎沒有直接關聯:在非洲只有他殺,或餓死,鮮少自殺;歐洲多的是在美輪美奐的古堡中自殺的例子。
奢華只是假象,無法使人免於傷害。
狂舞吟詩的李白等,其快樂應該遠遠多於現在那些全身打扮名牌的品酒專家吧。
—-陳文茜《給逆境中的你》
* 每一個傷心,都因為它背後包含了某種「愛」。遇到傷心的事,把其中的「愛」梳理出來,發展成歡愉的儀式,然後從「傷心」裡慢慢、優雅地、走出來。
—-陳文茜
* 快樂的功課,是一條既長又彎曲的道路。它不教你成為終身笑匠,那只存在於卓別林劇場,而是教你如何面對人生,面對自己。面對人生一路走來不可避免的挫折、創傷、心碎、困頓、恐懼,面對親人逝去,以及冷靜地面對自己的死亡。
有趣的是,現代人相信「快樂」的前提之一是:「擁有愛情」。但打從 2350 年前起,所有談論「快樂」的哲學,鮮少包含這一項;唯一勉強有點關聯的是性的滿足。
愛情可以成為文學、電影、詩歌、音樂,讓人歡喜讓人悲,但哲學家們普遍相信「朋友」「自由」「思想」「食物」比愛情重要。一個英俊又溫柔的男子坐我身旁,和一隻波士頓大龍蝦上桌,我的眼睛會:毫不猶豫選擇後者。
朋友為什麼比情人重要?
朋友不會妨礙你的自由,她或他可以給予你思想的催化劑,在你挫折時朋友給你扶持,他沒有義務,隨時可以走開,你沒有權利可以盡情要求。
平等及自由,使友誼往往比愛情長存。而且愛情的本質摻雜太多複雜的動物本能及利害計算,友誼相對單純。尤其友誼不太牽涉惱人的佔有、自尊心、嫉妒……這些人一進入愛情就必須吞飲相伴的發狂事物,並不存在於友誼。
有一份幸福的愛情,挺好;一個人的幸福,也好。
—-陳文茜《給逆境中的你》
* 當我們把自我認定依賴於他人的眼光時,就注定是脆弱的人了。事實上,正因人們活得太脆弱了,才需要許多物質包裝自己;活得太脆弱了,才需要對外界撒謊,甚至對自己撒謊。
在我們這個星球上,每天都要發生許多事,有人倒霉了,有人走運了;有人好似在創造歷史,有人好似在毀滅歷史。而歷史往往也在莫名其妙之間,成全或拋棄某些人,包括曾經的英雄。盡情嘲笑吧,嘲笑那些「失敗者」;盡情嫉妒吧,嫉妒那些「成功者」。
你的人生在鞦韆的兩端擺蕩,虛耗,發洩,一分一秒,一天一年過去了。而每一分鐘都有新的生命欣喜地降生到這個世界,同時每一分鐘也把另一些人送進墳墓。
上帝給了你生命,你仍然活著,但卻始終擺蕩於「渴望」與「嫉妒」,「憤怒」與「沮喪」之間。你,活得好嗎?
下決心好好度過每一天吧,別再當別人心目中的好演員。
—陳文茜《愉悅哲學》
—圖片57歲摘了眼鏡,狀如深思的我。
終身學習理論 在 啟點文化 Youtube 的評價
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關於石計生:
東吳大學社會學系教授兼系主任,人文社會學院地理資訊系統創造力中心主任。研究領域為社會學理論、藝術社會學、都市社會學與社會地理資訊系統。致力於60年代臺灣歌謠的經典個案分析與城市歷史地理探究,在社會學理論部分,近年聚焦於從馬克思到德勒茲的經典《千高原》重新閱讀與理論探究。
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